1.如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。——马克思
2.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
3.不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。
4.人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。——马克思
6.当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
7.生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。——马克思
8.任它斗转星移，天旋地转，你永远是我一生一世的妻子，任世人怀着敌意对我诽谤伤害，只要你属于我，他们终将成为手下败将。只要你不会犹豫动摇，畏缩不前，你那纯洁的心灵不会因害怕而震颤。我们的爱情终究会水到渠成，一时的痛苦便如转瞬即逝的云烟，是为了以后更好的生活。
9.我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
11.一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。
12.法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
13.如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。——马克思
14.如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
15.后悔过去，不如奋斗将来。
16.一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展规律。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。
17.真理是一块燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。（从某个方面，说明了真理的本质）
18.环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
19.外国语是人生斗争的一种武器。——马克思
20.供求实际上从来不会一致；如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。——马克思
21.审查制度，就像奴隶制一样，永不可能合法，即便它作为法律存在过一千多遍。——卡尔·马克思名言
22.无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。
24.无论商品的使用价值或其交换价值，都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。
25.自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。
26.一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，……——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展规律。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。——卡尔·马克思名言
27.义务是由社会物质生活条件和人在社会关系中所处的地位所决定的。——马克思
28.惩罚在罪犯看来应该是他的行为的必然结果，——因而也应该是他本身的行为。他受惩罚的界限应该是他行为的界限。——马克思
29.人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。
30.怀疑一切。——马克思名言名句
31.一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。
32.平行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。——马克思
33.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
34.一个凡人应该思考凡人的思想而不。——马克思、xxx
35.人是最名符其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。——马克思
36.人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，他是一切社会关系的总和。（马克思应该对人类学也有深刻钻研，不然这话是说不出的）
37.观念的东西不是移入人的头脑并在。——马克思
38.我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。（从这可以看出，马克思是位以人为本的倡导者）
39.羞耻已经是一种革命。羞耻是一种内向的愤怒。如果全民族都真正感到了羞耻，那它就会像一头准备向前扑去而往后退缩的狮子。
40.法典就是人民自由的圣经。——马克思
41.共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
42.一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。——马克思
43.一旦社会占有了生产资料，……社。——马克思
44.杜渐防萌，慎之在始。
45.没有一个人反对自由，如果有的话，最多也只是反对别人的自由。可见各种自由向来就是存在的，不过有时表现为普遍权利而已。《第六届莱茵省议会的立论》
46.如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美元疵的伟大人物。——马克思
47.一切事物的开头总是困难这句话，在任何一种科学上都是适用的。——马克思
48.当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都豪不畏惧。——马克思
49.我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
51.任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
52.人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。——马克思
53.无产阶级**的首要条件就是无产阶级军队。
54.代替那存在着阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
55.美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的天性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
56.一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。——马克思
57.如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
58.如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。——马克思
59.谦虚是沽名钓誉的诱饵。——马克思
60.自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。——马克思
61.历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和xxx
62.意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在，它就仍然是这种产物。——马克思
63.由于各个小农彼此间只存在有地域的联系，由于他们利益的同一性并不使他们彼此间形成任何的共同关系，形成任何的全国性的联系，形成任何一种政治组织，所以他们就没有形成一个阶级。因此，他们不能以自己的名义来保护自己的阶级利益，无论是通过议会或通过国民公会。他们不能代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威，是不受限制的政府权力，这种权力保护他们不受其他阶级侵犯，并从上面赐给他们雨水和阳光。所以，归根到底，小农的政治影响表现为行xxx力支配社会。
64.生产力也包括科学。——马克思
65.人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突，人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。——马克思
66.一有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；有100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
67.人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。
68.友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。——马克思
69.法律不是压制自由的措施．正如重力定律不是阻止运动的措施一样。
70.物质生活的生产方式制约着社会生活，政治生活和精神生活的过程。——马克思
71.道德的基础是人类精神的自律。——马克思
72.一步实际行动比一打纲领更重要。——马克思
73.价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。
74.作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
75.一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们相互关系。——马克思
76.事实上这种分权只不过是为了简化。
77.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
78.只要存在着市场经济，只要还保持。——马克思
79.不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。
80.良好的习惯是一辆舒适的马车，只有坐上他，你才能越跑越快。——马克思
81.权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。——马克思
82.工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。——马克思
83.如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。（从这句可以看出，伟人的胸怀和见识）
84.没有无意义的权利，也没有无意义的义务。
85.我让旁人去嘀咕，自己却干自己认为有益的事。我巡视了我的领域中的事，认清了我的目标。——马克思
