开通VIP，畅享免费电子书等14项超值服
首页
好书
留言交流
下载APP
联系客服
2017.09.09
【黄气发从高广，旬日内必定迁官，黑色横自三阳，半年期须防损寿】
黄气，寿色也。高广，旁尺阳，近变地，此位若黄气现者，必迁官不久，庶人有此气者亦主喜庆。黑色者，其色如烟爆之状。三阳在左目之下，若黑色现皮位者，须防深灾不远，亦妨子疾(女人在右)。
【奸门青惨，必主妻灾，年寿赤光，多生脓血】
奸门，位鱼尾后，为妻妾宫，有青黑之色者，必主妻妾之灾。(年上寿上属疾厄宫)年、寿二位，在鼻准之上，山根之下，为疾厄宫，若红赤色惟见此位者，主生疮疥。
【白气如粉，父母刑伤，青色侵颧，兄弟唇舌】
白气主丧亡，若在父母宫，见者必主刑伤。颧位正面，若有青气侵入此位者，则主兄弟唇舌之忧。
【山根青黑，四九前后定多灾，法令绕缠，七七之数焉可过】
山根位在年寿之上，若此位常有青黑之色者，主灾疾。(法令入口，邓通饿死)栏台之旁曰法令，又曰金缕，又名寿带，宜福顺。若绷急而不显，缠曲而不顺，兼腾蛇锁唇下入口者，皆不寿之相也。
千古判人奇文：石室神异赋（一）
【相有前定，世无预知】
人之生也，富贵、贫贱、贤愚、寿夭、祸福、善恶，一定相之于形貌、皮肤、骨骼、气色、声音焉，山翁嗟夫，世人无有能预知者。
【非神异以秘授，岂尘凡之解推】
欲预知相之前定者，非神妙异常之典不能知。然后秘授以此书者，又岂世俗等下之人所能推解哉！意谓必希夷能之也。
【若夫舜目重瞳，遂获禅尧之位】
舜虞帝瞳目童子也，言舜有重瞳之异相，遂受帝尧之禅而有天下。
【重耳骈协，果兴霸晋之基】
重耳，晋文公名。骈，并也。文公有骈肋之奇骨，果兴晋室之基而成霸业。
【发石室之丹书，莫忘吾道，剖神仙之古秘，度与希夷】
麻衣谓：“今日发石室丹宝之书，剖决古仙秘奥之典，授予希夷，吾之相法，尽于此矣当念念不忘可也。
【当知骨格为一世之荣枯，气色定行年之体咎】
骨相无异，相之体也，则一世之荣枯，可由此而知。气色旋生，相之用也，则行年之休咎，可由此而验知者，参人之贵贱，思过半矣。
【三停平等，一生衣禄无亏】
自发际至印堂为上停，自山根至准头为中停，人中至地阁为下停，此面上之三停也;头、腰、足为身上之三停。古云：面上三停额鼻阁，身上三停头腰足，三停平等，多衣禄长寿，如差异不等，则衣禄三亏，由此可见。
【五岳朝归，今世钱财自旺】
左颧为东岳，右颧为西岳，额为南岳，地阁为北岳，鼻为中岳，此五岳欲其朝归，拱直丰隆，不欲缺陷伤破。
【八卦高隆，须是多招财宝】
五岳不正，相君终始薄寒。八卦高隆，须是招财进宝。则钱财于此可见也。
【颏为地阁，见未岁之规模】
丰厚者富饶，尖削者贫薄。凡相人未限在此，地阁为水星，属下停，若推金、水形为佳。
【鼻乃财星，管中年之造化】
(四十八至准头，四十七至五十，谓之中年)。丰隆端正者富贵，掀露偏曲者下贱。属中停，若推土形人最应。
【额方而阔，初主荣华，骨有削偏，早年偃蹇】
(额为官禄，十五岁行之，故云初限)。额为火星，乃官禄，父母之宫，在限为初。若方正宽阔，必主初年荣华。其骨尖或偏陷，须见早年不利。
【目清眉秀，定为聪俊之儿】
眉分罗计，目属阴阳，眉宜秀，而不粗散低垂，目宜清，而不昏暗、斜视。虽未富贵，必然为聪明、俊秀之儿。
【气浊神枯必是贫穷之汉】
