浅析王莽改制失败的必然性和意义,下面一起来看看本站小编学贯中西的多芬奇给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
文|多芬奇
编辑|多芬奇
王莽（公元前45年-公元23年）是中国历史上的一位著名政治家和改革家。他在公元9年推行了一系列改革措施，试图通过加强中央集权、平衡地区经济、限制贵族权力等手段来挽救东汉末期的政治和经济危机。但是这些改革最终以失败告终。本文将探讨王莽改革失败的原因以及对中国历史的意义。
王莽改革的背景
公元9年，汉朝皇帝汉平帝去世，由于没有合适的皇位继承人，王莽趁机发动政变，篡夺了帝位，成为新朝的皇帝。王莽认为汉朝已经走到了末路，政治腐败、社会动荡，需要进行改革来挽救国家。因此，他推行了一系列的改革措施，试图通过加强中央集权、平衡地区经济、限制贵族权力等手段来挽救国家。
王莽改革的失败原因
缺乏有效的实施手段
王莽虽然有雄心壮志，但他缺乏有效的实施手段。他推行的改革措施并没有得到广泛的支持，也没有得到实际的执行。很多地方的官员仍然按照旧制度行事，没有配合中央的改革措施。因此，王莽的改革计划没有达到预期的效果。
社会反对和阻力
王莽的改革措施受到了很多人的反对和阻力。贵族和地方豪强不愿意失去自己的利益和权力，他们通过各种方式来对抗王莽的改革，从而导致了改革的失败。此外，普通民众对于王莽的改革措施也持怀疑态度，认为这些改革措施并不能解决他们的实际问题。
改革过于激进
王莽推行的改革过于激进，导致了社会的混乱和不稳定。他废除了旧有的制度，实行了全新的政治、经济制度，这种改革对于当时的社会来说太过先进。
西汉末年，社会矛盾激化，农民起义频繁，各地割据势力纷起，天下大乱。汉成帝、汉哀帝时期，外戚专权，政治黑暗，百姓怨声载道。在这种背景下，汉平帝时期，王莽上书建议施行“新政”，并得到汉平帝的支持，成为中央政府中的要员。
公元8年，汉哀帝去世，年仅两岁的汉思帝继位，由外戚王氏掌握实权。王莽乘机发动宫廷政变，夺取了政权。公元9年，王莽建立新朝，自称“辅輔天下，奉宗庙”，国号“新”，并开始了一系列的改革。
王莽改革的内容
经济改革
王莽改革的核心是经济改革。他实行了土地改革，取消了两千石以上官吏的封地，将这些土地收归国有，并实行了土地国有化和均田制。此外，他还推行了平均地权和“均贫富”的政策，以期减轻农民的负担。同时，他还试图解决物价飞涨的问题，对粮食、布帛等物资实行“轻徭薄赋”的政策，并控制物价，但这些措施并未取得成功。
政治改革
王莽改革还试图改革政治体制。他废除了汉朝的“三公九卿”制度，改为“九卿十二相”的制度，以及任命官吏的考试制度，但这些改革并未有效地改善政治局面。
文化改革
王莽还进行了一些文化上的改革，试图恢复古代礼仪和传统文化，推行了以儒家为主的教育政策
王莽改革的意义
尽管王莽改革失败了，但它仍然具有重要的历史意义。
首先，王莽改革的出现反映了当时社会上普遍的改革意识。在王莽时期，社会矛盾日益加剧，社会上普遍存在一种求变的氛围。王莽的改革虽然失败了，但它激发了人们对于改革的热情，推动了中国历史上后续的一系列改革尝试。
其次，王莽改革对于中国历史上的政治制度变革产生了重要影响。王莽改革尝试通过改变封建土地所有制、调整官僚制度和政治体制等手段来解决社会矛盾，这些都是中国历史上政治制度变革的尝试。虽然王莽改革没有取得成功，但它为中国政治制度变革的历史进程开辟了新的道路。
