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2020.09.25
貌端，性静，温雅，行正。晋武帝泰始四年(268)，初应州辟，始入仕途之路。后以父老，辞职事亲，以尽孝道故也。居家10余年，父终，晚乃出仕。晋武帝太康六年(285)，举秀才，任太常博士。八年任高陆令，隔年转淮南王司马允镇东参军。晋惠帝元康二年(292)，迁太子舍人，外调宛(南阳)令，有惠政。元康八年，升尚书郎，二年后转著作郎(编修国史)。西晋八王之乱之一者赵王司马伦(？-301.4.13)，篡位，奸臣孙秀(？-301)专权，大开杀戒，诛灭异己，罢官无数，杀害朝望之臣张华、解系、解结、裴頠等。忠臣皆惮畏而避之，潘尼借病乞假，归乡扫墓，遁祸而已。
方其时也！赵王司马伦从孙秀计，废弑愍怀太子司马遹，嫁祸皇后贾南风。又趁机起兵伐贾后并毒死之，并矫诏“自为使持节、大都督、督中外诸军事、相国，侍中、王如故，一依宣、文辅魏故事”。惠帝永宁元年(301.1)，逼晋惠帝司马衷让位与己，登基改元建始，以孙秀为侍中，独揽朝政，大肆封官，以收取人心。俄而齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖起兵讨之。司马伦屡战屡败，遭擒，不得已复位于晋惠帝，后被赐死，三子俱遭诛。
且夫孙秀，字俊忠，琅琊人，西晋大奸臣也。少为司马伦小吏，善谄媚，作书疏得伦意，因而得宠。为司马伦谋划，以离间计废太子，杀贾后，登帝位。玩弄权术，贪残污秽，睚眦必报，斩潘岳、石崇、欧阳健，灭其三族。司马冏、司马颙、司马颖等三王起兵反司马伦、孙秀，后广陵王司马漼、左卫将军王舆，勒兵入宫，擒伦党孙秀、孙会、许超、士猗、骆休等，皆斩之。
时三王战争，朝纲败坏，皇家多变故，潘尼或进或退，时有依违。虽职居显要，从容斡旋其间，但忧虞忡忡，备尝艰难焉。潘尼潘岳，“坐则接茵，行则携手。义惟诸父，好同朋友”，关系甚密，常以诗文互赠答。当孙秀权柄正炽之时，叔潘岳全家被斩，尼本愤然退隐。闻齐王司马冏起兵伐赵王，至许昌，尼奔归，冏引为参军，兼掌书记，与谋时务，深得信任。赵王司马伦之乱靖后，封安昌公。
惠帝太安元年(302)潘尼任黄门侍郎。后累迁，历任散骑常侍、侍中、秘书监。永兴末，为中书令(准丞相)。晋怀帝永嘉三年(309)，转太常卿(主祭祀大典)。永嘉五年，刘聪作乱，危及洛阳，潘尼携眷东归原籍中牟，行至成皋，为乱军所阻，病死于坞壁。虽寿甲子，毕竟善终也！较之潘岳惨局，则属不幸中之万幸矣。呜呼，此其潘尼能深谙“无为”之玄理，善察时局之变化，任运以随化，适变以通融，柔冲以练达之故使然也！
察夫潘尼公，亦儒亦道亦玄之人也。既崇德，又讲乎安身，崇天下之大德，存国祚之大义，图存进而图国治，安身其后以求邦兴。虽生“政失准的，士无特操”之动荡年代，然能以退为进，化险为夷，从容而待变，处变而不惊，适变而安身，且能位列公卿，官居显位。交游广，多同僚，其中不乏文学才德之人。如：“太康之英”——陆机、陆云，“潘才如江”——潘岳。“辞藻壮丽”——左思。云云。
吾先祖潘尼公作品，可谓洋洋大观，可谓汗牛充栋，惜佚者众而存世者寡！其涉及范畴广泛，包括论、颂、箴、铭、碑、赋、序、诗等文体，形式多样，题材寛旷，蕴含丰富，包罗万象。兹就其思想内容、艺术特色、历代典藏及学人点评等，予以概析，以俟夫真君子鉴焉：
其一也！诗文缘情而发，内容丰富多彩。包括：
1、建功明志之作。譬如：《安身论》《怀退赋》《逸民吟》等。故徐公持在《魏晋文学史》中评价曰：“(潘尼)其行止自异于贵游豪戚及浮竞之徒，在当时文士中，独标清德”。
2、劝诤颂德之作。譬如：《乘舆箴》《释奠颂》等。其目的则为，规劝帝王，应用任贤臣，广开圣听。且“博我以文，弘我以道”，而使“化若偃草”、“永世昌阜”也。
3、咏物抒怀之作。譬如：抒情小赋《钓赋》《桑树赋》《石榴赋》等。娴熟之笔法，精致之修辞，生动之细腻，哲理之蕴涵，堪称文学技巧之重视与提升。
4、触感时伤之作。譬如：《恶道赋》《迎大驾》等。西晋“八王之乱”后，社会动荡不安，百姓流离失所，诗人忧国忧民，有感而发，感伤之情，溢于言表。
5、酬唱赠答之作。譬如：潘岳与潘尼之间唱和。潘尼与陆机、陆云之间互赠。潘尼与其他士人之间酬答。将人生中之离别、之思乡、之友情、之命运、之劝慰、之愿望、之勉励、与忧思，予以反复吟唱。云云。
其二也！文采高雅清丽，技艺娴美成熟。包括：
1、词采琳琅，流韵绮靡。譬如：《玻璃碗赋》《东武馆赋》等。曹丕曰：“诗赋欲丽”。故潘尼于创作中，亦追求艺术形式之美，在辞藻上力求“俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新”，从而形成“结藻清英，流韵绮靡”。
2、铺陈用典，声韵和谐。譬如：《赠司空掾安仁诗》《赠陆机出为吴王郎中令》《赠河阳》《长至诗》等，均追求词采之铺设、典故之化用、对偶之精排、声律之准布。
3、写景细腻，状物生动。譬如：《苦雨赋》《鳖赋》等，可以彰显出潘尼“赋体物而浏亮”之特点，观察细腻，描绘生动，美不胜收。
4、感物抒情，自然真切。譬如：《怀退赋》《石榴赋》等，颇具自我意识，主观色彩，诗缘情而触发，于是自然真切之审美效果，抒情性之感性纯文学，文学自觉之体现，则跃然纸上。
其三也！著述宏富钜衍，历代竞相典藏。潘尼，终生著述丰厚，著作与其身俦焉。《晋书·潘尼传》云：“性静退不竞，唯以勤学著述为事”。兹考叙在次，包括：
1、《隋书·经籍志》四著录：“晋太常卿《潘尼集》10卷”。
2、《旧唐书·经籍志》著录：“《潘尼集》10卷”。
3、《新唐书·文艺志》著录：“《潘尼集》10卷”。
4、《宋史·文艺志》，未见著录，盖宋以后，《潘尼集》已佚。
5、梁萧统《昭明文选》，录其诗4首。
6、唐欧阳询《文艺类聚》，录其诗15首，文20篇。
7、明张燮辑《潘太常集》2卷，附录1卷，并收入《七十二家集》。
8、明张溥辑有《潘太常集》1卷，见《汉魏六朝百三名家集》。
9、清桐城派殿军吴汝纶编录《潘太常集选》1卷，并入《百三家集选》。
10、清严可均纂《全上古三代秦汉三国六朝文》卷94-95，收其文26篇。
11、丁福保《全晋诗》卷4，收其诗24首。
12、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷8，录其诗30首。
13、另有唐房玄龄等《晋书·潘岳传副潘尼传》列传25，亦重点辑录主要大文，唐徐坚《初学记》、唐虞世南《北堂书钞》、唐许敬宗《文馆词林》等古书，亦收录其一部焉。
……云云。其他典籍，或可载录，笔者未之见焉。
其四也！才性才华并茂，名家高评纷呈。虽历朝历代，关于潘尼作品，重视程度不足，然关乎其才情才性才华之评价，却不并鲜见也。褒贬之中，自见潘正叔于中国文学史所占一席之地，讵可忽焉。譬如：
1、《三国志注·魏书·潘勖传》卷21备注：尼尝赠陆机诗，机答之，其四句曰：“猗欤潘生，世笃其藻，仰仪前文，丕隆祖考”。
2、《三国志注·魏书·潘岳传》卷21备注曰：“为黄门侍郎，为孙秀所杀。尼、岳文翰，并见重于世”。
3、西晋·钟会论“才性四本”之说有“同，合”与“离、异”之别，潘尼当归入才性“合”一类。
4、《晋书·潘尼传》云：“(尼)性静退不竞”，故有《安身》《怀退》之文，实可谓文如其人。
5、《晋书·潘尼传》史臣曰：“正叔含咀艺文，履危居正，安其身而后动，契其心而后言，著论究人道之纲，裁箴悬乘舆之鉴，可谓玉质而金相者矣”。又赞曰：“尼标雅性，夙闻词令”。
8、梁·钟嵘《诗品》卷中将西晋中书令潘尼，与何晏、孙楚、王赞、张翰并列，定为中品，评说“季鹰‘黄华’之唱，正叔‘绿蘩’之章，虽不具美，而文采高丽，并得虬龙片甲，凤皇一毛”。
9、梁·刘义庆《世说新语·政事》：山公以器重朝望，年逾七十，犹知管时任。贵胜年少，若和、裴、王之徒，并共言咏。有署阁柱曰：“阁东有大牛，和峤鞅，裴楷秋，王济剔嬲不得休”。或云潘尼作之。
10、梁·刘勰《文心雕龙·铭箴》：“至于潘勖《符节》，要而失浅；温峤《侍臣》，博而患繁；王济《国子》，引多而事寡；潘尼《乘舆》，义正体芜：凡斯继作，鲜有克衷”。
11、梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：“晋世群才，稍入轻绮。张、潘、左、陆，比肩诗衢。采缛于正始，力柔于建安；或木片文以为妙，或流靡以自妍：此其大略也”。
13、明·张溥《潘太常集题辞》曰史称潘正叔：“著论究人道之纲，裁箴悬乘舆之鉴”，此二文者，非徒龙甲凤毛，亦其平生所以自立也。元康荐乱，八王斗争，从父安仁，一门罹祸，正叔知几，归扫坟墓，后得封公显职，寿终坞壁。当安仁初任河阳，赠诗祖道，美其天姿。刑僇之后，树碑纪事，增恸覆醢。其于叔父情笃，犹中郎也。存没异路，荣辱天壤，逃死须臾之间，垂声三王之际，至今诵《闲居》者，笑黄门之乾没，读《安身》者，重太常之居正，人物短长，亦悬祸福，泉下嘿嘿，乌谁雌雄。即有不平，能更收召魂魄，抗眉争列哉。傅长虞会定九品，正叔作诗规之，其为人也，无诡随，其为文也，无戏谑，大致类然。若琴有八分之书，赋著玻璃之碗，适文人之余韵也。
14、明·谢榛《四溟诗话》卷3曰阮籍《咏怀诗》“虽云君子贤，明日安可能”……潘尼赠王元贶“膏兰孰为错，济治由贤能”。
16、清·王夫之《古诗评选》曰：“……(潘)尼、(孙)楚、(傅)咸、(成公)绥之陋，既皆黄茅白苇，棘目烦心，(潘)安仁为其领袖，差有津欣之致，顾如《河阳》《怀县》《悼亡》诸作，世所推奖，……亦翁妪摊絮之谈”。
17、姜亮夫《陆平原年谱》：“则正叔之倾慕已久，故有此赠，正叔为人，胜安仁多矣，以此见士衡交友之慎”。又云：“……可见，后人对于潘尼其人其文，评价甚高”。
18、徐公持《魏晋文学史》曰：潘尼与潘岳，本有从父子之分，曾谓己与岳“义唯诸亲，好同朋友”；尼又交好于陆机，今存赠答诗。潘、陆皆入贾谧“二十四友”之中，潘岳且为首领之一，而尼竟不预其列，示其行止自异于“贵游豪戚及浮竞之徒”，在当时文士中独标清德。
19、陈延杰《诗品注》中潘尼《迎大驾》诗：“青松荫修岭，绿蘩被广隰。故云此诗思世故未平，颇具非战思想”。
20、霍松林主编《辞赋大辞典》：潘尼的辞赋，以写物为主，其《火赋》《鳖赋》《钓赋》新颖独出。其写物的特色是“感时而骋思”，“道有隐而应期”的哲理，由石榴“华实并丽”而体会到观物“可以乐志，可以充虚”的情趣。
21、张仁青《魏晋南北朝文学思想史》：“太康之世，号为天下无穷人，盖久乱思治，势有固然。……所谓三张、二陆、两潘、一左，均在此时崭露头角，声名籍甚，彬彬然称文坛祭酒焉”。
22、钱钟书《谈艺录》中论“文如其人”，有笔性之说：“‘心声心画’，本为成事之说，实鲜先见之明。然所言之物，可以饰伪：臣奸为忧国语，热中人作冰雪文，是也。其言之格调，则往往流露本相；狷急人之作风，不能尽变为澄淡，豪迈人之笔性，不能尽变为谨声。文如其人，在此不在彼也”。
是为传！
2016年6月28日世界潘姓联盟主席、中国文都桐城木山潘氏研究会会长、木山潘氏18世孙赋帝潘承祥并秘书长19世孙赋姑潘卡惠子联袂作也。
潘安列传(并祭)
潘安即潘岳(247-300)，字安仁，西晋荥阳中牟人也。总角辩惠，善缀辞令，擅长诗赋，长于铺陈，造句工整，文词华靡，辞藻清艳，为西晋文坛“三大家”之执牛耳者，与陆、左齐名，系著名辞赋大家、文学家并名臣也。与宋玉、兰陵王、卫玠合称吾国古代“四大美男子”而领衔。据《晋书》列传第二十五载：“潘岳，……。祖瑾，安平太守。父芘，琅琊内史。岳少以才颖见称，乡邑号为奇童，谓终贾之俦也”。是以，潘姓才貌双全也者，惟潘安为最者也！
温文尔雅，气质彬彬，风流蕴藉，语言谐谑，辞章大雅，大为诸贵之所钦瞩。以文采盖世，影响烜赫而震撼海宇，与石崇、欧阳建、陆机、陆云、刘琨、左思、郭彰、杜斌、王萃、邹捷、崔基、刘瑰、周恢、陈昣、刘汭、缪征、挚虞、诸葛诠、和郁、牵秀、刘猛、刘舆、杜育等并为“贾谧二十四友”，是谓西晋文学集团“金谷友”，潘安为其首者。安尝出为河阳县令，有政声，令全邑遍植桃花，乃有“河阳一县花”之典故。另据各地潘氏族谱记载：“岳天才俊秀，曾为河阳令，满县种桃，百姓受惠，号为花县，政声擅时”。云云。
《潘岳家谱》载先祖潘乾，“盖楚太傅潘崇之末绪”。而潘崇公系季孙公第15世裔也。江西武宁南皋《潘氏世谱》记载，潘岳为季孙公第50世孙。潘安之名始见于唐杜甫《花底》诗句“恐是潘安县，堪留卫玠车”。后世遂以潘安称之，而本名潘岳湮矣。陆机写诗赞潘岳潘尼叔侄曰：“猗欤潘生，世笃其藻，仰仪前文，丕隆祖考”。王勃《滕王阁序》“请洒潘江，各倾陆海云尔”，即言潘安才如江、陆机才如海也。不惟有“美男子”之嘉谓，抑且有“文学巨匠”之雅誉。故后世，言美貌者，“貌比潘安”，必知潘安；言才子者，“潘江陆海”，固知潘岳。乃至讹舛为二人，实则同一人而异名者耳！
其于中国文学史占有一席之地，创作基调独特，悲而不壮，哀而不怨。从艺术形式观之，语言华美而明畅，用典浅近，感情真切，动人肺腑。充分体现太康文学追求形式美之倾向。故当时与陆机咸受同等推崇，合称“潘陆”。梁代钟嵘《诗品》，将其诗列为上品。其代表作曰《闲居赋》曰《秋兴赋》曰《悼亡诗》等，“赋闲”一词，即源于斯。《隋书·经籍志》录有《晋黄门郎潘岳集》10卷，已佚。明人张溥辑有《潘黄门集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。《晋书》有其传，侄潘尼传，附焉。
季孙潘氏之后裔、木山潘氏18世嗣潘承祥评价岳公曰：荥阳灵篆，才华瑞其丕业；温洛嘏图，姿仪成其恒载。独祖潘安，思风遒举，备乎典奥，悬诸日月。嘉声茂迹，清范何其风流；文雅斯盛，高文备乎风雅。故论儒与雅二道也欤，则粲然可观已夫！
天河熠熠兮，星辰密布。地轮滚滚兮，英彦飙舞。
华夏悠悠兮，文以化俗。文之时义兮，大哉远乎！
懿维先祖兮，功德独孤。鸿恩浩浩兮，泽荡寰区。
追溯渊源兮，季孙潘族。枝叶繁茂兮，衍而有楚。
荆玉含宝兮，潘崇末绪。幽兰怀馨兮，荥阳大儒！
猗欤安公兮，文豪之殊。仰之弥高兮，瞻之特酷。
世代书香兮，郡之盛庐。幼即蚤慧兮，奇童之喻。
成而淹博兮，旷代名宿。善缀辞章兮，擅长诗赋。
文辞绝艳兮，竟惹人妒。文坛双壁兮，并称潘陆。
潘江陆海兮，才名震怖。天妒英才兮，迩寿而哭！
伟哉吾祖兮，漂亮惊呼。不惟才华兮，亦且貌著。
应天而生兮，姿仪若姝。出门遭围兮，人潮成堵。
