台灣中央研究院歷史語言研究所助研究員(1992.8-1998.2)，副研究員(1998.2-)
國立台灣大學歷史系兼任副教授(1993.8-)
國立清華大學歷史研究所兼任副教授(1994.8-)
●研究人员自述
貞德過去十年研究漢唐之間的婦女生活及其所處之社會與文化，未來十年亦將以此為研究重心。整個構想是以傳統禮法所鋪陳的父系家族為界域，探討婦女在出入此
父系家族時，如何經由鞏固、或反抗、或參與改變此父系家族而影響了自己的身份與地位，乃至漢唐之間社會與文化的發展。截至目前，論文寫作的重心與型態則以與此
相關的法制史和醫療史為主。同時，為方便同道，並自我定位，亦不時從事回顧與檢討的工作。〈婦女在家庭與社會中的角色--歐洲中古婦女史研究〉，〈最近中國宗教
史研究中的女性問題〉，和〈超越父系家族的藩籬－台灣地區的「中國婦女史」研究（1945-1995）〉等三篇研究討論的寫作即基於此。
貞德的研究，從婚姻制度入手，然後探討夫婦生活。博士論文WomenandMarriageinChinaduringthePeriodofDisunion(1992)，通觀婦女的婚姻生活，為研究中國中古婦女生活史張綱舉目。“TheLifeofWomenintheSixDynasites”一文，則利用北朝的文集和碑刻資料，描繪婦女在家庭與社會活動時的活力。“TheDeathofaPrincess:CodyfyingClassicalFamilyEthicsinEarlyMedievalChina”一文則從姦非、夫妻鬥訟和連坐容隱等相關律令與案例，探討魏晉南北朝婦女的家族認同與家庭地位。
過去五年還專注於婦女在生育文化中的處境，利用正史、文集、碑刻、醫書、類書和宗教典籍等各種史料，研究傳統社會對於求子、懷孕、分娩、坐月、乃至避孕、
墮胎、絕育的觀念、禮俗和法律規定，以及其中的婦女角色和性別議題。〈漢唐之間求子醫方試探--兼論婦科濫觴與性別論述〉、〈漢唐之間醫書中的生產之道〉、〈漢
隋之間的「生子不舉」問題〉等三篇長文可說為中古早期婦女與生育文化的研究奠立了基礎。而在研究中，貞德發現三個相關並值得繼續追究的題目，可以作為未來五年
的研究重點：一是女性醫療照顧者，二是婦女的職業營生，三是主婦和母親角色的問題。〈漢魏六朝的乳母〉一文便是由探討家族與社會中的「重要邊緣人物」出發，嘗
試將生育文化的研究和母職角色、婦女營生等議題接榫，以期對中國中古婦女生活史有更深入認識。
●論文
1.西漢律令中的家庭倫理觀，《中國歷史學會史學集刊》19（1987），頁1-54。
2.ConflictandCompromisebetweenLegalAuthorityandEthicalIdeas:FromthePerspectivesofRevengeinHanTimes,《人文及社會科學集刊》1，1（台北：中央研究院三民主義研究所，1988），頁359-408。
3.TheLifeofWomenintheSixDynasties,《婦女與兩性學刊》4（台北：台大人口研究中心婦女研究室，1993），頁47-80。
4.婦女在家庭與社會中的角色──歐洲中古婦女史研究，《新史學》4，2（1993），頁121-143。
5.最近中國宗教史研究中的女性問題，《近代中國婦女史研究》2（台北：中央研究院近代史研究所，1994），頁251-270。
6.漢隋之間的「生子不舉」問題，《歷史語言研究所集刊》66，3（1995），頁747-812。
7.超越父系家族的藩籬──台灣地區的「中國婦女史研究」（1945-1995），《新史學》7，2（1996），頁139-179。
8.漢唐之間醫書中的生產之道，《歷史語言研究所集刊》67，3（1996），頁533-654。
9.漢唐之間求子醫方試探──兼論婦科濫觴與性別論述，《歷史語言研究所集刊》68，2（1997），頁283-367。
10.TheDeathofaPrincess:CodifyingClassicalFamilyEthicsinEarlyMedieval
China,inSherryMoued.,PresenceandPresentation:WomenintheChinese
LiteratiTradition(NewYork:St.Martin‘sPress,forthcoming).
11.漢魏六朝的乳母，《歷史語言研究所集刊》（印刷中）。
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