中国石油大学（华东）马克思主义学院教授，博士生导师
与其他的评价方法有着较多相似性，对社会主义核心价值观教育效果的评价方法包括基本的评价方法与具体的评价方法。其中，基本的评价方法主要有观察法、询问法和参照性评价法等。
进入新时代，随着我国全面深化改革的推进，对外开放的不断扩大，价值观教育效果即个体核心价值观素养的评价在我们的社会生活与日常生活中的地位与作用越来越重要。习总书记指出用人的“六个导向”，其中最核心的就是一个人的社会主义核心价值观素养，这是贯穿个体综合素养的灵魂。基于此对个体核心价值观素养的评价，对社会主义核心价值观教育效果的评价，就成为人才选拔的一个重要的，也是基本的参照指标。较之过去，我们还更应重视核心价值观教育效果评价表设计与评价方法科学性的提升。仅凭主观印象为个体作出价值观素养状况评价，以此来确定个体核心价值观素养，社会主义核心价值观教育效果的好坏，已经为大多数学者认识到是不科学的。基于此，在教育效果评价过程中运用科学合理的方法，对于能否客观准确评价教育效果有着非常重要的意义。
一、教育效果评价中的观察法
（一）观察法的适用范围与实施
1.观察法的适用范围
2.实施观察法的注意事项
观察法看起来容易操作起来却不简单。为保证观察效果，我们建议评价方在观察前要制定科学的观察方案，确定清晰的观察目的和任务，明确以何种方式记录观察结果等。评价方只有将这些因素考虑周全才能使观察有效进行。
（二）观察法的分类
1、参与观察法的内涵及实施
一般地我们将观察法区分为两种，即参与观察法和非参与观察法。不管是单独运用还是综合运用两种观察方法，观察角度均可以采取整体性观察或者选择局部性观察。
实施参与观察法，应注意：一是评价方在观察期内要融入被评价方群体，成为被评价方中的一员；二是评价方应时刻认识到自己与被评价者是平等的，不能凌驾于被评价者之上，应和被评价者一起学习、生活，参加集体等各项活动。
当被观察方是固定的个体或群体，我们可以采用参与观察法。对于参加参与观察的部门或个人，要视具体情况确定。一般而言，参与观察者可以是学校人事部门的同志，也可以是组织部门的同志，二级学院或者某些具体部门的负责人也可以参与观察。根据社会心理学的研究，参与观察法具备其他观察方法所不具有的优势，如非参与观察或者其他方法难以发现被评价方真实的价值观心理特征，而参与观察法的实施可以帮助评价方掌握被评价方的客观真实的价值观心理特征资料。
相比较而言，参与观察法是对固定个体进行核心价值观教育效果评价的合简便性与实用性相统一的有效方法。选拔优秀学生或者先进个人、优秀学生干部以及培养优秀人才等情境，尤其适合选用此类方法对选拔对象的核心价值观素养进行科学评价。具体到实际学习生活情景中，我们的评价对象一般是某个班集体或者某个群体中的个体同时进行广泛的核心价值观教育效果的评价，在这些情境下，我们一般会选择非参与观察的方法。因此，认真、周全、细致地非参与观察方法是我们核心价值观教育效果评价体系的重要组成部分。
2.非参与观察法
（三）基于观察法的“价值情境描述法”
由观察法可衍生出一种方法，我们称之为“价值情境描述法”。该方法在社会心理调查中应用较为广泛。“价值情境描述法”的实质在于通过认真观察并记录被评价个体或某一群体在非常情境中的价值行为，尤其面对两难选择困境作出的价值行为选择，以求对特定个体或群体的核心价值观教育效果作出整体、客观、科学的评价，这也是评价大学生群体社会主义核心价值观素养一个极其重要的方面。通常情况下，个体在认同与践行社会主义核心价值观方面的表现与其真正价值动机可能会出现不一致。在各种因素交织的日常生活中，这种情形是普遍性的存在。在一些特殊情境如个体的切实利益遭到威胁时，个体所呈现的往往是最真实的自己。此外，在个体的日常学习、工作和生活秩序遭遇困境，如个体学习生涯规划的改变、临近考试加紧复习、学习任务的突然增多、老师对自己学习情况的否定性评价等都属于“价值情境”的具体表现样态。而“价值情境描述法”的应用可以帮助我们搜集更多了解评价大学生核心价值观教育实效的客观资料。
