被黄金反噬的印度印度人为何没钱吃饭也要买黄金?金币儿子

黄金是大自然对人类珍贵的赠品,是太阳洒落人间的汗水。从古到今天,黄金是被人类认为和看中的贵金属之一,它让人感到既现实,但又是那么的神秘。

说起对黄金的热爱,在这个世界上,印度如果说自己是第二,没有哪个国家敢承认是第一;黄金是印度人日常生活不可或缺的一部分。

(黄金神像上的装扮)

在印度不管是穷人还是还富人,都会用尽家里的钱疯狂购买黄金。很多印度人家里为了购买黄金,从自己和家人的牙缝里扣钱,生活用品能有多简就有多简,就算没钱吃饭也不会停止。

黄金在宗教里被视为财富,是吉祥物。印度人把购买的黄金奉养给神,希望能发财,希望自己的下一世托生到社会上层人家,不用受苦,拥有很多的永远用不完的黄金。

(印度人买黄金)

一、黄金比亲人命重要

说起印度的黄金热爱,有一则寓言可说明他们的疯狂。

从前,有一个村子,里边住着一位婆罗门教徒,他叫哈里达塔。他是个种田的人,一年到头辛辛苦苦的打理庄稼,指望能有个好收成。

可老天爷就是不开眼,每年打的粮食都不够家里人吃,他每天愁眉苦脸,唉声叹气。这天,天气炎热,在地里干活的他觉得太热了,就扔下锄头,走到地里一个树荫那里躺下,没多久上下眼皮就打起架来。

模模糊糊中,他似乎看到从不远处的一个小土坡上爬来一条大蛇,嘴里吐着长长的信子,浑身发着金光,很吓人。

(印度人对蛇很崇敬)

哈里达塔心里就开始琢磨:这是不是太阳神显灵了,虽然他经常拜,现在可以当面向它表达敬意。他似乎没那么害怕了,就爬起来取了牛奶,倒在碗里,走到了那个小土坡上。他跪下双膝,恭恭敬敬的用双手把牛奶举过头顶,拜了拜,就把牛奶奉上,然后他就起身回家了。

第二天早晨,他来到奉献牛奶的地方,发现碗里的牛奶没有了,但有一块金光闪闪的金币,他不可置信的拿起金币,放在嘴里用牙齿咬了下,是真的。

从那以后的每一天,他都把牛奶送到蛇那里,次日就能得到一块金币。

(印度的金币)

这天,哈里达塔突然有事,需要出门好几天。他叮咛自己的儿子,把牛奶送到他们家地头小土坡那里去,儿子答应了。次日儿子送牛奶时,就看到了金币。他看着手心的金币,心里就产生了一个贪婪的主意。

他儿子觉得这小土坡里肯定藏了数不清的金币,如果把那条蛇杀了,就可以得到那些的金币了。

第二天,他儿子送牛奶时,趁着蛇没注意,就抡起手中的棍子向蛇七寸打去。蛇竟然躲过了,一回头就咬了儿子一口。他的儿子当场倒地,身子抽抽几下就没气了。村民就把他儿子尸体放到火里烧了。

(印度的一种金币)

他一边嘴里诅咒着自己儿子的贪婪无知想法,杀蛇取金币的愚蠢做法,一边回家去了。

在这个印度婆罗门父亲心里,儿子的性命比不上金币重要。在印度人心里,热爱黄金高度没有什么东西可以比拟。

(印度人的黄金狂热)

二、印度人疯狂热爱黄金

说起对黄金的热爱,印度人都巴不得自己都是黄金打造的。他们不仅每年消耗八百吨黄金,超过全世界每年消耗20%的比例,还把爱黄金上升到一种生命的信仰,一个比吃饭更重要的必须品,是活下的一种精神寄托。

印度教的文化里,把黄金宣扬成财富与繁荣的象征。拉萨米神因被印度教徒视为财富、富庶和昌盛的代表,备受欢迎,直到迷恋她。

(印度拉萨米神)

