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2012.12.19
传统婚俗
传统婚俗--议婚
关于"回门"礼节
中国古代皇后的婚检
古代迎娶礼节
婚礼：学做最传统的新娘
哭嫁
传统婚俗之:回门篇
传统婚俗之:闹房篇
北京婚俗
传统婚俗之:拜堂篇
传统婚俗之:择吉篇
传统婚俗之:看亲篇
传统婚俗之:说媒篇
传统婚俗之:过礼篇
传统婚俗之:迎娶篇
传统婚俗之:喜宴篇
新人礼仪仪表言谈
有旧有新有借有蓝百年婚礼习俗
中国传统的结婚仪式
拜堂和洞房的典故
选择女傧相八项注意
完美新娘礼服七大绝招加十足小提醒
中国的传统梳头礼仪
埃及婚礼习俗面面观洞房之夜见郎颜
滇西苗族婚礼三步曲
婚礼礼仪贴心小贴士
中国传统婚俗
关于新娘的十一个礼仪传说
传统的结婚仪式
古时婚礼知多少？
婚宴上敬酒的礼仪
婚纱"自然"风
闹洞房：新人应对的"必杀技"
闹洞房游戏：你了解新娘多少？
礼仪追源---典故漫谈
结婚礼仪为什么：新人新礼问答
回门（一）
新婚礼仪
回门（二）
迎娶
"回门"知多少？
相亲
时尚婚纱发布秀
婚嫁习俗（二）
新郎迎娶Top10关
传统婚俗之看亲篇
中西婚庆融合的想法
传统婚俗之说媒篇
传统婚俗之择吉篇
传统婚俗之过礼篇
闹洞房的由来
中国传统婚礼习俗
结婚典礼程序
令婚礼刻骨铭心的秘诀
婚宴时的注意事项
新人致答谢词
中国传统结婚礼仪全攻略
中国传统婚俗礼仪全攻略
婚庆婚宴别讲荤笑话
中国人五十年来婚宴的变迁
婚礼整人专家之好技连台
婚礼筹备十不要
新郎挡酒真经
如何应付闹洞房
给新娘的小贴士
宴席的由来
传统婚俗之拜堂篇
传统婚俗之迎娶篇
传统婚俗之回门篇
传统婚俗之喜宴篇
传统婚俗之三书六礼
传统婚俗之闹房篇
回溯十一种新婚礼仪
必备的嫁妆--随身饭
结婚择日的基本原则
现代中式结婚礼仪
婚宴的敬酒礼仪
新婚禁忌知多少
中国传统梳头礼仪
何时流行交杯酒
洞房礼：同心结发
老北京的传统婚俗
结婚前的梳头礼俗
传统结婚仪式流程
议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。
“无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。
如果女方家长答允考虑结亲，男方便再次托人或由媒人到女家询问女方名字和出生日期，以便“开八字”，请阴阳先生“合婚”，审看男女双方的命相是否相合。山西长治一带称之为“取四柱”，雁北一带称之为“换婚单”。具体做法就是，把男女双方的生年、月、日、时“四柱”干支写在绢帛或麻纸上，然后请人卜算，看双方相互间命相有无克异。民间一般认为，男女生肖犯“对冲”的不宜婚配。所谓犯“对冲”，是指子、午相冲，丑、末相冲，寅、申相冲，巳、亥相冲，辰、戌相冲，卯、酉相冲，共“六冲”。各地历来都有“白马怕青牛，兔、龙泪交流，猪、狗不到头，蛇、虎如刀错，羊、鼠一旦休”之类的俗语。这些说法纯属无稽之谈，现在大部分地方都不再讲究了。这一程序相当了“六礼”中的“问名”。
提亲
男女双方“八字”相合后，两家即择吉日传换庚帖，晋北一带叫“送契”，重新写明男女各方的生年、月、日、时等事项。至此，亲事算初步定下。按照忻州、长治等地的说法，是女方“有主了”；在晋中一带，则说女方“问出去了”。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的前一部分内容。由于现在不再时兴合婚，“过帖”这道手续自然而然也就免了。
合八字
关于“回门”礼节
按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。
新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。
礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。
回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。