随着科技日新月异的进步，观察法运用的可行性和实效性得到增强。现在我们观察的技术手段包括传统手段和现代信息技术手段。现代信息技术手段如利用数字媒体技术的录音笔、数码摄录相机、智能手机、隐形录音录像设备等等。技术的进步使得我们可以选择更有利于观察记录的手段进行评价资料的积累或搜集。现代化数字信息技术的进步也使得我们可以更便捷地获取更加准确、可靠的评价资料。更多客观资料的运用可以有效减少评价中的主管盲目性，从而增加科学性和客观性。
二、教育效果评价中的询问法
（一）询问法的优势
美国是世界上较早建立专业的研究所、实验室并培训专业询问咨询人员的国家。这些询问咨询人员提供服务覆盖范围广泛，从预测社会舆情到各个阶层消费者的消费喜好等，无所不包。在对大学生的专业素养、道德品质尤其是大学生核心价值观教育效果进行评价的过程中，我们也可以采用询问法。通过此方法的运用，我们可以获取特定个体的详细资料，以帮助我们对大学生的核心价值观素养作出客观准确的分析、评价。
（二）询问法的分类及运用
询问法主要包括问卷法和谈话法。这两种方法是研究评价者运用已久的方法，在运用的过程中，经过改进提升，现在已经十分成熟。在方法运用之前询问者要精心研究设计问卷或问题，在询问被评价者时询问会比较流畅的进行。
目前，在我国询问法也已经广泛应用于社会和心理调查研究中。在运用的早期，因欠缺与其他方法的配合使用，效果并不太理想。询问法固然尤其自身的优势，但是要达到预期的调查效果，还须与其他研究方法优化配合使用。
1.谈话法及分类
询问谈话主要在于我们能够从询问者与被询问者之间的谈话资料中获取有价值的信息。运用问卷调查法对被评价者进行询问时，被评价者一般采取书面作答方式，而书面作答往往是被评价者深思熟虑的结果。询问谈话与问卷调查不同，谈话双方直接面对面沟通交流，期间伴随肢体语言等，通过这种方式取得的资料的深刻性与价值性，与两个方面有关：一是询问者事先是否精心设计并巧妙地提出问题；二是双方在谈话过程中是否建立真诚互信的关系。
根据核心价值观教育效果评价的需要，我们可以将谈话分为深入谈话、自由谈话、间接谈话与广泛谈话。深入谈话意在真正了解或搞明白某一问题，但不限制交流方式与回答形式；自由谈话只是在确定大致谈话范围前提下进行的没有明确、具体内容的询问；间接谈话与广泛谈话是就谈话的方向而言的。问题的实质在于内容，采取何种形式要具体情况具体分析。在询问的过程中，可以采取直接问题的形式，如对大学生诚信观的调查，我们可以直接询问“您认为大学生诚实考试值得赞许吗？”，也可以间接询问“您对大学生考试作弊持何种态度或看法？”。广泛谈话在于谈话的参与者具有数量上的广泛性，对获得的答案或资料运用社会学统计的方法作出处理，从而对个体或群体的核心价值观教育效果作出评价。
2.问卷法及实施
问卷的设计制定以及问卷的处理蕴含极高的技术性，我们在思想上对其难度首先要有足够的重视，不能掉以轻心。在认识上首先要区别问答式和选择式问卷。问答式问卷允许被询问者对问题自由作答，而选择式问卷要求被询问者在根据要求在所列答案中任选其一或几项作答。不同形式的问卷处理方式也存在差别。当问卷旨在评测被询问者对特定事件的看法或评价，询问者应科学设计制定好问卷问题，合理选择问卷及问答形式，以保证被询问者充分表达自己的观点和看法。
问卷与问题表之间有共同之处但也有不同点。我们在制定问题表时，要注意这两者之间的区别。问卷一般针对核心价值观某一方面素养的测评，如诚信、爱国等核心价值观特定方面的认同与践行，问题表则旨在对被询问者的社会主义核心价值观整体认同与践行状况作出科学的评测。此外，这两者之间的区别还体现在问题的数量上，一般而言一份问卷设计三到十五个问题为宜，而问题表可以设计几十个问题，问题的数量要多于问卷。
随着测量技术的发展进步，评价量表在社会与心理调查中已广泛应用。评价量表方法是问卷调查的重要方法之一。一般的问卷对于核心价值观教育效果的测评设置类似是与否意蕴的两个答案供被询问者选择；与一般问卷不同的是评价量表既能测试被询问者关于自己或他人的核心价值观认同和践行状况，而且还能获取被询问者关于此问题的看法或建议。【张业蕾：《“立体交互式”大学生社会主义核心价值观教育模式研究》，中国矿业大学出版社2018年版，第144页。】评价量表可以帮助我们获得更多的评测信息，使我们能够更深入地探讨所要研究的问题。