再次，王莽改革对于中国历史上的社会经济发展也产生了重要的影响。王莽改革尝试通过限制土地兼并和奴隶制度、发行贵金属货币等手段来调整社会经济结构，这些都是为了解决当时社会上存在的严重问题。虽然王莽改革失败了，但它在中国历史上对于社会经济发展的尝试具有重要的意义。
最后，王莽改革对于中国历史上的思想文化交流也产生了重要影响。在王莽时期，汉文化与西域文化交流频繁，这使得王莽在改革中也吸收了一些西域文化的元素。这种思想文化交流在中国历史上具有重要意义，促进了不同地区、不同民族之间的文化交流，推动了中国文化的多元发展。
总的来说，王莽改革虽然失败了，但它具有重要的历史意义。它反映了当时社会上的改革意识，推动了中国历史上政治制度、社会经济和思想文化交流的发展，为中国历史上后续的改革尝试奠定了基础。
王莽的改革在经济方面也有一些重要影响。他实行的一些政策，如改革货币制度、实行土地国有化、限制土地的财产转移等，对后来的经济政策产生了一定的启示作用。例如，汉武帝时期的均田制度和唐朝时期的均输法，就受到了王莽改革的影响。
王莽改革的失败也导致了汉朝政治制度的深刻变革。王莽曾试图通过一系列措施加强中央集权，例如设立三公九卿制、取消郡国制等。虽然这些政策都未能得到实现，但它们提出了一些关键问题，如中央与地方的权力关系、行政管理等，对汉代政治制度的演变产生了一定的影响。
王莽改革的失败也引起了当时社会思想的变化。在王莽改革之前，人们普遍认为“天下归心于一”，即“大一统”的思想。但王莽改革的失败，导致了社会思想的转变。人们开始反思集权制度的问题，认为政治制度需要更好地平衡中央与地方之间的关系。
历史启示
总之，尽管王莽改革失败了，但它仍然对中国历史和文化产生了深远的影响。它不仅提出了一些关键的政治和经济问题，还启示我们改革的思路和方法。
在政治上，王莽改革虽然失败了，但却对中国政治史产生了重要影响。它使得人们认识到，如果不从根本上改变社会的制度和秩序，单纯的政治改革是无法解决问题的。因此，王莽的改革不仅是对旧制度的一次有力批判，而且也为后来的政治改革提供了很多经验教训。
在经济上，王莽改革的推行，虽然短暂，但也让人们看到了一种全新的经济模式和发展思路。其实质是以国家垄断经济为主，发展公共事业，保障人民的福利，防止资本的恶性循环和经济危机的发生。这种模式的影响是长期的，为后来中国的国家主义经济和计划经济奠定了基础。
在思想上，王莽改革对中国的政治思想、社会思想、哲学思想和文化思想都产生了一定的影响。他在政治上强调统一，提出“一统天下”的思想；在社会思想上，强调均贫富，推崇财产公有制；在哲学思想上，提出“天人感应”的思想，开创了黄老思想的新局面；在文化思想上，推崇“仁义礼智信”，强调德行和信仰。
虽然王莽改革失败，但他的改革思想和实践对中国历史产生了深远的影响。以下是王莽改革的其他意义与影响：
统一中国政治体制：王莽通过废黜旧朝，建立新的政治体制，使得政治权力集中于中央政府，实现了政治上的统一。
改善社会制度：王莽在改革中，通过取消私人土地所有权，限制奴隶制度等一系列政策，试图改善社会制度，缩小贫富差距，消除社会矛盾。
加强国家管理能力：王莽在改革中加强了对官吏的选拔和管理，加强了中央政府对地方的控制，从而提高了国家管理的效率和能力。
推动经济发展：王莽的改革还包括了经济方面的措施，如实行“均输法”等，以调节土地分配和节约资源，促进了农业和手工业的发展。
影响后世思想：王莽改革中提出的“太平道”的思想，主张社会平等、物质充裕、民风淳朴、政治清明，对后世产生了深远的影响，为道教和中国文化的发展奠定了思想基础。