86.如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为了人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。（xxx在青年时立下了“为中华崛起而读书”的宏愿，而马克思同样在青年时代立下了“为全人类而献身和工作”的伟大志向，现在的青年中估计万里挑一都很难了）
87.资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。
88.人不是由于有避免某种事物的消极力量而是由于有表现本身的真正个性的积极力量才得以自由。——马克思
89.思考一切。——马克思
90.痛苦如果是人性地把握着，那是人的一个自我享受。
91.无产阶级在人行道上横卧，贵族则。——马克思
92.科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
93.工人没有祖国。绝不能剥夺他们所没有的东西。——马克思xxx
94.理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。——马克思
95.无产阶级***的首要条件就是无产阶级军队。——马克思
96.科学是人类的共同财富，而真正的。——马克思
97.平行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。
98.艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果。
99.权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。
100.新闻要适合直接感兴趣的人口味。
102.美丽的女性实际上是诗人，她能驯。——马克思
103.小农人数众多，他们的生活条件相同，但是彼此间并没有发生多式多样的关系。他们的生产方式不是使他们互相交往，而是使他们互相隔离。这种隔离状态由于法国的交通不便和农民的贫困而更为加强了。他们进行生产的地盘，即小块土地，不容许在耕作时进行任何分工，应用任何科学，因而也就没有任何多种多样的发展，没有任何不同的才能，没有任何丰富的社会关系。每一个农户差不多都是自给自足的，都是直接生产自己的大部分消费品，因而他们取得生活资料多半是靠与自然交换，而不是靠与社会交往。一小块土地，一个农民和一个家庭；旁边是另一小块土地，另一个农民和另一个家庭。一批这样的单位就形成一个村子；一批这样的村子就形成一个省。
104.谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。
105.劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。——马克思
106.一步实际运动比一打纲领更重要。——马克思
108.作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思
109.一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。——马克思
110.不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。——马克思
111.历史不认那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
112.书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
113.一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们相互关系。
114.困境就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思
115.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。劳动创造世界。——马克思
116.友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。（现实当中，像马克思和xxx那样的友谊，真的是少之又少，尤其是经济发展、物欲横流的今天，太多人为了欲望和眼前的小利而放弃了美好的友谊）
117.法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系。——马克思
118.报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。……它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。——马克思
119.书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。——马克思
120.无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
121.人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
122.在现代社会中，资本是独立的并有其性格，而一个活着的人是非独立的且没有性格。
123.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的，——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
124.工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的.独立政党，才能作为一个阶级来行动。
125.宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
126.劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。
127.共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。——马克思、xxx
128.经济基础决定上层建筑。（至今为止，依然是经济学和思想界中的伟大发现之一）
129.不是意识决定生活，而是生活决定。——马克思
1.在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露的热情和过早的亲昵。
2.与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。（充满肯定了知识对人的影响和改变，如果不学习，不用知识武装自己，马克思估计也成就不了伟大的自己）
4.对事物本身的愤恨就会变成对某些人的愤恨。有些人以为人一变换，事物本身也就会起变化。——马克思
5.体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思
6.不是意识决定生活，而是生活决定意识。（这个应该属于哲学范畴里的物质第一性还是意识第一性的探讨）
7.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。——马克思
8.为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。——马克思
9.在科学的道路上，是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。——马克思
10.在义务中个人毋宁说是获得了解放。——马克思
11.与其用富丽的外衣点缀本人，不如用常识装备本人。——马克思
12.假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是，集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。
13.作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。——马克思
14.人类对自然的每一次胜利，都可能遭到报复。（这句简直是神一样的预言呀，现代社会对自然的掠夺和破坏，已经遭到了报复）
15.在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
16.新闻出版自由不会造成'变动的局势’，正如天文学家的望远镜不会引起宇宙系统的变动一样。——卡尔·马克思名言
17.一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。——马克思
19.法律不是压制自由的措施．正如重力定律不是阻止运动的措施一样。——马克思
20.不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益。
21.在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思
22.人的价值蕴藏在人的'才能之中。
23.资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快、更轻松的赚钱手段……——马克思
24.环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。——马克思
25.人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突。人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。
26.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。（哲学诗画认为改变世界之前，先要认识和了解世界，实际上就是解释世界。人不能一下子就要喊着“我要改变世界”）
27.随着资本主义生产的扩展，科学因素第一次被有意识地和广泛地加以发展，应用，并体现在生活中，其规模是以往的时代根本想象不到的。——德国哲学家马克思《机器、自然力和科学的应用》
28.人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思
29.哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。
30.人类的辩证法到了xxx佛时才真正成熟。辩证法在佛教中已达到很精细的程度，佛xxx处在理性思维的高级阶段。只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛xxx和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。（看来马克思对佛教和希腊哲学也是深有研究）
31.自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
32.在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。
33.一切商品都是暂时的货币；货币是永久的商品。——马克思
34.经济基础决定上层建筑。
35.《资本论》揭示了商品关系中的社会：商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质，反映这些物的天然的社会属性，从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者...
