影片主要是表现法与情的关系，自生秩序与现代法治的关系。
法自产生以来，其目的就是定纷止争，定纷止争是法最基本也是最重要的
作用。经过漫长的演变，逐渐有了成文法的形式以及现代法治。
在我国一些比较偏远的地区，一些所谓的现代文明所不及的地区，大多是
在乡村，比如《秋菊打官司》中的小村子里，村民们可能并不是很真切地了解
法律，更不懂什么法治，可是我们就因此可以说他们没有“法”这种东西吗？
其实不是的，实际上，在他们世世代代的生活中已经形成了一种默契和预期，
形成了一种足以让他们维持安定生活的无形的社会秩序，也就是哈耶克所说的
“自生自发的内部秩序”，就像影片里村长和秋菊丈夫发生矛盾后村长踢了秋
菊丈夫“要命处”一脚，可是当秋菊生难产时村长同样能够在冰天雪地里送秋
菊去医院治疗，他并没有因为他和秋菊一家之间矛盾的存在而对秋菊的安危置
之不理，因为在农村这样一个人际关系紧密的地区，村民们只有相互依赖相互
帮助才能共同克服一些不可预知的事件，所以纵然纠纷存在，村长仍然会尽力
帮助秋菊一家度过难关。正是在这样的共同生活磨砺中他们建立了一种社会秩
序。
而当我们将所谓的现代法治生硬地嵌入这样一种社会秩序中时，村民之间
原本存在的可预期的秩序就被打破了。就像影片中秋菊为了讨一个说法不断的
上访最后起诉，从表面上看，村长与秋菊和秋菊丈夫之间的纠纷得到了解决，
秋菊胜诉了，可是判决的结果真的是秋菊想要的吗？从影片中我们可以看出，
秋菊想要的是一个理，是村长的低头道歉，她想得到的结果绝不是村长被拘
留，而她想要的结果并非现代法治可以给她的。秋菊赢了这场官司，可从长远
来看，她在村里又如何自处呢？剧中几次出现了一个场景，就是在秋菊不断上
诉的过程中村民们对秋菊丈夫的讽刺和嘲笑，而最后村长被拘留了，村民们又
会怎样看待秋菊呢，以后秋菊家需要帮助的时候村民们还会尽力帮助吗？现代