在农夫山泉红色的瓶标上除了商品名之外，又印了一张千岛湖的风景照片。与其他商品相比，差异性立刻凸现出来，无形中不但彰显了其来自干岛湖水源的纯净特色，红色亮眼的商标更在一摆上货架的同时，立刻抓住了众人的目光。
力求简单，只要一点，容易记忆
消费者的记忆能力是有限的，而市场中各种产品的信息相对而言是无限的。要让消费者记住你的产品决非易事，决不是可以省去智慧、技巧、创新而能够做到的。最起码要避免让他们一下子就要记住过多的产品信息，对此消费者缺乏意愿和能力，这样再多的信息也等于没有。面对铺天盖地的产品信息，消费者只愿意也只能够记住简单的信息，越简单越好，简单到只有一点，最容易记忆。
农夫山泉在这一点上同样掩藏不住其非凡的明智，仅仅用了“有点甜”，三个字，三个再平常、简单不过的字，而真正的点更只是一个“甜”字，这个字富有十分的感性，那是描述一种味觉，每个人接触这个字都会有直接的感觉，这个感觉无疑具有极大的强化记忆的功效，而记住了“有点甜”就很难忘记“农夫山泉”，而记住了“农夫山泉”就很难对农夫山泉的产品不动心。农夫山泉就是以简单取胜，简单，使自己能够轻松地表述；简单，也使消费者能够轻松地记忆。
建立面的纵深，配合、烘托这个点
这个记忆点决非是孤立、单薄的，孤立、单薄的经不起记忆的筛选。相反它背后必须有一个宽阔的信息纵深面，而点正是面的浓缩，虽仅一个点，却挟带大量的信息。记忆一触发这个点，必会带动后面的大量信息，正所谓“牵一发而动全身”，所以只要记住并激发这个点，就会自然地记起背后广阔纵深面的信息，这些信息正是企业绞尽脑汁要告诉消费者的。
针对消费者，要让他们感觉美好
“有点甜”无疑是让人感觉美好的，“甜”意味着甜蜜、幸福、欢乐，这是中国人终身的追求，这样的中国人必定会追求感觉甜美的产品。
链接：
农夫山泉品牌创立之初的重大营销事件
2000年初：以“农夫山泉，有点甜”入选“中国跨世纪十大策划经典”
2001年：支持北京申奥“一分钱”活动。从2001年1月1日至7月31日止，每销售一瓶农夫山泉都提取一分钱，代表消费者来支持北京申奥事业。
引言
一、关联理论
Sperber和Wilson把关联定义为“假设P同一系列语境假设之间的关系”。关联的程度取决于话语所具有的语境效果和处理话语时所付出的努力两个因素。关联理论的核心就是寻求最佳关联原则。何自然把语言交际看作是一个涉及信息意图和交际意图的明示――推理过程。“明示”是说话人通过使听话人“显映的”方式进行编码。“推理”是对听话人而言的,听话人凭说话人所提供的显映的方式进行推理,再结合听话人本身的认知环境对话语信息按一定方向进行推理,最终达到对话语信息的正确理解。
语境效果就是指话语所提供的信息和语境之间的一种关系,语境效果与话语的关联成正比关系。新信息和现有语境假设之间有三种关系会产生语境效果,使话语具有关联性。
1.新信息和现有语境假设相结合,产生新的语境含义
2.新信息加强现有语境假设
3.新信息与现有语境假设相互矛盾,并派生现有语境假设
三、结论
【参考文献】
[1]何自然,冉永平.语用与认知:关联理论研究[M].北京:外语教学与研究出版社,2001.
五、结语
李宁：加班,一切皆有可能
百事：加班无极限
森马：上什么公司,加什么班
脑白金：今年过节不加班,加班只加节假日
旺旺：你加,我加,大家加,加加
农夫山泉：加了有点烦
好迪：大家加，才是真的加、
白加黑：白天加白班，不瞌睡;晚上加晚班，睡不着.
联想：公司不加班，公司会怎么样
娃哈哈：妈妈~~我也要加班!
清嘴：你知道加班的味道吗
安踏：我加班，我喜欢!
一、议程设置
美国传播学家M.E.麦由库姆斯和D.L.肖提出议程设置理论，其主要内容是“大众传播有为公众设置‘议事日程’的功能，传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种‘议题’不同程度的显著性的方式，影响着人们对周围世界的‘大事’及重要性的判断。”传媒通过有选择地报道新闻来把社会注意力和社会关心引导到特定的方向。因此议程设置能够在议题方面吸引受众的注意力。
三、结语
参考文献：
[1]郭庆光.《传播学教程》[M].中国人民大学出版社，2006
论勇猛，关羽比不上吕布――关羽弟兄仨都打不赢人家：论智谋，比不上周瑜――火烧赤壁全靠人家周郎：论才能，也比不上马超――马超可是杀得曹操割须弃袍。在众星闪耀的三国时代，关羽的战功并不突出，而且还有性格缺陷，陈寿曾评价“羽刚而自矜”，而这样一位刚愎自用、傲慢自大的将领，为何能脱颖而出呢
忠义二字而已。
中国性格的精髓：忠义
关羽的一生，除了斩颜良、攻襄樊之外，战绩乏善可陈，但他有一个其他人都无法比拟的优点：忠义。当然，许褚之于曹操、周瑜之于孙权，都是忠诚的，但能将忠和义一肩担之的，只有关羽。这是关羽一生最大的优点，也正是这点让曹操魂牵梦萦。
关羽所凝聚的忠义形象，对于基层信众，无疑是最好的榜样，而对于历代统治者而言，上忠于朝廷，下恩义于兄弟，整个社会才能稳定，才更有利于皇权统治。因此，历代帝王都以“忠义”的名义不断加封关羽，关羽开始走向神坛，同时成为中国少有的能得到儒释道三家并尊的人间英雄。美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidkjordan说过一段很有意思的话：“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、忠、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，忠就是忠诚，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”
在我国传统的儒家思想中，“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”被认为是支撑人类社会的精神道德支柱，并构建了坚固完整的人类“精神平台”，而这也正是我们中国性格的精髓。
品牌的精神演绎
在商业社会的今天，企业也要为品牌树立性格精髓。不同的时代，品牌有着不同的诠释。农业经济时代，品牌还是形式化，注重包装符号；工业经济时代，品牌成为知识产权的组成部分，开始讲究质量和工艺。如今，科技进步推动生产力迅速发展，进入知识经济时代，人们物质文化生活水平大大提高，由满足基本的生理需要，转变为心理上、精神上更高的追求，要求品牌注重文化。
同样，宋河酒业也以“中国性格”深深打动了消费者。因为，宋河的“中国性格”深挖传统的中国性格内涵，将“忠义”进行了再演绎。
“忠”：内心求善，外求尽职尽责。忠于事业，忠于祖国，忠于人民，是中华民族崇尚的最高最神圣的价值追求。“义”：正义、侠义、仁义。它是一个正人君子内在品格塑造的基石，同时也是社会公平正义的客观要求，中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。