就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。
男女婚前进行身体检查，很多人以为是现在才有的事情，其实在我国古代就有这方面的例子了。据古籍《汉杂事秘辛》记载，东汉时期的汉桓帝要立大将军梁商的女儿梁女莹为皇后。成婚之前，汉桓帝特地派女官吴婀来到梁大将军的府上。吴婀一进门先是观察梁女莹的走路姿势，觉得其身材匀称，姿态娉婷，无可挑剔。接着，吴婀便请梁女莹进闺房，要梁女莹脱衣后，再仔细检查其身体的各个部位。出身豪门贵族的千金梁女莹不依，吴婀无奈，只得出示“上方宝剑”吓唬说：“这是皇上的圣旨，也是皇上选后的规矩，谁想当皇后，就得脱去全部衣裳，让我仔细检查。”企盼着当皇后的梁女莹，这才勉强走入闺房接受检查。女官吴婀先是检查了梁女莹的双乳形态和质地，又闻嗅其身有无狐臭，接着还仔细查看了肚脐的形态、深浅，其肩宽、腰围，臀部的弹性，大小腿的肤色、长度，脚弓，以及手指和脚趾的颜色。最后是有关病史的认真询问。体检未见异常后，吴婀又检查了梁女莹的五官和头发等，几经反复，最后让梁女莹三呼“万岁”，以此检查其声带发音如何。公元147年6月，梁女莹正式入宫，8月被立为皇后。这可能就是有文字记载的我国古代皇后的最早的一例婚前检查
2006-7-1
按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。
新郎虚箭射新娘同房先要吃饺子按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫"过礼"，但这只是"小定礼"，婚期前一个月，得送"大定礼"，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。至吉日临近，男家还要给女家送上"催妆"礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中"肉"是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。女家在男家"催妆"后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。然后，新郎新娘双双拜天地，入新房"坐帐"，并一起吃"子孙饽饽"（饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。
迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。拜堂仪式程序如下：引赞：新郎莅位（伫立于轿前）通赞：启轿，新人起。引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）引赞：新郎新娘就位（至香案前）奏乐鸣炮通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。
结婚证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在中国，这仅仅是结婚活动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》（雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济条件而定。送男方的一般都付现金、用红纸打“包封”。包封签子上一般要写上一句表示祝贺的话。包封里面装着现金，钞票要下面朝上，一张张叠好放齐。钞票最下层用红纸写上“XXX贺”或“XXX、XXX同贺”等字样，谓之“挂里”，便于账房登记。
送给女方的礼物多是实物，但也有用红包替代的，称之为“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物往往是亲友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。因为女方父母要以送礼人的多少为据去决定“出嫁酒”的规模。
媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。在男女两家对婚事取得基本一致的意见之后，他要引导男方去相亲，代双方送换庚贴，带领男方过礼订婚，选择成亲吉日，引导男方接亲，协办拜堂成亲事宜，一直到“新人进了房”，才把“媒人抛过墙”。媒说得好，双方都满意，以后常来常往，成为故旧；媒说得不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为路人。
说成一桩媒，媒人可以得到一些钱财，称之为“谢媒礼”。这笔钱一般由男方支付（如果是男到女家，则由女方支付），在成亲的前一天，连同送给媒人的鸡、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引导接亲，称之为“圆媒”或“启媒”、“发媒”。谢媒钱的多少，视主家经济状况自行决定，但无论多少，均需用红纸封好，称为“红包”或“包封”。红包上习惯写上“包封签子”
新婚之喜，新娘要量身定做自己的造型，一般穿婚纱，佩戴项链、耳环等饰物。新郎一般穿西装系好领带，可适当化妆，做好发型，保持容光焕发。与长辈交谈要要诚恳谦逊，不可高谈阔论，信口开河；与平辈讲话要热情礼貌，不要无休止放声大笑，或沉默不语，故做深沉；对晚辈热情友好。新人当天要显得自然、大方面带微笑，享受这幸福时刻，将浓浓喜悦情传给每位亲朋。坐立行走坐立大方有礼，不要歪斜地坐在沙发上，更不可高翘二郎腿。站立讲话时，应腰板挺直，身体不要抖动或挪动。行走时要注意走姿和节奏，不要慢慢腾腾举步不前，也不可大步流星急走，或一路小跑快行。迎宾待客新郎新娘站在入场口手持鲜花、面带微笑迎接来宾，应热情地表示欢迎和感谢大家，适时地相互介绍一下宾朋和家人，依次按序让座。敬烟、糖、茶要双手送上，为吸烟长辈和平辈点火，一定用庆典专用火柴取火，不可用打火机。配合默契新郎新娘要出入双双，最好不要分开单独行动，在相互配合方面，应注意礼节，把对方互相介绍给自己的亲人、朋友；期间两人行动不要离得太远，但也不可过于亲昵；有宾朋取闹或刁难时，不可显出满脸不高兴，应互相说情解围；入座时，新娘先坐；送客人时，新人应一起同客人告别等。
“有旧、有新、有借、有蓝”的婚礼习俗已经有好几百年的历史了。许多新娘在她们举行婚礼的当天都曾被问到是否已经备好了那些“有旧、有新、有借、有蓝”的服饰，以穿戴它们缓缓走过教堂内的通道。穿戴这每一件服饰的传统据说各有其独特的涵义，但都能够给新婚夫妇带来吉祥和财富。你曾想过这种说法到底是什么意思吗？是如何起源的？每件服饰各有何涵义？
最初的说法源自维多利亚时代，原文是：“有旧，有新，有借，有蓝；在一只鞋里放一枚六便士的银币。”
有旧
新娘可以穿着或佩戴一样旧衣物来象征她和她娘家及过去生活之间的历史纽带。许多新娘佩戴一件家传的珠宝饰品作为“有旧”的选择。有些新娘穿着她们母亲或祖母穿过的结婚礼服。实际上，旧的东西同时也可以是借来的东西。
有新
穿戴一样新衣物是要象征新娘在新生活和婚姻中拥有成功和希望。如果新娘置办的是新的结婚礼服，那它就可以是她的“有新”，但是任何别的新服饰也是可以的。“有新”常常是最容易做到的。
有借
借来的服饰应该是从一位已幸福地结了婚的朋友那里借来的。据说他们的幸福会惠及于你，给你的婚姻带来长久的美满。有些新娘会去借来一种衣着用品、一件首饰、一块手帕或者一个饰以珠子的手袋。
有蓝
六便士银币
在新娘的左脚鞋子里放一枚六便士银币据说是财富的象征。它不仅代表财产上的富有，还代表婚姻生活的幸福与快乐。由于今天许多新娘恐怕连一枚六便士是什么样子都不知道，传统习俗的这一部分在现代婚礼中已经不常被遵守。但是，如果新娘想要在她的婚礼中包括这一项目，她可以从许多出售如吊袜带和请柬等婚礼用品的公司里买到六便士银币。
有些较为传统的新娘或许会花很多心思选择每一件服饰。传统的做法是：同一家族的女性佩戴同一件首饰。
而有些新娘不太为传统所束缚，但在别人的请求下也会遵循这一传统。如果她们不想面面俱到，她们可以就携带一个小小的珠子手袋，里面装有两块手帕——她们可以买一块新的白色手帕，然后从家人那里借一块蓝色手帕，这样她们就“有新”——白色手帕，还“有旧、有借、有蓝”——蓝色手帕。手帕在婚礼中正好可以派上用场——擦拭喜悦的泪水！
