中华法治小故事：在古代，抗婚会有什么样的法律后果？｜闵法青年说冯婉姑吕豹

法令行则国治，法令弛则国乱。一个国家的繁荣进步，离不开法治的支撑；一个社会的和谐稳定，离不开法治的保障。

回顾历史的长廊，天下无讼、以和为贵的价值追求，援法断罪、罚当其罪的平等观念，保护鳏寡孤独、老幼妇残的恤刑原则......数千年，中华法治文化薪火绵延，我们的每一步都闪耀着法理的光辉。

心中有戒尺，方能扬帆远航。

闵法君携手闵法青年们，以视频的形式，生动有趣的展示中华法治故事，继承、发扬中华优秀法治文化。跟着闵法君一起来看看吧~

父母之命，媒妁之约

古代人在婚姻大事上

没有丝毫的自主权

这种制度不尊重当事人的意愿

也酿成了不少爱情悲剧

一名古代的法官

在这样的环境下

为一名勇敢的女子

审理了一场抗婚案

留下千古佳话

背后更多精彩故事

以及对现代司法审判工作的启示

将由闵法青年鲍兆兴带你走进

点击查看视频

出镜干警

鲍兆兴

上海闵行法院

民事审判庭

（知产团队）

法官助理

说

年

青

法

闵

中华法治小故事之

于成龙审断冯婉姑抗婚案

案件的男女主人公分别叫钱万青和冯婉姑，钱万青与冯婉姑原本订有婚约，岂料当地一个叫做吕豹变的纨绔子弟也喜欢上了冯婉姑，他用重金贿赂冯婉姑的婢女离间二人关系，同时又对冯婉姑的父亲许以重金作为彩礼，于是冯婉姑的父亲毁弃前约，将冯婉姑许配给吕豹变。冯婉姑得知此事，宁死不从，以死相要，甚至刺伤了吕豹变。

这个案子在古人眼里看来，并不复杂，父母之命，媒妁之言，婚姻向来都是由父母做主的，子女如何能抗拒？冯婉姑抗婚，还刺伤了自己的未婚夫，这就构成了“以妻伤夫”，按照大清律，这属于十恶中的“恶逆”，那可是要“杖一百，流二千里”的。

但是，于成龙并没有死板地按照律法条文进行判罚，而是综合考虑事情的前因后果，结合情理道德进行判定。

他认为，事情的缘由是冯婉姑的父亲悔婚，冯婉姑与钱万青原本“男欢女悦，斯称良偶”，但冯婉姑的父亲却“利欲熏其良知，女儿竟为奇货”，因此认为应该对冯婉姑的父亲追究责任，但是考虑到冯婉姑的求情，于是参考了汉代缇萦上书救父的典故，对其父“暂免杖笞”。

虽然冯婉姑刺伤了吕豹变，但于成龙认为这是因为吕豹变“破人骨肉，败人伉俪”在先，因此判定吕豹变“其罪难赦，应予杖责”。