(此言人神气也)相中言：神气最多，人所难辨。观夫自阁老道云：神气者，百间之秀裔也。如神气舒，则山川秀发，日月出，而天地清明，在人为一身之主，诸相之验，故《清鉴》云，大都神气赋于人，有似油兮有似灯，神气不浊人自富，油清然后灯方明。然神气浊枯者，终身不达。
【天庭高耸，少年富贵可期，地阔方圆，晚岁荣枯定取】
天庭位在印堂之上，发际之下，以其处于至高之位，故曰：天庭宜高耸如立壁覆肝，无痣纹偏陷，更兼五岳朝拱，幼必贵显。地阁在承浆之下，颐颌之间，为田地奴仆之宫。若方则贵，厚则富，削薄则贫，方而圆，未主荣华。
【视瞻平正，为人刚介平心，冷笑无情，作事机深内重】
视不欲偏斜，若斜见者，其人奸邪，心必险恶。正视者，心地坦直，志气刚介。凡与谋为，推冷笑而不言情由，其人机谋必深而难测，心思必重而不轻。
【准头丰大心无毒，面肉横生性必凶】
准头为土星，主乎信。若丰大如狮子戳竹者，心必善。如鹰嘴者，心必毒。
面肉即颧骨，与肉俱露，面横生者，其性必凶暴。
【智能生于皮毛，苦乐观乎手足】
皮肤细软光莹，毛发疏秀润泽者，必智慧聪明，若反此者，必粗浊也。手指节粗大枯硬，足背瘦长干枯者，其人必辛苦。手若细软润泽，足若骨肉圆滑者，其人必逸乐。
【发际低而皮肤粗，终见愚顽】
发低额凹，皮肤粗燥，为愚顽之徒。
【指节细而脚背肥，定为英俊】
指节细腻如春笋，脚背丰厚而有肉，必定俊秀闲雅之人。
【富者自然体厚，贵者定是形殊】
体貌丰厚者，仓库无亏而必富，形象清奇者，骨骼异常而必贵。
【南方贵宦清高，多主天庭丰阔，北方公候大贵，皆由地阔宽隆】
南人面相以天庭为主，天庭为额，乃火星也。南人若头额丰阔而不偏陷，官禄星得现，故多为清高贵宦。(此为南国相天庭，北人相地阁)北方以地阁为主，地阁为颜，乃水星也。北人若颐颏宽阔而朝天庭，君臣相得局，故多为大贵公侯。
【重颐丰颔，北方之人贵且强】
颏颐肥大而若重，两腮丰阔如燕颔，贵且强也。
【驼背面田，南方之人富而足】
合背丰厚类驼峰，面貌方圆如田字，南人有此相者，即云富足矣。观夫上文有曰：南方贵臣清官，主天庭，似乎相戾。广监云：浙人偏于清苦，若面背丰厚，得此相必富贵。
【河目海口，食禄千钟】
眼为四渎之二，河也，口为百纳之官，海也。目若光明而不露，口若方正而不反，贵显食禄之人也。谓之河目海口者，言有容纳而不反露也。
【铁面剑眉，兵权万里】
铁面者，神气黑若铁色也，剑眉者，棱骨起如刀剑也。
此相乃计罗横行于天位，水气远居于火方，非兵权万里之兆与？若神气而忽变黑色，凶矣。
【龙颜凤颈，女人必配君王】
颜貌如龙光之秀异，颈项若凤彩之非常，后妃之相也。
【燕颔虎头，男子定登将相】
颔在颏颐之间，骨肉丰满稍起者，如燕颔也。头额方圆，口眼俱大，视有神威者，如虎头也，男子有此，班超之相。
【相中诀法，寿夭最难，不独人中，惟神是定】
推书中诀法，惟寿夭最难。如郭林宗观人八法而不及寿夭者，非难，而何不独曰人中为保寿官，欲分明如破竹之形者？寿要当以神气为主也，学者参之。
【目长辅釆，荣登天府之人，神短无光，早赴幽冥之客】
辅即星辅，眉也。采即光也。若目长而有神，眉清秀而有光，必聪明登第之上。目神短促而无光，视瞻无力而昏沉者，主夭折。
【面皮虚薄，后三十寿难再期，肉色轻浮，前四九岁如何能过】
虚者，肉不称骨也，薄者，有皮而无肉也。故经云：面皮急如鼓，不过三十五。此之谓也。
肉者，骨之荣卫，体之基本者也。色者，气之精华，神之胎息者也。