妇人投果兮，盈车运输。众媛追求兮，争风吃醋。
首席美男兮，万世靓夫。帅呆酷毙兮，面若冠玉。
才貌双全兮，领衔永固。传颂千载兮，谁人不服？
芳流来哲兮，道光振古。凤龙献瑞兮，茂茂美誉。
今特立传兮，铭之以续。遥祭盛德兮，缅怀文祖。
幽幽灵鉴兮，忧思流注。虔心敬谒兮，伏增肃穆。
魂兮来格兮，飨我羹蔬。焚香再拜兮，赋以祷祝。
祭颂之作兮，有自来途。纪德显功兮，英名永铸！
穆升凡《耙梳屯之韵》序
粤若稽古，大哲之在天地间也，为众生之先。《左传》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。斯三立者，乃死而不朽之道也。然立德于内，立功乎外，惟立言可兼通于内外焉。“立德、立功、立言”三不朽，故得其一者，则莫不为一生之荣耀矣！而今穆君升凡能兼斯三者而得之，诚旷世之淹儒也！
丙申初冬，小阳春临。惠风和旭，熙氛洋溢。穆君升凡携友人母进雄、陈果二先生莅临吾水西，为仁怀《怀庄书屋》而收集历史文集资料，收获颇丰。顺道特意捎来其数十余载呕心沥血之作，凡十三部之赫，可谓洋洋大观，煌煌巨著！兼行将付梓《耙梳屯之韵》一部之手稿，亦数十万言，乃诗词歌赋铭箴传记之属。并嘱余为序，乃有高看愚弟鄙人之意也。而愚才疏意广，迄无成功，岂敢担当之耶？然却之不恭，有负于穆君之重托，故而勉为其难，聊凑陋语以敬，或有污于尊目，或有失于雅望，或遗笑于后昆，惭焉！
忆相逢于水西，实天赐之良缘也！吾与先生相聚甚欢，无所不论，无所不谈——或谈辞赋并诗文、或云历史之掌故，或析赋坛之大势，或探未来之发展，或忧文化之陵替，或谋故学之拯救。甚斥目今公媒之具者，深炒出轨之徒，盛称演员之伟。出轨之故有征，演员之伟难检，辩巧之文可悦，似象之言足惑，听众眩焉，溺其成说。更有妄者，唱而有和，多往弗反，遂薄当世之务，贱功烈之用，高演艺之业，睥经实之贤。呜呼！人情所殉，笃夫名利。举国伪人盈路，政坛贪官丛生，辞园群獠狂舞，赋苑小丑荼毒……。显见，吾与穆君，成刎颈之交，所谈甚为投机，所言无不相燮，心有灵犀一点通，宛若神交已多年，仿佛友谊颇至深，而今乃得晤面，讵非上帝之刻意安排也耶？
2012年，吾有幸加入中赋，得以恒时观赏先生发表于中赋专栏之佳作，因系贵州老乡，故有莫名之亲切感，常引以为豪，由是邂逅于网络，然毋能得瞻先生之尊容，聆听先生之教诲，憾甚已矣。而此次之会晤，实愚弟久盼之望，如久旱之盼甘霖也！因先生与友人公务在身而去方城，故作短暂停留，唯来日方长，后会有期，再续前缘可尔。但虽有峻山钜川之隔，绝域殊方之迥，登降诡曲之因，皆可得中赋之平台而交流者。吾辈会员诸君入会之行既毕，则海内夷外远近无所论其阻也。
岁月不居，时节如流。撰序之期，忽焉已至。先生辞行后，侯生并赋姑捧读大作，如饮琼浆玉液，如听天籁之音，历时半月之久，方览毕大概。今掩卷而思，惊诧不已，叹为观止！慨先生之为天人也！涉面之广泛，探索之深刻，学识之宏富，著述之博赡，影响之赫重，足与汉之司马迁，宋之司马光，邑贤之郑珍、莫友芝、黎庶昌等诸公相媲美焉！
盖穆君之先祖，官位显赫，人杰辈出，显不绝书，承传悠久，由来尚矣。历三代、秦、汉、晋、唐、宋、元、明、清、民而今，凡五千余年矣！唐时又随军徙入播州建功立业，于今又八百年之久。今穆君值吾中华龙兴，混一六合，宇宙扩清，受命于天，应世而为，风云际会，大展经纶，赓而继之，弘而恢之，乃见福泽祥嘏于千年后之未衰反盛也！
夫黔北也者，文化之乡者也！仁怀，不惟文化鼎盛、经久不衰，抑亦酒都、诗乡、红色文化之圣乡！历代墨客骚人，风流雅士，留下文化资源，其丰富，其厚重，其珍贵，亦今世不可多得之稀世珍品者矣。
观夫穆君少而颖、长而敏、壮而悟、中而厚，花甲而大成，实吾遵义之庆幸、吾黔省之欣幸、吾中华之大幸也！仁兄立志而怀远，励志而蹈厉，苦心孤诣，踽踽前行，凭藉家学渊源，览三坟五典，赜八索九丘，穷天文地理，究儒释道之奥，尤乎红色革命之学，集历代佳作篇章，粹为三十余部著述，堪称遵邑乃至贵州最宏富之巨作大家也！
瞻穆君之为人也，谦谦君子者也！仪表瑰雄，风神秀杰者也！其所待人，温良谦恭；其所行止，礼无违者。用天之道，分地之利，躬其力任，劳而后飨。居以仁顺，守以恭俭，率以忠信，行以敬让，欲无盈求，事无过用，奉公守法，清正廉洁，浸心文学，痴迷故籍，毋与世俗之争高下，弗与庸者之论长短。故大建厥极，绥理学问，训物垂范，于是乎在，斯则俨然完者为人之楷模也。
穆君升凡，志存高远，理念前卫，思维活达，灼见另类，兴趣广泛，涉猎遐旷，迩年驻足诗词歌赋并古文之属。而此前之学术成就，庞焉而彰，同邑学人，莫不钦佩而乐与之交。其学养之纯厚，修为之严正，器识之弘旷，造述之鸿博，包揽之泛域，堪谓儒学洽闻，才能绝伦，国之桢干！而所著则包罗万象，郁若邓林，汗牛充栋，更令人瞠目结舌，服膺罔已！且留心政事，关爱社会，心系民谟，当熙代之时期，综乱世之经验，敷纳言之必要，杜风教之陵迟，览之者莫不怡心。兹枚举其书目之大略如次，以供看官求而阅焉——：
一)专著类者乃尔：
曰《仁怀军事演义》，曰《红色仁怀》，曰《仁怀故事》，曰《仁怀方言》，曰《仁怀科举人物》，曰《仁怀、灿古昭今900年》，曰《穆星天平播》，曰《穆升凡文集》，曰《修谱宝典》，曰《修谱宝典》，曰《文史拾穗》，曰《天下奇征》，曰《仁怀移民考》，曰《河南郡穆氏考略》，曰《革命老区仁怀》，曰《仁怀红色文化》，曰《仁怀风云人物》，曰《遵义文化概略》，曰《遵义文化遗产》，曰《茅台德庄人物交游考》，曰《儒家雅园·德庄》，曰《仁怀红色经典》，曰《序、谱序、概述、绪言》，曰《符阳杂记》，曰《穆牛的故事》，曰《遵义会议陈列馆解说辞》，曰《红军长征过茅台陈列馆解说辞》，曰《仁怀旅游景点解说辞》，曰《革命老区·红色九仓》，曰《中国酒都·神密仁怀》，曰《绝对感觉》，曰《耙梳屯之韵》，……云云。
二)主编类者乃尔：
曰《仁怀市志》，曰《贵州怀庄酒业(集团)有限责任公司志》，曰《中华义门陈麻城庄贵州仁怀茅台德庄陈氏族谱》，曰《中华义门陈大成谱·麻城庄贵州仁怀茅台德庄继舜系族谱》，曰《贵州仁怀吕氏族谱》，曰《酒都之旅》，曰《茅台德庄诗文集》，曰《怀庄酒与诗、词、歌、赋》，曰《鹿鸣钟鼓》，曰《盐津山河》，曰《白鹤溪诗文集》，……云云。
三)参编类者乃尔：
曰《遵义市志》，曰《仁怀县志》，曰《中国共产党仁怀市历史(1935-1978)》，曰《中国共产党仁怀市历史大事记(1935-1978)》，曰《遵义市政区地名志》，曰《遵义市地名故事》，曰《遵义百科全书》，曰《贵州酒百科全书》，曰《中国政区大典(仁怀市条目)》，曰《红军长征地名录·遵义卷》，……云云。
四)碑刻类者乃尔：
曰《杉乡桥记》，曰《云乐小学记》，曰《毛泽东率领红军转战露喜头记》，曰《杉树杉后赋》，曰《银杏苑记》，曰《银杏赋》，曰《红豆杉赋》，曰《耙梳屯记》，曰《毛泽东率领红军转战耙梳屯记》，曰《镌碑有约》，曰《该记碑记》，曰《茅台德庄赋》，曰《陈良柱墓吉地赞词》，曰《陈洪禄墓吉地赞词》，曰《荣禄宫·酒神庙》，曰《修建妙音寺记》，曰《景观亭记》，曰《樱花园记》，曰《显灵寺记》，曰《黄杨木记》，曰《佛华寺记》，曰《程正开墓园记》，曰《陈大邦暨妻谢水珍墓志铭》，曰《王波墓志铭》，曰《徐公天德大人墓序》，曰《官坟山蔡氏墓园记》，曰《箐坪农民文化广场记》，曰《陈万里宗祠赋》，曰《复修昭穆显墓记》，曰《复修琶祖墓序》，曰《茅台镇赋》，曰《茅草祭台赋》，曰《茅台台圣寺记》，曰《龙源万应宫记》，曰《播州土司军事要隘千丘峒》，曰《犹氏土司军事屯堡黄羊峒》，曰《播州土司军事屯堡羊跳巷屯》，曰《瓮水土司长官司长官司犹纯仁隐居桐梓河畔》，曰《中国人民解放军黄尖坝之战发炮点》，曰《火石赋》，曰《咏怀庄》，曰《祁承先先生行状》，……云云。
五)镌刻列展类者乃尔：
曰《银水赋》，曰《茅坝赋》，曰《喜头镇记》，曰《圆满观记》，曰《红军转战火石岗记》，曰《火石岗记》，曰《红军转战大坝记》，曰《仁怀检察赋》，曰《茅草祭台赋》，曰《学孔文化教育发展记》，……云云。
六)镌刻对联类者乃尔：
曰《陈氏宗祠山门联》，曰《佛华寺正门联》，曰《教学楼联》，曰《显灵寺山门联》，曰《永安寺某殿联》，曰《胡刚家门联》，曰《城隍庙对联》，曰《杉树堡亭子联》，曰《银杏苑朝门联》，曰《银杏苑大门联》，曰《王世芬故居亭子联》，曰《王林门业联》，曰《陈氏文化陈列馆门联》，曰《火石镇海晏亭联》，曰《火石镇海晏亭联》，曰《火石镇静远廓联》，……云云。
考夫《耙梳屯之韵》之书稿，内容裕丰，品类繁多，体式迥异，修辞华美，意境空灵，风韵无穷，主旨崇峻，意蕴深沉，深蔚旷放，洵当代不可或缺之佳构者也！曰辞赋25篇、曰记赞41篇、曰铭11篇、曰诗54首、曰联23对、曰曲3首、曰歌4首，系讴歌揄扬吾泱泱中华并悠悠仁怀之珍贵文学作品合集者也！其用词之雅，用典之准，用韵之合，写作之精，谋篇之缜，风神之迈，文学性之高，可读性之强，全寓于斯书而熔焉！简而言之，该书乃穆君集大成之作也！诸君得而览之，自能体会余言之非虚也。
穆君一生勤于著书立说，出版繁裕，成就斐然，闻于黔川，蜚乎神州，驰名寰中。于本土从政，则为国家公务员，遵义市文联委员并第四届人大代表，仁怀市第三届政协委员。于社会上为学，则为中华辞赋家联合会副事理长，中华赋学院研究员，中国近现代史史料学会理事，贵州省写作学会理事，贵州省作家协会、省诗词学会会员，遵义长征学学会、历史文化研究会、民间文艺家协会理事等。曾充任仁怀市文联副主席兼秘书长、《茅台》文学主编、《仁怀市志》主编、《遵义市志》编辑等。是以于政而论，于文以评，咸为当世名公，安有异议者欤？
穆君长期致力于红军长征史料与地方史志之研究与探赜，于《中华辞赋》、《星星》诗刊、《山花》、《贵州政协报》等数十家报刊杂志，发表篇章孔多，荣膺“红色作家”、“红色文化学者”、“地域史志专家”之称号。
穆君2014年加入[中赋]，成为中国著名辞赋家创作集团重要成员之一，以“赋忎”之雅号驰誉于中国赋坛。由是于赋于古文，则更如虎添翼、如鱼得水也。2012-2013年度其《仁怀赋》获第二届中华魂全国辞赋大赛“赋王杯·优秀奖”，2014-2015年度其《仁怀检察赋》获第三届中华魂全国辞赋大赛“赋圣杯·优秀奖”。鉴于其赋作佳焉，中赋会决定，当代辞赋钜著《赋苑琼葩》第二部特录其赋7篇，以旌表之，冀有大臻，并授予其2014年度中华赋坛“全国优秀辞赋家”之荣谓。
其他获奖作品，亦甚多，不复一一穷举，惟列其凸要者。譬如获中国近代史史料学会论文二等奖、贵州省人事调研论文二等奖等；譬如《红色仁怀》获中国近现代史史料学会优秀著作奖，并列为研读近代史之必读书目；譬如两次获得政府文艺奖，多次接受中央电视台、贵州卫视等多家媒体之采访；譬如2014年被评为“感动酒都十大人物”之一。另者，则获遵义市文史先进工作者、省委老干部局“美丽贵州、魅力老人”之称号。其事迹为《中国人才大典》(2014年卷)、《中华姓氏谱》等典籍所录焉。
有鉴于此，难怪乎，中华辞赋家联合会主席赋帝在《赋苑琼葩》第二部一书中评价穆公曰：“余察夫升凡穆先生者，诚博雅之人，堪谓仁怀红色文化并地域文化之‘活字典’也。相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，穆公倾情而讴本土，著述繁富，尤竭力于红色领域，博而能专，不亦睿智之伦乎！”
一言以蔽之，穆君升凡者，字睿智，1952年5月诞生于斯世，贵州仁怀人也。经德履哲，体蹈儒雅，佐命翼世，勋业弘茂，甚有仪序，硕望素隆，为世宗范。固所谓文苑之鸿儒，赋界之砥柱，庙堂之岿望也！
是为序！
胡素《雁翔九州赋》序
——为湖南赋衡胡素辞赋专集付梓而作
(又名:《赋衡胡素赋》，以“胡素辞赋妙”为韵)
一、惟楚有才，三湘有胡(胡hu韵)
易有太极，是生两仪；两仪未分，混沌模糊。混沌毋别，万物纷错；模糊剖判，清浊异途。浊者下凝而为地，地有偏载；清者上浮而为天，天有私覆。天邪之谓乾，乾象诞八极九重之纮；地邪之谓坤，坤灵生四大部洲之舆。二仪合璧，西牛贺洲，尊佛祖之所司；阴阳协序，北俱芦洲，囿群魔之所居。五行独钟，东胜神洲多仙屿；三界青睐，南赡部洲多杰区。是知地者元气所生，为万物孕育之祖；人者地之所出，聚南赡部洲而住。
杰区之表，南岳巍巍而秀异；圣域之中，湘江涛涛而浪逐。洞庭之阴，长沙蜚声以城名；衡山之阳，衡南驰名以邑誉。惟楚有才，养天地浩然之正气；于斯为盛，聚宇宙万象之祥符。学达性天，三湘学子遍于天下；道南正脉，百代弦歌贯乎今古。祂禛之赐，倾乎文联之中；精英乃出，名曰胡素之甫。天产神骏，受柳宗元之熏染；地生文豪，得胡林翼之荫护。濡释氏之禅心以潜修，膺毛公之神韵而独具。振其徽烈，斯文定有攸归；承厥统绪，太极悠然可复。
芙蓉地兮，湖楚文明之播万年；潇湘天兮，衡岳神韵之布海宇。吟咏之士，历代之不乏；尚武之人，何其之多乎！屈子离骚，衣被千古之词人；曾公家书，影响无数之俗徒。唐之何涓，一夕之赋潇湘，时人争睹；宋之仲淹，一记之颂岳楼，古今称殊。楚虽三户，亡秦必楚。若道中华国之果亡，除非湖南人之全诛。胸怀天下，敢为天下人之先；舍我其谁，非湖湘弟子莫属。太道南来，原系濂溪之一脉；大江东去，无非湘水之剩余！
天地之道，贞观者也；为人之道，贞明者欤！今之胡素，素心斋主；卓尔不群，允文允武。恭谒圣雄，举止整饬以肃；通晓时务，参研古文并赋。既立鲲鹏之志，抱负旷遐；大树前贤之风，戮力振古。蛰伏衡湘，沾深山大泽龙虎之气；学宗邹鲁，读礼门义路圣贤之书。流英声于寰区，率马以骥；播大雅之风烈，敢为前驱。治行硕望，堪称湖南今儒；旷代逸才，试问谁人不服？业峻绩鸿，堪当大任之托；勋德弥缛，三湘安能无(胡)？
二、洁身自好，甘之若素(素su韵)
慧芒内敛，韬光韫珠。逊而毋伪，帅而弗虚。丰仪爽爽，若掷果之潘安；风度翩翩，如被窥之宋玉。人格高尚，由是气场十足；风骨魁奇，缘此魅力尤凸。器识弘旷，时人罕能测之；学问博洽，君子目为通儒。耸壑昂霄，可充济世之栋；渊渟岳峙，可作道德之模。宁洁身以守滞，一尘不染；耻胁肩以苟合，羞与为伍。雍容自重，向不恨己寡誉；意秉风操，以避与世沉浮。严于律己慎慎，鲜有咎悔；宽以待人惇惇，倍受敬慕。
谨厥修身，出而见之事功；心于爱民，动必关乎治署。履职文联，犹蛟龙之遨海；大显身手，洵游刃而有余。具文武之懋德，有儒哲之炼度。当太平之昌历，启中兴之宏图。乘骕骦以驰骋，举大纛夫先路。取人为善与人为善，休休有容；忧以终身乐以终身，雍雍有度。以笔为业，何乐而不为；以文为生，终身而悔无。赋而如史，皆为由衷之吟；诗之若歌，咸作性灵之吐。能文善咏，膺称三湘之一人；操行纯正，范作四海之一夫！