总之，王莽虽然改革失败，但他所倡导的中央集权和均贫富、物资丰富的理念，对中国历史和文化产生了深刻的影响，同时也为后世中国政治、经济、文化等方面的改革提供了借鉴和参考。
首先，王莽的改制对政治制度产生了重大影响。他废除了汉朝的君主制度，实行了一种新的政治制度，即“王居正位、称制不称帝”，即“王莽之号，不称帝而称制”。这种制度虽然号称“学究之制”，实际上是一种专制制度，使得王莽成为了极具权力的国家元首，使得他的政治地位得到了极大的提升。此外，王莽还设立了官僚系统，加强了中央集权，使得政府行政效率得到了提高。
其次，王莽改制对经济生活产生了深刻的影响。他废除了汉朝的均田制，实行了新的土地制度，即“社稷田制”，实行国有化和农民自耕自种相结合的方式。这种制度使得土地集中于国家手中，大量农民成为了国家的佃户，直接依附于国家。此外，王莽还加强了对商业的控制，禁止私人经商，国营经济得到了发展，但私人经济受到了限制。
再次，王莽的改制对农业生产和技术的发展也产生了一定的影响。他实行了农田水利的开发，加强了对灌溉系统的建设，推广农业生产技术，促进了农业的发展。但是，由于王莽实行的是国有化的土地制度，对农民的控制也更加强化了，农民的生产积极性和创造性受到了一定的限制。
最后，王莽的改制对文化传承和发展也产生了一定的影响。他推广儒家学说，提倡以学问取人，开展经学教育，重视文化建设，使得文化事业得到了发展。但是，王莽的改制也使得文化传承受到了很大的限制，民间文化艺术遭到了压制，这在一定程度上阻碍了社会的文化发展。
【出处】资治通鉴第三十六卷汉纪二十八
【原文】初,章为当世名儒,教授尤盛弟子千余人。莽以为恶人党,皆当禁锢不得仕宦,门人尽更名他师。平陵云敞时为大司徒掾,自劾吴章弟子收抱章尸归,棺敛葬之,京师称焉。
【译文】原先,吴章是当时著名的儒家学派学者,广收学生,有千余人之多。王莽认为那些学生全是恶人的党徒,都应当禁锢起来,不得为官。学生们全都改换自己的身份,改投别的老师。平陵人云敞,当时任大司徒掾上书自我弹劾,声称是吴章的学生,把吴章的尸体领回,买一口棺材收殓埋葬。长安人称道他的高义。
【解析】
儒家思想主要讲究仁义道德，以德服人。而王莽是法家学派，法家主要讲究实用有效，什么方法有效就用什么方法。王莽并不是通过正规途径上位，为了上位使用各种阴暗手段。如果推广儒家思想就是打自己的脸，所以只能铲除儒家学派的组织。
吴章是儒家学派，而且广收学生，有一千多人，如此庞大的组织已经严重影响王莽的权力安全。王莽是法家学派，他那些阴暗手段，其他大臣们都知道，只是畏惧王莽的势力不敢说。如果儒家思想广为推广，王莽是怕其他大臣以儒家的仁义道德联合起来弹劾他，为了权力安全只能铲除儒家组织，杀吴章就是杀鸡儆猴。
王莽是有称帝的野心，如果儒家学派广为宣传仁义道德，对他称帝是不利的，因为王莽并不是刘氏宗族，如果他称帝而天下老百姓不服，是很难站住脚跟，就像袁世凯称帝一样，各大军阀及老百姓都不服他，结果称帝失败。
外儒内法，只有当上皇帝后才能宣传儒家思想，因为儒家思想是讲究仁义道德，推广儒家思想就是加强大臣及老百姓的道德感，用道德的枷锁绑架老百姓的思想，让他们不要乱来，这样政权才能更稳定。春秋五霸之一的宋襄公，就是通过推广儒家思想，不断地给下属洗脑，最终成为春秋五霸之一。
周朝在周襄王时期已经名存实亡（公元前650年左右），此时的周朝已经很微弱，随便一个二等诸侯国都能灭周朝，尽管有实力的诸侯国都想灭周，特别是春秋五霸更是想灭周称霸天下，但为何没有诸侯国敢灭周呢？
