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“离婚后，孩子可改姓吗”“欠款人署名比真名少了一个字，欠款还能追回吗”......“古寨说法吧”是叙永县江镇司法所建立的线上普法阵地，每天都会滚动更新各类型法律小知识，各村当家人再将这
向阳而生“法律明白人”播撒法治种子
在江镇有支队伍叫“法律明白人”，由镇上的机关干部、村社干部、调解员和部分群众组成，共203人，全覆盖该镇13个村社。主要是为该镇居提供普法、用法条法规调解邻里纠纷等法律服务。据徐琴介绍，成为一名“法律明白人”需通过培训、考试才能上岗。为此，专成立了“向阳花”法律培训班，由叙永县法学会、叙永县法律服务协会、法律顾问组成普法讲师团，对镇上的机关干部、村社干部、调解员等进行全方面的法律培训，如土地法、刑法、行政法等。江镇每季度都会进行一次集中培训和考试，也就是说要成为一名合格的“法律明白人”，至少要经过一个季度培训，且要通过考试。连续两年考核低于60分的“法律明白人”将在全镇进行通报批评，考核在90分以上的“法律明白人”除了在全镇进行通报表扬，还会优先发展为党员，推荐为村社干部。
“向阳花”意味着把法治的种子播撒到每一个力所能及的落，因此法律的触不仅延伸到村社干部、调解员等外，还牵起了江镇未成年人的手。该镇有4个村小，存在着师资力量薄弱，一名老师教多课程，课程内容不丰富，信息较为闭塞，法治意识欠缺等问
习惯法与现行法融合干完酒摔碎碗就得兑现承诺
摩尼镇辖区内聚居着多个少数族。原来，矛盾纠纷多发易发，机械运用现行法来进行处理不能切实解决纠纷，不能达到定分止争、案结事了，群众满意的良好社会效果。
为了解决这一现实难题，叙永县多部联动探索实践，总结创新，找到了一条现行法与习惯法“两法”融合的解纷之路，“石榴籽”调解工作室应运而生。
据摩尼司法所副所刘建介绍，“石榴籽”调解工作室主要是针对少数族之间、汉族和少数族之间的矛盾纠纷调解。少数族的习惯法中有不成文的规定，这些不成文的规定又没有违背现行法，那么在调解矛盾纠纷时，在不违背现行法前提下，采用习惯法进行调解，如果习惯法违背了现行法，就会采用现行法来调解矛盾纠纷。
在水潦彝族乡就发生过这样一起案例，魏某与杨某均是该乡的村，平日里乡里乡亲关系挺好。就在2016年的一天，杨某坐魏某儿子驾驶的三轮一起到邻村干活，途中路面湿滑三轮侧翻导致杨某受伤，杨某在医院治疗产生医疗费等3000余元。杨某家人得知此事，便到魏某家讨要说法，要求赔偿。但魏某实在拿不出钱来赔偿，杨某家人便牵走了一头魏某家的耕牛。
由于事实很清楚，法院明确作出了返还耕牛的判决，但法官深知这一判决结果并不能
达到案结事了的效果。于是承办该案的工作人员到“石榴籽”调解工作室，邀请了“德古”(备注:在彝族中是指德高望重的者。)赵开华参与调解，经过几轮的谈话说理、交心解怨，终于双方达成一致意，魏某赔偿杨某3000元医疗费，杨某家人归还魏某耕牛。并拟好了书面协议，按彝族的习惯，双方达成一致意后打来了三碗酒，杨某、魏某、赵开华三人各端上一碗酒并将其喝干，然后将碗朝地上用力摔碎，才在书面协议上签字，兑现付款归还耕牛。
通过邀请“彝族德古”“苗族苗王”等参与调解，借乡土文化、用乡土语言、靠乡土办法，融乡土情感，参与矛盾纠纷调处，推动了族区域矛盾纠纷化解工作的关口前移，形成了“槛低、效率高、范围广、成本低、约束强”的“石榴籽”调解体系。这一模式构建起多元共治格局，促使矛盾纠纷的当事人尽快形成共识，达成调解协议并诚信履行，实现“案结、事了、人和”。
每家每户有积分矛盾纠纷渐少，文明新渐浓
在叙永镇东外社区有这样一个管理规则，每个家庭均有100分，通过生活、工作等方面，在这100分上进行加分和减分。比如爱护公共设施，自觉维护环境卫生等为加分项;占用公共道路、楼道，违法搭建、乱贴乱画等则为减分项。每半年会将各个家庭的分值在规定或公示栏进行公示。
2020年，东外社区“摸石头过河”，探索出一套以户为单位的《居公约》“积分制”管理模式。也就是社区按照《居公约》，采取每日统计、月审核、季度评、半年公示、年排名模式，各环节专人专组管理。按“评优制”、“违约制”依排名进行奖惩，激发居争当好人、争做好事意识，促进居遵规守约。
“积极参与法治文明建设，按照社区安排，积极参加志愿服务和义务巡逻等公益事业。”“积极参与社区平安建设，自觉维护社区治安，与违法行为作斗争。”......东外社区制
定的《居公约》，把法治落实在了人头上。为了细化的管理方式，在《居公约》的基础上延伸出了《积分制管理细则》。此外，还邀请社区内德高望重的老人作为法治、文明的宣传者和教育者。
要说起这两年来东外社区变化最大之处，叙永镇司法所副所王珣表示，生活环境有了很大的改变，曾经“脏乱差”的东外社区，现在的环境卫生期保持干净整洁。各类矛盾纠纷案件也在日渐减少，依法维权与和谐相处文明新渐浓。
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