梅高洁傲岸、兰幽雅空灵，故钦之而树；竹虚心有节、菊冷艳清贞，故爱之以处。昭昭若日月之明，光明磊落；离离如星辰之行，德操特酷。有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之诩。嗜古毋非今，重风雅而轻鄙俗；急公而好义，遇邪恶则恨之透。讥桀纣之猖披，伤羿浇之颠陨；睥妄者之自戕，哀后世之詈诅。羡尧舜之耿介，仰禹汤之敦祗；每一顾而自检，敬大贤以自固。故独狷介而不随，愿奉先圣之遗述。
善有善报，恶有恶报；天网恢恢，疏而不漏！善小而莫为，焉能大为；恶小而常为，讵弗愆乎？故克己奉公，拒贪从我做起；遵纪守法，循宪恒时勿忤。反腐倡廉，共建法治之国家；预警防范，同奔小康之阔途。一身正气，堂堂正正而秉政；两袖清风，清清白白而为务。浩气凛然，腐者逢其则遁；风霜高洁，庸徒遇之辄怵。常叹三千繁华，弹指刹那之间；百年过后，一抷黄沙之骷。知足常乐怡然，攀比乃愚；洁身自好泰尔，甘之若(素)。
三、文兴衡南，义不容辞(辞ci韵)
天之道，损有余，补不足，天道不可欺；顺之昌，逆之亡，天人一，人道必遵之。星汉迢迢，山川依旧毋变；史河悠悠，人事纷扰焉止？九州攸同，时惟禹迹。爰及后代，疆分里析。郡邑屡迁，厥名亦随常易；区划多变，所由因地制宜。衡阳鼎革，岂弗时势使然；衡南设县，焉非应时而适？历史虽短，由来尚矣而亘；人文璀璨，因因相延以袭。石鼓书院，吊先哲之跫音；船山故居，感巨匠之魄势。往昔之丕绩，已然渐逝；来兹之懋功，尚须努力。
九百公里湘江，泻洞庭而澎湃；八亿万年衡岳，镇江南以巍屹。昔之衡南，为雁城之屏藩；今之云集，乃衡阳之重邑。扼控百粤，乃交通之枢纽；锁钥三楚，为咽喉之要地。怀揽湘江，经长沙而北指；背依衡山，诣广州以南驰。西眺巴蜀，望重庆于眉下；东毗吴越，抵上海乎瞬时。通京达沪，仅在忽焉之间；周游列国，唯需俄尔之期。川人马之东去，京风潮之南来，讵弗佳乎；长三角之西进，珠三角之北移，岂不妙矣？
是邑也！其兴也勃兮，其盛也捷兮！其文也昌兮，其化也成兮！观乎人文，以化成天下；观乎文艺，可俾人明智。是以，文联之设，有甘霖久盼之急；文艺之业，有共襄大举之必！天降大任于斯人，斯人无不在君子。地势坤，君子以厚德载物；天行健，君子以自强不息。德弥盛者，文弥缛兮；德弥彰者，人弥明兮。德不优者，不能怀远兮；才不大者，不能博见兮。下层人，人整人兮；中层人，人比人兮；上层人，人帮人兮。
于是乎，君子胡公，因应大势，励志政事；素心斋主，综核利弊，干济冠时。胸怀苍生，担当顺乎时代；大爱无疆，勇为合乎民意。擎天一柱，膺大任于空前；大车以载，充主席于迅即。保天下者，匹夫之贱，与有责焉；兴文化者，文联魁首，安能坐视？舍我其谁，摛故风而裁兴；谁与争锋，俾斯文而郁起。追三五之遐轨，责无旁贷；绍人文之鸿绪，弗可规避。扬洛夫之精神，通乎尔雅；广诗魔之魔性，化我云集。救文化于既衰，文兴衡南；拯文学之将退，义不容(辞)！
四、讴歌九州，无处不赋(赋fu韵)
熙代崇文，乱世尚武。时代兴衰，惟文可抒。文之为道也大矣，道治天下；赋之为文也德矣，德兴人区。圣治遗化之谓风，言王政事之谓雅，褒扬成功之谓颂；起物而作之谓兴，事类相似之谓比，敷布其义之谓赋。赋者，铺也，铺采摛文，赋之术；赋者，颂也，体物写志，赋之寓。昔登高能赋者，可为大夫也；今染翰赋就者，不亦大师乎？故胡君，以如椽之神笔，讴乎九州；用空灵之炯心，抒之以赋。
无也者，名天地之始；有也者，名万物之母。天圆如张盖，天有九部八纪；地方如棋局，地有九州八柱。恢恢地轮，以成山川之形；茫茫禹迹，以画九州之区。区内万品，皆可成赋；胡君妙笔，尽情托付。描龙凤兮，以藻绘呈瑞；写虎豹兮，以炳蔚外露。颂云霞兮，有逾画工之造；吟草木兮，无待锦匠之铸。至于林籁结响，形立则章成；泉石激韵，声发则文著。无情之物，尚且彧蔚有采；有心之人，焉能无赋也欤？
余观其诸作，叹为观止；穷其全书，惊为鬼斧。或效灵均之《离骚》，哀怨以谲诞；或师相如之《上林》，繁类以黼黻。或法贾谊之《鵩鸟》，致辨于情理；或仿王褒之《洞箫》，穷变于音符。或学班固之《两都》，明绚以雅赡；或究张衡之《二京》，迅发以宏富。或研扬雄之《甘泉》，构深玮之风；或习文考之《灵光》，含飞动之翥。凡斯八家，实辞赋之杰英；广采博综，成文坛之绝殊！此殆昊天授乎？抑或仙人与乎？
于是，歌乎水，乃有湘江、耒河、鸟洲、龙湾、凤湖、茅桥、清泉之文；吟于山，亦有南岳、天光、十牛、响钟、岐山、山坳、仙石之赋。赞乎盛，乃有云集、洪市、宝盖、联村、王祠、方寺、康园之作；颂于昌，亦有检察、财政、地税、农业、气象、文化、学校之属。凡此种种，达六十余篇之多；洋洋大观，有五六万字之数。或操觚以率尔，或含毫而邈然；或激情而奔放，或空灵以道悟。字字珠玑，不胜枚举者矣；篇篇精彩，毋庸赘述也夫。是知仰观吐曜，俯察含章；雁翔九州，无处不(赋)！
五、赋苑绝响，曲尽其妙(妙miao韵)
作者曰慧，述者曰高。陶冶性情，功在文韬。圣哲彝训，曰乎经；述经叙理，曰乎绍。绍乎文，必征于圣哲；窥乎圣，必宗于经要。或博文以赅情，或简言以达旨；或明理以立体，或隐义以藏道。文以足志，志藉文而外显；赋以足文，文借赋以铺藻。是以志足而作赋，则沛然乎气盛；情信而辞巧，则郁哉乎壮貌。故胡君为赋，禅心惟微；吐纳自深，谨遵斯招：祖前贤之典谟，旁征博引；展先士之鸿词，神理设教。
余观夫书稿，若吮玉液兮止渴，宛啮芝华兮疗饥；研乎内容，如读史诗兮震撼，犹赏女神兮心跳。娱情山水，循天地为逆旅；寓志诗赋，借林泉作幽巢。悠然自适，汪洋以树义；放浪形骸，揄扬以挥毫。或褒百业之萃菁，或吟名山并大川；或弘文史之遗韵，或修禅心并悟道。或述风土之人情，或抒壮志之情怀；或探神道之传说，或追先哲之训导。譬仙音之袅袅，仿黄钟之绝响；犹神曲之悠悠，似大吕之箫韶。斯乃庙堂之正歌，而非宴飨之鄙嚎！
考其形式，多结言于四六之句；稽厥格律，常盘桓乎韵散之调。风雅颂赅备，六义环深；赋比兴兼容，四始炳彪。精理为文，秀气成采彧彧；垂赞摛声，音徽如旦杲杲。唱响主旋律，讴歌正能量，当仁而不让；弘扬真善美，鞭挞假恶丑，领先以遥遥。其抒志，则或磅礴以大气，或奔放以豪迈；或慷慨以任气，或磊落以使才；厥寄情，则或婉转以附物，或怊怅以切意；或清典以品味，或雅怀以咏骚。斯乃恒久之佳作，抑亦不刊之高标！
探赜其奥，而情变之数可鉴；撮举厥本，而纲领之要可昭。辞鉴日月，或流靡以自妍；赋藻乾坤，或析文以为妙。争价一句之奇，用心良苦；俪采百字之偶，达旦通宵。扬葩振藻，唯取昭晰之能；造怀指事，不求纤密之巧。情必极貌以写物，非极则不罢休；辞必穷力而追新，毋新则弗困觉。由是，其质量之高，驰誉三湘四水；其文名之大，蜚声八垠九霄。金相玉质，无不啧啧称叹；炉火纯青，莫不拟其仪表。鸿生追风以入列，引以为豪；学子沿波而得瞻，无不踊跃。邀请作赋者，接踵而至；勒石刻碑者，竞相约稿。诚鸿裁之雅品，赋苑琼蕊；洵衔华而佩实，曲尽其(妙)！
谨以为序，以美大作之问世，愿奉薄技以效劳！
忝为骈赋，不胜惶惭之极至，疑似喜鹊之喧闹！
丙申年戊戌月壬午日(2016.10.27)中国文都赋帝司马呈祥并赋姑司马文姝(父女)为庆贺三湘衡岳胡素先生大作问世而联袂作也。本文又名《赋衡胡素赋》，见载于胡素辞赋专集《雁翔九州赋》一书序言。
张铁钧《铁钧辞赋》序
(又名:张铁钧赋传)
一、书香胄裔文曲附身
盖夫张公，辽宁人也。圣地阜新，厥居者也。铁钧厥名，性刚毅也。赋阜厥字，彦雅谓也。诞辰于泽东帝七年(1955)，皇天眷佑；膺命乎十方界之虚，颉颃刘勰。繄太爷之昴降兮，缅纯淑之嘉节。懿考妣之慧粹兮，穷与达其咸燮。秉文化世家以赓续兮，慎尔安敢妄为；承书香门第之家风兮，率由遵循族约。天将降大任于斯人兮，昭瑞霭乎懿州；地必产神驹以驰骋兮，拯文道于将绝。夫骚苑毋可以芜秽兮，古韵焉可以殄灭？缘上苍玉帝惠顾尔兮，令皇猷以授身；俾文曲星君附汝体兮，雄殊壤而挺杰。是故，张公之生“玉龙故乡”兮，讵非孙阳之逢骐骥邪？铁钧之出“玛瑙之都”兮，岂匪造父之御騄駬耶？呜呼！此盖文学所以有补于时兮，文豪所担使命于今者也。
二、屡遌劫运逆境成长
聿夫张公，茕茕者焉。抑遏独行，踽踽者焉。运祚罔济，命途多舛。时文化大革命正炽兮，神州晦暗；知识分子与臭老九兮，蔑不罹难。以太爷尝任前阜新教谕兮，在劫难逃；举家蒙冤而遭批斗尤甚兮，忿恚溥天。惜严父慈母并遭殃兮，终日惶惶；铭浩劫十载毋能忘兮，贻害斑斑。虽怀高志而难靖兮，缀学在宅；常痛学业其荒废兮，远胜刀剜。日月忽其不淹兮，夏与冬其往还。悲其鲲鹏志将不张兮，恐年岁遽尔之不自愿。欣春雷一声骇响兮，氛妖夷灭；逢伟哲邓公出兮，社稷乂安。忭高考制度之恢复兮，风云际会；幸得以及第再深造兮，龙遨九渊。乃知风从龙云从虎兮，功名祉禄从兹全。嗟尔乎！自昔阜蒙多奇才兮，与有荣焉；今朝吾辈竞崛起兮，孰不拼焉？
三、文名孚信赋绩斐尔
粤夫张公，丰采简秀，骨气罡凛，性情淹润。自幼颖异，慧而勤敏。一览成诵，媲美学神。诵唐诗与宋词兮，倒背如流；嗜毛主席诗词兮，熟烂于心。比及中学时代兮，文科凸显；常代同学作文兮，遐迩皆闻。忆文革知识青年兮，上山下乡；以诗歌日记其事兮，迄今稿存。青工回城统考而冠甲兮，覆压八千；先上电大后入沈师大兮，才艺绝伦。迨至近岁加盟[中赋]兮，转习赋道；讵料一发而不可收拾兮，已有茂勋。拟集结其诸作而付梓兮，以广天下；接二连三今出第四本兮，孰堪比拼？书曰《铁钧辞赋集》兮，琅玕斐然；斯著必彪炳千秋兮，濡染学人。或为圣朝之绝响兮，盖亦来代之典尊。噫嘻乎！公之文名孚孚兮，信焉者芸芸；公之赋绩斐斐兮，羡焉者纷纷。
四、啸傲紫塞震烁阜蒙
五、骏惠衍迤霈溉一方
惟夫张公，儒风大化，标格良民；三纲五常，人伦道统，莫不循例。集“仁义礼智信”于一身兮，融“温良恭俭让”在一体。汲乾元之菁华兮，聚坤元之浩气。宣八圣之重光兮，汇百灵之奥理。擎[中赋]之龙纛兮，推赋运于至极。播骏惠乎边塞兮，俾万姓其受益。振阜蒙之文坛兮，弘古韵以恢济。以温纯雅正之性兮，蔼然为仁人之代言；以寓道于文之术兮，岿然为辅世之强笔。于是乎，被邀请撰文作赋者众兮，应接不暇；又慕名前来取经者多兮，继踵而挤。迄乎今，赋刻并碑铭齐煌兮，诗联共墓志同熠。盖明德以本体兮，天性不可不至善；而道远又任重兮，士人不可不弘毅。吁戲乎！天与人合兮，固俨然学林之归望也欤；神与古会兮，盖粹然文艺之正宗者矣！
是为赋传，法乎骚体。爰笔为文，或可代序。
乙未年丁亥月壬辰日(2015.11.12)中华辞赋家联合会主席赋帝司马呈祥潘氏及中华辞赋网网系管理员赋姑潘卡惠子联袂作也。本文又名《赋阜张铁钧列传》或《张铁钧赋传》，见载于《铁钧辞赋》一书序言P1-4页。
徐华生《晚霞与鸿雁齐飞》序
——为徐华生大著付梓而撰
噫嘻乎！千红竞笑；欣怡乎！万艳争欢。何耶？皆因徐公华生之新书行将付梓故也。览斯纂，乃徐公继《爱波情涛》、《兰梦》后，续焉第三部者，实藉“世纪佳缘”婚恋交友平台，而与众淑妇、靓姝、妍媚、才媛飞雁传书之撷英也。即遴佳函，捽菁华，合四章兼附录以成书，懿其名曰《晚霞与鸿雁齐飞》。洋洋大观，彧彧蔚然。韵韵雅韶，昶昶沈醇。呜呼！亦盛矣哉！
盖“晚霞”者，人生暮年之隐喻也。夫“鸿雁”者，书信之代称、飞雁传书之美谓也。质言之，主题高亢嘹亮，骊珠瞩目，以“黄昏恋”统贯全书，以“文学艺术”诠释爱情，以“婚恋交友”为手段，以“重组家庭”为目的，辅之以其它泛领域话题为烘托。眄花明而柳媚，观橘绿以橙黄；嗟人生之无悔，感临世之有向。揽琬琰于怀抱之内，吐琳琅於毛墨之端。是以，立意高崇，主旨昂爽。视域遐广，内容博赡。
其论爱与情也！茫茫人海，何为爱情？芸芸众生，奚为缘分？丘比特之利箭，射中多少情侣；月下老之红线，缔结几许姻缘。生生死死相爱，人生永恒之主题；死死生生繁衍，社会延续之必然。仰望邈邈昊天，如无太阳，何来生命；俯问莽莽大地，若无爱情，岂成乾坤？爱之花兮，一生而不凋；情之果兮，永世而不败。爱之美醴兮，穿时空而泽世；情之妙醇兮，润阴阳以度人。平常百姓，衣食维艰，唠唠叨叨过日子；骚人墨客，红袖添香，潇潇洒洒赋诗文。大美关关雎鸠之语，渠望在水伊人；渴求悠悠我心之俪，直面归荑静女。何庸众里寻他千百度，且与我秦楼共月良宵渡。讵可落花有意，流水无情；相思诗赋，人不眷顾！但愿地久天长，有恨有情皆为情愫；沧海桑田，汝心我心都不变心。纵使金堂玉马登高第，何如高山流水遇知音！
夫其黄昏恋之缔姻兮，世人常睥睨之甚也；夕阳红之再婚兮，家人多阻扰之笃焉。何则？或因封建思想陈旧故，或为家庭财产外流故。以至于社会支持度颇低，而亲情矛盾臻剧。斯也者，封建陋习之遗害、世俗偏见之所囿也！晋陆机《感时赋》曰：“鱼微微而求偶，兽岳岳而相攒”。动物尚且如是，而况高级动物人欤？试问，中老年人非人者乎？冷血动物者乎？寡情者乎？绝欲者乎？答曰：非也！此说惑莫大焉，谬妄乃尔！男有男欢，女有女爱，阴阳交泰，人类衍焉，此生理机能之需求、生命延续之所需也，又岂在龄齿或低或高者哉？故，打开中老年人之婚姻殿堂，开启黄昏恋之幸福钥匙，乃时代进步之表现、社会和谐之彰显、爱系长者之流露、翊护暮婚之义举！进而言之，此则大势所趋，时势使然，形势必然，不得不然者也！
且夫徐公不唯系网络婚恋交友之热衷者，亦为文学艺术创作之执迷者！是互联网之出现，尤其是“世纪佳缘”婚介平台，令其暮年生命得以青春焕发、渐衰机体得以康复如前，乃至返老还童、生机勃勃、雄风重振！难怪乎徐公怡然自负，自我评价曰：“吾如今虽届古稀，然则三十岁心脏脾胃，四十岁体态精力，五十岁面容神情，中气十足，先声夺人，未逊青壮，轻年人安能不妒且羡邪？”弗仅如是，而且其文学创作，亦热情高涨，才华横溢无所限；常发挥极至，文思汩汩若涌泉。真乃秀出林表，是入人才之库；学比山成，遂倾群芳之心。
或问：徐公华生者，何许人也？答曰：笔名磊磊，网名实地，为皖省安庆府一名士彦杰者。狷介磊落，不苟合于俗世；立异标新，常卓立乎群伦。以国家机关吏员之身份退休，现蛰居于扬子江之阳，雷池之滨，三孝之城。风骨奇伟，仪止倜傥。虽届耋年，容颜毋老。志气雅远，旷达愉怿。允文允武，多才多艺。至于琴棋书画、经史子集、儒释道禅，悉皆涉猎。酷爱音乐，嗜京胡，擅诗文，尤乎寓言之独创。庸中佼佼，戛戛然而另类惊世，不同凡响。意气鹰扬，折服同侪。时人嘉许不已，多以“异才”目之。
夕阳与瘦月同在，恋情随年轮递增。红颜跟耆老厮守，直至地老或天荒。兹作联、古风各一如次，以襄盛事，以壮声威，以彰黄昏之恋傲然挺凸于斯世者焉。
其联曰：
问世纪佳缘岂皆青春专利？看鸿雁传书尽显晚霞风流。
其诗云：