拉萨米神传说是由驮着装满清水的黄金器皿沐浴的,被众信徒描绘成一位漂亮的女子,身上有黄金饰品的点缀,穿着黄金丝线绣花的红色衣服,还有黄金从她手中的罐子里不断流出来,她整个人也被黄金发出的金灿灿的光神秘笼罩着。

大家都传说只要尊奉她,用诚意去奉养她,就会得到大笔大笔的黄金,这也让印度人认为黄金成了财富的吉祥物。

泰国只是给庙宇顶度了黄金,在印度的15世纪,由锡克教的宗师阿尔琼集攒众教徒的黄金,建造了这座金庙。这座金庙是印度锡克族的一个辉煌的象征,它叫阿姆利则金庙。

这座金庙位于印度边境城市阿姆利则市,整座庙在建造时,总共耗费的黄金750公斤。庙宇风格典雅,形状优美,庙宇外墙镏金,看起来宏伟壮观,隆重威严。

(印度阿姆利则金庙)

这座金光灿灿的金庙,成了锡克族教徒的骄傲,也是印度名声古迹中一颗璀璨的明珠,吸引大批游客前来不断参观,也是带动当地的经济收入。

而且印度人普遍认为,只要自己攒足够多的黄金,奉养给庙里的神明,下一世就能投胎到有钱人家。

(印度黄金寺庙)

这位小哥觉得自己的长相并不出众,为了找到自己心目中的美女,他就用七斤22K的黄金拉成丝线,经过精心剪裁,横空出世了一件纯金衬衫,手腕上戴着金手镯,十个指头上的金戒指金光闪闪。

他照了镜子,觉得还缺些意思,十几条粗细不等的金链子挂在脖子上,黄金链上还有鸽子蛋大小的黄金镶边钻石坠。十斤重的黄金在他身上,布灵布灵的,似乎要闪瞎世人的眼。

(印度的黄金哥和他的黄金衬衫)

他显露自己的财富,估计不只是印度,世界上好多国家的人都会被他身上的黄金衬衫所折服。他那么张扬于自己的财富,估计在贫穷落后的国家,就成了大家羡慕嫉妒恨的焦点,也会被贪婪的犯罪分子惦记。

但在印度,他身上的十斤黄金代表了他的财富、社会地位和经济实力。以这么奇葩的方式展示自己的,也只有惜黄金如命的印度人才会想出来的。

印度被称为拜金之城,印度人成了纯纯的拜金人。印度人受固有传统的影响,对黄金饰品专注也是感情专一。

(印度市场金灿灿的黄金饰品)

三、印度人疯狂爱黄金

印度人对黄金的需求渗透到了生活的方方面面,黄金饰品也让印度人对它感情高度专一。

在印度人婚礼仪式上的新娘,一般浑身上下都挂或者戴满了黄金的饰品。这些饰品中的一大部分都是新娘的父母置办的,作为新娘嫁妆的陪嫁品。受印度传统文化的影响,家庭的财产通常只会让儿子去继承。

(印度的新娘)

新娘结婚收到的娘家陪嫁的丰厚黄金嫁妆或者其他礼物,只能保证她在婆家享受和娘家同等的生活水平。

只要新娘手里有黄金,对婆家的财产没有决定权的情况下,她还可以保护自己在婆家的地位。出嫁后姑娘想要在婆家挣得一席,黄金就能帮她达成愿望。

而每年印度结婚的人数超过了千万以上,婚礼中对于黄金饰品的需求就成了一块诱人的肥肉。

平常很多家庭生了女儿后,父母就开始购买黄金,为自己的女儿攒嫁妆,希望她长大后,在足够量的黄金支撑下,让她嫁个好人家,过上好生活。

(印度女子与黄金高度捆绑)

人常说,乱世储备黄金。受传统思想的束缚,印度的穷人手里有了钱,他们就赶紧买成黄金用于保值。

私人银行在印度很多,存款利率低。但印度穷人开始把辛苦挣的钱放进银行,想着存个养老本,能保险一点。可因为国际大环境的影响,好多私人银行倒闭,自己存了血汗钱也打了水漂。

