1、我心目中的法治社会“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。”初中的时候我们就学过这十六个字，不过，如果有健全的法律制度，人性化的管理，再加上这十六个字，我想我心目中，完善、人性、健全、理想的法律社会就能实现了。法律是我们这个社会必不可少的，是维持秩序的根本。明确的法律制度，和人性化的执法过程会使我们的法律变得更加可执行化。“法律，是由立法机关制定、颁布的强制各种行为的规则的总称。”这是新华词典上对法律的解释，但它对于年少的我们来说，那是太抽象、太模糊了。有句古话“没有规矩不成方圆”。就是说，无论做什么事都要有一个规矩，否则就什么也做不成。对国家，对社会来说这规矩就是“法”。作为
3、正常生活了。人类社会也无法正常的进步发展，还有可能出现人类社会的倒退现象。所以法律对我们来说是重要的。“法律不外乎人情”，这句话很在就有人说过，但是如果真的应用在生活中，我们的社会更加和谐。公正建立在所有人具有同等尊严的基础之上。它要求人们享有同等的自由，法律面前人人平等，要求在政治和社会参与、以及享受社会保障方面具有同等机会。它要求实现男女社会平等。公正要求在收入、财产和权力分配方面，还有在教育、培训和文体生活方面实现更多的平等。自由也要求获得施展个人才能和负责地参加社会和政治生活的机会。只有那些感到自己在社会福利方面已得到充分保障的人，才能利用自己实现自由的机会。而为了实现自由
4、，我们也要求平等的生活机会和全面的社会保障。团结互助作为超越法定义务的彼此之间承担义务的意愿，不能强制实行。团结互助对于争取自由和平等的工人运动产生了很大影响，使它精神振奋。没有团结互助，就没有人道的社会。团结互助既是弱者争取自身权利斗争的一个武器，同时也是从人与人相互需要这一认识中得出的结论。只有我们彼此承担责任，并愿意使其他人获得自由的时候，我们才能作为自由和平等的人共同过着人道的生活。陷于困境的人必然会指望得到社会的团结互助。报刊、广播、电视和电影履行公共任务。它们必须在保持自由和独立的情况下，到处不受阻碍地收集、加工和传播信息，并且在承担责任的条件下形成和发表自己的意见
5、。广播和电视必须保持它们的公法性质。它们必须进行自由民主的领导管理，保证能够抵抗各种利益的压力。医疗权利和孕妇产妇受保护的权利；休息权利；在年老、失业或者丧失劳动能力的时候获得经济保障的权利；儿童享有接受儿童保护的权利，青年享有一种接受与个人能力相适应的学校教育的权利；符合人的尊严的居住权利。学校必须面向劳动世界，必须向城市和乡镇实行开放，同地方生活紧密联系起来。在学习生涯的选择方面，当事人能有更多的参与决定权，在教育机构中能有更多的师范教育活动空间。国家制定的框架条件必须是根据当地形成的意愿能够加以满足的。尝试新的学习和授课形式的实验学校。教育的目的不只是为了职业和继续晋升对
6、人们进行教育和技术培训，教育的自身价值在于人的发展。教育应当使所有的人都有机会毫无阻碍地发展自己的资质和能力。它应当加强人们抵制我们时代的那些随波逐流趋势的反抗力量。认识和吸收传统文化价值，了解现代社会生活中正在形成的各种力量，这是独立思考和自由判断的基础。科学研究和科学教育必须是自由的。它们的成果必须向公众开放。必须向科学研究和科学教育提供充分的国家资金。国家应采取预防措施，不允许滥用科研成果伤害人类。根据一个案例来看一下：小偷行窃被人发现，慌不择路闯进他人别墅的院落，不料遭到狼狗咬伤致死。而事发之时，狗主人并不在家。死者家属因此向狗主人索赔15万元。日前，发生于成都的这一“
8、关紧要，因为这里并不涉及所谓的正当防卫问题。依据有关法律，狗主人的赔偿责任原则上成立了。但是，该条后半部分紧接着规定了两项例外，从而，判断本案是否属于例外成为了核心问题。显然，这里并不存在第三人的过错问题。因此，最关键的是判断是否存在“受害人的过错”。民法上的“过错”包括故意与过失，过失又可分为：轻微过失、一般过失以及重大过失。要细致的区分这三种过失形态，是一件十分复杂的事情，本文不拟展开。一般认为，“受害人过错”应解释为“故意或者重大过失”，而不包括一般过失和轻微过失。理由是，第一，如果受害人存在任何过错而动物主人皆可免责的话，那么上述条文基本上也就形同具文了，因为一般而言，动物伤人的情况下，受害者绝对的没有任何过错毕竟是少数；第二，从体系解释的立场来看，“受害人对于损害的发生也有过错的，可以减轻侵害人的民事责任”。如果解释为包括轻微过失在内的所有过错的话，那么1条则就失去了适用空间。所以，对这两个