一网情深觅知音，三千嘉篇意何深；世纪佳缘情未了，鸿雁传书恨不能。
虽言朝阳无限好，更见晚霞分外红；千古奇书今问世，尤道暮老胜青春！
嗟夫！茫茫坤舆，厚德所以载物；苍苍乾覆，自强因以拔群。感慨于徐公晚节恒守，老有所成，绩效斐然，余心钦佩有所慕，羡焉良多。于是乎，驱秃笔，遣鄙词，成拙文，以弼乡贤大著出版问世，聊作广布推介而尽绵薄之力云。
致兹谫陋，权作抛砖引玉；谨希甄收，以冀方家斧正。苟以刊用，忝列书前，则不胜惶愧而荣忭幸甚之至哉！
公元2013年秋10月雷池龙司马呈祥赋帝潘氏作于中国文都雷池文苑。本文出自徐华生《晚霞与鸿雁齐飞》P6-8页(2014版，吉林大学出版社)与再版P4-6页(2016版，台湾凌零出版社)。该书收藏于中国国家图书。
周成裘《今夜桃花为谁开》序
一、周公出书，欣然作序
望江有耆儒也，曰硕老成裘周公者。以戊寅年甲子月甲申日(农历1938.10.27)诞于斯世，迄今业已七十又七岁之遐寿矣。欣闻先生在出版十部书之后，仍有新著小说集《今夜桃花为谁开》行将付梓，至为钦佩，懽然以喜，不胜慨慨乃尔：“于我心有戚戚焉！”于是乎序，旨在为周公助推，以冀此书广为播布并衍迤绵亘，久而不替，亦一代之盛哉！
二、风水奥域，人文炽旺
盖望江，东晋首设大雷戍，后置新野县(405)；南朝陈时，升格为大雷郡；隋曰义乡，旋改望江(598)；唐曰高州、智州，后复为望江。自兹以降，邑名经宋、元、明、清、民，沿革至今未尝变焉。乾隆三十三年《望江县志》载：登临城中钵盂山，可览眺邑南江流之胜概，大江殊观，悉收眼底，故名“望江”。斯邑也！居皖西南陲，濒长江北岸，处古雷池之滨，位香茗山之南，属“三孝”之故乡，列江右之民系。山川毓秀，地灵人杰，堪称风水之宝地、九龙之渊薮、文脉之硅谷也。
是故历代人文昌熙，文化繁蔚，文学勃兴，文人代出。譬如：古昔则有王幼学、龙燮、鲁笔、沈镐、曹京、檀萃、师范、倪文蔚、檀玑、袁祖光、童志樵、李鸿鸣、刘富强、……等辈。目今则有周未水、廖西岚、沈天鸿、谢樵森、檀钟、周成裘、宋康年、江改银、任春松、张建新、吴大兆、吴禾旺、徐华生、张丽萍、倪文涛、雷池龙、……等侪。凡此芸芸，众若繁星，弗可胜道也哉。
噫吁嚱！望邑文化文学文事之所以隆炽也，讵非得缘于天赐此般诸多文曲星下凡者之鼎力翊戴乎？
三、耋耄矍铄，儒雅倜傥
夫周公，有特操，风仪伟长，儒雅彬彬；性清古，耿介高洁，卓尔毋群。始名位在同僚中属佼佼者，后至局座，弗进，退而休之。公尝言：“余位列正局级，为正局级之务，然一直享受副局级待遇！”何耶？显见，其本狷刚，不苟随上司，与世寡合而已耳。论成就，不在于其宦绩，而在于其文学，尤以诗歌、小说、剧本之创作为最品！
初，少膺乡贤，靖凌云之志；及弱冠，韬含六籍，推考三教，旁涉九流之学；迨壮，取前哲之诗文，穷旦暮以攻习，遂出口成章，下笔成文；至于耋龄，造述宏富，洋洋大观，著作与其身侔焉。讫乎今，林林总总，琬琰斐然，凡十一部已矣。由是，周公之文名，驰誉于海内；成裘之雅望，蜚声乎寰中。今，虽介暮岁，然神形矍铄，毋逊曩昔，奋发蹈厉，未尝有止。周公甚自谦，尝语于僚朋曰：“鄙人之于诗文也，尽心焉耳矣。常恨学识荒陋，疏失盖多，亦第欲存留旧文，得稍流布云尔。”
噫呼嘻！观公之诸作，不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使夫读之者亹亹而不厌，信哉其能成名于后世也欤！
四、凌云健笔，快意纵横
至乎本书，乃小说之集锦，实三长篇之遴辑也！周公多以长篇见其才学，擅美妙景色之描写，工女性神态之刻画，喜复杂情节之勾勒，采用对话为主叙之手法，辅之以回忆倒叙方式穿插其间。尝取明清小说家之长技叙现代刑侦、言情事，炫耀才识，洋洋洒洒卅万余言，演成此纂，事属野稗，才华淹博。周公天才豪放，别开生面，于一气排奡中，回环起伏，虚实相生。其叙事委婉旖旎之梦幻特点，凸出人物个性之艺术风格，藉此书而得以一彰。譬如，其间叙“胡非、刘娜；刘远、丁秀娟；洪雅、洪天齐”三对伉俪互爱故事，栩栩如生，悉以传奇之术写之，流连婉转，自成佳章，殆有得之兴观群怨之微旨欤？
嗟尔唏！以逞才使气、框架搭建、叙事技巧而论之，则稗史家无此才气，骈俪家无此结构，散文家无此妙法，洵千古言情侦探之杰作也。
五、风流才子，实至名归
本书由《今夜桃花为谁开》、《今夜静悄悄》与《今夜月色真美》三长篇合焉而成，皆突出“今夜”之题眼，且取其首篇以为书名。斯等煞费匠心，实显“慧巧独运，备出天造”之妙。
周公惮阅读者苦其冗长，目力不继，因此分列若干章节，并别之以一、二、……、十五等标识，或冠以小标题，聊徇阅者之意也。
呜呼！一言以蔽之，成裘周公，固所谓词苑之鸿儒，庙堂之岿望也。
止乎是，余敢断言：时人必将啧啧称羡之，竞相效仿以为范式，乐于争购而味赏。如若罔信，请读斯书，便自见分晓尔尔。
中赋主席赋帝司马呈祥潘氏序于乙未年癸未月己酉日(2015.8.1)也。本文出自周成裘先生《今夜桃花为谁开》P1-4页，该书收藏于安庆图书馆、望江图书馆等。
刘昌文《迅风辞赋集》序(并叙)
——为蜀国赋豪迅风君文集付梓而作
西蜀之鄙，有彦哲之士，几与相如侔焉；达州之陂，有鸿儒之人，庶同扬雄俦焉。刘其姓，昌文其号，迅风其笔名。性温茂，美丰仪。以①戊戌年夏七月诞于斯世，开江人氏也。为四川开江组织部吏员，兼领中赋联理事长之职，现蛰居蓉城。潜心创研，佳作频仍。驰誉海内，学林震喧。词采秀彧，精绮流赡。文思雕华，洒翰金銮。系赋家中之尤者，膺享“赋豪”之誉。欣闻刘君赋作一辑行将付梓，忻然以敬，特撰一序绍介之——才气足、学行佳、为人良、官声正。其赞云：(◇↑引叙)
盖《易》有太极，浑沦无端，立于天地之先；广大悉备，超乎阴阳之上。夫文极有辞赋，辞极于屈平，固有“辞宗”之谓；赋极乎长卿，固有“赋圣”之称。可范围天地，以曲成万物，《易》之能也。可苞括宇宙，以讴讽群类，赋之用也。胡②辞赋乃嘉章？伟造化而至神。(◇↑赋之功用)
研君之赋作，锦绣如玉。才华横溢，笔蹉难抒。词采炳日，光焰映照万丈；旷世鲜有，已然梦回汉唐。文势干云，赋豪雄风三千里；笔扫千军，辞凛气正九万程。一腔热血，常怀赤子之心；恢拓视野，无走偏锋之剑。以飘忽之思，运空灵之笔。含英咀华，既效马、扬之伦兮；砥砺悟性，又慕班、张之辈矣。撷宋玉之秾辞，似陈王之妙笔。追踪徐、庾，婉而有则，繁而不芜；师法韩、欧，持论述言，钩沉致远。振藻扬葩，可披流霞之韵；蹙金结绣，以映飞彩之虹。讴歌之篇，近乎七成；讽诫之章，三成有余。嫉恶如仇，常哀鸾凤之伏窜；伸张正义，多恨鸱枭之翱翔。总其菁华，有十大元帅之赋；详其藻绚，有诸多山水之文。极文笔之爽劲，叙繁简而得宜。林林总总，乾道之气立彰；洋洋大观，坤德之风迅飙。(◇↑才气足)
考君之学行，遐迩膺服。文韬武略，允文允武。可察三才之至道，以辩万物之理路。学兼文史哲，见重于当代；旁涉儒释道，受誉乎同侣。风流并儒雅兼备，博识与品德共塑。虽为官员，学富比于五车；虽忙政务，智高逾乎八斗。宝剑利锋，必出于磨砺；梅花馨香，定来自寒苦。享牡丹之富贵，凌雪萼之清肃。若菡萏之淳质，似严梅之洁矩。木秀于林，风摧而毋折；行高乎人，众非而不丧。襟怀坦荡，经霜雪而愈挺；光明磊落，历百折而弥强。品乃高洁性乃刚，淡薄名利写沧桑。读君如书亦如画，人间难得好儿郎。(◇↑学行佳)
察君之为人，粹然仁者。谦谦君子，胸襟大度。山孕骄子，诞于人杰地灵之域；天育英贤，长于物华天宝之区。容魁仪梧，显庄雅脱俗之貌；身矫体健，露性爽情澜之愫。常隐凌云之高志，多怀德政而克举。雅韶以奏，翔若鲲鹏之展翅；文铎以徇，争如激流而荡汩。仁心求于善为，如鸿鹤之亭亭；节高拒乎浊污，似清莲之素素。不媚不骄，非庸非碌。毋悭毋吝，弗忌弗妒。智而无诡，张而罔扈。严而有节，宽以守度。承天人之佑翊，膺黎庶之慕顾。实马群之赤兔，乃人中之吕布。(◇↑为人良)
观君之官声，政绩斐然。勋业卓著，卓尔不群。树旷达之理念，张前卫之思维。尝宏猷之试举，多民人之拥护。凭领导之有方，显措施之得力。倡提质与争先，抓民生兼民心。无耽荒为长夜之饮，有爱民如亲子之矜。灭不正之风以匡正义，夺贪官之禄以振困匮。常振臂之一呼，而应者若云集。运筹帷幄于案前，决胜千里于户外。四聪既达，万机斯理。治定功成，远安迩肃。德教光熙，九服慕义。何德政之累洽，缘仁至而义尽。为率先垂范之标杆，乃鞠躬尽瘁之典范！(◇↑官声正)
噫吁嘻！刘君昌文，辞风凛凛。赋坛独步，游刃有余。览遐方之殊伟，无斯人之独卓。驱白虎于金马之山，驭青龙乎宝石之湖。访巴蜀之名山，踏吴楚之秀水。沐溟渤之浩气，浴五岳之灵氛。磁性十足，气场呈优华之概；剑胆琴心，才力显充盈之势。指点江山，兴利除弊；激扬文字，谈古鉴今。情怀博大，浩然正气万古流；气慨浩瀚，不扫魑魅誓不休！苦心孤诣，萃精爽乎北辰；格勤匪懈，播芳烈于来代。因赞曰：伟哉文笔塔，陶冶造化奇男子；秀矣新宁河，钟灵毓秀大丈夫！(◇↑总结)
嗟尔呼！行文至此，夜阑人静，玉蕊含香，琼蕤沁月，瑶萼裁冰。镂玉镌璞著句，高山流水知音。恚飞鸿之无讯，愁山川之亘隔。惟键盘之万能，藉荧屏而得通。冀刘君之远资，秉倜傥并瑰玮；当光裕乎赋业，垂懿茂与勋名。(◇↑希冀)
特此为序，无任忻戴忭跃罔极也夫！聊作拙文，不胜惭忸悚惶之至乃尔！(←◇心情)
西元2012年10月20日赋帝司马呈祥潘氏撰于中国文都。本文见载于2013年3月出版《迅风辞赋集》(即《刘昌文辞赋集》)一书序言，该书与《赋苑琼葩》第一部上下卷、《千城赋》第一卷、《中华新辞赋选粹》第1-2卷、《中华辞赋报》1-68期一并收藏于安徽省桐城市图书馆。
注释：
①以：在，于(指时日)。譬如：1、韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七”。2、姚鼐《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安”。
②胡：文言疑问代词。为什么，怎样。譬如：1、李白《蜀道难》：“胡为乎来哉？”2、《诗经·邶风·式微》：“式微，式微！胡不归？”
望江龙湖西厢古寺记
吾望邑有庙宇大观者，在城西之龙湖中焉。原曰“西厢庙”，今谓“西厢古寺”。
稽查清乾隆三十三年《望江县志》记载，该庙建于明崇祯年间，由县令苏润民在城之西门外龙湖西岸兴建“西厢庙”，以供奉屈原大夫。
此县志并时翔实记载“望江十景”若下：
(一)二茗神灯
汉梅福、罗隐二君曾隐居茗山炼丹。每当阴晦之夜，常见灯光千炷，远近闪烁，相传为丹灶余焰。
(二)四湖烟天
县境东北有漳湖、武昌、青草湖、白土四湖，澄波绮丽，蔚为大观。
(三)表道修松
明郡守颜禄寿，于县北大路夹道植树，绵亘七十里，苍翠如绿云缭绕，人多每息于下。
(四)春堤荫柳
明县令方懋德、陈柿祚，先后在县城至吉水之间筑堤植树，长三华里，万柳环堤，绿荫如盖，至今仍称为方公堤。
(五)连城旧戍
连塘城，坐落县北香茗山附近。城周二里许，四门旧迹犹在。相传为南朝宋武帝刘裕与卢循大战之地。元末毕银曾筑城拒敌护耕于此。
(六)绕郭新流
县城东南西三面滨水，夏涨冬涸，不能常潴。明县令黄配元曾筑二隘以关水，盈盈环郭，可供饮用。
(七)江湄沙谶
雷水，汉、晋时出雷港，因江沙壅塞，宋以后出华阳，昔有“沙塞雷港口，状元从此有”之谶语。
(八)东野春台
明末县令王世允建台于东厢庙，每年立春日具仪仗迎春于此。
(九)灵井浮英
灵井在县东北三十里司马涧(今沈冲乡地境)。传说天将雨，泉中紫沫浮起，性温甘，可治病。
(十)湘兰宛在
明崇祯年间由县令苏润民在县城西门外龙湖西岸兴建西厢庙，供奉屈原大夫。
显然，其十景之一者——“湘兰宛在”，即今之“西厢庙”或“西厢古寺”。盖因县医院西南侧之雷池大道与西环路交汇处，有同名“西厢庙”者，故吾庙易名为“西厢古寺”，以示区别者也。
初，吾寺香火旺焉，驰誉江左三千里；名气盛焉，播布淮右九万程。是以明崇祯皇帝思宗朱由检，游历江南，因闻其名望而驾临巡幸本庙。
清乾隆三十三年《望江县志》云：上(思宗)始巡幸郡县，寖寻於天柱山矣。过皖河，历雷池，之江南。其间，尝驻足邑西门外西厢庙，祭屈原大夫以祀焉。
清圣祖康熙帝剿灭吴三桂，亦过吾望江，巡幸吾古寺并赐名焉。史载：吴三桂于康熙十七年(1678年)在湘之衡州称帝，立国号周，建元昭武，大封诸将。其实彼时吴三桂已濒临穷途末路之境地矣。死后，将所谓“帝位”传于其孙吴世藩。康熙二十年(1681年)冬，清军进驻云贵省城，吴世藩自杀，历时8年三藩之乱乃定。而在此前之康熙十九年(1680年)春，玄烨(康熙)统军经安庆逆江而上，驻军吾望江一月有余，其间，亦巡幸吾西厢庙也。并赐名——“敕封西厢古刹”。其后，香火极其昌旺，香客络绎不绝若过江之鲫，为江南省之名刹，震撼佛界！
当清德宗光绪帝之时也，吾庙始衰。载湉(光绪)中叶(1890年前后)，一僧渎职而不慎失火，几至全刹化为灰烬。后由时贤望江员外潘公寿仁，捐资饷银一万两，予以重建，恢复亦不如前也。甚憾！据载，潘公因翊护神灵，感动上天玉皇大帝，责成阎王延其寿至于129岁。噫嘻！“恶有恶报，善有善报”，信然斯佛语之果灵验也！
吾刹于抗日战争之功勋也，当在“望江县城保卫战”中，聊见一斑。兹举其大要者，略叙云尔：
民国27年，即1938年，省会安庆沦陷后，望江县长朱鼎携印潜逃，县自卫队撤县城以遁，城防空虚，人心浮动，社会秩序混乱。新任县长徐惟一到职后，行立整编扩建团队，并紧急上报，省政府调来驻防太湖之桂系军队176师156团，与自卫队分守吉水、杨长河一带，阻击日军。
民国28年2月18日下午(农历除夕)，日军兵舰2艘驶抵华阳，一股约300余人沿城华路偷袭县城，另一股约100余人沿江堤偷袭吉水，守军察觉后，立即阻击，毙敌10余人，日军受挫撤退。19日(农历正月初一)拂晓，日舰复来，用炮火掩护杨长河南岸日军攻城，守军英勇阻击，激战至中午，日军又不得进，遂退回。20日清晨，日军116师团120联队千余人，在3架飞机掩护下，分3路进兵，一路由城华路直逼县城，一路由孙家洲向城西龙家林侧攻，一路由雷港经柘格冲向城北进犯。吾守军156团二营营长彭伍指挥士兵，将2挺轻机枪架在东门奎文塔上，与西门龙湖西厢庙守军组成火力网，封锁县城东南通道。一时炮声轰鸣，烟雾腾空，不料小北门失守，日军蜂拥而入。县长徐惟一率军民由西门、大北门撤出，上午9时县城沦陷矣。
是时，吾龙湖西厢庙30余名僧尼与守军，风雨同舟，同甘共苦，抛头颅，洒热血，奋力抗敌，为保护吾望江家园，拼搏至最后一兵一卒。其灵魂，日月可鉴；其功勋，可刊丰碑；其正义精神，与乾坤比寿；其浩然正气，与江河行地！至于斯，吾西厢古刹更遭灭顶之灾，率皆被日寇疯狂报复而夷为平地者矣。
