「源于商丘的成语典故」复子明辟,下面一起来看看本站小编全国党媒信息公共平台给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
“复子明辟”中的“复子”指还政或让位；“辟”为国君的意思。孔传曰：“言我复还明君之政于子。”这一成语的意思是让帝王复位，重新掌权。
“复子明辟”则从《尚书》中“伊尹既复政厥辟”而来。
例句：“今圣躬不康，神器无主，陛下宜复子明辟，以顺亿兆神祇之心。”（唐代刘肃《大唐新语·匡赞》）（589）
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如果提到历史上有名的暴君，那么我们最先想到的，一定就是“桀纣”；“桀”，就是夏朝的末代君主“夏桀”，“纣”，就是商朝的末代君主“商纣”。别看商纣王是典型的暴君，可是，他所“创造”的成语，却不在少数，不过，毫无疑问，这些成语没有一个是好的，全是大大的贬义。
1、助纣为虐
出处：《史记·留侯世家》
含义：帮助坏人干坏事。
2、酒池肉林
出处：《史记·殷本纪》
含义：荒淫腐化，生活极端奢侈（后来也用于形容酒肉极多）。
3、靡靡之音
出处：《韩非子·十过》
含义：颓废、柔弱的、使人萎靡不振的音乐。
4、沉湎酒色
出处：《尚书·泰誓上》
含义：沉溺于美酒和女色之中，过于放纵，毫无节制。
5、独夫民贼
出处：《尚书·泰誓下》
含义：对国家对人民有严重罪行的、残暴的统治者。
6、牝鸡司晨
出处：《尚书·牧誓》
含义：母鸡报晓，旧时比喻妇女窃权乱政。
7、恶贯满盈
出处：《尚书·泰誓》
含义：罪恶之多，犹如穿线一般，已经穿满了一根绳子，形容罪大恶极，到了该接受惩罚的时候了。
8、离心离德
出处：《尚书·泰誓中》
含义：思想不统一，信念不一致，上下不一心。
9、倒戈相向
出处：《尚书·武成》
含义：帮助敌人反对自己。
10、暴殄天物
含义：帮助坏人干坏事
顺天应人
“顺天应人”这一成语的意思是：顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
语出《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”意思是：像天地自然的变革生成春夏秋冬四时一样，商汤领导的革新天下人的命运，顺应天理和天时，呼应人民内心的愿望。“汤武”：商汤又名成汤，他在伐夏的动员演说中曾说“我很威武”，因此又有“汤武”“武王”之称。
从此，商汤的名声越来越大，夏桀暴政下的人们对他“心向往之”。远者怀之，近者来之，投奔他的人络绎于道。商汤又先后攻灭了韦（今河南滑县东）、顾（今河南范县东）等夏的属国，又击败了昆吾国（今河南濮阳东南）。
经过多年的经营，商部落的力量日益壮大。伊尹建议商汤停止向夏桀进贡，以试探夏桀的实力。夏桀果然大怒，征调“九夷”等天下诸路兵马，准备讨伐商汤。伊尹一看夏桀还能调动九夷的部队，认为灭夏时机还不成熟，马上劝商汤向夏桀请罪，恢复向夏桀进贡。于是夏桀就放弃了对商汤的征伐。
一年后，夏桀的横征暴敛更逾于从前，以致朝政日非，并且诛杀重臣，重用佞臣。诸侯怨声载道，夏桀众叛亲离。九夷中的一些部落实在忍受不了夏桀的残暴，向成汤示好。商汤再次试探性地停止向夏桀进贡。这次，夏桀的指挥棒完全失灵，九夷之师大都找借口拒绝征召。商汤和伊尹认为伐桀的时机已经成熟。大约在公元前1600年，商汤正式兴兵讨伐夏桀。战前他召开了隆重的誓师大会，发表了讨伐夏桀的檄文，说：“并不是我要造他的反，而是上天认为夏桀的罪恶太大了，命我讨伐他。”这一檄文使大家认为是天要灭夏，极大地振奋了士气。之后，成汤选良车七十乘，敢死战士六千人，联合各部落军队，采取大迂回战略，绕道夏都以西，出其不意，攻其不备，突袭夏都。夏军仓促应战，同成汤的军队在鸣条一带（今河南封丘附近）展开大决战。夏军将士本来就不愿为昏庸腐败的夏桀卖命，此时乘机纷纷逃散。最后，商汤推翻夏朝，建立了商朝。
后来，《周易》中说汤武革命“顺乎天而应乎人”，“顺天应人”就成了成语。《新五代史·唐臣传·苏循》中有：“独循与张祎、薛贻矩盛称梁王功德，所以顺天应人者。”“顺天应人”亦作“顺天从人”。唐代韩愈《进顺宗皇帝实录表状》说：“及嗣守大位，行其所闻，顺天从人，传授圣嗣。”（42）