在中华文化的婚姻传统中，面相学一直扮演着举足轻重的角色。娶妻不娶颧骨高，嫁汉不嫁连眉梢这句流传已久的谚语，集中体现了古人对面相与婚姻关系的独特见解。这句看似简单的话语背后，蕴含着复杂的文化意涵和社会认知。它提出了一个引人深思的问题：面部特征真的能预示婚姻质量吗？
中国传统文化中的面相学，其渊源可以追溯到先秦时期。《周易》中的观物取象思想为面相学奠定了理论基础。到了汉代，王充在《论衡》中详细讨论了相术，使之进一步系统化。唐宋时期，面相学更是达到了鼎盛，不仅被用于政治决策，也广泛应用于民间的婚姻择偶中。这句谚语反映了古人对面相与性格关系的朴素认知：颧骨高的女性被认为性格刚烈，难以相处；眉毛连在一起的男性则被视为脾气暴躁，不利家庭和睦。然而，这种观念的形成并非完全没有依据。在农业社会中，人们的生活圈子相对封闭，通过长期观寇的经验，往往会被赋予某种科学性。面相学作为一种经验之谈，在当时的社会环境下，确实起到了一定的指导作用。
历史上确实存在一些似乎印证了这一谚语的著名婚姻案例，但我们需要以更加全面和辩证的视角来重新审视这些案例。以三国时期的司马昭与王元姬为例。传统观点认为，王元姬颧骨高，性格刚烈，常干预朝政，似乎印证了谚语的说法。然而，我们需要考虑到，王元姬的政治参与可能更多地源于其家族背景和个人能力，而非单纯的面相特征。事实上，司马昭与王元姬的婚姻关系相对和睦，这反而说明所谓的颧骨高并未对其婚姻质量产生负面影响。再看明朝开国皇帝朱元璋与马皇后的例子。朱元璋被描述为连眉梢，性格果断甚至严厉。但马皇后却以贤淑仁慈著称，二人的婚姻被认为是相得益彰的典范。这个案例恰恰说明，面相特征与性格、婚姻质量之间并不存在必然的因果关系。
虽然传统面相学在科学界普遍不被认可，但现代研究却意外地发现了一些有趣的关联。这些发现为我们理解古老谚语提供了新的视角。例如，最新的人类学研究表明，面部特征确实可能反映某些生理和心理特征。研究发现，睾酮水平较高的男性往往面部骨骼更为发达，包括眉骨突出，这在某种程度上与连眉梢的概念相呼应。高睾酮水平可能与更强的攻击性和主导欲望有关，这似乎为古人的观察提供了一定的科学基础。另一项有趣的研究发现，面部对称性与某些性格特征存在关联。面部较为对称的人通常被认为更有吸引力，同时也往往表现出更积极的性格特征。这项研究虽然没有直接涉及颧骨高的概念，但它提示我们，面部特征确实可能反映某些内在特质。
随着社会的进步，人们的婚恋观念也在不断进化。虽然外貌仍然是重要因素，但其重要性正在相对降低，而内在品质、共同兴趣和价值观的匹配度正在变得越来越重要。这种转变有几个原因：首先，教育水平的提高使人们更倾向于用理性和科学的方法来看待问题，而非迷信传统观念。其次，社会的开放性增强，人们有更多机会接触不同背景的人，这促使人们重新思考传统的择偶标准。再者，女性社会地位的提高，使得婚姻不再是单纯的依附关系，而是更倾向于平等的伙伴关系。