1949年3月28日，吾望江全境解放，成立县爱国民主政府，全县设4区11乡104保。7月改称县人民政府，11月废保甲，设4区、1镇（乡级）、39乡。区、乡均称人民政府。着手恢复重建工作，百废待兴，生机勃勃。文化教育宗教事业，亦不甘落后。吾西厢古刹之复建，被列入政府工作议事日程也。
光阴荏苒，日月如梭。止于1953年底，吾西厢古刹业已有：
——就建筑而言：大雄宝殿一、观音阁一、普贤阁一、文殊阁一、正副厢房二、钟楼一、鼓楼一、宝光台一、溥仁台一、普宁观一、龙象一、虎象一、法塔一、榕树六、佛园一、石狮二、梵房八。云云。
——就菩萨而言：释迦牟尼佛，毗婆尸佛，尸弃佛，毗舍浮佛，拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，阿弥陀佛，弥勒佛，燃灯佛，阿閦佛，药师佛，毗卢遮那佛，大势至菩萨，观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，药王，药上菩萨，维摩诘大梵天王，帝释天四大天王，地藏王，密迹金刚，韦驮，善财，龙女龙神八部，大迦叶君，屠钵叹舍利佛。云云。
——就皈依而言：寺僧七十二，尼姑三十六，带发修行者一十八，附属人员八。云云。
——就环境而言：好山当户，看凤凰南翥，龙马北骧，黛色四周环佛地；慧月临空，有玉水前横，杯湖远映，清光一片印禅天。倘飞来南海慈云，当为听泉响空山，不回南海；这便是西天福地，何必问西厢古刹，又访西天。此间称天下上游，与佛国毗连，大规模九曲河流，五泉山色；最好是秋凉佳节，借禅房憩宿，细领略半床月色，几杵钟声。
——就至善而言：读我寺法华经，色相皆空，佛是恭最上乘，合与吾儒称大士；醒半生蝴蝶梦，利名俱澹，我若退一步想，当于此地吊高人。教有万法，体性无殊，不可取法、舍法、非法、非非法；佛本一乘，根源自别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘。
——就境界而言：世外人法无定法，然后知非法法也；天下事了犹未了，何妨以不了了之。传大千法宝，阐第一宗风。无我相、无人相、无众生相、无寿者相，相相离相而万德圆彰，究竟亲证夫实相；生慈心、生悲心、生欢喜心、生大舍心，心心印心而一尘不立，彻底显现乎佛心。
呜呼！吾煌煌西厢古寺，历时320多年后，竟荡然无存而消失于茫茫旷野也矣！然则，浅陋并愚妄者皆不以为吾古寺之为古，一则公然藐视历史，二则数典忘祖，三则蛊惑视听，诚迷迷乎茫然而痛心罔极也哉，悲夫！
今，大哉干象，紫微疏上帝之宫；邈矣坤舆，丹阙披圣人之宇。党慈雾洽，政渥天浮。以故政治清明，社会稳定。经济发达，教育浮霞。文化繁荣，宗教昌兴。庙宇畅行，道观比比。佛门广大弘扬正教摄受众生同登觉岸，法力无边明悟心性化导有情早证菩提。徒虚语耳？胡可比焉！
于是乎，吾望江龙湖西厢古寺之重建与中兴，乃大势之所趋、时代之呼唤、社会之所倡、民心之所向、政策之允许也！亦吾僧人尼姑之所望、神灵菩萨之庇护、国家政策之彰显、宗教佛缘之延绪也！抑且弘扬吾佛法、普渡吾众生、感动吾中国、园吾中华崛起之大梦之必然且不得不然也！
是为记！
2014年10月10日中赋主席赋帝雷池龙有感于望江政府拟强拆龙湖西厢古寺而城西正义之士奋起抗争而撰
望江赛口中学记
——写在2014年赛中高考成绩再创辉煌之后
吾望邑有名校焉，曰：赛中。其坐落于龙脉之上，亦处于龙潭之陂。昔东晋风水师郭璞尝至安庆，途经赛口，曾云：“斯地也者，千六百年后，其文脉必大昌焉”。掩卷思之，当指今之赛中。在风水学上，“文脉”为龙脉之一种，系负屃之魂，属文曲昌兴之象。娲皇伏羲氏魂化九龙，真身游历天下，所遗百峰，皆为龙脉。而其中一支，落于望境之香茗山，而赛中正处在香茗山余脉之上也。
斯校也！位于焦赛湖之畔，幸福河之口，赛口老镇之西旁，雷池大地之域中。历史悠久，人文灿烂，底蕴深厚，绩效斐然，为安庆八市县之佼佼者。自上纪中叶建校讫乎今，业已历半纪春秋也矣。数以万计鸦滩河以北之农家子女，负笈而来，于斯秉烛苦读。毕业后，走向天涯与海角，各奔理想之前程。
考其坤舆，皖水溉其北，雷水润其南。扬子江濡其东而一泻千里下沧海，香茗山卫其西以巍巍之势呵护之。水秀山灵，物华天宝，风水殊佳，区位翘楚。于是乎，钟其灵也，毓其秀也，诞其才也，杰其人也——望江赛中，尽聚皖西南之俊才英彦：莘莘学子万千，劬劬园丁数百。惟吾邑出人才也，于斯校为最盛焉。噫！信然甲安庆农村教育之冠而一时传为娓娓佳话者矣！
盖遐迩闻其名者，则缘于斯校历年以高考成绩骇优而晋升为“市级示范中学”故也。是以，实至名归，居功至伟，享有“皖西南一璀璨明珠”之嘉誉，理或然也！
初，斯校之肇创也者，为时杰常英并许昌太二先贤者也。红朝1959年6月始建学堂于佩山脚下之陈氏宗祠，后四年三徙，或迁外乡高士岭，或移漳湖鸟嘴村，1964年止于今址——赛口老镇之永镇街而毋变焉。是岁，始招高中生，为完全中学建制，初、高中并存。居斯间，筚路蓝缕，步履维艰，披肝沥胆，屡战屡奋。其后，经数代乡贤里党之戮力向前，矢志不渝，精心构造，乃有今之所大成者！
稽其历届校长，凡12位，合一轮回之象，吉祥之数也。诸公率皆兢兢业业，师表垂范，德艺双馨，口碑良好，甚为教育界同侪所称道！查校史，咸铭记在案，必流芳于百世、泽被于千载矣。现悉数枚举在兹，以资后来者考焉而续之。其详云：曰常英曰蔡功武曰胡敬群曰吴梦厚曰王旭磊曰胡亮斌曰曹洁宝曰曹玉林曰刘云结曰王业田曰章桂林曰方含乐。而方公含乐者，即今之现任负责人，为第12任校长者也。
察夫方公含乐，红朝1966年诞于望邑高士岭之表，武昌湖之滨，本土人氏也。其先祖于明洪武年间，自赣之婺源，经鄱阳湖瓦屑坝，迁徙至望境，世代以耕读为生。含乐自幼勤奋好学，经年弗殆，亦兼天资聪颖，且立鸿鹄之志，遂为科班出身。目今，精通文史哲，乃有才高八斗之术；涉猎儒释道，又具学富五车之博。旁及诗词歌赋之吟哦，于书画亦有所耽，尤以诗之创作为最爱，诚儒雅高卓一文人也。丰采韶和，沉着稳练，谦谨坦荡，才华横溢，敏识过人。真可谓：德恰寰中，不在五行之中；艺超无外，跳出三界之外。故而，时人肃然起敬而尊之，同仁称赞弗已而慕之！至乎是，校长之最佳选人，舍方公其谁属耶？系中学高教资质，以教、研业绩卓冠群伦而屡受县府表彰，2010年晋级为该校第12任校首。兼县第七届政协委员，充省高考命题库成员之一。
由于含乐先生，象天时，识时务，谙人谋，精乎学术之思，擅于教育之法，长乎管理之策，善于经略之道，堪称领导得力，管理有方，同仁服膺，师生桴鼓，上下一气，群策加群力，励精而图治。是故，赛中自方公主政以降，面貌焕然一新，学风为之一转，成效显著殊异，绩望日隆，声名远播，流布九州，卒蒇前贤未竟之绪，为斯校有史以来，最盛大辉煌荦荦大端者哉！
滨江古镇，毓秀文昌。半纪名校，驰誉万方。人才济济，遍布天下。或跻身于政界，或扬帆乎商海；或执教于学府，或挥毫乎文坛；或留学西洋驰骋于海外，或功成名就退隐于家园。兹择其有名望者，以供诸君一览。其略云：
呜呼！悠悠赛中，煌煌学府，由衰而盛者，相去千万不啻，有敢与方校长争锋而贬没其钜功者欤！
鉴于是，吾雷池龙乃有感于焉。有感而发，付诸笔墨，卒而有记，纪今之吾望邑教育界之盛事一桩，不亦有所隆然高望以志远，且冀来日其势更燚昌，故而怡然昶兮乐而叙之乎！
是为记！记于甲午年壬申月辛未日，即二零一四年秋八月二十八日也。
望江赛口中学赋
——2007年采访望江名校赛中而作
岁在丁亥丰年，时维阳春五月。华荣逸雅，莺鸣绣屏。《雷池文化》总裁江改银携报社同僚一行五人，驱车抵达赛中观摩与采访。余观兹校今昔颜貌之迥异、变化之赫烈，恍隔一世纪矣，斯诚“刮目惊巨变、咋舌叹神奇”者也。究其因，则得益于王业田校长毁桎梏，摒窠臼，弃旧制，匡时弊，出机纾，开风气，求新知，引风暴，上台阶，令历经半纪沧桑之赛中，与时俱进，张纲奋烈，守正出新，荣膺“安庆市级示范高中”之殊誉，跻身于“皖江先进名校”之行业。于是乎，余颇有感焉，遂铺才逦文为赋以歌之。其辞曰：
皖江名校，安庆重点，卧虎藏龙，隐凤潜蛟。学子二千，皆为贤才；教师一百，尽是强将。雄踞于扬子江之滨，屹立乎焦赛湖之畔。枕香茗而引武昌，襟雷池以怀大江。吞雷水而吐东海，逆皖河以达西山。宜城东拱，望江西卫；文都北护，景德南揖。秉吴楚之遗风，得山川之灵气。演天地之雄烈，齐日月之焜煌。形胜独揽，文脉尽集。因之，江改银先生赞曰：“半世风雨铸辉煌，历代师生谱华章，均得缘于斯地之灵秀风水也。”
邦国之兴兮源乎人才；人才之兴兮源乎教育。教育之兴兮源乎学校，学校之兴兮源乎管理。煌煌然洋洋乎之赛口中学者，坐东朝西，际会南北，呼吸宇宙，吐纳风云，乃天下之著名求学胜地也。阳光花园，谋略宏构；中西合璧，园林风度。学术圣地，知识渊薮；文化摇篮，精神旸谷。校园风景如画，教师德艺双謦，学子豪气冲云。天宝兮物华，精英辈出；地灵兮人杰，硕儒毕现。二气仰高舒日月，五行章衡偕乾坤。其闻之赫，覆压江南二十州；其名之大，冠盖江北三千里。四海英才，皆孕育乎其中；九州俊彦，曾奋志于斯地。故尔，王幼明先生咏曰：“实施人才兴校之战略，创建农村示范之高中，斯校引领时代新潮流，当为教育行业之楷模也。”
独步望江，乃赛镇文化之肇始；自主创业，启农村名校之滥觞。始于1959，常英筚路蓝缕，创办斯校于佩山脚下之陈氏宗祠；时在1964，该校喜得乔迁，重新选址于焦赛湖畔之镇西高冈。十年浩劫大倒退，班子瘫痪全停课；白专道路臭老九，人人观望心思走。拨乱反正人心齐，学校重振绘蓝图。今欣逢盛世，教改正兴，增其旧制，扩开新篇。移丘填壑，辟体育之运动场；招贤纳士，拓赛川之文化园。广采东西精华，遍纳南北学理。赛口志士，上下齐心；河北名流，共创伟业。宵衣旰食，历经无数风霜；励精图治，谋画今朝华颜——大道如砥，繁花似锦；绿树成荫，百鸟相鸣；玉兰修竹，相依成趣；直栏横槛，交错勾连；亭台楼阁，各抱地势；紫藤闹春，浓荫掩映；牡丹绽放，笑靥迎宾；光华德荣，民懿归厚；不厌书苑，书声琅琅。跬步堂、劝学轩、和谐园、实验室、图书馆、科技厅、教学楼，无不得其所也。“意识无界，学海无涯”，旨哉斯言！是故，田荣先生叹云：“赛中构建和谐校园，托起明天脊梁，功勋卓著，功莫大焉，岂他校所能比拟哉！”
雷池大地，名师荟萃；赛口域中，雅士云集。滋兰润蕙，志在树人。光前荣后，乐育人材。博学善导，敬业爱生；以人为本，身体力行。诸良师，颇为诲人不倦：三尺台前，挥洒汗水；林荫道旁，促膝谈心；兼人师之严谨，具益友之真诚。众领导，至是技艺超群：革故鼎新，勇作先行；教法比拼，频繁夺金；既显宝刀犹未老，亦见干将始发硎。于是，章桂林先生笑曰：“吾校屡获『德育先进单位、市文明单位、县花园式单位、高考优胜学校、高考特别贡献奖、农村学校高考达线率第一』之殊荣，焉能无功而受封耶？”
赛湖泱泱，焦水荡荡。万千学子，梦圆赛中。时逢金秋，负笈而来；三载学成，乘风而上。嘻！众学子，个个才调无伦：或赛场拼搏，英姿飒爽；或才艺展示，精彩纷呈；或论坛争辩，博古通今；或沙场角逐，摘金囊银。噫！诸学子，人人志存高远：或路漫漫求索不止，或心悠悠情系中华；或学海中泛舟，或商海里弄潮；或国防上建功，或政坛里据要。更有远涉重洋，创业海外者，不可胜计也。其中，名噪大中华、蜚声欧美加而佼佼者云：陈共炎、聂云、聂峰、廖西岚、凌浩、陈墨、谢迎春、陈明新、陈明科、陈明学、胡细银、章中云、章中和、朱茂言、游胜苗、周青、胡深、何广安、何广德、胡竹枝、章珊迪等。尔乃，李春先生感曰：“百舸争流，千帆竞发。物竞天择，适者生存。此万物生存之异途也。动物若是，而况人乎？”
改革飓风，挟雷掣电。鲲鹏展翅，虎啸龙跃。睿智俊拔之校长，高屋建瓴立纲要；开拓创新之班子，团结协作抓管理。专博相济之教师，拼搏奉献育桃李。理念超前，实施名校战略；领导率先，打造品牌师资。德育建设风风火火，教学管理踏踏实实。创首遇负责制，绘层级网络图。立八字校训，订廿字理念。树51字目标，鼎24字精神。其校训曰：博学、求真、尚智、创新。其教风曰：以德树人，团结协作。其学风曰：以勤补拙，乐学深思。其办学理念云：抓机制创新，树德育为先，探教学新法，建名师工程。其赛中精神云：热爱事业，刻苦工作，甘于淡泊，默默奉献，执着追求，孜孜不倦。于是乎，王业田先生喟然曰“三年求索路，半世名校梦。期盼四十八年，奋斗四十八载。今日满园春色无限，桃李芬芳万千；明日挥洒如椽巨笔，谱写盛世华章。且喜行将全面提升，随即跨越历史——荣升『安庆市级示范高中』。就赛中而言，实乃乾象竞显、隆然而昌、世纪伟业、风华绝代、风流千古者尔哉！”
宏开八极，亨通四溟。鸿运开而伟业炳，意念新而师魂铸。山水开画境，青山、楼影，鹤翔、莺鸣，曲桥、湖韵；弦歌抒文心，春华、秋实，荷洁、桂馨、竹骨、梅神。赛水奔流，洗春色之不去；雷天寥廓，任书声之自来。阳园诗情画意，美轮美奂；学校大展鸿图，任重道远。青青子矜，孜孜园丁；壮志凌云，豪情满襟；胸怀乾坤，放眼未来。师生戮力同心，共绘壮丽画卷。
嗟夫！赛中良师，闻名遐迩及神州；赛中学子，驰誉华夏遍寰宇。赛中之荣，可与江河恒久！赛中之盛，亦同日月永光！
丁亥岁阳春5月5日赋帝雷池赋翁采访望江名校赛口中学有感而作于中国文都雷池文苑。本文出自《赋苑琼葩》第一部下卷P890-894页和《中华新辞赋选粹》第二卷P493-496页及《雷池文化报》、《赛口中学报》。
望江赛口中学序
——2014年为皖江明珠学校赛中而作
一、维吾赛中该颂该序
盖闻天下庠黉，望江为盛焉；宇内中学，赛中尊魁焉。园林式单位，实皖鄂赣文教之旸谷；花园式学校，乃太宿望英灵之总汇。宏盛之风迅飚，隆兴之象鹊起。名满于八皖，声闻于九垓。于是乎，乃作序。意乎褒，其序云：(写讴歌赛中之缘起)
二、维吾赛中区位形胜
煌煌古镇，悠悠赛中。虎踞龙蟠，位在焦赛湖之阳；麒临凤仪，处于幸福河之口。瑞氛垂照，头枕雷池云水；灵气紫降，门朝香茗宝山。北临皖河清浪，南面武昌碧波；东屏长江天堑，西迤群山绿障。左青龙兮右白虎，前朱雀兮后玄武。区位优越，甲于赤县。地脉形胜，殊乎中夏。地灵人杰，得天独厚。物华天宝，举世无双。(写赛中区位之优越)
三、维吾赛中人文昌兴
堂堂学府，市级名校。璀璨明珠，辉耀山川。风水骊渊，龙蛟潜隐。瀚波泱泱，焦赛湖水濡其灵；嘉澜滔滔，幸福河流霈其秀。灵秀合焉，文风炽盛。人文昌焉，英才辈出。昔日初创，在1959。筚路蓝缕，铢金刃用。然师用命，生咸奋迅，披荆斩棘，迎难克艰。辗转四地，典历五载。自此以降，桃李满于天下；截止目今，蜚声播乎瀛寰。两千名学子畅游学海，一百亩沃土遍溢芳华。彧彧乎文哉，垂惜阴之懿范；熠熠乎昌矣，罩文曲之杏坛！涌山泉以润学子，挽雷水而溉芝兰。文脉承传，弦歌不绝。宏敷教化，泽庇一方。惟望江有才，于斯地为盛。(写赛中人文之隆昌)