1、祭祖男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。
2、出发迎亲车队以双数为佳。
3、燃炮迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。
4、等待新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。
5、讨喜新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。
6、拜别新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。
7、出门新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。
8、礼车在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。
9、掷扇礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖“竹筛”以象征繁荣。
10、燃炮由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。
11、摸橘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来“长寿”。
12、牵新娘新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。
14、送客喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。
15、闹洞房新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。
拜堂新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。
洞房拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。
民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺（谨）礼”。
一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”；闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈.踩时,还要有人在旁边念诵赞语:“踩，踩，踩四角,四角娘娘保护着。娃多着，女少着，婆夫两个常好着……”山西和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗，洞房之夜，热闹非凡。
俗语说：“不闹不发，越闹越发”；民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。
在现实生活中，选择哪个朋友或亲戚作女嫔相可不是这样让人开怀的事。如果你因此伤神的话，有八个因素会令你的决定不再如此困难。
1、规模大小
选择女傧相要考虑的第一个问题就是你打算要邀请多少客人。目前一个女傧队伍可以有一到十二个人（包括已婚或未婚）不等。说到规模，要记住女嫔相越少，发生混乱的潜在因素越小。
2、家庭优先
你家里关系怎么样？如果姐妹或姑嫂关系好的话，你大概不会不请她们出席婚礼吧。
3、不还人情
你完全没必要因为人家举行婚礼时请了你这回你结婚也必须要请上她。不要仅仅为了还人情而请上你的大学同学。
4、地点因素
你要想好女傧相为你做什么。是单纯给你以精神支持呢，还是期望她们能成为你的得力助手，若是后者，那你可不要请那些住得很远或是忙得不可开交的朋友。因为她们可能不能帮你及时地做好这些事情。
5、不要小气
