中国法律与中国社会2024pdfepubmobi电子书

瞿同祖（1910-2008），长沙人。1936年毕业于燕京大学，获硕士学位。曾任云南大学历史系教授。1945年赴美国，任美国哥伦比亚大学、哈佛大学研究员。后去加拿大，任不列颠哥伦比亚大学教授。1965年回国，历任湖南省文史研究馆馆员、政协湖南省文史资料研究委员会副主任，中国社会科学院近代史研究所研究员。1980年出席第二十七届欧洲汉学会议。1985年，以高级学者名义访问美国哈佛大学、芝加哥大学、华盛顿大学，阐述儒家思想与中国法律发展的关系。著有《中国封建社会》、《清代地方政府》、《汉代社会》、《中国法律与中国社会》等。

发表于2024-12-08

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中法史在瞿氏之前未脱史学视野，瞿氏以社会学范式，将法律放在社会生活文化中研究；其选取刑案汇览中案例，以司法实践研究法律特征，相对主流范式更加接近真实的历史；其目的在于探询法律背后的本质特征，理解法律而非寻找规律，因而从家庭阶级入手，只探寻重大变化。此书意...

法律扎根于社会，正如一方水土养一方人，不同的土壤也蕴育了不同的法律文化。站在历史长河名曰“现代”的一端向前追溯，中国古代法律往往被视为对现代法治之反动，与“平等”、“民主”等现代法治的基本理念相对立。然而，摘下西化的眼镜，从中国社会的家族本质出发重新审...

听书名，就知道这本书比较学术，我上周也是心血来潮，就想着让自己提升提升内涵。开始读，觉得有些费孝通老先生，乡土中国之味道。但是瞿同祖老先生手握更多法制史的资料，学术扎实着实让我们这些晚辈佩服。本科时候修过法制史的课程，想当初要是看了这本书，或者授课老师能按...

中国法制史的读书报告。我的读书报告主要是概括了书籍内容，梳理了论证逻辑；并对“家族主义”（瞿同祖）与“伦理本位”（梁漱溟）、“阶级观念”（瞿同祖）与“职业分途”（梁漱溟）这两对概念进行了非常粗略的比较。后收到老师的邮件回复。感触颇深，po一下。你好!作业已经...

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法律与社会有着密不可分的依存关系，它维护了当时社会的制度、道德和伦理等价值观念，也反映了一定时期的社会结构。中国反代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上，这二者也是中国古代法律所要维护的社会制度和社会秩序的支柱。

法律的儒家化从汉代便开始，至魏晋南北朝时趋近完成。从此儒法合一，礼与律互为表里。

法制史必读。大家治学，风格严谨，内容翔实，行文反倒愈发朴素平易；往往是草包学者和砖家，最爱矫揉造作堆砌辞藻故弄玄虚。

其根本的意旨，在说明中国法律的儒家化特色，故历代法律的变迁纵然巨大，不能动摇其根本论点也。

看这本书，讲古代“子女辱骂父母者，绞死；误伤父母者，斩决”，一直到清末都是这样。还举例子说“儿子责怪妻子做饭晚了，母亲劝阻，与母亲吵架，母要打儿子，儿子避走，母追出，被泥块绊倒摔死，儿子判绞刑。”想到最近很多90后流着口水要穿越，穿越回去估计十个有九个要翘辫子。瞿先生毅然归国之后，陡然面临文革，十年光阴浪费。国内图书馆只允许借两本书，因而未能完成著作，和哈佛大学图书馆给他钥匙著书相比，我们的国家真的是太亏欠他，太落后了！书的最后一句，他说：“我回自己的祖国，为什么还要和人打招呼呢？”看到这里眼泪都要忍不住了。