肉宜称骨有实，色宜有气而显，若轻浮者，暗者，必夭。故经云：肉缓筋宽色又嫩，三十六前是去程。正此谓也。
【双条项下，遇休咎而愈见康强】
老人项下有两条路生于项者，谓之寿绦，主寿考。人有此线，若遇休囚而不为凶，愈见其康吉也。故经云：眉毫不如耳毫，耳毫不如颈下之绦也。
【九骨顶中，有疾厄而终无艰险】
但凡有奇骨生于顶中者，虽有疾厄，而终无险矣。古云：面无善颜，头无恶骨是也。
【骨发旋生，形容忽变，遇吉则推，逄凶可断】
夫人未贵之先，虽有骨骼，既仕之后，旋有生长。未富之前，虽有形容，既富之后，忽有变更。概骨因贵生，肉随财长，而形有五行之别。病生于饱暖，忧生于乐极，而气有五色之变。学者仔细推之，吉凶可断矣。
【常遭疾厄，只因根上昏沉，频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽】
根即山根，位在印堂之下，与年寿三位为疾厄宫。宜神色光明，不欲黑暗，若时时昏沉而不明者，有疾病之人。福堂在两仪之上，华盖之旁。若明润而色红黄者，恒有吉祥而无凶也。
【泪堂深陷，蠢肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无数，刑嗣续之难逃】
目下泪眶为泪堂，宜丰满，不宜深陷。眶中肉虚若肿，曰“蠹肉”，不宜横生。鼻尖为准头，宜齐大，不欲尖垂，准下唇上，形如破竹，曰“人中”，又名沟洫，宜深长，不欲平满。盖泪堂为男女子息之宫，准与人中乃宫室奴仆之位，若有缺陷，主儿孙之刑克也。
【眼不哭而泪汪汪，心不忧而眉缩缩，早无刑克，老见孤单】
若眼不哭泣而两泪湿汪，心无忧愁而双眉频缩，此刑克之相也。古云：不哭常如哭，非愁且如愁，忧惊神不定，荣乐半途休。
【面似橘皮，终主贫穷】
(刑克孤独之相)满面毛窍，如尖垢所腻。有歌云：面色似桔皮，孤刑定不疑，虽然生一子，却换两重妻。
【神带桃花，也须儿晚】
神气如桃花娇嫩，邪淫之人，也恐生子不早矣。鬼谷云：桃花色重仍侵目，恋酒迷花宠外妻。信乎生儿必晚也。
【眉耸声泣，不贱则孤】
眉不欲耸而苦寒，声不欲散而如哭，有此相者，贫贱孤刑也。
【鼻若梁低，非贫则夭】
鼻梁乃年寿之位，不宜低曲，若有此者，必伤财寿，非贫即夭。古云：山根断准头高，至老受波涛。
【富贵多生劳碌，为下停长】(此三停非面三停也)《广纪》云：中停长近君王，上停长幼吉祥，下停长老吉昌，三停平等，富贵绵绵，若三停偏长者，末虽富贵，未免终生劳碌。
【贫穷到老不闲，粗其骨格】
凡骨骼宜隆耸清明，与气肉相滋，乃富贵安逸之相，若粗大暴露，肉不相称者，必贫穷奔波之人也。
【星辰失陷，部位偏亏，无隔宿之储粮，有终身之劳苦】
(天以日月为眼，人以眼为日月)眼为日月而不明，鼻为土星而不隆，此星辰失陷也，余皆仿此。
额位于天，宜高，而反低。颏位于地，宜厚，而反薄，此部位之偏亏也，余仿此。
如有此相者，贫贱孤苦之人，必终身劳苦，无隔宿之粮也。
【三光明旺，财自天来，六府高强，一生富足】
两福堂与准头曰“三光”，若明镜而不暗，主有天财，大富。
两颧、两颔与日月角，曰六府，若丰隆而高拱者，不贵则富。
【红黄满面，发财，家自安康】
(红、黄得色谓之正气)五色惟白黑宜秋冬，春宜青，独红黄四季皆吉，若满面常带红黄之色者，发财，家自安康之相也。
【猪脂砾光，克子终无了日】
