国学常识:中国古代法律起源及体系形成,看完涨见识

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2023.11.24四川

古代法律起源

关于我国刑法起源于何时,历朝历代的说法都不一样。

传说刑法始于三皇五帝,但在当时漫无稽考;民国时代认为"殷时有法律,已无可疑";殷商甲骨文佐证,刑法始于夏商。

但是,近年来的地下挖掘及古墓中出土的大量文物,可以证实在黄帝时代就有了刑法的痕迹。所以,中国刑法大约起源于4000年前。

夏是我国历史上第一个有文献记载的第一个奴隶制国家,(黄帝、尧、舜时期只是原始部落),所以,一般认为,中国最早的法律产生在夏代。

中国古代法律起源两个方面,一是刑起于兵;二是法源于礼。由这两方面,逐渐形成后来的法律。

一是“刑出于兵”。一方面“师出以律”,在中国古代最初的刑起源于军事战争,自黄帝时便日益频繁的部落战争,导致了“刑”的出现。另一方面,“兵狱同制”。最早的法脱胎于军事中产生的军法。军事战争需要及时处置敌人、俘虏或其他违法犯罪行为。这种以军事首长权威为后盾的“军法”,就是后世刑律之源。

二是“法源于礼”。部落时期的庄严的祭祀,导致了“礼”的形成与发展。在祭祀过程中,仪式得到强化和系统化。随着阶级的划分,上层阶级演化为统治阶级,他们借助政治势力将礼上升为调整人们社会关系的规范。其内容博大精深,其包括了国家的典章、家族的规约、民间的习俗,成了中国古代法的精神与核心之所在,礼就成了中国古代法的重要渊源。

古代“法"与"律"区别

"法"和"律"虽然连用,可在本质上还是有区别的。

"法"讲的更多的是操作层面的东西,而"律"讲的更多的是制度层面的东西。

"法",东汉许慎在《说文解字》中解释为:"法,刑也。平之如水,从水。所触不直者去之,从去。""去"就是断案时由神羊触审,被神羊所触的人败诉;"水"代表神意裁判公平、不偏不倚、平之如水。描述了一幅神羊审案的图画。

周代已经有"法"的存在。《礼记·月令》:"命有司修法制",《周礼》"以八法治官府"。

但现代意义上"法"的大量使用,是在战国时期法家学派诞生以后。晋国有"被庐之法"、"夷搜之法",魏国有"法经"、"国法",燕国有"奉法"。

"律"出自原始社会黄帝时代"师出以律"的故事。黄帝命伶伦将竹竿截成竹筒,钻上眼,然后用嘴吹出各种声响,指挥军队前进、后退。竹筒的声响"律"体现了军队的纪律,起到军法、战时号令的作用,并且延伸出"规范"的含义,"范不一而归于一"。以后带有军刑意义的都称为律。

后来商鞅变法改“法”为“律",以"律"为新制定的法律的总称。

律既表现为综合性法典,也表现为单行法规。从此,中国历代的正式法典都称律。

古代法律体系

中国古代的法律体系被称为中华法系。中华法系的法律,主要以刑法为基础。对于道德所希望的一切事情,都想用刑法的力量去强制人民遵循,"出于礼,入于刑"。

中国古代的法律形式很多种:刑、法、律、令、典、式、格、诏、诰、科、比、例。在一个朝代,经常有几种法律形式同时使用,组成该朝代的法律体系。

中国最早的成文法典是战国时期李埋著《法经》,其内容主要是刑事法律,打开了中国成文法发展的先河。

后来,商鞅学习接受《法经》,当了秦国宰相,改法为律;

到汉代萧何又参照秦律作《九章律》;

魏国参照汉律改形定制作《新律》;

