1.立宪利于国，利于君，利于民。清、郑观应
2.法出于仪、威于义。苏轼《王振大理少卿》
3.法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。苏轼《策别第八》
4.以至详之法晓天下，使天下明知其所避。苏轼
5.法立于上则欲成于下。苏辙
6.立法设禁而无刑以待之，则令而不行。苏辙
7.圣人之立法，本以公天下。宋、陈亮
8.治国者，必以奉法为重。《三国演义》
9.法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。张居正
10.善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。(明、庄元臣)
1.宥过无大，刑故无小。《尚书、大禹谟》
2.罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。《尚书、大禹谟》
3.有事不避难，有罪不避刑。《国语、晋语七》
4.私情行而公法毁。《管子、八观》
5.禁胜于身，则令行于民;上不行法则民不从彼。《管子、法法》。
6.为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。《管子、君臣上》
7.省刑之要在禁文巧。《管子、牧民》
8.法令至行，公正无私。《战国策、秦策》
9.举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。《论语、为政》
11.赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。《商君书》]
12.不以私害法，则治。《商君书、修权》
13.法平则吏无奸。《商君书、勒令》
14.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。《韩非子、有度》
15.言行而不轨于法令者必禁。《韩非子、饰邪》
16.诛禁不当，反受其央。《马王堆汉墓帛书、国次》
17.诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。《晏子春秋、内篇》
18.用赏贵信，用刑贵正。《鬼谷子、符言》
19.赏不避仇仇，诛不择骨肉。
20.诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。
1.功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。《汉书》
2.政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。汉、王符《潜夫论、考绩》
3.宁正以逆众意执法而违私志。三国、桓范《政要论、为君难》
5.所以能制胜于天下者，用法明也。诸葛亮《论斩马谡》
6.喜不可从有罪，怒不可杀无辜。诸葛亮《便宜十六策、喜怒》
7.尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。《三国志、诸葛亮传》
8.爵不可以无功取，刑不可以贵势无。《三国志》
9.法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。王勃《上刘右相书》
10.法大行，则是为公是，非为公非。刘禹锡《天论》
11.可行必守，有弊必除。(刘禹锡)
12.法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。欧阳修《准诏言事上书》
13.欲著其罪于后世，在乎不没其实。欧阳修《魏梁解》
14.刑入于死者，乃罪大恶极。欧阳修《纵恶论》
15.按善恶见闻之实，断是非去取之疑。王安石《范镇加修撰》
16.历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。苏轼《策别第六》
17.法行于贱而屈于贵，天下将不服。苏辙《上皇帝书》
18.不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。明、薛宣
19.法不殉情。《三国演义》
20.言出为箭，执法如山。清、李绿园《歧路灯》
21.王子犯法，庶民同罪。清、夏敬渠《野叟曝言》
22.是法平等，无有高下。清、史襄哉《中华谚海》
24.法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
25.法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金
26.法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希
27.自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
28.有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
29.由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
30.立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。清、梁启超《饮冰室合集》