1.美国学者论中国法律传统我看美国学者如何解读中国古老的司法智慧再者,美国学者还发现中国古代法律制度中存在着较为严格的人身保护制度,比如对犯错者的宽大待遇以及刑罚执行上的审慎态度。这一点在当今世界上似乎颇具启发性,因为它表明,即便是在追求效率的时候,也不能忽视对人的尊重和基本权利保护。 最后,他们认识到,与西方司法传统不同的是,中国法律传统往往更加侧重于集体主义精神https://www.nhdoodvjp.cn/guo-xue/706171.html

2.中国法律传统的断裂与衔接国际经济法网1.1.现行中国法与中国固有法之断裂 一位日本法学家说过:恰如我们所要见到的,现代的国家法律与以往的日本法没有联系。现代日本法视自己为西方法律的后裔。极少有人用对过去法律的研究来解释现行的法律。在法国,Domat和Pothier的著述对民法人士来说是不可或缺的。但是在日本,没有这样的对应物。Harada,一位杰出的日本https://ielaw.uibe.edu.cn/zyflrcjy/fxjyyj/10534.htm

3.《中国法学》文摘·2016年第1期二、国际社会对气候正义的法律论争 气候正义作为法律正义,各国从其自身利益需要和国家的现实状况对其有不同的理解,特别是对气候正义所应坚持的“共同但有区别责任原则(CBDR)和各自能力原则”以及温室气体减排路径问题上存在认识的分野。 在共同但有区别责任原则和各自能力原则的适用中,发达国家与发展中国家之间存在较大http://clsjp.chinalaw.org.cn/portal/article/index/id/326.html

4.中西法律文化的差异法律文化属于社会精神文明,是精神文化中最为深刻的价值观念、精神和体系。由于历史发展背景和发展水平不同,导致中西法律文化各自体现着自己独有的特质。但是客观地说,中国法制现代化确实是在西方法律文化冲击下起步的,因此,百年来一直存在着中西两种法律文化的冲突。 http://qqherls.hljcourt.gov.cn/public/detail.php?id=148

5.中西法律有什么区别中国的法律原则:中国的法律原则主要包括法治原则、民主原则、平等原则等。法治原则强调法律的至高无上地位,要求国家机关和公民都必须遵守法律;民主原则则体现在法律的制定和实施过程中,保障人民的参与权和表达权;平等原则则要求法律面前人人平等,不得因性别、种族、宗教信仰等因素而歧视任何人。 西方的法律原则:西方的法https://ailegal.baidu.com/legalarticle/qadetail?id=723b4eab83860b001025

6.全国法硕联考历年真题解析(11)3.现代社会不仅需要法律这种社会规范,而且还需要道德、习俗等其他社会规范。这表明()。 A.法律的起源与道德有关 B.有些法律规范是由社会习俗演化而来的 C.法律规范和其他社会规范的表现形式不同 D.法律不是唯一的调整人们行为的社会规范 【答案】 D http://www.yuloo.com/news/219779.shtml

7.中西法律文化比较12篇(全文)在基础教育阶段,教育必须引导学生关注传统文化,弘扬民族精神,重视法制建设,培养法律意识,树立为社会主义现代化建设服务的理念。 《(2001—2010)国务院关于基础教育改革与发展的决定》中明确指出:学生应“了解中国历史和国情……尊重其他国家和民族的文化传统”;强调学生应“遵守国家法律、社会道德准则和行为规范,具有民主法https://www.99xueshu.com/w/ikeyp3j3c6gb.html

8.涉外知识产权纠纷法律问题研究中国应用法学研究所课题组涉外知识产权纠纷是指具有涉外因素的知识产权纠纷,包括主体涉外、作为纠纷标的的法律事实涉外、纠纷标的物涉外等三种情形。国际司法实践中,涉外知识产权纠纷由不同国家的法院管辖可能导致对不同国家法律的适用,不仅可能导致不同的裁决结果,相应地还可能导致一系列诉讼成本的支出与否。而涉外知识产权纠纷的裁判结果,不仅关系http://www.haccpit.org/plus/view.php?aid=2429

9.马戎:罪与孽:中国的“法治”与“德治”概说有些学者认为中国传统社会实行的是通过绅权来实施的“礼治”,并把其与西方社会的“法治”作为相互对立的两种法律制度。但是,与朝廷官府的“法治”(注:西方国家的“法治”与中国历史上“法家”的“法治”也并不是一回事。韦伯把“法律既看作权力又看作权威,既看作强制又看作指导正确行为的结构化的规则”。“西方https://www.legal-theory.org/?mod=info&act=view&id=1850

10.封丽霞:马克思主义法律理论中国化的当代意义《法学研究》2018年他本人也成为国家权力的化身,其个人专权发展到不受任何法律约束的地步,“斯大林严重破坏社会主义法制,毛泽东就说过,这样的事件在英、法、美这样的西方国家不可能发生”。20世纪90年代的苏联东欧剧变,也深刻说明苏联社会主义模式并没有解决好如何在社会主义国家建设法治的问题。苏联的社会主义法制实践,对其他社会主义国家产生http://www.marxistjuris.com/show.asp?id=728

11.中西法律文化比较研究学术著作第二节 私法文化:西方法律文化的传统属性 一、私法的传统和发达 二、近代以前西方刑事民法化与近代以来公法的发展及其私法化现象第四章 法与宗教伦理:伦理化与宗教性 第一节 中国传统法律的伦理化 一、中国传统法律伦理化的进程 二、中国传统法律伦理化的表现 三、中国传统法律伦理化的成因 四、对中国传统法律伦理http://www.cuplpress.com/index.php?m=book&a=detail&id=6993

12.法学:国际私法学考点巩固(2017年最新版)考试题库70、名词解释 法律的域内效力 点击查看答案 71、填空题 将一个合同中的几个方面加以分割,分别适用不同的法律.这是合同准据法确定的()。 点击查看答案 72、名词解释 最密切联系说 点击查看答案 73、填空题 德国、奥地利等一些国家基本上把外国法视为法律,在确定外国法内容时,原则上由法官负责查明,必要时也http://www.91exam.org/exam/87-1068/1068129.html

13.“一个至上”与“三个至上”辩思在笔者看来,确立“三个至上”的必要性首先在于“宪法法律至上”本身具有局限性。从理论上讲,“宪法法律至上”是“法治”区别于“人治”的一个根本标志。但是,在任何国家,法治原则所体现的国家意志和社会规范都不是抽象的,而是具体的。因为,国情和国家性质不同,宪法法律的具体内容、服务对象、功能和目的就必然有所不http://chinaps.cass.cn/zhzhxyj/2009ndeq/201506/t20150626_2365107.shtml