四、维吾赛中声望日隆
望江大校，著名学苑。农村教育，当为冠军。甲之以教研成绩出乎群伦而拔其萃；首之以高考达线率第一名而居前茅。开一方教风，日升月恒；引斯地文运，凤翥龙骧。既融古今中外以闳其学，又熔八维九纲以成其大。声望大著，北震淮北以北；盛名大振，南逾江南之南。长江纵磅礴之势，古镇延儒雅之风，焦赛承千年之运，赛中续文教之隆。炳炳然若凤凰之涅槃，焕焕兮如原子之裂变。烜烜乎，闻哉！皖鄂赣为之惊骇；赫赫乎，威矣！太宿望因其荣光。六合辐辏，树蕙滋兰之地；四宇骞腾，人文荟萃之归。观乎止矣，旷世奇校！堪傲群雄，孰敢抗衡？(写赛中名声之烜赫)
五、维吾赛中校园翘楚
文明学堂，文化佳园。如诗如画，仿佛瑶宫。钟灵毓秀，揽八方之胜景；历史悠久，聚半纪之光华。源远流长，一园神韵阅千年；清新俊逸，一校精英纳天下。黉宇互望而耸耸，园区坦敞以阔阔。香樟翳地而荫荫，藤蔓护墙以蕤蕤。旖旖荷池，水光涵清臞之美；青青子衿，书生发朗逸之声。呢喃燕语，啁啾鹊鸣。远山含黛，近树扶疏。靓影迎东之朝暾，铃声伴西之落霞。行政楼兮，嵯峨恢宏。图书馆兮，玉蕴珠藏。大礼堂里莺歌燕舞，少长咸集，执手共话；体育场上腾蛟起凤，生龙活虎，纵横挥洒。苍髯皓首，不坠先生磊磊之志；赤子丹心，敢忘后学喁喁之情。朝诵夕修皆闻乎雅言，为学从业尽止于至善。壮丽河山，独望江佳境甚好；锦绣望江，惟赛中风景尤绝。人称求学之胜地，信道育人之渊薮。(写赛中校园之殊观)
六、维吾赛中雄才鼎盛
七、维吾赛中愿景辉煌
半纪沧桑，半纪辉煌。十年树木，百年树人。当惜金乌于今日，莫叹白头于明朝。破釜沉舟，方晓有志竟成；卧薪尝胆，更知苦心不负。沐孺子，泽当时；裕后昆，惠百世。经国以自强为本，树人开教育而先。赛中魅力，在于厚德。大象无形，大音希声。大辩不言，润物无声。看鲲飚于九天而振翅，必凌云乎万里以鹏程。驰佳誉于举世，曜曜兮皖江明珠；创学业于高端，熿熿兮雷池鸿光。伟哉赛中！秉经传道，培育群英，科教兴邦；美哉赛中！杏坛杰秀，泽被神州，盛名流芳。(写赛中前景之展望)
八、维吾赛中允载允铭
望江文凯学校赋
——应邀而作于文凯建校十周年之后
一．天乾昭灵，黉宫斯肇
二．地坤毓秀，伟庠兹定
盖闻，地接闲旷，一江缘南境而过；背山临水，四湖潴众流以成。雷水皖水，既渥吾坤载之体；或融或分，遂定我河岳之形。风土堪乐，二仪各立以交泰；山川可珍，一城依水而诞生。城之北，式侔仙造之殊观；水之阳，聿构秀挺之学宫。万优生焉，岁时不殊于吴楚；惟兹处先，文昌有类夫桐城。于是乎！敢抽江左之才，于斯一汇；聊充文凯之黉，伟庠兹定。斯也者，盖地利契合之翊然者也！
三．俊乂是冶，懋绩佼佼
且闻，老聃以德重七分，昭示世人；孔丘以仁成三千，阴骘后昆。览先哲之英华，游旧典之惠氛。仁逾远而斯应，德既昭而必敦。允文允武，俊乂于斯冶铸；惟诚惟明，英彦在兹萃臻。逍遥于仁智之境，放旷乎道德之林。造中天之基教，奉育才而为尊。将承芬以接意，会陵云皆青衿。多鸿才与钜学，并连轴而比拼。讶躭勤之学子，常奋志以竸奔。或群翔而互助，或孤赏以呕心。佳氤蓊郁，崇朝而颢气常积；紫氲弥漫，永夜而芳馨自临。和谐之气，充溢于圆方；协泰之馨，润沁乎学人。于是乎！人才济济，琅玕生于文凯；懋绩佼佼，芝英耀兮校魂。斯也者，盖人和协济之助然者也！
四．校仪瑰雅，绝特骇眙
闻夫，大圜在上，生九天而恢恢；大矩在下，成九壤而茫茫。恢茫之表，有学府曰文凯；圜矩之间，有名校成伟庠。昭昭彰彰，呈紫气与红阳；煜煜炜炜，昭灵氛其荧煌。于时百卉敷荣，六合清朗。尔乃人造景观，何其栩栩相仿：霞淡水而川媚，风飘林而涧响。耸绝壁之千寻，挂悬流之万丈。蔽日月而孤峙，吐云霓而秀上。眄银河而混色，映琼树以增光。云承绮栋，缀亭台于其间；霓萦绣栌，置楼榭乎内墙。树三孝之华阙，丰雷阳之朱堂。异过时而尚薆，可注目以延赏。巍巍黼构，畇畇校园面容改；洋洋风义，芸芸师生典范靓。应于有，谓合道于希夷；生乎无，方同功于造像。因瑰丽以斯显，遂为仪而可王。于是乎！闻之者心骇而屏息，睹之者目眙而讶惶。斯也者，盖环境雅绝之辅然者也！
五．驰誉八纮，濡洽一方
夫其，诚则莫之与高，誉迥群类；所谓拔乎其萃，名超百强。硕大无朋，播休征于有截；独领风骚，昭教祚之无疆。铁中铮铮，将鸿渐于天庭；庸中佼佼，始龙骧乎兹庠。文凯明灵，居贤之象载观；多生彦哲，设校之由斯张。泾以渭浊，湜湜其沚；学以教迪，昶昶其庞。诧学府兮学子奔走，骇石室兮名师伏藏。看阆苑之耸灵壤，喜鲲鹏之冲天罡。凌风翱翔，或饮文澜之浩浩；擘波腾骧，或泳翰林之汤汤。契昌期于吾邑，合正色于皖江。而声起风雷，驰誉八纮；而势轶云汉，濡洽一方。于是乎！星辉云烂，人文乃成化之基；圣域贤苑，吾黉实程材之场。斯也者，盖济济多士之弼然者也！
六．遐昌永葆，恒久毋朽
是故，俯宪坤典，图惟庆誉之终；仰式乾文，尚协龙光之大。观乎大易，茂德临于九有；嘉此黉宇，文风被乎诸夏。效周公吐哺之雅量，奉孔子修学之粹葩。壅灵根而万古长烂，披素叶而千霜不怕。允推神首之星，爰播聿斯之夸。伊炳灵之嘉行，倏效祉于国家。振教化于亟需，崇太学乎京华。光芒乎承之必璨，炤烂乎立于无涯。越雷池而斯驭，游学海而是驾。以丕功回报于社会，以是彰泽及于八达。佐盛仪而有待，惜荣光而无罢。敢献赋以扬荣，遂布之于风雅。于是乎！遐昌永葆，立鸿教之至善兮堪嘉；恒久毋老，铸丰碑其炜煌兮称甲。斯也者，盖校盛可碑之良然者也！
矣已乎，是为赋！赋于甲午年癸酉月辛亥日，即西元贰零壹肆年冬拾月柒日也，赋帝雷池龙雷池赋翁司马呈祥潘氏应望江文凯学校创始人汪毅之邀，而撰于中国文都之望江亭。
望江职教中心记
(又名:安庆宏艺职校记)
夫宏者，博而广大也。盖艺者，能以才技也。教育之途万径，技能之旨在训。宏艺职校，其命名也，殆义此为？不言自喻。故创辟骏业，宏者勋必赫；职教移人，艺者气自华。
当其初也！鲁公奋起，因循大势之所趋；李君担纲，整合四校乃铸成。踞城东郭，基以技能培训为主；实力雄厚，旁以基础教育为辅。统而合之，美其名曰：“望江职教中心”。乃以“丹霄之凤，青冥之龙”之意寓焉。其目的明焉者也：本邑职教，唯吾独尊。中心在兹，舍我其谁？
自兹以降，其文风大振，教业大兴，职场火爆，全线飘红。盛誉鹊起，名噪于彭蠡之滨；省级示范，声传于江淮之浦！
盖职教之事，关乎天地百年；育人之重，缔连人生大计。公助民办，合力推进。肇基于丁亥之岁，耸立乎城池之东。园盈百六十亩，建面三万平米。教师二百，皆为饱学之士；学生三千，咸系可塑之材。校区错落有致，师生安居乐业。栽桐招凤，吸精英之来聚；广纳贤能，引俊彦之雅集。青青子吟，莘莘学子。风声雨声读书声，三声关情；云飞鹤飞鸿鹄飞，一飞冲天。此日腾声宏艺，郁郁乎斯文；他年耀彩神州，洋洋乎盛德。
斯校也！吮养学子，滋润心灵，矞矞皇皇，伟迹贲张。撷吴楚之瑰丽，揽齐鲁之雄逸。沐雷山之灵氛，捽雷水之纯秀。荫先哲之膏泽，凝古贤之精华。秉既往之训导，兼畴昔之荣光。擎职教之大纛，树中心之标杆。弘人文之主义，施情景之教学。彰望江之精神，展英彦之风采。绘未来之宏图，引来者之芬芳。得天地先机之利，成技能锻造之体。三尺讲台，传以薪火，写一路杏坛乐章；四时活动，培以素质，成一方职教脊梁。嗟夫！乃应用高才之母校，实技能杰士之摇篮也！
敷崇坟籍，敦厉风尚。矧兹历代相延，讵敢断于今朝？稽验《大学》有云：“大学之道，在亲民，在明明德，在止于至善”。而兹职校取明德之义，则德化之风亦深涵其中矣。融“德教、职教、基教”在一身；集“干训、企训、农训”于一体。德技双馨，造祥嘏于梓里；明理崇艺，创不世之功勋。其目的：敢越雷池，加快发展桥港经济；争先进位，奋力推进望江崛起。于是乎，英华焜曜，洋溢于八区。普天所覆，莫不沾濡之。
鉴乎是，余慨而欣嘉之：慕其盛也，旌其美也，彰其义也。遂不揣谫陋，忝托鄙词，形之于记，冀吾邑教化永祧，民风淳厚，文风隆昌，人才靡绝，中夏共仰其风尚，则雷池大地之瓜瓞绵绵以至于无穷者矣。
是为记！记于甲午年癸酉月乙巳日，即西元贰仟零壹拾肆年拾月壹日也。作记者谁？中国文都桐城人士——司马呈祥雷池龙潘氏是也。望职中心总裁者谁？皖省宏艺工贸公司魁首——董事长鲁公世林是也。具体实施者谁？望职负责人——校长李维斌是也。原被兼并之四校者，何也？其分别曰——望江县高级职业中学，长岭高级职业中学，安广电脑学校，县党校中专班。云云。
望江职教中心赋
(又名:安庆宏艺职校赋)
一、区位优越，得天独厚
伏维，教育之始，莫重乎建校；建校之先，莫尊乎址焉。是以前贤垂之于典训，时哲奉之以周旋。以事大矣，其仪盛焉。故吾望邑筑庠序，讵敢例外者焉？
皖西南陲，处古雷水之阴；长江北岸，邻新大桥之边。天地造化，既出祥以翊望江；阴阳合璧，又荧煌以丽雷岸。香茗山下，武昌湖畔。开发新区，宝塔河南。地脉龙骧，测地舆之至赜；天心垂祉，仰天章之有烂。宏艺上庠，于兹降诞。职教中心，于兹独眷。坐东朝西，雷水润其襟袍；依山傍水，江流濡其衣冠。紫气东诣，由来天运复以幸临；瑶氛西望，谁谓地灵钟而有偏？万类昭融，仪仪凤凰园中舞；四方清泰，翩翩青鸾庭前跹。
于是乎，晓看红湿处，花重华阳镇；吴楚文昌地，尽在宏艺苑。噫！风水兆良，形胜甲于天下；灵秀独绝，区位何其上善。
二、职校肇创，延续前绪
盖闻，合采呈姿，金简焕龙符之秘；和光效异，瑶图开凤笈之缘。君子骚客每每垂眷，江山胜景共得流眄。腾玄眸而睋大雷，驰遐思以描伟谈。
雷池故地，有宏艺之美园；三孝故里，聚师生兮俊彦。黄梅故乡，职教于兹而勃兴；桥港新城，人才藉斯而杰灿。时在丁亥，肇校区之初建；其后逐年，臻规模于壮观。庶绩咸熙，卒绵鸿绪于未坠；学魂飚举，继绝四校于毋殚。革故鼎新，维旧树而著新枝；嘉名屡锡，恒兀兀以求争先。踵武前贤，奠望邑实训之厚基；披肝沥胆，树周边众校之旗旃。校训昭昭，历久而弥新；学风荦荦，矩行以规言。乐菁莪之长育，学子甡甡；拔隽髦而登进，海内焱焱。
于是乎，九流归一，涓流汇泋为涛澜；八表景从，隽乂荟萃于一园。噫！薪火相传，垂馨长于千祀；含弘光大，彪炳久乎万年。
三、苑区庞煌，气象恢特
夫其，党恩御运，敷慧露以流滋；政泽开图，耀庆云而飞觞。瞻校园之胜观，洵称雄于十方。入园即景，亦幽亦旷。含英咀华，华滋景象。
呈瑞云之缱绻，彩球凌空；听书声之琅琅，凤鸣朝阳。黉宇巍峨，负城郭而雄闳；石室琳琅，临大江以畅想。泮池纡曲，睹溪流之澄碧；连廊四注，步亭榭以徜徉。绿茵覆地，植佳卉于斯庭；琪葩吐蕊，逸芳馨于斯庠。柳杨松榕，竞蕤连翠而成荫；秋容桂子，摇曳珑璁以留香。雕梁画栋，红砖之阁耸然；曲径通幽，绿意之居芃莽。添雕塑以涵辉，缀良言以雅妆。“德技双馨”碑，目为至尊，高瞻迩望；“明理崇艺”石，奉作圭臬，臻至炜煌。物华天宝，和一方之龙脉；敦文善化，领万园之风尚。
于是乎，溟之滨，地之垠，山之障，谁敢争强；皖之腹，鄂之疆，赣之缘，孰与颉颃？噫！文明单位，绿色生态之学苑；合格职校，教书育人之榜样。
四、实训基地，成才摇篮
若夫，验夫子之文，积善由乎驯致；征文翁之说，唯教乃致刚强。趁政府帮扶之宜，施教以职；借公助民办之制，精进而王。
创办者怀仁义之爱，怡然自持；求学者有攻坚之勇，奋然争上。授业解惑，建实训之基地，成就栋梁；诲人不倦，臻成才之摇篮，学博德尚。宣秉铎之声，严楔其学；铸弘人之道；冶固其创。良骥奋蹄，洁质彩章造乎高明；大匠运斤，璞玉浑金济以精良。守静胜之深诫，冀一鸣而在此；当毕业之离校，成伟名必辉煌。施教者皆丹心，磊磊睁睁；成就者咸葵诚，巍巍罡罡。卓识显于杏坛，为千秋懋举；彩笔挥于艺苑，赞一片宫商。诚哉性习之说，我将为教之先；甚矣职教之业，吾必踔厉而倡。
于是乎，及成才之节，信谓逢时；当发达之年，何忧淹望。噫！其光耿耿，护雏莺之清声；其乐融融，托乳虎之腾骧。
五、璀璨明珠，职教标杆
至于，家国之兴，兴在人才；人才之兴，兴在教育；教育之兴，岂缺职教？越千章之渥彩，承百代之鸿教。得彩凤之栖飞，筑梧桐以迎导。延当世之名师，金针度人；聚超时之俊彦，薪传火耀。
艺兼文武，堂堂容止之风；器禀英灵，卓卓韶华之兆。含元气而淋漓，聚人文而多娇。俊材纷出，比之于齐鲁；胜士相延，宛之于篁苗。大雅小雅之材，绰绰盈门；龙韬虎韬之士，怡怡满校。秉职教之理念，砥节砺行；持独立之精神，壮志凌霄。才含锦绣，于明哲之尚然；德润圭璋，实古今之高标。知识渊薮，为技艺之圣地；文化乐园，乃精神之傲祧。一简汗青，承几代夙愿；一座丰碑，扬不世风骚。
于是乎，斯校鳌头崭露，大道恢宏；斯时气象新开，世人争效。噫！成教于国，大德已然敦化；丰绩可刊，明珠卓尔独造。
六、赋歌铭志，以昭后人
讫乎兹，是为赋！赋于甲午年癸酉月甲申日，即西元贰仟零壹拾肆年玖月壹拾日也，本日亦教师节之日也。撰文者何许人也？中国文都桐城人士——司马呈祥雷池龙雷池赋翁潘氏是也。望江职教中心总裁者谁？安徽宏艺工贸公司董事长——鲁公世林是也。望职执行者谁？教育专家——校长李君维斌是也。
是校也！文气凌云，学脉撼天地；凭虚御风，沛乎宏艺堂。有感于焉，遂作歌吭：雷山莽莽，雷水泱泱。职教之道，山高水长。国运所系，巍巍上庠。知识渊薮，丽泽永昌。敢越雷池，气度震惶。争先进位，席卷苍黄。惠被遐迩，誉晔八方。且歌且赋，谨献馨香。
望江县检察院赋
(简称:望江检察赋)
一、忠孝名城天下独绝(写人文)
乾降祥云，坤凝紫烟。百里望江，两千年雷池；吴楚重镇，皖西南雄关。龙蟠凤仪，北凭皖河天柱之险；虎踞蛟腾，南扼长江鄱湖之源。人杰地灵，西毗宿黄边陲；人文荟萃，东下苏沪幅圆。斯地不惟三孝之乡，亦多忠毅气节之士。奕勋逸响，卓绝于世。其清俊之气，常涵绪稼轩西江之月；其忠义之息，可慷慨鹏举满江之红。其德可彰之，其性可习之，其心可鉴之，其品可铭之。
二、维艰创业曲折峥嵘(写创业)
法海扬波，泊湖逐浪；冬雪春风，岁月荏苒。六十载甘苦坎途，创业维艰。从县府检察科，到望江检察署；从文革督察组，到望江检察院。大北门斜阳巷陌，不见旧时堂前燕；回龙宫倥偬过眼，张坝桥畔有遗篇。三十年苦心孤诣，披肝沥胆。各届院党组励精图治，历任检察长忧劳宵旰。法眼炯炯，阅遍人间枯荣；检笔如椽，批尽尘世荆榛。忠诚无限，铁肩担当道义；公正无私，清廉塑我检身。丁亥仲秋乔迁，检院新楼新装。其身影伟岸，肃穆而巍然；其仪容庄重，威严而端方。有琪葩瑶草，嘉木琼蕊，经年环拱；梅兰竹菊，次第添妍，检苑流芳。
三、政绩斐然嘉奖蝉联(写成就)