36.友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
37.最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
38.在科学上方是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有期望到达光辉的顶点。——马克思
39.体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
40.这种按一定比例分配社会劳动的必要性，决不可能被社会生产的一定形式所取消，而可能改变的只是它的形式，这是不言而喻的。——马克思
41.生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。
42.新闻要适合直接感兴趣的人口味。——马克思
43.当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。——马克思
44.愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。——马克思
45.在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。——马克思
46.宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。——马克思
47.我们选择职业，所应遵守的主要指针，是人类的幸福。
48.人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。——马克思
49.艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果。——马克思
50.任何一种资本主义生产方式在这一点上是共同的，那就是不是工人使用劳动工具，而是劳动工具使用人。
51.压迫其他民族是不能获得解放的。——马克思、xxx
52.把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。
53.哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。——马克思
54.一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们之间的相互关系。
55.书……是我的奴隶，一定要服从我的意志。——卡尔·马克思名言
56.波拿巴王朝所代表的不是革命的农民，而是保守的农民；不是力求摆脱由小块土地所决定的社会生存条件的农民，而是想巩固这些条件和这种小块土地的农民；不是力求联合城市并以自己的力量去推翻旧制度的农村居民，而是愚蠢地拘守这个旧制度并期待帝国的幽灵来拯救他们和他们的小块土地并赐给他们以特权地位的农村居民。波拿巴王朝所代表的不是农民的开化，而是农民的迷信；不是农民的理智，而是农民的偏见；不是农民的未来，而是农民的过去；不是农民的现代的塞文，而是农民的现代的万第。
57.资本家有百分之五十的利润，就会铤而走险；有了百分之一百的利润就敢践踏人间一切法律；有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险！——马克思
58.从老鸹的肚子里生不出鹰来。——马克思
60.人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
61.宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的xxx。——马克思
62.宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的啊片。
63.无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。——卡尔·马克思名言
65.我们从那些由于劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美。——马克思
67.一步实际运动比一打纲领更重要。（这句强调了实践的重要性）
68.任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。——马克思
69.在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
70.历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。——马克思
71.认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识后才能指导感性实践。
72.愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。（佛家讲吃亏是福，倒过来理解就是，福气源于那些不怕吃亏、不计得失、心胸开阔、大公无私的灵魂高尚者）
73.辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
74.社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。——马克思
75.“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……——卡尔·马克思名言
77.由此可见，在这些革命中，使死人复生是为了赞美新的斗争，而不是为了勉强模仿旧的斗争；是为了提高想像中的某一任务的意义，而不是为了回避在现实中解决这个任务；是为了再度找到革命的精神，而不是为了让革命的幽灵重行游荡起来。
78.难道我们要求别人给自己以言论自由，仅仅是为了在我们自己的队伍中又消灭言论自由吗？——卡尔·马克思名言
79.这样，法国国民的广大群众，便是由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级。
80.理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。
81.历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
82.没有义务的地方，就没有权利。——马克思
84.经济基础决定上层建筑。——马克思名言名句
85.暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。
86.不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。——马克思
87.在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
88.私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。——马克思
89.没有需要，就没有生产。——马克思
90.一种美好的心情，比十付良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。——马克思
91.科学是系统化了的知识。——马克思
92.没有义务的地方，就没有权利。
93.那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
94.在科学大道上没有平淡的大路可走，只有在崎岖的小路上攀登而不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思
95.一切已死先辈们的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。
96.历史不认那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。——马克思
97.真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思
98.友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
99.人的价值蕴藏在人的才能之中。
101.我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。
102.供求实际上从来不会一致；如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。
103.生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
