1.论传统中国个性司法的发生及规制性格为先天的,情趣多为后天养成,它们共同作用于司法主体的司法活动时,即为‘性情司法’”{8},并通过大量的案例、史料对性情司法进行了类型化,考察了司法主体不同性情取向对司法实际效应产生的影响;认为传统中国的专制政体、司法权机制、司法程序的瑕疵等为司法主体性情养成提供了条件,从而决定了传统法律预期的不确定性http://www.iolaw.org.cn/global/en/new.aspx?id=52303

2.罪刑法定:传统中国的立场与平衡大咖说法秦汉以降,中国古代的思想家们无不强调严格依法定罪量刑,甚至不少帝王下诏书要求依法定罪量刑,如金世宗于大定九年(公元1169年)下诏说:“近闻法官或各执所见,或观望宰执之意,自今制无正条者皆以律文为准。” (二)罪刑法定的立法体现 在立法上,罪刑法定不仅体现在传统中国通过大量的法律条文具体而明确地规定罪http://www.mzyfz.com/html/1335/2019-09-04/content-1404516.html

3.考研政治思修超详细知识点总结,快收藏!复习经验4全民普法和全民守法,有助于增强人们信守法律的思想道德水平,引导人们自觉履行法定义务、家庭责任、社会责任。 (3)思想道德素质和法治素养是人应该具有的基本素质。 1思想道德素质是人们的思想观念、政治立场、价值取向、道德情操和行为习惯等方面素养和能力的综合体现,反映着一个人的思想境界和道德风貌。 https://www.kaoyan.com/zhengzhi/jingyan/5f3f4932e0bce.html

4.浅谈中国古代的法律文化传统我认为,中国古代法律文化传统有以下几个比较稳定而又相互联系的基本特征: 1. 家族主义传统 父系制家族之为社会的基本单位,是古代社会所普遍具有的基本特征。古代的家族为一尊卑贵贱分明的社会单位,其中年长的男性尊亲为一家之长,具有决定和宰制家族内部一切事务的权利。中国家族的结构模式与伦理道德具有超越自身的普遍的https://www.lawtime.cn/info/lunwen/falixue/2007012761159.html