猪脂者，即面如涂膏也。砾光者，如帛用砾石碾光之类也。面色有如此者，名沐浴天罗，主刑克。
【面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏】
(古云：面皮急如鼓，不过三十五)若面皮与肉俱急如绷鼓者，虽然人中深长，亦主寿短。
【两目无神，纵鼻梁高，而命亦促】
眼为上相，以神为主，骨法次之。若目无神光，纵使鼻梁高耸，亦非寿相。
【眼光如水，男女多淫】
眼光，睛之神光也，常要明净，不宜泪涟。故经云：眼泪多淫欲，流光定不祥。又云：光不欲射外，神不欲流出。若目光如水，兼斜视者，邪淫之人也。
【眉卓如刀，阵亡兵死】
眉为罗计，其骨势直竖如刀者，性极好勇，终主暴亡。
【眉生二角，一生快乐无穷】
两眉俱有两尾如角而起者，不贵则安闲之人也。
【目秀冠形，管取中年富贵】
两目细长若冠形，如黑白分明而清秀俊美者，至中年必显达。
……
【女子眼恶，嫁即刑夫，声杀面横，闺房独宿】
女人之眼宜细长而清秀，若圆大凸露，为恶相，嫁即刑夫。若声如破锣，面皮横生者，主寡居。
【额尖耳反，虽三嫁而不休，颧露声雄，纵七夫独末了】
额尖、耳削、轮反，不利骨肉，克夫频，正谓此也。(此旦言女人之相)古云：克婿两颧露，刑夫额不平，要知三度嫁，女作丈夫声。正此谓也。
【额偏不正，内淫而外貌若无。步起不平，好坏而心中最恶】
头额为诸阳之首，不宜偏削，若偏而不正，举止轻浮而不稳重者，居多主浮荡。行步不正，如风摆杨柳，乃蛇行雀跃，马跑兔奔之相，其心险恶。
【腮见耳后，心地狡贪，眼恶鼻勾，中心险毒】
腮，颐也。颐骨不宜太露，古云：耳后见重腮，平生无往来，必主心地狡猾、贪鄙。古云：眼若凸露，人情难睦，鼻如鹰嘴，吃人心髓。
【脚跟不着地，卖尽田园而走他乡】
行走稳重，富而财丰，若行步轻浮不停，如雀跃之状者，为破财奔波之相。
【鼻窍露而仰，卒被外灾而终旅舍】
经曰：鼻唇仰掀及结喉，夭亡浪迹死他乡，正所谓之也。
【唇不盖齿，无事招嫌，沟洫无髭，为人少力】
不笑而齿龈常露者，好谈人过，与众不和。经曰：齿疏露唇不合口，唇尖薄，是非多。非此之谓乎沟洫即人中，不宜无髭，若少髭而露者，其人必劳碌。
【印堂太窄，子晚妻迟，悬壁昏暗，人亡家破】
印堂宜丰隆，太窄若此者，不但无官，亦且子妻不早。悬壁为奴仆宫，宜光润，若气色之昏暗者，主死亡破败。
【结喉露齿，骨肉分离，粗骨急皮，寿年短促】
(此为死在他乡之相)结喉者，喉骨若结而高也，露齿者，即唇不盖齿也。二者乃客厄招嫌之相，骨肉分离。骨骼粗大而露，皮肉紧急而薄，皆不寿之相也。
【形容俊雅，终作高贤，骨格清奇，必须贵达】
形容若桂林之一枝，昆山之片玉，清奇俊雅者，必高尚之士。精神翘秀曰清，古怪异常曰奇，有此清奇之品格，终须贵达。先正有云：巍巍古怪状如云，昆山片玉已琢出。
【卧蚕丰大，定子息之晚成，泪堂平满，须儿郎之早见】
卧蚕在眼下，为子息宫，若丰大而陷下者，生子必晚。泪堂即眼眶也，若丰满而不陷者生子必早。
【龙宫低黑，嗣续难得而愚眛;阴阳眼亮，男女易养而聪明】
龙宫即眼眶，为男女之宫。若低陷而色暗者，子嗣不易得，纵然有得，亦愚而不孝也。（太阳、中阳、少阳即三阳，居左目之上，太阴、中阴、少阴即三阴，居右目之上)阴阳即三阳三阴，亦子息宫也。若明润而不枯陷者，男女易养而聪明也。
【面大鼻小，一生常自历艰辛，鼻瘦面肥，半世钱财终耗尽】