104.小块土地除了肩负资本加于它的抵押债务外，还肩负着赋税的重担。赋税是官僚、军队、教士和宫廷的生活源泉，一句话，它是行**力整个机构的生活源泉。强有力的**和繁重的赋税是同一个概念。小块土地所有制按其本性说来是全能的和无数的官僚立足的基地。它造成全国范围内一切关系和个人的齐一的水平。所以，它也就使得有可能从一个最高的中心对这个划一的整体的各个部分发生同等的作用。它消灭人民群众和国家权力之间的贵族中间阶梯。所以它也就引起这一国家权力的全面的直接的干涉和它的直属机关的到处入侵。
105.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
106.人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
1.如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。（很显然，马克思对艺术也有自己独特的看法）
2.最强大的一种生产力是**阶级本身。
3.批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。
4.批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。——马克思
5.工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。——马克思
6.哲学家们只是以不同的方式解释了世界，但重点在于：改变它！——卡尔·马克思名言
7.代替那存在着阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。《xxx宣言》
8.法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。——卡尔马克思
9.辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和**的。
10.生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
11.支配着物质生产资料的阶段，同时。——马克思
12.人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
13.真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
14.最强大的一种生产力是革命阶级本身。——马克思
15.最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。（充分肯定了哲学对人的思想和行为的指导作用，所以，这正应了中国哲学家冯友兰的那句：人可以不是宗教的，但一定要是哲学的）
16.一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
17.资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。——马克思、xxx
18.我们承认总的历史发展中是物质的。——马克思、xxx
19.没有需要，就没有生产。
20.消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。——马克思
21.在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。——马克思
22.一步实际运动比一打纲领更重要。
23.资产阶级社会的症结正是在于，对生产自始就不存在有意识的社会调节。合理的东西和自然必需的东西都只是作为盲目起作用的平均数而实现的。——马克思
24.不是意识决定生活，而是生活决定。
25.权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
26.劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。——马克思
27.如果他要进行选择，他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自一性一所造成的一定的事物中间去进行选择的。——马克思
28.这样，法国国民的广大群众，便是由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级。——马克思
29.青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。（活着就是奋斗，这话完全正确，因为不奋斗，人会面临空虚，更会感到死亡的威胁）
30.诚然,世间上有许多女人,而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜,它的每一个线条,甚至每处邹纹,都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆？《致燕妮》
31.辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是用来批判的和革命的。
32.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
33.所谓阶级，就是这样一些集团，由。——马克思
34.如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
35.经济基础决定上层建筑。《资本论》
36.从老鸹的肚子里生不出鹰来。
37.诚然,而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每处皱纹，都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆？（伟大的人格和广博的思想，必然造就伟大的爱情。马克思的情感体验和他的理论一样，非凡、超群、卓越）
38.任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
39.人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。（马克思的一生基本就是在摔跤和磨难中走过的，所以他能总结出这样的精华思想）
40.你把我看做蚂蚁，但是总有一天我会成为狮子的。——马克思
41.一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
42.人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
43.人创造环境，同样环境也创造人。——马克思、xxx
44.在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。
45.思考一切，怀疑一切。
46.谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。——马克思
47.天下无难事，只怕有心人。——马克思
48.如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。
49.青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。——马克思
50.社会的进步就是人类对美的追求的结晶。——马克思
51.理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。
52.要改变一般的人的本性使它获得一定的劳动技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。——马克思
53.正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。——马克思
54.资本来到世间，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。——卡尔·马克思名言
55.与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
56.后悔过去，不如奋斗将来。——马克思
57.欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。——马克思
58.宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。
59.特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。
60.一切死亡先辈的传统，好像梦一般，笼罩着活人的头脑……他们怯懦地运用魔法，求助于过去的亡灵，借用他们的名字、战斗口号和服装，以便穿着这种古代的神圣服装，说着这种借用的语言，来演出世界历史的新场面。