我家曾住在玉清观旁,下面一起来看看本站小编巴陵老街故事给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
原创刘飞虎巴陵老街故事2022-10-2006:16发表于湖南
原文标题：迢遥玉清观
作者：刘飞虎
公元1954年，洪水齐天。
妈妈急得直掉泪，老天爷你睁开眼啊，你让大水见天涨，让我这一家四口往哪里去哟？
六岁的弟弟就赶紧说，妈妈别哭，我在大姐学校对面看到有一个木头房子，里面是空的，我们可以搬到那里去住。
我大声呵斥，三毛莫乱讲，大姐读书的贞信女中，对面是建设电影院，哪来的木屋，还空的呢？
他讲是真的，妹妹小清赶紧证明，我们到建设电影院爬围墙看电影，被人发现了跟着追，我们跑了好远，直到躲进一块菜地里的空木房子里才没被抓到。
真的有？那你现在就带我去看看。
这一看，就把全家人从住了五年的宝塔底下，搬到了离宝塔一里多地的玉清观。从茅草房搬到一间被人遗弃的破木屋里，一住就是三十年。
说起玉清观的来历，相传有一个民间故事。说的是两弟兄一同在玉清观学道，修行多年后，兄弟俩在道观里闲谈时说到各自的道行功底，互不服输，决定比试一番。弟弟指着桌上的砚台说，我把这砚台里的墨水喝下去就能化成一条乌龙，搅得洞庭湖洪水滔天。哥哥说，你敢兴风作浪，与民为害，我就有办法降伏你，不信你就试试。话刚讲完，弟弟端起桌上的砚台，把里面的墨汁一饮而尽，天空中立刻电闪雷鸣，大雨如注，弟弟化成一条乌龙，破窗而出。洞庭湖水陡涨三丈，整个岳州城在风雨中飘摇。
哥哥见此，立刻拿了一张白纸，用剪刀剪了几个纸枷，接二连三向洞庭湖中抛去，纸枷到了水里就变成了铁枷，死死地枷在正在兴风作浪的乌龙身上，乌龙就再也不能乱动了。但是龙头和龙尾依旧在搅个不停。为了防止乌龙复出，哥哥一不做二不休，在龙头上压了一座大塔，这就是慈氏塔——现在是全国重点文物保护单位。
这慈氏塔压着孽龙的头，为了祭塔，离塔不远的地方修建了寺庙。早年间，这里有戏台、旅店，还有妓院。紧靠玉清观的那条街叫做乾明寺，据说与乾隆爷下江南有关。相传这位风流天子到了岳州后就宿在这里的妓院里。
清朝年间，这里的寺庙有两座，一是叫玉清观的道教寺院，另一座叫乾明古寺，是佛教寺庙，名称据说来自这位风流皇帝的御笔。紧靠乾明寺边有一座小丘叫印山，传说也是这位风流皇帝至此地全妃巷嫖妓，居然将玉玺丢失在山上了，当地民众因这件荒唐事，就将小丘改名叫了印山。到我家搬来后，这里的寺庙、戏台、妓院早已荡然无存，只留下一条叫乾明寺的小街，小街上当然都是些小商小贩，或以打工为业引车卖浆者的市井之流。
玉清观虽然不复存在，但有观就有井，观井不可分，伴观而生的玉清古井倒是至今都在。到我们搬来时，古井边还有一个让人敬拜的庙，庙里有一尊道士坐像供人上香。据说就是这里的玉清真人。庙前面有一块石碑，上面写了玉清古井四个字，庙不景气字却有神，相传是湖南大书法家何绍基所写。
