瞿同祖（1910-2008），长沙人。1936年毕业于燕京大学，获硕士学位。曾任云南大学历史系教授。1945年赴美国，任美国哥伦比亚大学、哈佛大学研究员。后去加拿大，任不列颠哥伦比亚大学教授。1965年回国，历任湖南省文史研究馆馆员、政协湖南省文史资料研究委员会副主任，中国社会科学院近代史研究所研究员。1980年出席第二十七届欧洲汉学会议。1985年，以高级学者名义访问美国哈佛大学、芝加哥大学、华盛顿大学，阐述儒家思想与中国法律发展的关系。著有《中国封建社会》、《清代地方政府》、《汉代社会》、《中国法律与中国社会》等。
发表于2024-12-08
中国法律与中国社会2024pdfepubmobi电子书
关于形式作为一本法制史类的经典著作，却没有主流的通史形式，从各个不同的话题视角入手，注重考量各个时代的传承和发展，而非隔断性的考虑时代差异。如此集中的讨论某种社会问题和现象，让我并没有加深对各个时代法律特色的认识（其中不乏本人对法制史的薄弱基础原因），而是...
大约两年前，一位考上政法系统公务员的朋友推荐了这本书，虽然看得费劲，但终究还是看完，没有半途而费。他推荐的理由也很特别：好玩，而这个理由已足够吸引我看下去。确实，书里很多案例用今人眼光看，足够新奇，有的甚至可以说足够怪诞。不过，可能这才是传统中国社会的本来...
听书名，就知道这本书比较学术，我上周也是心血来潮，就想着让自己提升提升内涵。开始读，觉得有些费孝通老先生，乡土中国之味道。但是瞿同祖老先生手握更多法制史的资料，学术扎实着实让我们这些晚辈佩服。本科时候修过法制史的课程，想当初要是看了这本书，或者授课老师能按...
本文作者尤陈俊，中国人民大学法学院副教授、博士生导师。本文原载于北大法宝法学期刊库《法制与社会发展》2019年第3期。因篇幅较长，已略去原文注释。尤陈俊：中国法律社会史研究的“复兴”及其反思——基于明清诉讼与社会研究领域的分析内容提要：中国法律史研究中的“法律...
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法律与社会有着密不可分的依存关系，它维护了当时社会的制度、道德和伦理等价值观念，也反映了一定时期的社会结构。中国反代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上，这二者也是中国古代法律所要维护的社会制度和社会秩序的支柱。
有一次跟秦晖提到这本书，这个桀骜的学者顿了一下带着景仰的语气说，瞿先生的书。大量的案例，多数鸡毛蒜皮，不涉宏大，却是实在的法律与社会。
太笼统，将唐律、清律一股脑扯到一起，全部叫“中国古代法律”，大量引用清朝法律判决材料，证明作者观点。实际上，古代中国的法律与司法比作者介绍复杂得多，宋代法律和唐律实际上存在着相当的差异，乃至断裂感。如果无视这些巨大的差异，只是笼统混为一谈，会遮蔽视野，得出不太靠谱的结论。
看这本书，讲古代“子女辱骂父母者，绞死；误伤父母者，斩决”，一直到清末都是这样。还举例子说“儿子责怪妻子做饭晚了，母亲劝阻，与母亲吵架，母要打儿子，儿子避走，母追出，被泥块绊倒摔死，儿子判绞刑。”想到最近很多90后流着口水要穿越，穿越回去估计十个有九个要翘辫子。瞿先生毅然归国之后，陡然面临文革，十年光阴浪费。国内图书馆只允许借两本书，因而未能完成著作，和哈佛大学图书馆给他钥匙著书相比，我们的国家真的是太亏欠他，太落后了！书的最后一句，他说：“我回自己的祖国，为什么还要和人打招呼呢？”看到这里眼泪都要忍不住了。