(耳小、眼小、口小、鼻小为四极)正面大而土星独小，奔波之相也。广纪云：鼻小为四极，劳外无休。面肥鼻隆，钱财丰足。面虽肥而鼻高削而又瘦者,虽有钱财,终须耗尽。
【边地四起，过五十始遇到亨通】
(地阁、天庭、山林、郊外，四部俱全者为四起)边地与天庭、山林、郊外俱高耸而起者主晚年荣达，福禄之相也。
【辅骨高绕，三九即居官位】
辅骨，即两辅角元骨是也，若耸而高隆，早得荣华。
【明珠出海，姜太公八十遇文王】(姜太公吕望，垂钩于渭水，至八十岁，始遇文王，用为军师，曰尚父。）明珠为耳垂珠意，谓耳珠朝口，为寿相，然与下文不合。太公八十遇文王，言发达之迟。马周三十逢唐帝，言发达之早。若火色鸢肩，为周之相者，以火能炎上，鸢能飞腾，发达之早宜矣。若明珠出海，为太公之相，则未明，缺疑可见。予观后文有曰：流魄放海，相防水厄之灾，盖为黑气入口，恐明珠出海，亦指气色而言学者详之。
【火色鸢肩，马周三十逢唐帝】(马周，唐人也)火色，赤色也。鸢肩，类飞，则肩耸马周赤色而肩耸，其相如此，故早年腾达，盖飞而炎上故也。
【鹤形龟息，吕洞宾遇仙成仙，龙脑凤睛，元龄之拜相入相】
鹤形清奇，龟息异常，吕洞宾有此相，至庐山而遇钟离真人，一梦黄梁而得仙道。(元龄，即房玄龄)龙脑者，头骨突兀，高起，而额露也。凤睛者，两目细长，黑白分明而光彩也。房元龄有此相，唐太宗时，用之为相。
【法令入口，邓通饿死野人家，螣蛇锁唇，梁武饿死台城上】
法令者，口边纹也。前汉邓通有此纹，文帝令许负相之，指其口曰：他日饿死。帝曰：富贵在朕，遂赐通蜀道铜山，得自铸钱。后至景帝，令罢钱，通竟饿死。腾蛇，即法令纹也，梁武帝亦有此纹，帝都建康，为侯景困台城，饮膳，被侯景灭损，帝忧愤成疾，口苦索蜜不得，惟曰荷荷遂殂。
【虎头燕颔，班超封万里之候】
(班超，班彪之次子，兄名固，妹名昭，父子、兄弟皆有功于国家)虎头燕颔，言头若虎之头而圆大，颔若燕之颔而垂，许负相班超曰：燕颔，虎头，飞而食肉，万里相侯上是也，后弃笔投出玉门关，立大功，威振西国，后封为定运侯。
【山林骨起，终作神仙，金城骨起，即登将相】
山林在郊外，发际之间有骨而高起者，以其贵在日月天庭之外，故但作神仙而已。印堂有骨隆起，如五指插入发际，曰金城骨，有此骨者，主大贵。经曰：金城分五指，极品在庙廊。
【又当知贵贱易识，限数难参】
骨骼贵贱贫富，相所易识。若夫气色生克之限数，实难参详也。
【诀死生之期，先看形神，定吉凶之兆，难逃气色】
人之一生，以神气为主，形貌次之。凡相人之法，精神气色为最要，何则？精神有衰旺，气色有生克，详而观之，则吉凶可断，生死可决矣。
【睛如鱼目，速死之期，气若烟尘，凶灾日至】
(鱼目，言圆而露也)睛圆而露疵者，则如鱼目，有此相者，无光彩，非寿相。气色欲光明，不欲黑暗，若气如烟尘所朦而昏暗者，必主凶灾。
【形如土偶，天命难逃，天柱倾斜，幻躯将去】
形体干枯，与土无异者，不久病亡。天柱者，颈项也，若倾倒歪斜而不起者，虚幻之躯，不久将死也。
【貌如镂铁，运气迍邅，气若祥云，前程亨泰】
若气色明润，如祥云而红黄者，前程似锦，通达太平，无灾无祸矣。
【名成利遂，三台宫俱有黄光。文滞书难，两眉头各生青气】
【黄气少而滞气重，功名来又不来。青气少而喜气多，富贵至而又至】