八维悠阔，九纲宴然。自新世纪以降，我新一代检察人，亦破茧成蝶，凤凰涅槃，更加跃马扬鞭，合力向前。以“忠、正、敬、行”立我检德，以“公、廉、严、信”树我检风。“为民、清正”，内感于心；“博学、创新”，外化于行。公仆心，赤子情，兢兢业业；包公胆，海瑞魂，孜孜以寻。往昔，监督单一，仅有刑事为则；而今，职能齐全，广及三大诉讼。反贪渎，惩腐恶，可惊天地；辩真伪，保公正，以泣鬼神。七类业务，构筑监督网络；八字主题，彰显检察精神。秉宽严相济之法，行司法监督之权。其道也，善之公而恶之私；其德也，择之正而弃之偏。解民忧，化干戈为玉帛，力促干群团结；张民意，历百折而不挠，共树法治标竿。检察文化，如淅淅之春雨；检院精神，若灿灿之阳焰。全国先进三年创，政绩斐然；优秀检院一朝成，喜事连连。由是，荣誉驰于神州，盛名播于尘寰。
四、护法使者丹心不改(写立志)
嗟乎！方圆百里成望江，雷池干涸四百年。越雷池而望江，过大桥即江南。休问沧海桑田之巨变，唯我英雄本色而不变！其志高远，其气尚贤，其节如竹，其心若兰。壮志凌云，肝胆昭烂于日月；终生无悔，胸怀磊落于旷澹。国徽冠顶，立地顶天；利剑在手，斩妖诛魙。宝剑蓝兮，浩气凛然；忠心赤兮，永靖危难。体现国家意志，检风为民风添彩；实施法律监督，检徽为国徽增颜。虔诚护法，舍我其谁，法治精神日彰；不辱使命，孰与争锋，司法权威日显。干一流业绩，望检之共识；创全国模范，吾人之宏愿。
五、铸我检魂无欲则刚(写铸魂)
伟哉！吾检察人也，勇者智者仁者之并谓也！谓之勇者，即无畏无惧也。谓之智者，乃足智多谋也。谓之仁者，敢舍生取义也。立和谐理念，擎正义旗帜。凝检心检力，担神圣天职。树我检德兮，铸我检魂；立我检信兮，扬我检威；凸我检神兮，振我检纲。弘正气于人间，保一方之平安。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。冲锋陷阵兮，守卫雷池大地，义不容辞；赴汤蹈火兮，呵护望江人民，当仁不让！法正乾坤正，天道在民心。官道酬忠，人道酬诚。故望江之检察官，乃魑魅魍魉之克星也、良民百姓之保护神也。
六、铭赋纪盛检魂永存(写纪盛)
岁在癸巳，罡风飙升。检魂不灭，于兹为盛。特立斯赋，旨在纪盛。文化育检，润物无声。缅怀先贤，激励后人。往矣思存，今犹感奋——忆昨日，拼搏进取斩荆棘，蹇涩无止，道阻且长；看今朝，众志成城意踌躇，剑胆琴心，正创辉煌。
遂作《检魂公正》铭焉，其辞云：
凡法者，盖国之钜器也，攸系社稷安危，不可不公；而检者，乃司之重责也，关乎宪纲公允，维尊维正。
又为《热血检察》颂焉，其词曰：
执法如山，铸检魂，为华甸乾坤朗朗；仗剑倚天，扬正气，愿举国上下融融。
西元2013年仲夏赋帝司马呈祥潘氏应邀而作于中国文都望江亭
安庆长江学校赋
——应邀而撰于长校创办十周年之前岁
一、乾象兆瑞，斯校乃生
盖闻，天地交泰，乾坤以含养覆载；阴阳协和，日月以贞明照映。格天之功，不宰而成；丽天之象，乃合其明。望邑文昌，乃可立黉以兴；机缘既降，必俟时哲而承。娄君世长，其德动乎天鉴；长江总裁，其仁顺乎政情。癸未年，欣逢举国教育之盛会，吹响社会办学之号声。乙酉年，遂毅然掷锡巨资于华阳，立决振学于雷城。长江上庠，粲焉如明珠之艳天；应运而诞，杰然如芒寒之色正。德惠交修，造天枢于县城北门之外；上下浃洽，立雅颂以纪吾教育之功。于是，人文变见，教治元象贞吉；焕尔殊容，学治昭然异禀。此，长校缘起之天时也。
二、坤道嘉祯，毓秀文昌
伏以，坤道仪仪，因嘉瑞以增德；地维恢恢，合元符而降嘏。灵品之彰土德，流膏之藴精腴。气壮神扶，揖奎文兮毋见；雄标教祚，抱城郭而自固。吴头楚尾，维系两地之带；三省交汇，锁扼安九之路。坐北朝南，迓雷池大道以迎；依山傍水，倚翠岭山岗而居。左怀龙宫，润以浩浩武昌而通沧溟；右翼君皇，濡以悠悠雷水而连泊湖。虽蕞尔之一隅，犹一座之文都。由是雷泽荫远，龙蟠虎踞竞奔斯处；皖流弗绝，鸾集凤翔齐聚兹区。于是，睹此中有钟灵之感，成天下以至公之务。顾回光以毓秀，庶千载之一遇。此，长校选址之地利也。
三、邦教是先，人和为上
夫其，赜老氏之旨，无欲者观妙道于域中；稽夫子之文，虚受者感人和于天下。验叡典之所应，知淳风之近狎。禀以阳精，体文曲于本位；昭夫土德，表文气于兹家。校泽旁流，德润浃于学子；师风曲畅，仁声播以大雅。天钟粹和，生当为人瑞；惟积善庆，出则为国华。天得地得，膺千年出圣之期；彼时此时，倡邦教为先是洽。视以四目，而明乎中外；听以四聪，而达乎迩遐。如是天熙于上，地睦于下，人和于中，休祯符瑞，讵弗堪佳？于是，校氛协泰，引万千学子以归；教风祥和，招百位名师以拔。此，长校汇才之人和也。
四、学苑仪貌，殊尤伟观
且夫，爰征瑞典，览太玄之神策；肇锡嘉名，张集灵之吉祥。庞赫学府，号曰长江；巍峨特立，镇压殊方。缘于得娄君之仁举，所以耸黉宇而成王。面积二百亩，间文庙于正位；师生三千人，处太室于中央。启闭乎三十六楼，罗列乎七十二巷。仿阴阳之交分，左个右个；法天地之奇偶，上圆下方。邈矣而高踪斯在，巍然而诡状斯藏。懿乎宛若天成，叹造化之宏制；崭然杰起，嗟乾坤之设隍。太霞散于赫赫重轮，焕然绮丽；紫烟捧于亹亹圆象，蔚矣锦章。于是，子吟青青，专家备教泽于厅房；书声琅琅，名师播雅声于课堂。此，长校硬件之诱人也。
五、崇勋斐然，震扬三省
至于，大德弥彰，孔子之众徒安在；仁心远播，孟子之三网犹修。名立兮卓尔，幸麟角以成功；形标兮孑然，庶桂枝而在手。上延良师，如临凤沼之时；旁立群徒，异在龙山之秋。是以五彩彰施于教道，万姓服膺于成就。炜炜煌煌，蕤崇勋之茂茂；煜煜焻焻，簇雄气之赳赳。足以光昭千古，照临神州。殊祥着明兮师生咸秀。义重师匡兮学贵虚受。大化神明兮鸿恩溥授。盛德是彰，正天下之大名；大业是举，建万世之功首。此乃创历之厥初，造庠之追求者欤？于是，懋绩斐然，穆行洽于三无；震扬三省，渥恩霑乎九有。此，长校声望之撼人也。
六、载誉史册，惟祝惟颂
尔乃，浩浩天枢，同夫老庄谅感之以呈祥；洋洋圣谟，异彼孔孟徒指之而比拼。道迈前古，岂不以开济之功莫大；芳流后尘，当然乎通流之用如神。所以恢宏学海，拯大道于当今；辉映儒林，佐教育于乾坤。何滋育之罔极，伟教化之至尊。日月联璧，赞殷殷之弘致；有教无类，慨耿耿之诚心。设象以启圣，宣精以昭仁。彰烛远于敦明，备辞采而色臻。故曰惟兴教为大化，惟娄董是真君。噫！咨娄君之所以格天者，亦天之所以报娄君也。是故，载歌载誉，铭于竹帛；惟祝惟颂，碑其校魂。于是，祥风应律，慕上古之赓歌；庆云夹日，望承明而献赋。此，长校盛誉之动人也。
甲午年癸酉月壬寅日，即西元贰零壹拾肆年秋玖月贰拾捌日，赋帝雷池龙雷池赋翁司马呈祥潘氏应安庆长江学校董事长兼校长娄世长先生之邀，而撰于中国文都望江亭。
安庆皖江学校赋(并序并跋)
——写在皖江建校十周年之前夕
一、赋前绪言亦序亦叙
时维甲午，序属桂月。雷水悠悠，翠岭碧绿。丙子日下午，余携助理自赛中返城，顺道驱车皖江职校，邂逅王校长并何书记也。惠承盛情，亦蒙赠《皖江潮韵》，甚忭。来而不往非礼也，余以《赋苑琼葩》暨《赋报》回馈之。纵山依目，慨斯校之腾飞，日新月异；临水伫立，叹伟业之大成，如日中天。肇创者吴董事长兴学之鸿猷，卓尔不群，笑傲于华甸，昂昂然若仙鹤之在鸠群矣，成不世之奭举！赖无数同仁之戮力，屡获殊荣；寄历任校长之劳心，丕成巨制。功业著乎生民，勋绩流而长存。是晚，浮想联翩，夜弗能寐，不胜感怀之至而文思汩汩毋能止焉。嘉声宜播，厥美须纪。且值开学之际，颇感弘毅之事。遂托意命辞，乃为兹赋。其略曰：
二、乾朗坤灵文脉昌昶
盖闻乾象祯泰，元气氤氲；坤仪厚载，地脉嶐襄。昊茫精气连于九垓，骀荡东风遍乎望江。月以阴灵，四湖贯通，文昌驰骋于雷域；日以阳德，三水并流，文运勃兴乎名邦。雷池古岸，有三孝之儒乡。翠岭山冈，飚文风其大昌。左武昌右泊湖，后香茗前长江。麒麟瑞兮凤凰仪，鼋鼍伏兮龙虎藏。腾潜蛟兮跃金鲤，跨霓虹兮凌君皇。青龙护卫，藏惠风以纳千祥；白虎拱揖，聚灵气方得佳壤。天赐杰地，负屃镇大雷之野；地生皖江，文曲降华阳之疆。回龙宫前，润文明之质色；翔凤楼后，谱盛世之华章。奎文塔隳兮奎文在，天地垂文；状元桥圮兮状元留，星斗罗象。象天时，尽地利而得人和；承文脉，摒昧陋以蕴高尚。罡道昶昶，雄谟洋洋。仁德盛明，教祚孔章。承丕构，袭五千年之休运；蒙圣荫，继八百载之耿光。业峻绩懋，抚古昔以盘桓；共创辉煌，感今朝而慨慷。俯而察，炳乎呈冲天之势；静而观，炯尔成校中之王。噫嘻乎！钟灵毓秀，斯文之在兹；荟人萃文，职教必豪旺！
三、学苑概观称甲八埏
维兹风水宝地，地望嘉善。黄金地段，皖江降诞。投资壹亿，造安庆之人才库；校囿百亩，充县城之后花园。华构崔嵬，群楼摩天。上至蟾宫，下及神泉。锦帜猎猎，烂七采之炤燿；彩球飘悠，漫五色之韶艳。气象恢伟，宛汉唐之琼苑；匠心独运，俨水墨之画卷。绿树夹道，佳木秀而繁荫；花团锦簇，鲜葩馨以幽娴。气格尊显，领风骚而独步；气度首席，脱凡品以超然。虽职教之中技，然高端之起点。紫气升兮韬光泛。靖志高兮奋意远。徜徉竞帆亭，迓春风而几度；信步兰桂苑，聚满园之熙颜。观“奔”之石刻，寓企业家之孵化器；思“博”之镌文，蕴工程师之金摇篮。紫微炳朗，奎壁聚于三垣；鸿儒郁兴，彦才集乎斯院。入斯地，肃然也。承斯教，陶然也。学斯技，杰然也。鳌头尽占，九州芸芸来归；牛耳独执，万方殷殷求攀。嗟风貌如斯之独绝，尔何劳另处而觅鲜？乃生态文明之职校，环境优雅之学园也。噫嘻乎！璀璨明珠，埃垢难掩其光芒；新秀硅谷，定然称甲于八埏。
四、创业维艰拼搏进取
原夫学堂之草创，制肇甲申，租赁卫校之场屋；暨乎新区之开辟，奏定丙戌，遂有鹏飚之大举。依雄势而阶伟，随低岭而道旋；勾曲壑而飞檐，点灵岗而成宇。其初也！开山林兮辟荒地，洒一腔之热血；筑崇楼兮建校舍，耸皖江之庠庐。争先进位，敢越雷池而抢前；筚路蓝缕，愿睡通铺而心服。众志成城，效雷霆万钧之力；励精图治，奠聚薪成焰之局。万其幸矣，多得助于党政之支持；与有荣焉，亦得缘于政策之帮扶。银、校、企联姻，互惠多赢，融巨资而启动；党、政、民合作，协同推进，合其力以共塑。其后也！广厦幢幢，不再叹茅屋秋风而扼腕；学子莘莘，当永沐母校恩师之泽嘏。琢玉势导，断昆竹而鸣清韵；金针妙度，剖海蚌以显骊珠。圣坛高筑，凸云蒸霞蔚之气象；黉门闳敞，强雕龙刻鹄之功夫。不坠斯文，继先圣之大心；长如春风，垂来贤于大助。清露润，蓊蓊乎斯文之正印；惠风流，泱泱乎大德其广孚。噫嘻乎！十载风雨，计沧桑于一瞬；白手起家，叹历程之艰殊！
五、安庆明珠勋业高标
若夫百祥奔盛明，乃成安庆明珠；古先莫能俦，已膺省级名校。受党泽之恩盛，濡华夏之礼高；逢政情之谐和，蒙国祉而荣傲。引名师兮聘专家，特色办学；宽口径兮厚基础，教绩显效。亦工亦理，析经管而分授；允文允武，拔特长以前茅。强素质以广其适应，学科交叉；重实践以求其适用，文理互教。教之道，在于专，固根本而茂华实；学之道，在于悟，探源流而泛光耀。远扩技能之业，宏培希望之苗；已蓄春竹之态，欲成原火之燎。汇皖江之精粹，集群智之大成；创盛世之名府，领傲人之风骚。抓校园之建设，臻育人之环境；建职教之大县，助望江之迅跑。趁改革之东风，秉教育之传统；争课改之先锋，树教坛之大纛。托乳虎之啸谷，育桃李之芬芳；尽园丁之天职，成华夏之杰豪。造龙翔凤翥之情势，恒求实以创新；开海阔天高之佳境，挥翰墨以奋藻。担太阳底下之职业，大雷战鼓激咚咚；筑人类灵魂之工程，皖江旌旗红飘飘。噫嘻乎！蜚声于皖鄂赣，茂绩赫赫；名震于皖西南，伟功佼佼！
六、示范效益辐射一方
至于皖江职校，世纪名庠；沧桑沥沥，圣业煌煌。吴君奋起，职祚从此继绝；同仁续兴，教运于焉方张。何书记渊粹，披金石以辨文；王校长峻雅，抚管弦而度簧。圆中华崛起之梦，无忘乎内心；听弦歌诵书之声，不绝于耳旁。奋战未已，任重尚自道远；艰窘虽克，盛景犹且在望。十年雨雨风风，积非不厚；诸君兢兢业业，李艳桃芳。循循善诱，犹春风之化雨，润物无声；谆谆教导，宛潺涓之甘霖，玉液琼浆。擢颖桂苑，务极一时之遴选；储秀翰林，思效万里之远航。引他山之长，学无止境；唯科学是求，严谨毋妄。握龙蛇之珠，论学则牢笼古今；抱荆山之玉，揆德则楷模众强。天可证，拼搏于当下，导夫先路；地可鉴，腾达于未来，休运必昌。雏鹰试翼，扶摇九天从此始；勇士砺剑，挥斥千寻于斯扬。大师辐辏，堪比岳峻川渟；名家荟萃，可谓群芳竸放。彬彬后进，欣欣向荣；勃勃生气，蒸蒸日上。吐华扬粹，灵秀所钟；纳延嘉美，济济一堂。噫嘻乎！滋兰树蕙，育栋梁其万千；示范效应，已辐射于一方！
七、职教航母民校魁元
八、赋后跋文维誌维赞
赋于甲午年壬申月丙子日，即西历贰仟零壹拾肆年秋玖月贰日焉。被讴歌者何？吾邑民办职教丰碑之始作铸者——安庆皖江职校者也。其魁首——董事长吴灿是也；其书记——何毛珍是也；其校长——王雷生是也。撰文者何许人也？雷池隐逸者——雷池龙雷池赋翁司马呈祥潘氏是也。其助理——亚芳子是也。躬逢其盛，与有荣光，维誌维赞，且歌且颂，敢罄疏材，聊效薄技，不亦宜乎！呜呼！其劲挺坚确，荦荦然卓乎不类于群伦，举世皆怯而吴君独勇，众人皆屈而吴君独伸。其兴学风流，经商倜傥，参政灼睿，为人豪迈，戛戛独造，与其诗文之跌宕多姿，必异乎流俗，而有其可传可旌者也。故特此誌之，以俟夫来哲暨真君子鉴赏而广为播布焉。
女神潘金莲赋
——有感于由冯小刚执导、范冰冰主演《我不是潘金莲》电影而作
一、旷代女神，冶容近妖。
玉女金莲，膺姓潘氏；女娲懿韵，委之以祧。旷世名媛，惊往古之孤艳；绝代佳人，盖来今之独姣。国色天香，逾沉鱼落雁之容；瑶池仙子，超闭月羞花之貌。西施避匿，遁之而南走；昭君形秽，躲之以北飘。貂蝉羞惭，掩面而东隐；玉环愧赧，俯首以西逃。丰采韶秀，妍颜仿佛菡萏；风流蕴藉，容华宛若芭蕉。金枝玉叶，妹喜拜而忌羡；玉树临风，妲己仰而妒瞧。委委佗佗，堪媲褒姒冷艳之傲；娉娉袅袅，岂逊夏姬倩影之妙。
粉面桃花，绝一代之冶丽；秋水伊人，汇万世之坤造。顾影徘徊，魅左右而竦动；回眸浅笑，迷前后而倾倒。万众青睐，抢做红颜知己；亿人痴想，争为依人小鸟。梦中情人，意乱乱而手舞；窈窕淑女，神晕晕而足蹈。白璧无瑕，冰其肌玉其骨；兰质蕙心，琪其葩瑶其草。螓首蛾眉，嗟秀色之可餐；皓齿朱唇，叹温婉之可褒。皙肌嫩肤，皎如秋月之洁；杏脸桃腮，灿若春华之夭。颊凝新荔，芳香之盈路；鼻腻鹅脂，温馨之馠飘。静似娇花之照水，出水芙蓉；动如细柳之扶风，弱态含俏。吐气如兰，婑媠之态自现；沉郁如梅，傲雪之形可眺。