到唐朝形成了比较系统、条理完备的《唐律疏议》法典。

《唐律疏议》成为中国历史上第一部系统的封建法典,影响了以后整个封建时期法典制订,形成了中国封建社会的完整法律体系。

到清末宣统二年公布的《大清刑律》是中国历史上第一部现代意义上的刑法典,中华法系从此解体,而以大陆法系为蓝本的新刑法开始在中国施行。

随着社会的发展和进步,现代法律逐渐取代了古代法律,成为保障社会和个人权益的重要手段。

THE END
1.学习时报多元统一的中华传统法律文化宋玲 字数:3057著名考古学家苏秉琦概括中华文明的起源时,归纳出三种形式,分别是裂变、撞击与融合,他用“满天星斗”来形象地总结中华文明的多元统一,结论便是古代各族人民在中华辽阔国土上创造了历史。的确,传世文献和考古发掘,都能证明各族人民在漫长的发展过程中,不断进行交流与融合,共同https://paper.cntheory.com/html/2024-09/23/nw.D110000xxsb_20240923_2-A8.htm
2.中国古代法制法律的起源及制度中国法律起源于传说时代,其经历了一个漫长的形成发展过程。中国古代法律起源的途径有二:一是自黄帝时便日益频繁的部落战争,导致了“刑”的出现,即古人所言“刑出于兵”。这种以军事首长权威为后盾的“法”是后世刑律之源。二是部落时期的庄严的祭礼导致了“礼”的形成与发展。这种以神权为后盾的“法”,其内https://baijiahao.baidu.com/s?id=1765017725274785320&wfr=spider&for=pc
3.“水”与中国法律起源“水”与中国法律起源 内容摘要:本文试图从“法”字“水”旁出发,结合古老的传世文献和地下出土文物,证诸神话传说和文化人类学材料,认为“法”字的“水”最初洋溢着神判的灵光,经过上古先民治水活动,从而使“法”由天上掉到了人间,由超人的神明裁判方式变成了权威统治者强制他人服从的暴力工具。“法”字“水”旁https://www.fwsir.com/ligong/html/ligong_20070127175331_24717.html
4.中国法律的起源的基本特征是什么?()中国法律的起源,走了一条兵刑合一、刑法受到特别重视的道路。;“礼”的深度影响,是中国法律起源的最为基本的特征。;宗法制的影响是中国法律起源的另一重要特征。;中国法律的起源,还表现出民族大融合的特征。;中国法律的起源,也体现了由“裁判到立法”的特点。https://www.shuashuati.com/ti/30d526913a9e4ef4876cdfdaa12758a9.html?fm=bdd73ee961cdbea50ff7fadad33e03905c
5.刘高:中国国家和法律的起源及其特征考或即说,因为“吃”的需要,才有了法律的起源。那种认为法律起源于祭祀的看法,实是一种误解。[24]这种观点有一定道理。但我们认为,把祭祀与饮食(吃)作为密切结合的共同原因,应该是更为妥当的。 随着原始氏族从狩猎采集过渡到农耕畜牧,也即由食物采集者变为食物生产者,进入到父系氏族的时候,生产方式改变了,土地http://legalhistory.cupl.edu.cn/info/1034/1449.htm
6.政法干警专业综合(硕士类)中国法制史之夏商西周春秋法律制定1.1一、中国法律的起源 1.夏朝的建立与中国法律的产生 国家和法律作为一种特殊的社会现象,是人类社会发展到一定阶段的产物。在我国,同世界上其他古老的 国家一样,曾经历过漫长的原始氏族社会,在氏族社会没有国家和法律,靠的是氏族首领的权威和原始习惯, 维持和调整各种社会关系。公元前21世纪夏朝的建立标志着我国历史上https://www.huatu.com/2013/0809/689546.html
7.浅析萨维尼的历史法学观查琪琦律师律师文集主张通过考察法律制度及其学说的起源与发展变化来发现其精神和基本原则,试图从塑造者“民族精神”或法律的“观念”的社会历史、社会变迁和社会环境中找到法的“真谛”。萨维尼对历史方法的偏爱和对“民族精神”的简单化经常受到批判;并且,他的关于习惯法优于法典的结论也受到怀疑。但不可否认的是萨维尼已经敏锐的意识到https://www.lawtime.cn/article/lll115924326115929420oo708170
8.2010年4月中国法律思想史自考试题34.反映黄宗羲法律思想的文章主要有( ) A.《原君》 B.《原法》 C.《原臣》 D.《原道》 E.《宋论》 35.下列能够体现资产阶级革命派法律思想民主性的有( ) A.驱除鞑虏,恢复中华 B.学习西方的分权学说和法治原则 C.宣传和提倡“自由、平等、博爱” D.要求收回治外法权 https://www.hbzkw.com/exam/20120225162003.html
9.2003年法律硕士考研专业综合课及解析(3)法理学部分1.关于法律的起源与演进的表述,能够成立的是( ) A.古希腊斯多葛学派认为法律是民族精神的体现,随着民族的成长而成长 B.法律的形成过程是法律日益脱离宗教、道德规范而成为独立的、专门的社会规范的过程 C.社会公共事务的简化和人的独立意识的成长,也是促进法律的产生和发展的重要因素 https://www.kaoyan365.cn/jm/959.html