在运用评价量表方法时，评价方应先对合格的认同与践行社会主义核心价值观或者科学的社会主义核心价值观教育标准有深入的了解和掌握。同时，评价方还要深入了解被评价方的特点，如年龄、专业背景、家庭情况等。此外，对评价研究目的也要清楚掌握。我们可以通过对大学生认同与践行社会主义核心价值观程度赋分，以评价社会主义核心价值观的教育效果。赋分可以按每个方面的四到六级制定量表，如四级制量表，用0、1、2、3来表示评价。评价者根据被评价者符合评价标准的程度对其进行从高到低赋分，符合程度越高赋分越高，反之越低。对背离评价标准的行为进行负分评价。赋分完成后，进行常规统计处理，根据统计结果得出结论：被评价者认同与践行社会主义核心价值观的程度，以及核心价值观教育与评价标准相符合的程度。
在教育学中，独立鉴定概括法也是广泛应用的方法之一。此种方法的实质在于收集被询问者对于特定个体认同与践行社会主义核心价值观状况或程度的意见，被询问者与特定个体有着共同的活动领域，我们评价的内容他们一起经历。举例来讲，评价方想深入了解某个体的核心价值观素养，运用此方法，评价方可以收集专任教师的看法或意见，还可以获取同学、团组织、党组织、家长以及辅导员老师等对该个体的看法。对收集获取到的意见进行整合分析，评价方也就得到了对个体认同与践行社会主义核心价值观进行评定的原始资料，从而可以对该个体的核心价值观素养作出比较科学的评价。
评价方的鉴定具有主观性的特征，我们需要进行适当处理和分析，去伪存真，去粗取精，将核心价值观的教育效果的客观状况在评价结论中呈现出来。在总结性评价中，对于个体认同与践行社会主义核心价值观每一方面的状况都要按照既定量表赋予一定的分数，如前文多介绍的评价量表方法。在应用心理学和应用社会学领域，独立鉴定概括法由内行评定法演化而来，国外心理学者称独立鉴定概括法为计分法。
综上，询问法在评价社会主义核心价值观教育效果过程中运用较为普遍，有着特殊的价值。
三、教育效果评价中的参照性群体评价法
（一）参照性评价法的内涵
参照性群体评价的实现基于群体并以群体接受的核心价值观认同与践行的普遍性标准实现。生活在群体中的个体经常以群体的评价为行为导向，此外，其他个体或群体对其表现的评价或期许也会成为其重要的价值引导。
（二）参照性评价的运作机理
1.参照性评价的成立依据
学界一般认为参照性评价指的是在评价个体或群体的社会主义核心价值观教育效果方面有意义的群体评价。个体与个体之间的选择路径是参照性群体的重要呈现方式。
一般而言，个体价值观的确立离不开与所处群体成员间的互动，在互动中个体确立价值原则、价值信仰等。个体价值观的认同与践行得益于个体间、个体与群体间成员的多维互动，在互动中个体按照自己的价值理解对群体施以各种行为，而群体对个体的价值观践行作出回应和评价。尽管群体对于个体的评价没有经过评价方或者评价组织的严格把控，其评价的有效性还是值得肯定的。另外，群体的评价对个体的社会主义核心价值观认同与践行而言，也是一种有力的监督和引导。
群体通过对个体在群体中的行为表现等提出建议实现对个体接受核心价值观教育效果的鉴定与引导。在这个意义上，我们可以将群体的建议视为个体的群体性行为引导因子的呈现样态。作为社会主义事业的接班人，青年大学生要力求自己的价值观思想和行为与社会主义核心价值观的要求保持一致，而这种一致性的实现，主要依赖大学生所处群体对自身价值观各个方面的监督得以实现。群体确立个体认同与践行社会主义核心价值观标准的同时，也确定了各个体蕴含自身价值观信仰的行为意义，实际上，社群的形成也是基于个体在各种交往互动中确立其科学的价值观信仰而得以实现的。
我们可以将上面的阐述进一步理解为，群体通过对个体行为的监督与引导，使个体实现对社会主义核心价值观的认同与践行，在这个价值观认同确立的过程中，个体间的联系日益紧密。群体监督在此也可以理解为实现群体内部联结统一的重要外部因素。在监督的过程中，我们发现群体中成长起来一些认同与践行社会主义核心价值观的先进分子，这些先进分子对其他个体而言具有榜样师范效应，先进分子的思想和行为是其他个体价值选择的重要参照。
