在这个妈妈都会等电商大促、姥姥都在“砍一刀”的年代，地摊顶多用来满足一点年轻人即时的物欲。
不像20年前，地摊足以一手包办你的人生。
买本《脑力劳动的技巧和方法》，从此做优秀工具人。
再买本《拍马技巧》，助你马到成功。
不想当社畜了就“下海”，争当新世纪的富一代。
还有专为女性提供的打拼指南。
地摊还可以给你生活灵感，你不必再纠结“今天吃什么”这个哲学问题。
你不必为亲戚聚会头疼，连永远分不清的亲属关系都已经贴心地印在封底。
你不必去澳门威尼斯人，就做自己的荷官。
男孩女孩的生活疑问，都能回答得明明白白。
更重要的是，年轻人最想知道的那种事，也得问地摊。
道路曲折的两性启蒙
地摊上摊着的不是书，而是层层叠叠的平行宇宙。
你挑中的那本书决定了众妙之门将怎样对你敞开。
如果你选了著名“咸书”《龙虎豹》，对不起，你只配看到“保持X生活至一百七十岁”这样的生命奇迹。
如果你选择“法制文学”“要案纪实”，对不起，它们一般都无法无天。
这部作品的slogan倒是对自己有很正确的认识，在法律的边缘疯狂试探。
如果你拿起了一本看起来很惹火的小说，对不起，书名和封面就是这书唯一的高潮。
这类书90%都货不对版，内容东拼西凑、粗制滥造，一定能把你的拳头看硬，但是，通俗小说并非全员水货，在武侠小说里更容易找到快乐。
有些标题非常直接，让人脸红。
有些不光题目勾人，内容提要更是非常会写，比如这本《浪子与大姐头》，“情趣横生，色美而毒”，这一定是位隐居江湖的文案大师。
而当年最有人气的武侠当属《九阴九阳》，主人公段子羽坐拥金庸小说里所有绝世武功，堪称爽文鼻祖。当然，藏在刀光剑影之间的“高H情节”才是让这本书爆卖几百万册的隐性因素。
虽然这本书在署名上玩了一把老阴阳人的套路，写着“金庸新著”，买回家才发现作者名叫金庸新，但是这也抵挡不住大家的热情。骗就骗了，好看就行。
真正懂行的司机，都会直接从地摊上拎起一本“新婚必读”，熟练翻到那个章节。
“新婚必读”有众多版本，不过官方发布的“内参”明显更受追捧。
如今看来，这些书里的内容大同小异，不乏陈词滥调。
不过在没有互联网的时代，刚结婚的夫妻还是需要它们答疑解惑，没结婚的也需要提（过）前（过）预（干）习（瘾）。
“不正确”的情感启蒙
爱情不是每个人的天赋，却是每个人都想得到的礼物。
关于爱的问题，学校和爸妈指望不上，身边的朋友也都半斤八两，年轻人们只能到地摊上投靠情感指南。
那时候，PUA还不是贬义词，主要是那些书里教的PUA技巧实在骗不了人。就拿著名的《怎样征服美丽少女》《如何征服英俊少男》举个例子。
看目录，这两本书的作用主要在于煽风点火，让你大胆说爱。“男生/女生迫不及待想要对象！”“长得不好看也不耽误找对象！”“他/她一定在等你！”
但是，具体怎么说爱呢？请看两本书的“开场白”教学章节。“征女”让你说：“这是您掉的钱包吗？”“征男”让你说：“请问您有没有阿司匹林？”
这是什么场面？！“你有药吗？”“你有病啊？”
约会前看了这本书不可怕，两个人都学习了这套书才最尴尬。
而且，这书里的观点都能自己打起来。开头几章鼓动女孩“主动出击”，中间又有一章说“含蓄是女孩最大的魅力”。
再往后翻，“增加性感”的教学也看不出和含蓄有什么关联。难道“含蓄的主动出击”就是不戴胸罩的意思……
多淘几本这样的情感指南，就会发现他们根本就是情感指东南西北。哪怕是同一本书、同一系列的书，价值观都可以完全相悖。
这才是真正的“对冲式写作”。
有的坚持必须等对方追你，有的让你自己动。有的请你务必考虑门当户对，有的主张谈恋爱就是爱情万岁。有的坚定抨击“小三”，有的告诉你“已婚也不是不可以”。
最后，被情感指南指乱了方向的年轻人，特别是年轻女孩们，就全身心沉浸到了言情小说的世界。