庙小所以井也不大，整个井台也就一丈见方，这还包括四周用青石砌成的流水沟。但其作用却不可小看。虽然那时岳州城里居民不多，却因为没有自来水，这里离河（湖）又有两三里地远（岳阳人习惯将湖称作河，当是取其谐音，是平息风浪的和合美好之意），所以除了吃的水要从河（湖）里挑来，用的就是井水。这里也就成为姑娘婆媳们洗衣涤裳的地方。河（湖）里挑来的水难免浑浊，要打明矾澄清后才能用，而井水打上来就清莹透亮，不含半点泥沙，清亮亮的井水用来洗衣，不但去脏还亮色，比河（湖）水要好。就连住得离河（湖）近的人家，也喜欢把好点的衣服送到井边来洗。这就让不大的井台边人来人往，檬棰（岳阳土话，即棒棰）捣衣的啪啪声、木盆倒水的哗哗声，水桶上下的碰撞声，小儿小女的嬉水声……除非下雨，一天到晚响声不断。
紧靠井边的杨姓人家利用井台，借水生财，开了一家豆芽铺，每天下半晚夜深人静后，取用上好清亮的井水，浇灌几大盘白天生好的豆芽菜，天一亮就最早送到附近梅溪桥的菜市场。
搬来玉清观时我已在印山上的岳师附小上高小，课外书中最喜欢读的是《封神演义》，也最佩服书中神通最大的“玉清元始天尊”。我心中纳闷的是，我搬到以天尊命名的玉清观来了，这玉清古井犹存，但观呢，这“元始天尊”住的观在哪里？
这就又要说到我们搬来的这座空木屋。
这荒废菜地上的木屋之所以一直空着，是因为原来的主人是一名日本医生，他娶了一个姓王的中国老婆，日本投降后他没回国，两口子从外地来到岳阳，就在玉清古井旁边按日本的和式结构修建了一个木头房，用作他看病的门诊场地。大家记不住他的日本名，就让他随了老婆姓，都叫他王医生。岳阳刚解放的头几年他还在这里替人看病，后来在镇压反革命时遭人举报，被公安局抓走了，他的王姓老婆也不知去向，这个木头房就成了无主屋。空下来后没人管，也没人敢来住。这就好死了（即便宜了的意思）走投无路的我们，等于我家白捡了一个空房子的便宜住了进来。
当时家家都是用的煤油灯。1956年端午节刚过，我们四个年轻小伙在井台边的路灯下打扑克。突然井台边上一户人家失火了，我们几个人射箭一样地拿起木桶到井里打了水扑进去救火。情急之中，我搬了一张楼梯，爬上屋顶揭开瓦，从上往下泼水。玉清观周围的住户都来了，大家手忙脚乱地从井里打水，顺着楼梯把水桶木盆里打上来的井水，一桶一盆地递到我手里，让我往下浇。这瓦一揭开，火势直往上窜，火头冲出了屋顶，妈妈急得在楼梯下面大喊大叫。救火要紧，我根本没听见她喊什么，直到十几分钟后，总算把火浇灭了。屋顶的横梁虽已着火烧焦，好在没有被烧断，我平安无事地从屋面上下来了。
上世纪80年代未，作者与妻子张国琼
妈妈见状连忙把我喊到一边，把刚才叫喊的话又对我说了一遍：我们家里就你这个壮劳力，你可不能出事啊，这火都上了房顶，万一你从上面掉下去了怎么办啊？
我接着妈妈的话，对呀，我不能出事，我们家一个都不能出事。我们马上要把现在住的这个木头房子拆了重建，改成砖房，不然木房子一起火，全家人一个都跑不出来的。
刚才和我一起打牌又救火的杨家刘家李家的三个同伴，也一齐对我点头，你家那个木屋也是太危险了，要赶紧拆了重建，你要是建房的话，我们都会来帮你的。
周边的人也跟着说，你今天冒死替别人家救了火，你家要盖房，我们大家也会都来帮忙的。
重新盖房这个话说起来容易做起来难。我们那来这么多钱来盖房呢？就算有钱这木材和红瓦都还要指标才买得到，我们哪里去弄指标呢？那就只能另外想辙了。
和玉清观所有砖木结构的房子都不同，我想要把这日本东洋人盖的木头房，干脆学城陵矶海关西洋人的房子一样，建一个钢筋水泥结构火烧不燃的平顶屋。但这建钢筋水泥房的材料又从哪里来呢？这就发挥了我拖板车的优势了。