(印度市场的黄金饰品)

印度人就不再相信银行,股票市场跌跌涨涨没个定数,也不保险。而国际黄金的价格稳定,印度人就相信自己买黄金,拿到手里,还是比较安全,黄金投资成了首选产品。

那怕是分期付款,为了买黄金,就是借钱也是值得的。印度人把买回家的黄金藏起来,要不就融化做成黄金饰品,放在箱子里,就不再去管它。

印度的黄金是本土矿里开采出来的金属矿,杂质多,光泽比较暗淡;而且金属矿提取技术不是很高,黄金的纯度就上不去;有的就直接在金属的表层镀上一层金色,这让印度市场的黄金饰品价格变得很低。

在印度人的生活中,到处都是黄金的影子。大街上印度女人为了彰显自己的身份,社会地位,就算是没有钱,也要想办法弄些黄金饰品带在身上。

(印度姑娘身上的饰品)

这几年经济的稳定发展,让不少的就业机会多了出来,印度人的收入也在不断增加,刺激印度人对黄金的需求量的增加,很多人有能力购买黄金,印度人家庭就加大了对黄金的储备量。

在2020年疫情刚刚开始,各种管控措施还没有出台,印度政府只是告诫大家戴好口罩。一夜间,平日里躺在角落,引不起大家注意的口罩,一下子成了冲上热销榜前位的紧俏商品。

口罩的作用是阻隔外界病毒进入人体,还要保证人能正常呼吸。黄金口罩能不能起到阻碍病毒作用不太清楚,但不能保证人正常呼吸是真的,你说富豪的黄金口罩除了炫富,刺激穷人,还有什么作用?

(印度孟买富豪打造的黄金口罩)

这就是印度的贫富差距,穷人买不起口罩,富人用黄金打造口罩,那怕实用性很低,也无所谓了。

黄金虽是名贵金属,但也是市场一种流通的货币。印度人对黄金的疯狂的购买和储值,让印度国内黄金货币流通市场一直处于相对低的水平。

市场流通的钱少了,人挣不到钱,就是有点钱,也是买黄金储备。如此恶劣的循环,印度的穷人越来越多,吃不起饭的人到处都是。黄金反噬的危害,是印度当局的噩梦。

四、坐在金山上讨饭

印度人喜欢储存黄金,一些家里为了购买黄金,宁愿借贷,去背负高额的债务;或者把家里能值点钱的东西都拿去换黄金,那怕一贫如洗,也不阻挡不了对黄金的热爱。

民间大量储值黄金,也占用了印度的外汇储备。2022年,印度的卢比兑美元的汇率,跌破历史的最低。到了12月,印度的国家外汇储备总额缩水了五个多亿美元,国家经济发展受到了影响。

(印度的黄金饰品)

对于印度民间没有底线的储值黄金,一直不出手,导致印度国家的黄金储备量远远低于民间,以至于印度国家被黄金反噬。这样的局面,也是印度官方的一个噩梦。

为了控制黄金进口量和降低购买量,印度提高了征收黄金的关税。进口和购买黄金量没有降下来,反而促使大量的黄金进入黑市流通,国家的税收又减少了。

印度是一个农业大国,也是发展中国家,穷人和富人收入差距很大,绝大部分人生活水平低下。印度富人用多余钱购买黄金,而穷人用吃饭的钱购买黄金,越来越穷。

大家买了黄金不是用在对孩子的教育上,也不是用于医疗或者其他方面的发展上,只是为了放到家里。印度人热衷于储值黄金的方式,对印度的社会和国家经济的发展有了阻碍。

印度整个国家让人感觉都是坐在金山上,富甲一方;而印度人的贫穷,仍旧是肉眼可见。

如何应对黄金的反噬,打破印度人坐在金山上,没有饭吃的恶性循环现象,让社会形成持续良性的发展,是印度当局需要冷静考虑的问题。

参考资料

文之译.印度人的黄金热[J].国外社会科学文摘,2006(6):49-50.

THE END
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