就算故事的情节再扯淡，也不会比指南们更伤人，在虚构的世界里，寄托想象大于其他任何功能。
而在地摊文坛，言情代表作不是琼瑶和亦舒，毕竟她们的作品也能整齐体面地摆放在国营书店的书架上。真正的地摊王者，是上不了台面，但让人手不释卷。
美色、暴力、毒品、国际黑帮、资本主义世界……如今看这本书感觉“要素过多”，但它确实把当时人们心里的每一部分欲望都捏得死死的。随后雪米莉推出一系列“大女主”言情，本本畅销。
雪米莉的财富密码很简单：国际背景、另类身份的女主角、一边干大事一边和形形色色的男人爱恨纠葛。总而言之，没有三从四德的叙事，只有离经叛道的传奇。
雪米莉带坏了一代女孩，也让她们发觉原来女人也有这么多种可能性。即使是坏女人，也可以各有各的坏法，而不仅仅是勾引男人……
另一位地摊言情之王当属岑凯伦。岑女士写过小一百本书，但总给人感觉她在洗自己的稿，永远在讲富家男女爱恨情仇。
即使如此，还是那么多人看得如痴如醉，怎么回事？因为她的三观实在太“不正确”。
她的小说里，经常出现开放关系、婚外恋情、表哥爱上表妹等等情节。
甚至会写对自己性别认知是男性的女孩的爱情，那可是在四十年前。
她小说里的人物，交给道德评判只会得到一个“坏”字，但她就能把游离于普世道德价值之外的个体写成一本又一本的书，也一次次冲击着那时年轻人们的三观。
而冲击多了就会发现，有些“不正确”，只是和自己“不一样”而已。
三观熔炉，俗世奇景
地摊文学的鱼龙混杂，是现象也是本质。
即使是久经沙场的老司机，也难免淘到未经分类的垃圾。但是，那本随手抄起的、蹲在马路牙子上看的、封面特像小黄书的，也可能是经典外国文学。
在地摊文学的烟火气里混久一点就会明白，它的奇特之处不在于某本书的内容有多奇葩，而在于无论讲什么的书都能同框出现，成为一道挤挤挨挨的世俗景观。
地摊文学绝不可能说是“存在即完美”。它能出现是因为疯狂逐利的人性，它能兴盛是基于人们不愿再克制的本能欲望。
但它存在即必然。
而《90年代地摊文艺掠影》这样书写——
以地摊文学为代表的通俗文学，就是一朵陡然激起的后浪，激荡了严肃文学一家独大的文学界。
你可以说地摊文学是搅浑水，但它确实改变了潮水的方向。刚才说到的“香港女作家雪米莉”，其实是几个四川大汉运营出来的虚拟IP。
这个项目的牵头人田雁宁，是和莫言、贾平凹同辈的严肃文学作家田雁宁。
“雪米莉”这个名字是怎么来的呢？田雁宁回忆，当时翻译界把“悉尼”翻译成“雪梨”，他觉得挺诗意的，就建议叫“雪莉”。
书商又提议：“琼瑶、亦舒都是两个字，就岑凯伦是三个字，要不你们也起个三个字的名字吧。”他们就结合当时正红的香港女演员米雪的名字，组成了“雪米莉”。
书商更进一步，要求必须加上“香港女作家”这个title，一下子就有内味儿了。
其实多看几本“雪米莉”的书，就能看出端倪。甚至田雁宁也从不讳言他就是“雪米莉”背后的男人，后来还专门出了本书坦白制造“雪米莉”的全过程。
如今的严肃文学经过一轮轮市场化考验，也会兼顾通俗性；通俗文学的代表变成网文，也不乏深刻精彩的作品。
但严肃文学和通俗文学的读者们，交集越来越少了。或者说，属性不同的人交流余地都越来越小了。
人们习惯于圈地自萌，沉浸在和自己品位相投、三观一致的圈子里，再也没有写诗的和炒股的、上学的和辍学的、“好人”和“坏人”蹲在一起淘书的奇观。
当代的景观，是愈发精准的算法把人们投入各自的信息茧房，孵化出自以为正确的单向度的人。
当我们嘲笑当年的地摊文学时，总是忘了那句话，那句罗素说过一遍，冬泳怪鸽又说过一遍的话。
“参差多态才是幸福之源”，不要冷漠地走入普通人的地摊文学，那些不假思索就说这里不够潮的人，应该来这里看看。