红黄者，喜气也，青黑者，滞气也。若红黄之气少，青黑之气多者，功名虽有而无也，少有功名而老无所成是也。青气少而喜气多，富贵至而又至。青气即滞气也，喜气即红黄之色也，青气少而红黄之气满面，则财富叠至，财禄俱至也。
【滞中有明，忧而变喜，明中有滞，吉而反凶】
色若滞而忽明润者，忧中有喜气。气若明而忽暗滞者，则喜中必藏凶矣。避之不及，驱之不去也。
【正面有红光，无不遂意；印堂多喜气，谋无不通】
正面一寸三分印堂，在阙门之间，二部多有红黄紫色者，谋望多主遂意。
【年寿润明，一岁平安】
年寿在山根之上，为疾厄宫。若光明不滞者，其年必平安。一作悬崖忽光，财宝将去。金匮泽润，吉祥鼎来。
【金匮光泽，诸吉频来】
金匮，鼻准两旁，即兰台亭尉，明润而不暗者，必驱凶避难，吉祥安康，乐其一生也。
【部位无亏，一生平稳；气色有滞，终见凶逆】
一生部位无亏破者，不遭凶险，诸位气色不光润者，终有不利。极至不意而之。
【形容古怪，石中有美玉之藏】
形容古怪者，不可作下贱之人看待，若神气清秀，动作异常，乃浊中清，石中玉，学者详之。
楚人合氏，得之玉璞，献之于楚王，王以下贱人看之，二献二拒，且斫脚两只，合氏终无悔，三献于怀玉，王剖之，得合氏壁。此所谓形容古怪，不可冷眼，石中美玉，必放光华于世。
【人物巉岩，海底有明珠之聚】
如龙准、龙颜、虎头、虎睛之类，岂非巉岩之人物乎终遭富贵，不可一例而推，真如沧海之珠也。
【要之：一辨其色，次听其声，更察其神，再观乎皮肉，不可忽也】
四者兼之，万无一失。
【眉毛拂天仓，出入近贵；印堂接中正，终须利官】
天仓在眼旁，左具之侧为左天仓，右目之侧为右天仓，若眉如新月，而拂天仓者，则其人主聪明，贤能，近贵也。印堂指中正之下，若印堂宽隆，上接中正而光润、平泽者，利于官禄。
【呼聚唱散，只因双颧并起于峰峦；引是招非，盖谓两唇不遮乎牙道】
东西两岳曰双颧，峰峦言隆而且高也，若二颧隆高，其人有聚散之威。
唇不盖齿，好说是非之人也。岂不是招是惹非哉！
【狼行虎吻，机深而心事难明】
(吻者，忿怒之声)行头低而反顾，曰狼行。没事咬牙若怒而无笑容者，曰虎吻，其人凶狠，心机难测，交友谨慎。
【猴食鼠餐，鄙吝而奸谋到底】
食而不嚼，其貌如不足者，曰猴食。食而细疾，其貌如惧者，曰鼠食，有如此之相者，鄙俗、吝啬、奸邪之人也。
【头先过步，初主好而晚景贫穷；灶仰撩天，中限败而田园耗散】
(此言形象)行若头低向前而过于脚步者，其人必初年有余，而未年不足矣，少兴而老衰者也。
井灶，乃鼻窍也，不宜仰露而撩天，主中年破败，虽有财，终须耗散，空空坦坦，无处寄挂者也。(中限即由不惑而至知天命者也)
【女人耳反，亦主刑夫；男子头尖，终无成器】
(左耳为金星，右耳为木星)金木二星失缠，不利于夫宫。兼有九丑，宁不霜居？
头乃六阳之首，宜圆而大，若尖小削薄者，岂富贵之器乎！
【观贵人之相，非止一途；察朝士之形，俱要四大】
四大即四体。贵人之相，四大厚而健，四体修而长。
【腰圆背厚，方保玉带朝衣；骨耸神清，定主威权忠节】
腰腹圆肥，背肩丰厚，皆食禄之相，富贵通达之人。
骨节巉岩而高耸，眼神清光而有威，则居官必威权忠节之臣也。
【伏犀贯顶，一品王侯；辅骨插天，千军勇将】
(伏犀，骨名，其形直耸，无曲无节)若有骨从印堂耸起直入脑者，曰伏犀，主大富大贵一世人生，福禄不弃。(天者，天仓也)辅骨在眉角，有骨丰隆，平立而起，抽入天仓者主威权，使千军万马，万里之师，名扬疆场。遍观天下，世之历来勇猛威武之将，皆可由此而验之也。