对核心价值观教育效果的评价而言，参照评价法是一种较为特殊的评价方法。通过参照评价过程，我们可以将核心价值观教育取得重要效果的隐藏于群体内部的典型个体与小群体呈现出来。相比较而言，其他的评价方法难以做到如此。另外值得注意的是，应用参照评价还可超越单纯的评价功能，实现评价——示范——激励——引导等多项功能。
2.参照性评价的运作
一般而言，参照评价程序由预备组和基本组组成。在预备组我们要做好以下工作：首先确定要评价的主要的价值品质，如测评个体层面核心价值观认同与践行的状况，我们可以将爱国、诚信度、责任心、学习状况、与同学的友爱相处状况等作为重要测评方面。其次准备测评卡片。一面标明参加测评的所有人员的姓名以及规定的要求被测试者进行评价的价值品质。另一面标明被测评者的姓名，并要求被测评者根据卡片上标明的价值品质对特定个体作出评价并根据具体情况赋分。最后我们统计分数并根据分数等级来询问评价过程的参与组，并要求组员根据已确定的、群体成员皆认同的价值品质对其他个体进行评价。
实验组的基本操作办法是，被测评者从我们所提供的测评卡中选择少量的卡片。如张同学就其中三项价值品质评价李同学的核心价值观认同与践行状况。那么在我们提供给李同学选择的卡片中，标有张同学姓名的三张卡片也在其中。只是这三张卡片的内容彼此不同。尽管姓名都标注的是张同学，但标明的价值品质是有区别的。只是按照这些已标明的价值品质进行评价的对象是其他所有被测评成员，并不是张同学。
实验组测评可以帮助我们形成两个方面的认知：一是参与测评者可以根据其他人对自己的意见明确参照社交圈中所有成员的交往偏爱次序；二是被测试者根据其他人对自己认同与践行社会主义核心价值观的评价对自己的价值观品质与行为进行适当调适，以期更好地融入所在集体的学习生活。值得一提的是个体的核心价值素养的表现是多样化的，各种具体的表现都蕴含在个体与群体其他成员的交往联系中。对个体而言，与群体评价之间的良性互动，促进自身社会主义核心价值观的确立，形成与群体成员一致的价值信仰，也是群体建立稳固联系的重要黏合剂。个体的幸福感很大程度上得益于自身与周围群体及其他个体的良好关系，当个体亲身体验基于核心价值追求一致所带来的社交幸福感之后，个体就会更加积极的表现自己的核心价值信仰，而群体也会通过更积极、肯定的评价与其进行频繁互动。
基于以上阐述，我们认为参照性群体评价法在核心价值观教育效果评价过程中有着特殊的地位和作用。参照性评价所采用的价值标准——个体所在群体人与人之间交往的核心价值观认同与践行标准是科学的。
我们一般主要将社会主义核心价值观中与大学生现阶段的学习生活较为密切的一些方面在测评卡片上标明。因此对参加测评的个体而言，无论是评价方或被评价者，所看到的都是凝练概括的抽象的价值观品质的表达，如诚实、公正、责任、敬业等都属于萃取的抽象的价值观素养。值得注意的是这些价值观素养在个体身上会以综合的方式呈现出来。在测评的情境中，作为评价方的个体处于旁观者立场观测其他同学。由于同学朝夕相处，彼此间较为了解，可以较为顺畅地将抽象的价值观素养表达与具体形象的个体联系起来。如我们把一张标有“公正”和其他个体姓名的测评卡交给作为评价者的同学，这位同学根据平时同学间的交往和了解，会立即联想到日常言行与“公正”高度吻合的同学，也会立即联想到日常言行与“公正”严重背离的同学，从而可以作出判断：哪些同学具备“公正”核心价值观素养，哪些同学不具备此素养。同时，介于高度吻合与严重背离某项价值观素养之间的同学，作为评价者的个体也能排出大致次序。
3.参照性评价的优势
与观察法和询问法相比较而言，参照性评价法的最大优势在于其客观现实性。此方法不囿于特定个体的单一评价，而是群体个体之间的相互评价。所以参照性评价法可以最大限度保证评价过程的客观可信度，避免评价受评价者主观情感的影响。
综上，进入新时代，我们检验社会主义核心价值观的教育效果，测试大学生的社会主义核心价值观素养，必须秉承科学精神，不断完善方法论系统与实验系统，避免“任人唯亲”式的主观任意评价。从新中国建立到现在进入新时代，我国的核心价值观教育效果评价工作得到了长足的发展和进步，在此基础上加快建立和完善与新时代中国特色社会主义发展要求相适应的社会主义核心价值观教育效果评价系统无论对于新时代中国特色社会主义文化和教育事业的发展，还是人才的培养无疑都具有重要的意义。