在码头上卸运的砂石因为是散装货，月台上到处都有抛洒的，每次都要请人把这些砂石扫到一处后拖到河里倒掉。我每天收工时，就把这些倒掉的砂石带一车回来，堆在旁边荒废的菜地上。再到附近梅溪桥废品站买一些粗粗细细的各种钢筋铁丝，下雨天在家里没活干的时候，自己用铁锤把它们一根根调直。这样积累了两个月后，觉得砂石钢筋差不多够了，又去花钱拖了一吨水泥回来，然后在家里开始浇制钢筋水泥板。这期间又要弟妹们去到马壕的砖窑厂，专门去把厂里的次品半头砖，收集到一起，然后老板十元钱一堆买给我们。再与自己板车排的十几个工友们一说，十堆半截砖就都光光生生地拉到玉清观来。看到我的木屋边上有了砖有了钢筋水泥板，半年前失火时答应替我帮忙的玉清观邻居们都自动来了。鞭炮一响，我的钢筋水泥房屋就热热闹闹地动工了。
首先是打地基，把王医生的木板房一拆就往下开挖，这第一锄头下去就听到叮当一响，一看居然是一枚铜钱，就赶紧接着往下挖，结果刨出了一个斑驳锈蚀的铸铁箱子，撬开一看，里面装的是锈蚀的铜钱，把铜钱上的泥巴冲洗干净，上面有“乾隆通宝”的字样。
替我帮忙的刘志是建筑一社的泥工班长，兴奋地对我说，这下面有宝。
那我们赶紧挖宝，我拿过一把二齿锄就死力往下挖，却是齿尖碰到了石头，火星直冒，挖不下去。
“我就不信这个鬼。”刘志一声吼，我们两个后生就甩开膀子围着石头使劲挖了半个时辰，挖出了一个圆圆的花岗石台，石台高约三尺，上小下大，圆台上面用尺一量直径也是三尺，下面量了圆周后一算直径起码有四尺，圆石台面上有个一尺直径深深的圆洞，石台重量至少有七八百斤，几个壮小伙试了下，根本抬不动。大家一看就七嘴八舌说开了：
肯定是挖到玉清观寺的地基上了；
这圆洞一看就晓得是用来插木头柱子的；
我们找到玉清观的遗址了；
玉清观原来就在王医生的木屋底下。
我看到石台抬不动，就说那就算了，让它就在原地吧，我们就用这个石墩做屋基放线的起点。刘志就按坐北朝南的方位放线。再顺着放的线挖地基，没挖出多远，又挖出了一块一尺多宽的青石板，用锄头一敲下面“咚咚”响，再顺着石板向前挖，青石板盖居然一块连一块地出现，连成了一条直线。
刘志说，“这肯定是庙里的地沟，好在没有水，撬开看看。”
我说∶“慢点，“既然是地沟那就不要撬开了，里面肯定有蜈蚣蚂蚁和蛇鼠。这周边都是人家，万一放条毒蛇出来爬到别人家里伤了人怎么办？”
刘志一想，“也是，我们是来盖房子的，莫挖出麻烦来了。”
就把玉清大帝的“元始天尊”丢到一边，也不再管什么观不观了。按照放好的石灰线，只一天就把地基挖好了，再一天整个基础就下完了脚。
房子建好了，引来玉清观的邻居们，还有金家岭、梅溪桥附近不少人家都跑到我家来看洋房子。来人看后都说，这么好的房子，平娭毑，你们家至少三十年不用换房子了。
可谁能想到，改革春风一来，三十年只过了一半，一九七九年我就放下了板车把，转到了安装公司从事高压电气安装。因为效益好，有了经济条件后，就在巴陵公司对面公子坡上，盖了一栋三层楼的小洋房，这回屋面的平顶不是用来乘凉，而是养花种菜。居住环境再次改善，正是应了那句“人间随处有桃源”啊。
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