婀娜之身，步容与于南林；轻盈之姿，悠娴雅于北皋。披罗衣之璀粲，珥琚碧之琼瑶。戴金翠之首饰，缀明珠以躯耀。伊酡颜而莲步兮，犹花蔓之抖擞，似龙蛇之舞动；卿既醉而头晕兮，宛珠缨之旋转，仿星宿之飘摇。巧笑倩兮，一顾倾人之城，翩如惊鸿；美眄盼兮，再顾倾人之国，婉若龙遨。六朝粉黛，皆顿失其颜色；八国姮娥，咸服膺其赟骚。冠群芳其绰约，貌妩媚其近妖。普天壤其无俪，旷千载其特嫽。动人心扉，享尤物之借喻；勾人魂魄，获女神之圣号！
二、贤惠迈伦，淑范可昭。
积善能裕，怀德惟宁；贤惠无匹，淑范高标。洗心岂能悬解，非道弘人；悟道可正迷津，人能弘道。圣哲彝训曰经，遵之谆谆；述经叙理曰论，谈之滔滔。文名遐迩，卓有才情之露；虎视群雌，不让须眉之高。卓文君发《白头吟》之慨，稍乏文采；蔡文姬出《悲愤诗》之叹，微显唠叨。扫眉薛涛荐任“校书郎”，奏而未准；上官婉儿被授“女宰相”，政治需要。李清照略逊其贤，词名虽巨，不可与比；柳如是不及其惠，才艺虽精，安能相较？
精卫毋达其善，溺水而亡，填海何补；嫦娥缺乏其良，窃丹奔月，是为女盗。杜十娘怒沉百宝箱，痴情愚昧；孟姜女哭倒长城墙，无泪干嚎。西王母为其接风，情真意切；七仙女敬其仁义，下凡相邀。有观音之大慈，具文殊之大智；有普贤之大行，具慈航之大操。上驾六龙神车以驰驱，下诛鸱目虎吻之狂鸮。促关雎之风行，容仪轩举；习彤史之化修，内助以韬。博涉群书，谙悉《女箴》之谛；特精理义，娴熟《女诫》之妙。虽为巾帼，奚逊丈夫之行；虽为女流，讵亚男儿之脑？
惟柔配刚，弘吾中华之坤道；阴阳燮理，扬我国魂之忠孝。立彼姝训，是妇最为虔诚；传此嘉节，斯女堪可旌表。勤能补拙，事必躬亲，无非分之贪想；三从四德，守身如玉，有洁身之自好。相夫教子，歌颂九德之美；情感七始，化动八风之飙。男唱女随，比翼常常双飞；夫贵妻荣，琴瑟时时协调。翊护武植不世之业，嗣响潘氏祖训之教。无歹意之邪念，有尊亲之大要。结德言而为佩，其雅雍雍；带芳猷而为服，其懿佼佼。雅操孤真，则三王之可迈；懿行笃实，法五帝之可超！
三、千古奇冤，万年奇葩。
大家闺秀，知府千金；贞淑温良，母仪天下。戢鳞旷古之愿，慎之耿耿；秉承高代之贤，亹亹其达。笔涌江山之气，知书达理；文骄云雨之神，谁人不夸。最是书香能致远，腹有诗书气自华。此女本应天上有，人间难得机会夸。若非群芳谱中见，岂料瑶台邂逅她！红颜祸水，多为文人之诖乱；红颜薄命，厄运降临逼见杀！死难瞑目，岂能安心于九泉；名誉是大，攸关身后之评价。写之于书，狁猃之徒沾沾自喜；传之于后，愚懵之人岂辨真假？
本生明朝，与武县令喜结伉俪；夫妻情深，同武大郎死而同垞。然无辜受辱，移花接木于宋代；千古奇冤，杜撰小说而安插。远胜窦娥，《水浒传》里本就冤；比拼潘美，《金瓶梅》中更糟蹋。无良文痞，以施耐庵之为最；无赖文丑，以笑笑生之为渣。极尽夸张描摹捏造狂损之能事，用之以鬼魙；何止讽刺挖苦诋毁诽谤之伎俩，使之以害魃。污水狂泼，独金莲之为多；首席荡妇，竟缘此而强拉。恪守妇道，竟诟作淫妇之首；忠贞不渝，被诬为水性杨花。含冤负屈，蒙奇耻之大辱；以讹传讹，哭何日其做罢？
愤海陵施匪，张牙舞爪于前；怒兰陵笑贼，比肩继踵同骂。淫辞邪说，皆为荒唐之言；胡编乱造，哪有真实之话。诳语连篇，布假象以乱真；欲危社稷，播煽惑于华夏。居心叵测，其缺德无人能及；无端受侮，其程度无以复加。何有今日之祸，文痞为始作俑者；胡为泛滥八紘，文丑乃鹰犬爪牙。沆瀣一气，并蛇鼠于同窝；狼狈为奸，将贤良而当耍。这般恶人，应死应亡应抨击；如斯魔鬼，该杀该剐该鞭挞。二寇之并诛，潘氏当仁不让；邪恶之剿灭，人间正义惟大！
四、群策群力，沉冤雪耻。
奸同鬼蜮，行若狐鼠；二獠犷悍，莫此为炽！昔贤德之人，以其昭昭，使人昭昭；今乡愿之徒，以其昏昏，使人迷迷。人之无良，道德立马涣散；事之缺魂，精神行即萎靡。狃于奸宄，放任狰狞其胡为；獍于犯科，纵容猖獗其放肆。沉冤不得昭雪，悲不自胜；污垢何以剔除，泣将何及！但悲身后，潘金莲恶名流布；每念影响，吾潘氏岂能坐视？桀骜之内，义威必行；潘纛之下，直道有立！
文痞行凶，传千载而惑人；文丑使坏，可致人于死地。再毁金莲，范冰冰之玩命；擅拍新片，冯小刚之找死。罄南山之竹，已然难书；借东海之水，岂易洗涤。一人之力何小，武族不敌；群策之力何大，潘氏奋起。合作是取胜之方，武潘联动；宣传乃上上之策，同心协力。三百万武氏，谁人不摩拳擦掌；八百万潘人，哪个不咬牙切齿！凡我潘姓，必当主力之军；先人金莲，不枉死后之嗣。厉兵秣马，粮草先行；枕戈待旦，跃跃欲试。
合肥集会，吹响进军号角；举国募捐，做好资金支持。成立维权小组，领衔冲锋陷阵；策动潘姓诸会，出钱出人出力。发布倡议书，调动家族力量；组建律师团，依赖法律遏制。喜万人之签名，声势浩大；惊媒体之迅捷，席卷大地。传檄文于环宇，直捣黄龙；捉匪首于影业，踏平京畿。铲毒瘤、除流弊，即形势使然；扭偏见、消遗响，乃燃眉之急。还我先人清白，还我家族声誉；报我潘人之仇，雪我潘姓之耻！
五、伸张正义，义不容辞。
天道毋欺，人道顺之；养德蹈义，致胜武器。吾国永兴，有无数之祥兆；邪祟将灭，有莫大之灾戾。故天意灭魔，诛妖言惑众者之丧黄土；人心归潘，揽卓荦英才者之听其旗。攻无不克，战之焉能不胜；所向无敌，遇者安不披靡？义正辞严，一腔热血喷发；赴汤蹈火，八尺之躯何惜？天怒人怨，沉冤必须得雪；人神共愤，除恶务必尽至。魑魅魍魉之伦，一扫而光；牛鬼蛇神之属，死无全尸！不斩伐奸邪，情何以堪？不倡导公义，活亦奚益？
道治寰区，仁乃施恩及物；德兴中夏，义为裁断合宜。是非之心，人皆有之；嫉恶之心，人咸具之。首当其冲，刨施耐庵坟墓；重中之重，鞭笑笑生尸体。刻不容缓，枭冯导演之首；时不我待，剥范主演之皮。困同党于前门，斩爪牙于故宫；堵帮凶于西郊，剿鹰犬于东市。纵免玉石之俱焚，难免斧钺之惊悸。匡高义于六合，正疵名于目今；壮我族之威严，出潘人之恶气。为先人之正名，不达目的，誓不罢休；为前贤之伸冤，不能圆满，枉为潘裔！
功德千秋同在，共襄善举；仁义万古永存，公道兼济。维护正义者，连乎荣；践踏公理者，毗于耻！爰举实证，明示之于四方；传文网络，晓谕之乎天际。所愿潘武子孙，趁此共赴大义；并期果敢从事，无庸更执狐疑。还我先人之体面，决计只在须臾；遂尔无量之功德，转关仅于朝夕。聊以檄述，惟以悲痛为念；专为此赋，不无愤慨之辞！有昏聩妄者，或袖手旁观，或冷嘲热讽；或为虎作伥，或助纣为虐，则必遭唾弃！
丙申年丁酉月庚申日(2016.10.5)中赋会赋帝赋后赋姑联袂作于中国文都
说明：
本赋遵《中华新韵》(十四韵)，全文四韵到底。
七一九赋
（又名：中国核潜艇研究设计院赋）
一、乾象既盈坤道至盛(写天象)
昌云垂天，八维所以隆化；惠风熙颜，九纲所以鸿安。得自然之造化，孕荆楚之国干。立大中而应天心，合三镇以成武汉。爽气西来，群星荟萃天地撼；大江东去，波涛洗拔古今优。江夏区，含弘光大；藏龙岛，钟灵毓秀。噫！天无息瑞，地必湮莠。普天之下，惟楚有才也；俊才鹏举，齐聚七一九焉。武声远震，仁爱滂流。洵哉人元，才哲晟矣。云从龙也，风从虎也，是民报国，于斯盛也。
二、区位殊绝天人合一(写地舆)
惟吾七一九者，国防科研一“明珠”也。艳射楚天，靓刺九霄玄女；魅斥云梦，惊晕跨鹤仙祖。体象乎天地之间，经纬乎阴阳之宇。占坤灵之正位，踞三楚之奥区。人天互应，上达于苍昊；地运灵通，下洞于渊府。坐东北朝西南，藏龙在岛；依灵山傍秀水，潜蛟于渊。铁马冰河，芳馨标于广宙；无言高歌，荣光载于华编。晖流大舆，罡风飘溢至江城；霈雨承安，祯氛弥衍于周边。诚海防科研之机枢，实中国光谷之天元。
三、沿革悠久历程峥嵘(写史革)
上纪戊戌，聂帅动议；次岁己亥，主席愤亢。及至乙巳，组建于葫芦之岛；倥偬一秩，迁徙至黄鹤之乡。甲寅蛟龙潜海，宝剑十年磨砺出；戊辰霹雳刺空，伟人万载心愿偿。壬午蓄势改革，迈步从头新篇谱；癸巳喜翻三番，凤翥龙骧凯歌吭。
时在甲午，有乔迁新址之喜悦；序属桂月，叹整体搬迁之正忙。新区千亩，军事研赜禁苑；员工二千，前景灿烂辉煌。琼楼端穆，极巍峨又壮观；门庭幽深，既庄严亦堂皇。芳馨馥郁，晞光拂其蕙畹；蕊馧凝脂，禧氤沐于荷塘。异香滴露降缤纷，懿欤盛哉；紫电环枢照禁门，兆其罡矣。广集嘉卉瑶草琪葩之珍奇，浓妆锦绣园林胜景之瑰象。
设计、配建、试验、保障，五十载涛声不辍；探索、开发、融合、强业，二十年弦歌高扬。惠泽下倾，名播江汉两岸；祥嘏上应，声传四面八方。荣膺“海防科研尖兵”之殊誉，现身“全国文明单位”之排榜。嚆矢海军现代化，感动中国；桴鼓世界新潮流，震撼外邦。大国重器，龙纛漫卷世纪风；水下神盾，威力无穷我为王！
四、恪守使命坚忍不拔(写兢业)
仁者存远见，智者识先机。国运勃盛，展惊天旷世之威；科学巅峰，拓动地匡时之仪。越雷池，引领哲思之路；为人先，宏开科创之极。彰高端科技之实力，促中华和平之崛起。英明果断定方略，运权分变两相宜。经之以目标理念，纬之以规范风义。奠核心示范之基，遵自主研制之旨。军品立所，已圆长征之梦；民品兴业，屡创佳伟之绩。双轮驱动格局，踔然争胜；五大产业板块，已然并齐。兴船报国，追求创新超越；打造精品，竭力做强主器。
风雷动，赖栋梁以坚撑；旌旗猎，凭浩气而中兴。挟鸿源之势，垂含天苞地之德于宇内；启傲世之荣，臻春生夏长之仁于域中。振兴大九州，天风浩荡；实现中国梦，禹甸昌隆。迎旭日以升曦，鸿光普照；瞻朝霞已万丈，辉耀华境。驾长鲸而蹈海，遨游五洋；遇风云便化龙，金鳞腾空。乘风破浪，映坚忍不拔之零九精神；励精图治，成赫赫无名之盖世勋功。
五、式传遐懿垂魂千秋(写颂辞)
使命重，追梦人。忠诚胆，赤诚心。使出撒手之锏，造就强军之魂。铸当今之大器，定万世之乾坤。经略南海，走海洋强国之路；和泽天下，圆中华崛起之梦。扬鞭策马奋蹄急，完吾金瓯；志卫海疆砥柱充，固我长城。镇西夷，慑东瀛，舍我其谁；占鳌头，领风骚，孰与争锋？于是乎，颂曰：
寓新思维于设计兮，理念领航。与世界一流颉颃兮，技能精良。
驰骋于大洋深处兮，建功骇浪。支撑国家之安全兮，旋律铿锵。
推展战略核力量兮，威慑敌妄。实施二次反击力兮，遏制霸狂。
执持冲天之长锏兮，制衡列强。象征大国之地位兮，雄逞宇疆。
西元2014年7月30日赋帝司马呈祥潘氏应邀而作于中国文都望江亭
备注：
1、全韵稿。韵遵《中华新韵韵部表》。2、既为骈文，又全文押韵。故曰：骈赋。3、2014版，此系主稿，960字。其浓缩稿《七一九之魂》勒石刻碑。
中国核潜艇碑赋
——应中国海军核潜艇研究设计院之邀而作
使出撒手锏，铸就强军魂。寓新思维于设计，理念前卫；与世界一流比肩，技术超群。大有无坚不摧之赫势，更显势如破竹之海军。
坤中众者，莫过于海洋之水；渊下骇者，毋甚于蛟龙之精。隐之于心，潜之于行。大爱无垠，誓言无声。国衰我耻，国盛我荣。铸我军魂，势在必行。乘改革之骏马，借开放之东风。构乾元之大象，成妙有之庞功。神驹驰，雷龙腾，科技强军钢铁韵；睡狮醒，金虎啸，天罗地网陆海空。积之以千寻劲势，驱之以万里钢鲸——
游弋于大洋深处，无处不在；遍布于沧海角落，时时有俺。孰堪比雄，神威浩荡亿万程；唯我独尊，茫茫伟烈何所限？或固守于太平洋，卫戍国门；或隐身于印度洋，无界探险。或赴会于北冰洋，争取一席之地；或潜行至大西洋，会晤友谊之朋。扬鞭策马奋蹄急，完吾金瓯；志卫海疆砥柱充，固我长城。镇西夷，慑东瀛，舍我其谁；占鳌头，领风骚，孰与争锋？
人民军队英姿飒爽，铁甲铿锵；三军将士壮怀激烈，军号嘹亮。吾人之动机，不战而屈人之兵；吾人之目的，追求和平且国强。可持冲天之利剑，制衡寇虏；可发雷霆之咆哮，覆灭番邦。发自海洋深处，有震慑外侮之无穷威力；因时循势而动，有摧毁敌人之绝对力量。可后发制人，以夷之技以制夷；可扭转乾坤，实施二次核打击。真可谓：熄怒涛，狂飙过尽绝胜处；逞英豪，凌寒飘香九万里。噫吁嘻！展吾军力，彰显中国海军强大之英风；扬吾军威，大写世界军事历史之奇迹。
于是乎，热血沸腾，慨然而咏。叹曰：
截云霓兮，发巨声。震天响兮，邪恶崩。霹雳吼兮，战必胜。
胜不骄兮，仁国称。壮国威兮，飚雄风。安吾邦兮，系苍生！
雷霆骇兮，撼乾坤。扇鹏飙兮，卷残云。惊天地兮，泣鬼神。
张正义兮，中国人。谱丹心兮，塑忠魂。铭青史兮，励后昆！
于是乎，心潮澎湃，傲然以吟。颂曰：
筑海上之长城兮，以强国防。弘民族之正气兮，以慰炎黄。
奏时代之强音兮，以唱绝响。歌盛世之华章兮，以升国望！
执长锏之在手兮，以诛魔魙。御寇敌于国门兮，以求永安。
挺中国之脊梁兮，以负重担。铸千祀之辉煌兮，以了夙愿！
嗟夫！风吹散，有多少精魂，已成历史；俱往矣，数风流人物，还看今朝！以故，刊石立碑，镌斯文以纪实；式铭吾魂，与山河而同老。
2014年4月中华赋帝司马呈祥雷池龙应邀而撰于中国文都
七一九之魂
(中国核潜艇研究设计院，简称719。2014碑文版)
八维隆化，九纲鸿安。立大中而应天心，合三镇以成武汉。江夏区，含弘光大；藏龙岛，钟灵毓秀。普天之下，惟楚有才也；俊才鹏举，齐聚七一九焉。洵哉人元，才哲晟矣。是民报国，于斯盛也。
盖七一九者，国防科研一“明珠”也。体象乎天地之间，经纬乎阴阳之宇。占坤灵之正位，踞三楚之奥区。坐东北朝西南，藏龙在岛；依灵山傍秀水，潜蛟于渊。铁马冰河，芳馨标于广宙；无言高歌，荣光载于华编。诚海防科研之机枢，实中国光谷之天元。
时在甲午，有乔迁新址之喜悦；序属桂月，叹整体搬迁之正忙。新区千亩，军事研赜禁苑；员工二千，前景灿烂辉煌。琼楼端穆，极巍峨又壮观；门庭幽深，既庄严亦堂皇。广集嘉卉瑶草琪葩之珍奇，浓妆锦绣园林胜景之瑰象。
设计、配建、试验、保障，五十载涛声不辍；探索、开发、融合、强业，二十年弦歌高扬。荣膺“海防科研尖兵”之殊誉，现身“全国文明单位”之排榜。
仁者存远见，智者识先机。越雷池，引领哲思之路；为人先，宏开科创之极。军品立所，已圆长征之梦；民品兴业，屡创佳伟之绩。双轮驱动格局，踔然争胜；五大产业板块，已然并齐。兴船报国，追求创新超越；打造精品，竭力做强主器。
迎旭日以升曦，鸿光普照；瞻朝霞已万丈，辉耀华境。驾长鲸而蹈海，遨游五洋；遇风云便化龙，金鳞腾空。乘风破浪，映坚忍不拔之零九精神；励精图治，成赫赫无名之盖世勋功。
使出撒手之锏，造就强军之魂。铸当今之大器，定万世之乾坤。经略南海，走海洋强国之路；和泽天下，圆中华崛起之梦。扬鞭策马奋蹄急，完吾金瓯；志卫海疆砥柱充，固我长城。镇西夷，慑东瀛，舍我其谁；占鳌头，领风骚，孰与争锋？于是乎，颂曰：
游弋于大洋深处兮，制衡列强。执持冲天之长锏兮，雄逞宇疆。
1、全韵稿。韵遵《中华新韵韵部表》。2、既为骈文，又全文押韵。故曰：骈赋。
赋帝司马呈祥雷池龙应719之邀而作，定稿于公元2014年7月30日。本文系《七一九赋》之浓缩稿，已铭刻在长22.5米，高4.6米大石碑上，立于719新单位门前。《七一九赋》全文，请见本书总集。