原因就是周天子还是天下共主，拥有合法的身份，诸侯们都要讲究仁义道德，所以都不敢灭周朝。因为灭周朝就是破坏礼仪，会留下把柄，会被其他诸侯国联合攻打，正是因为儒家的仁义道德，使得周朝在如此微弱的情况下，还能坚持几百年之久。
王莽在历史上是一个颇受争议的政治家，历代学者给出的评价皆是褒贬不一。如果从古代的皇权世袭制来说，他就是篡权的“乱臣贼子”，要是以社会发展体制来说，他是设法完善社会制度的改革家。由于西汉末年的社会体制太过腐朽，他最终改革失败且落得身首异处，这个结果，或许是时代发展的必然，又或许是王莽自恃才高的下场。
王莽(前45年—公元23年)，字巨君，魏郡元城委粟里(今河北省邯郸市大名县)人，西汉权臣、政治家、改革家，新显王王曼第二子、西汉孝元皇后王政君侄，篡夺汉朝皇位，“新朝”开国皇帝。
我们可以通过王莽的历史事迹来进行解析，王莽篡权的心理因素是什么？王莽为何会不得善终？这两个问题是王莽的人生起落总结，我们便可以从中感悟到一些处世要理。
【王莽篡权的心理因素是什么？】
王莽自幼勤学，拜名儒为师，喜与饱学之士交游，折节恭俭，孝顺老母，以及照顾寡嫂子侄，以德行著称。他的伯父大司马王凤生病时，王莽侍疾，药必先尝。阳朔三年（前22）秋，王凤临终前，向元后和成帝推荐，元后怜悯王莽幼年丧父，将他接入宫内，拜为黄门郎，迁射声校尉，从此便进入他的政治生涯。
从这里，可以知道王莽是一个博学的文化人，以德行著称。无论他有无其他心理目的，可以看出王莽是非常注重声誉的，甚至有将自己打造成为一代圣贤的心理想法。他无微不至照顾生病的伯父王凤，则是他争取仕途的心机，可见王莽是非常机灵的，很会笼络人心。
前16年，汉成帝封王莽为新都侯，后又连续升迁官位，他的爵位越是尊贵，越作出一副谦虚的样子。他将自己的车马和名贵衣服，都散发给宾客，家中没有多余的财物。他的妻子出来迎客，穿布制围裙，有的人还以为她是婢女。在他为长子和侄子同日完婚的宴席上，他多次离席，声称去为生病的母亲服药，这些行动都为王莽赢得了“贤”、“孝”的声誉。
以至于后来，他趁上椒酒祝寿之机，将平帝毒死。接着，他立两岁的孺子婴，自己仿效周公辅成王的典故，以摄政名义居天子之位，朝会称“假皇帝”。
王莽的行为引起许多官民的反对，宗室安众侯刘崇认为王莽的独专朝政，必危刘氏，起兵反莽。东郡太守翟义也看出王莽“欲绝汉室”而起兵。起兵之众高达十数万，但相继被王莽所镇压。其后，宗室刘京等迎合王莽心意，伪造符命，宣称汉祚已终，“假皇帝应作真天子”。随后，王莽遂自立为帝，改国号曰“新”，次年改元为“始建国”。
从这些历史事迹中，可以看出王莽是将贤德之名作为粉饰工具来争取权利，并非是真的要行德于天下。如果真的具有效仿圣贤之心，是不可能作出这种逾越臣子底线的事情。很显然，王莽的一切贤德行为，只是为了满足自己的权利野心。
他经过长期的贤德粉饰以及笼络人心的举措，官位已经达至极点，心中的欲望却丝毫没有减退。眼看权利在手而无法自拔，他是想效法秦皇汉武成为一代圣名的君主，一旦布施功德于天下，就会将自己的篡权恶行淹没于历史尘埃中。
所谓功大于过，一旦改制有所成就，历史必以他的功德传颂于后世，但可惜的是，王莽的改制没能挽救西汉末年的社会危机，反而使各阶层矛盾进一步激化，终于导致了大规模的农民起义。
【论说】