推测并不可靠，不要觉得个别朋友可能买不起你相中了的伴娘礼服就把她们排除在外。如果你想邀请的那位朋友恰好手头拮据，如果你实在是想让她们出席婚礼的话也可以自己掏钱给她们把礼服买好。
6、男性伴娘
女傧相不一定必须是女性。如果你的好友是位男性，不要让女傧相这个"女"字就把他列为不合格人选。当前许多新娘（和新郎）的伴亲队伍中都有异性成员。在这种情况下，新娘这边的男性简单地成为随亲人员或称为新娘伴郎，新娘那一方的女性称为新郎伴娘。
7、其它事务
你现在如果觉得问题依旧没有解决，那就要认识到你的好友在你婚礼上可以做其它的事情，比如朗诵诗歌，分发程序安排表或者发挥他们特长――唱歌助兴等等。
8、发布消息
一旦决定好了傧相名单，那就可以公布了。唯一糟糕的事就是被邀请了的同事理所当然地认为自己是要来作伴娘的。不要担心会伤害她的感情，真心真意的朋友终会理解你的任何决定。决定一经作出，就要马上在你那张似乎永无尽兴的结婚清单上划掉这一项。任务就是这样一项项来完成的。
有很多新娘子对于自己的婚纱款式早有了心有所属。但讲到试穿婚纱的秘诀，可能你也说不清楚。这样一次给你小提醒的七大绝招外加十足小提醒，只要跟足这些准备功夫，包你穿得得心应手。准备接招吧
试穿当日：
第一招：因应身裁的缺点，带备要穿戴的厚垫胸围、腰封等美化身型的衣物；
第二招：一双高度与婚纱鞋相等的鞋子，以便量度裙身准确长度；
第三招：略施脂粉，如果完全不化妆试婚纱，会觉得很「唔顺眼」；
第四招：发型尽可能是你婚礼当天的款式，以便试戴头纱，这样便看到你穿婚纱的整体形象；
第五招：试试婚纱的宽紧程度，要试一下行路、举手，以及要坐梳化，因为新娘要坐花车，万一裙身太窄，容易爆开；
第六招：如果穿鱼尾式婚纱，除了试坐梳化外，还要用两手将裙身抽起至臀部，这方便新娘子可以上洗手间；
第七招：落单时要问明婚礼当日的婚纱，是否是试穿的那件，以免货不对办；
举行婚礼当日：
多带两对肉色丝袜，以防万一；
穿丝袜后小心检查丝袜有没有穿破，花纹有没有走位，最好穿肉色丝袜，白色会显得腿短；
穿婚纱前要清理体毛；
袒露出来的颈、手等，要适当滋润及补粉；
穿完婚纱之后，要拉起面裙，请朋友帮忙，将纱底裙逐层整理妥当，避免婚纱呈现凹凹凸凸；
穿在婚纱内的衣物，必须是肉色或白色，切勿穿深色，会很不雅；
若要加厚胸垫，可要求婚纱店加在婚纱上，不要"嵌"在胸部上，以免走位，大出洋相。
当然最重要的就是新娘子再高兴也要保持优雅的举止，以免一时兴起而出留下永恒的证据--照片。
画“把曲”
新娘出嫁的前一天，新郎家派出一位与新郎同辈份的年轻人，挑着酒和肉，到新娘家去迎亲。这人，苗话叫“把曲”。这天晚上，新娘家的父兄叔伯陪“把曲”喝酒吃饭。饭后，新娘的姊妹好友来与新娘话别。大家围坐在火塘边，有说有笑，“把曲”也和大家坐在一起。突然，一只涂上锅烟灰的黑手朝“把曲”脸上抹来，留下黑黝黝的五道手指印。瞧着“把曲”的大花脸，众人一阵欢笑，笑声未了，几只黑手又劈头盖脑朝“把曲”袭来。“把曲”只能招架，不能逃走，更不能生气。苗家风俗认为，画“把曲”是件吉利事。“把曲”画得越黑越好，这样，新娘过门后，喂猪喂狗，养鸡养鸭，才会肥肥壮壮。
对歌
苗家婚礼，对唱喜歌，最吸引人。对歌是有充分准备的。举办婚礼之前，新朗家要事先通知新娘家，说“我们准备有歌队，请你们也作好准备。”一个歌队通常由一位歌师和两名歌手组成，男女都可以。新娘家接到通知后，得想法弄清对方的实力，聘请歌师来对付。来贺礼的客人，也要参加对歌。先由主人和正客对。谁对输了退下来，赢的再同贺客对。一般是不容易对输的。因此，贺客要想方设法挑逗，从中引出一队来，往往是几个歌队同堂对歌，歌声此起彼伏，真是有趣极了。
讨歌
婚礼进入第三天，吃过早饭，客人回家。客人离寨之前，主人成群结队“卡三”“即拦歌），从大门路口一直到寨子边，层层设卡，向客人“讨歌”。按习惯，客人跨过一块石板就要留下一首歌。因为送亲的多半是姑娘，所以拦歌的多半是小伙子。拦到一定的时候，歌词的内容就逐渐转换到情歌上来了。这时，老人有意回避，让青年们无拘无束地倾诉爱慕之情。