【形如猪相，死必分尸；眼似虎睛，性严莫犯】
身肥而项短，饮食无厌，目蒙瞳而黑白不分明者，猪相也，多死非命。(猪死必分尸，由此知之）
目圆而大，黑白分明，光射炯炯，神视不转，逼人若炙而有威者，曰虎睛也，其性必烈则莫犯之也，验之必应。
【须黄睛赤，终主横尸；齿露唇掀，须防野死】
古云：眼睛赤，必性急，须髭黄，怒气强，若是者，终自招灾祸。且害者无心，防之不胜，世之人皆有可犯。
两唇不遮，两齿不掩，口似闭不闭，似张不张，曰露齿，若又唇掀开裂，喉结异大，突兀可怖，晃然而见者，必死他乡郊野而无人收掩。弃露于野，此之谓也。
【口唇皮皱，为人一世孤单；鱼尾多纹，到老不能安逸】
(此言有子而无子)通仙录云：口边皮若生皱褶，有子应须出外乡，岂非孤单之相乎！
鱼尾在眼角之上，中年而生，年长则多。经云：鱼尾笏纹长入目，虽云眉寿最劳心，一世辛苦奔波忙。
【二眉散乱，须忧聚散不常；两目雄雌，必主富而多诈】
眉乃兄弟姊妹宫，亦主财星，聚之者，弟兄和睦，姊妹不分，享乐天伦。若散而不清，主离耗，人各奔东西，少骨肉之情，无寻无觅。
两目之中，一小一大曰雌雄之目，有如此相者，虽然财富充澄，富足天下，必奸诈，处之长久，揽财无情，世人与之，皆欲敲骨剥髓，择交不可。
【面多斑点，恐非老寿之人；耳有毫毛，定是长生之客】
黑青斑点生于面者，神气衰也，岂有寿相
经云：眉毫不如耳毫，耳毫不如项绦。皆寿相也。
【脚背无肉，必主孤贫；胸上生毛，性非宽大】
大统赋云：足者，身之枝也，所以运诸身者也。若枯而无肉，必孤贫跋扈之人。
胸膛上生毫者，其性偏急，事有所急，必有燥动。经云：胸上生毫非达器，性情狭隘气势弱。以此验天下，应之也。
【莫教四反五六，必主凶亡；更忌神昏八九，也无称意】
四反者，四无棱，眼无神，鼻露窍，耳无轮也，有此四反者，其人有凶亡之事。
有此四反，更兼有神气昏暗者，至老终不吉利。
【天庭高阔，须知仆马无亏】
前文云：天庭高耸，少年富贵可期。此云：“高阔”，言即高且阔，定居官位而无疑。天庭有高无阔，居位高而风险亦高，天庭有阔无高，处也练达，然不可居于高位也。
【地阁方圆，必钱财堆积】
地阁为颔，丰隆得乎地，天庭为额，丰隆得乎天，得乎天者必贵，得乎地者必富。
地阁方圆，钱财自来，命中如是，一生享平。
【脸上青光汲汲，贪婪孤贫；准头赤色重重，奔波跪计】
面上青黑之气叠观者，主孤苦不足。青光为滞，滞则虽贪而无为，虽婪而无剩，则终贫苦。
(准头属土，故曰土中有火)土中有火，此乃万物不生之相，主奔波。若酒侵而赤者，多诡计也。
【圆融小巧，毕竟丰亨；方正神舒，终须稳耐】
此言之行事诡密者，虽生具贫贱，长于困苦，然到老富泰。
面目方正，部位端庄，神气舒展，终必稳重坚耐。
【手脚粗大，难为富贵之徒；齿鼻齐丰，定享庄田之客】
手脚粗大，贫贱之相也。无肉而露筋，安能富贵？
齿齐而密，鼻大而丰者，安享田宅之人也，无烦无恼，安逸自在。
【手软如绵，闲且有钱；掌若血红，富而多禄】
(手不宜阔，阔者劳而且贱，谓之手小抓金是也)经云：手如绵软富可羡，色若喷血禄不完。
【眉抽二尾，一生常自足欢乐】
前云：眉生二角者，谓眉头秀起如角，但主快乐而已。此云眉抽二尾者，谓眉首、眉尾清秀如新月也，其人多恋花酒，平生沉于酒中，醉于花房，一生喜乐，终无烦恼，安闲享乐，无争无怨之相也。