以贤德之名谋取权利之欲，其实是不明智的，王莽如果真的效仿周公辅成王的故事，他是有能力成为另一个周公的。但是他无法遏制自己对权利的欲望，最终被千夫所指，志断于此，我们从王莽的篡权行为中能受到什么启发呢？
在西汉末年那种腐朽的社会制度中，想力挽狂澜非一日之功。那个时期的腐朽是西汉数代君王的无能所累积而成，王莽看不清形势罢了，以为自己真的是圣贤转生，可以扭转乾坤，结果却成为了推动历史发展的垫脚石。
在日常处事中，我们必要有断明大势的能力，成功与失败系在一念之间，这一念是非就能决定人生的方向。我认为王莽之所以篡权，是由于自恃才高所导致，有能力获得天下，却不一定能够稳得住天下。以他的行事心理来判断，他在改制的后期或许都心中叫苦，却是骑虎难下了。
王莽的改制失败，也是由于他刚愎自用，不善变通，不能任用贤能，且太过依赖于古法圣典的构想思路。他的确是大刀阔斧的进行改革了，只能说他有心而力不足吧！要知道，一代贤明圣君不是那么好当的。
【王莽为何会不得善终？】
出于政治需要，王莽多次下令进行币制改革。他禁止使用五铢钱，另制各种货币。甚至把早已失去货币性能的原始货币，如龟、贝也拿来使用，结果造成社会经济的极大混乱。民犯铸钱，伍人相坐，没入为官奴婢的以十万数，他们被拘押往长安当作苦役，夫妇也被拆散重新婚配，因此遭受摧残而死者不计其数。
王莽在推行经济改革的同时，政治上也进行了改制。他依照《尚书·尧典》的记载，把中央政府各部门的官名改用上古尧舜时的官吏名称。
在以古改制的同时，王莽派遣使者四出，强迫少数民族的高层更换原先汉朝封赠的印绶。他将各族的王降为侯，更改匈奴单于为“降奴服于”，更改高句丽为“下句丽”，因而引起各少数民族的强烈不满，边境烽火四起，原中央王朝与边境少数民族的关系遭到严重破坏。
王莽的改制行为看起来似乎是大刀阔斧，但其实只是虚弄光影。可以说，他根本就没有治理国家的智慧与能力，只是夺得一时的势力而已。最终导致了赤眉与绿林为主的农民大起义。西汉的官僚贵族和地主豪强也纷纷起事，天下各路豪强欲将其除之而后快。
当起义兵攻进长安时，王莽驱使京都的囚徒出城抵挡，但囚徒在途中相继变节，且还有大量民众配合起义军攻入皇宫。更始元年十月，民众攻入王莽躲避的渐台将王莽杀死，将王莽的头颅砍下，数十人争砍王莽尸身。
好歹也是一代篡权国君，既然落得如此凄惨的境地，试问何故？因为人民对他恨之入骨，他之前的贤德只是用来满足权利欲望的，内心却不施仁政于民。王莽者，想要成就不世之功，而又莫有不世之才。
如果根据王莽的历史事迹来推断，王莽篡汉本就不得人心，而在夺得权利之后，他死守儒家法理，不思变通，一直立志改革，却不见成效。他并没有汉武帝自我反省的气度，更没有秦始皇的驭人之术。所以说，他是不了解自身的综合能力而不得善终的。
强者必然能够审视自身的不足，懂得如何趋利避害，更懂得营造自己与事物之间的契合度。王莽丝毫没有这些基本的王者要素，却是固执的认为自己的能力可以出神入化。
自以为是的性格导致失败，历史上的事迹太多了，王莽只是一个历史过客而已。很多人认为自己到达一定的高度了，就是天下无敌，其实不然，越是站得高，越是要有能力看得远。否则，自己将会比任何人的摔得更惨。
有些学者说王莽有一定的政治功劳，应该是说他力图改革的心志上，更有学者说王莽的改革制度是现代社会主义制度，我想这种说法应该是有一定的巧合成分。再不然，就是文献记载他的事迹有所不实，而我们后人，也只能根据文献记载来推论他的心理活动。
王莽篡汉的事迹告诉我们，人一定要懂得审视自身以及大周环境要素，不可因为一时的欲望而萌生贪念。有些东西是可取的，而有些东西是不可取的。