“卡三”当中，“把曲”最活跃。这是他进行“报复”的时候，“报复”的手段是“讨歌”。“讨”了一首又一首，就是不放姑娘。小伙子们把姑娘们“卡”得回不到回不了家。但是，又不能回主人家吃饭，送亲的姑娘，饿着肚皮，深更半夜摸回家是常有的事。纵然如此，大家也很高兴。
计划婚礼也像一份全职工作一样，会令人头疼心烦，摸不着头绪，许多新娘都不知如何处理才好。因此，为什么不请一位专职人员来为你的婚礼出谋划策呢？
牢记雇一位婚礼顾问不会增加总花费。
作为专职人员，顾问曾安排过婚礼，他知道要做什么，不要做什么，谁做得最好.而且，婚礼顾问还是一位协调员，建议师，监督员，甚至是一位财政计划师。你要时刻谨记雇一名婚礼顾问并不会增加你的总花费。事实上，还会减少开支，好的婚礼顾问还可计划好的婚礼，降低开支，因为他／她与当地店家有联系，顾问深知婚礼步骤，可为新人提供一整套优良服务。
如果你想使你的婚礼清新脱俗，你的顾问会根据你个人的要求给你建议仪式和招待会的风格。他／她还会建议地点或音乐，甚至仪式后拍照的名胜古迹。何时开始找顾问，你不必找得太早，你可先预约顾问，然后请他们计划婚礼，你也可问别人，看看你是否可得到你需要的服务。
如何选择伴郎伴娘
选择伴郎伴娘首先注意的是：不要让伴郎伴娘抢了你们的风头。伴郎伴娘帅一些靓一点到也没什么，但不要让他们的靓帅盖过你们。因为你们是当天的主角。伴郎比新郎又帅又高，显然就把新郎比得暗淡无光，所以要选择一位各方面要逊于自已的才好，当然也不能找那些太困难的，只要不帅得突出便可。伴娘的选择较伴郎较容易些，因为新娘当天是精心化过妆的，只要伴娘不穿婚纱，不穿得过于艳丽，一般是盖不过新娘的。其次，选伴郎和伴娘尽量要随和些的，因为在婚宴上，有许多人憋足了劲要折腾一下伴郎伴娘，如果对这些人太计较，很可能会闹得很不愉快。另外，伴郎伴娘应略有些酒量，否则是招架不住酒桌上的那些招式。
1.三书六礼
聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉（过文定）时用。
礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征（过大礼）时用。
迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。
纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。
问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称“合八字”。
纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。
纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。
请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”、今称“择日”。
亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。
２.换庚谱
媒人提亲后，若男女双方八字相合，没有相冲，便互相交换两家的庚谱，作为订亲的最初凭据。
３.过文定
为“过大礼”之前奏，通常在婚礼前一个月举行。男家择定良辰吉日，携备三牲酒礼至女家，正式奉上聘书。
４.过大礼
订亲之最隆重仪式，约在婚前十五至二十天进行。男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。
５.安床
择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结婚当晚进房为止。
结婚当晚，新人进新房后可让小孩在床上食喜果，称为“压床”，取其百子千孙之意。
新郎的同辈兄弟可以闹新房，古时认为“新人不闹不发，越闹越发”，并能为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。
６.嫁妆
收到大礼后，女家的妆套须最迟于结婚前一天送到男家。这批大箱小箱的嫁妆，为女家身份与财富之象征。嫁妆除珍贵的珠宝首饰外，主要是一些象征好兆头的东西，如：剪刀（蝴蝶双飞）、痰盂（子孙桶）、尺（良田万顷）、片糖（甜甜蜜蜜）、银包皮带（腰缠万贯）、花瓶（花开富贵）、铜盆及鞋（同偕到老）、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、莲子、龙眼（丰衣足食）。
７.上头
男女双方在婚礼前夕，择定良辰（男方要比女方早半个时辰，即一小时前），进行上头仪式。这种仪式须由“好命佬”及“好命婆”（分别是男女双方的长辈或亲友，择父母子女健在，婚姻和睦者）在男女双方各自家中举行。
一对新人均要穿上睡衣，女方应选择一个看见月亮的窗口案上，燃起龙凤烛，点起清香一炷，连同莲子、红枣、汤丸三碗，每碗六个或九个、生果、烧肉及鸡心向天参拜。男女双方并要准备尺、镜、剪刀、即所谓“龙头镜、较剪尺”，取其光明继后之意，让“好命佬”及“好命婆”替新人梳头，一面梳，一面说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。
上头象征一对新人已步入“成人”阶段，并祝福他们同偕白首。
８.迎亲
现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。新郎在戥串石的陪同下，携着花球迎接新娘。当抵达女家后，第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利是”，众姊妹满意后才开门。入门后须留意的地方包括：
姊妹接过开门利是后，应从中抽出一成至五成封回利是给男家兄弟，上写“姊妹茶点金”。
新郎应以花球迎娶新娘（新娘不可自制花球）。
新郎顺利入门后，姊妹应以茶点招待兄弟。
开门后，新娘应由大姐或伴娘带领出来交给其父亲，再由父亲交给新郎，正式行夫妻见面礼。
新人先拜天地，再拜祖先。
新人再向双亲奉茶跪拜（若依照旧式俗例，新人未到男家拜见翁姑之前，不可跪拜。即是新人应站着奉茶给岳父岳母。不过现时已没有这么讲究，想跪便去跪，以示心意）。
新娘准备两封利是，分别为威旺金及满堂利是，过门后交予家姑。
９.出门
在露天地方，由大姐或伴娘撑起红伞护着新娘，意指开枝散叶。大姐及众姊妹一边行，一边向上空、伞顶及花车顶撒米（可加红绿豆），用来“喂金鸡”，意思指鸡啄米后便不会啄新娘。
吉时，女子出门时须由大姐背着上花轿，据说新娘双足是不可沾地的，否则便会带来麻烦。但现时即使有大姐陪同，也是自行步上花车的。最后上花车前，新娘子应向送行的亲友鞠躬，以示谢意。
１０.过门
过门指新娘由女家出门后正式踏入男家，拜见翁姑及男家其它长辈。
１１.三朝回门
三朝回门指在婚后第三天，新妇由夫婿陪同下，带备烧猪及礼品回娘家祭祖，甚至小住一段日子，然后再随夫婿回家。
为什么准新郎以钻石订婚戒指向心上人表示此情不渝？——这个传统始于十五世纪，当时奥地利大公麦西米伦以钻戒向柏根地的玛丽许下海誓山盟。他的亲信大巨呈文：“殿下，在订婚时，您必须送一枚嵌有钻石的戒指。”麦西米伦纳言。这个仪式从此流传至今，已有数世纪之久。
为什么新娘要戴手套？——在中古世纪时，准新郎提出来象征者爱的信物，以稳定心上人的心。当时许多绅士送手套给意中人表示求婚。如果对方在星期日上教堂时戴著那副手套，就表示她已答应他的求婚。
为什么钻石订婚戒指要戴在左手的无名指上？——古人认为左手无名指的血管直接通往心脏。中古世纪的新郎把婚戒轮流在新娘的三只手指上，以象征圣父、圣子和圣灵三位一体，最后就把戒指套在无名指上。于是左手的无名指就作为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。
为什么钻石被视为爱情的最高象征？——热能和压力蕴育出颗颗结晶的钻石。钻石是人类目前所知硬度最高的物质。在古代，人们并没有切割钻石的工具和技术。钻石因此自然成为永恒不渝的爱情的象征。而孕育钻石的热能就代表着炽热的爱。
为什么新娘要戴面纱？——最初，新娘的面纱象征着青春和纯洁。早年，基督徒的新娘或戴着白色面纱，以表示清纯和欢庆；或戴蓝色的面纱，以示如圣女玛丽亚的纯洁。据说，当年玛莎·华盛顿的孙女妮莉·华乐斯在结婚时别出心裁地披着白色的围巾，掀起一阵风尚。这也就是今天新娘戴白面纱的习俗的由来。当年玛莎的未婚夫见她站在真丝窗帘后，惊为天人，赞叹不已。这给了她在婚礼时戴白纱的灵感。
要敬酒时，如果席间有10位宾客甚或更多，务必站起身来。如果是在人数较少，彼此都熟识的场合上，则可以坐着敬酒。为了引起他人的注意，可以先说句开场白，如“各位女士，各位先生，我想向某某先生(小姐)敬个酒”；或者也可以不必说得那么正式，只要声音比正常说话时大一点说“现在我想说一些话”。不过，如果你是以敲杯沿的方式来引他人注意，可千万不要太过用力，以免把杯子都给敲破。
婚纱“自然”风
“现在拍婚纱照片，要是少了自然外景可太遗憾了。”将要结婚的小妙笑吟吟地一边翻阅着刚刚拿到的相册一边对小编说。小妙拍摄的花嫁全外景婚纱照总共花了不到6000元，外景地是森林公园和一些三十年代的老房子实景，很欧化而且有婚礼的氛围。
现在小编发现越来越多的新人开始在意拍摄的婚纱照片中是否出外景。现在的新人们更加青睐那些有特色的外景地，自然山水、欧式建筑等一切通常不可能的地点都是他们的最爱。公园是婚纱影楼外景最常选用的地点，上海各大公园都被影楼看中作为自己的外景地。花嫁婚纱摄影最近推出“贴近大自然”外景婚纱照，只要选择1888元以上婚纱摄影套系就可以进行外景拍摄，有三十年代欧式风景洋房，有自然外景、绿色城墙、花红柳绿小桥边等创意，最近更推出超级全外景的婚纱摄影，尊荣贵宾式享受，一对一的拍摄、化妆服务，一整天的个性创意拍摄，全部包括在5600元中，花嫁婚纱摄影工作人员还特别介绍了现在最流行的“晶彩”时尚透明化妆技巧：每个人都是不相同的，要让新娘散出自己的风采当然要自然化，而且在外景大自然中，光线比较透，所以化妆一定要真实，这样才能体现室外的美景与美态。一般到自然中拍外景来讲效果都还不错，新人在自然环境中比较自然，再利于摄影师的灵感抓拍......一生中的一次，小编可是羡幕得不得了哦。
如果你是个害羞的人，那么选择室内拍摄的实景内拍，是再好不过了，现在推出个－－阳光、海滩、清风、美人的背景，身着婚纱的你不如放飞心情，随着海风、海鸥去幻想，拍出来的相片，小编一の快过，哗！好美，因为没有旁人，有的新人表情自然谐趣、有的新人夸张而有新意，个个不同，自己还可以任意发挥，而且室内外景的真实度达到99.999%。再就来到皇帝的后花园，这里一条幽静的小路正好通向远方，展开的花儿永不调谢，来，KISS一个，咔嚓，美好瞬间永远保留。
婚纱摄影内有造型区、礼服区、贵宾休息区以及实景摄影棚。现在的实景摄影棚可以免去乘车奔波之苦，拍摄环境无游人干扰，并且不再有季节的困扰，花嫁特色的古式中堂及欧式客厅在婚纱拍摄行中算是一个经典之处。此外，还有一些可爱的小道具，让小编大开眼戒并且还爱不释手。
不管如何，现在请记住：现在流行什么风？自然风！！！！紧跟流行风，你就是时尚先锋！
闹洞房：新人应对的“必杀技”
闹洞房一般在婚宴之后，大家酒足饭饱，往往要走进洞房，逗逗新郎新娘，人们在欢笑中把婚礼推向高潮，在这一过程中，新人难免会出现尴尬场面，所以在洞房之前，新人们必须准备几招应对的“必杀技”。
首先要知道人们来闹洞房本意是怀着良好的祝愿，来同新人共同欢度这一人生最美好幸福的时刻。所以对这些前来闹洞房的亲朋好友一定要热情接待，不可态度冷淡。
在闹洞房时，千万别存有心理压力，别人叫你们表演节目，唱歌跳舞，绝非是为了欣赏，只不过是活跃一下气氛罢了。所以在表演时尽量放松，别存有心理压力。
为了避免洞房出现难堪，新郎新娘最事先准备一些节目，如唱歌、跳舞、舞蹈或小魔术、笑话等自己擅长的小节目。
如果实在找不出表演节目也不要紧，你可以事先准备一些谜语、对联，并说好答不出者表演节目，这样就能顺水推舟地把节目转移到别人身上。
闹洞房时，一般都要讲讲罗曼史，你不妨事先理头绪，把要讲的内容想好。
在洞房里，新郎、新娘要积极配合，协调行动。特别是新郎，一定要时刻注意为新娘解围，别陷入难堪。
如果遇到一些低级趣味的人强迫新人们讲隐私，说下流话，甚至当众做一些难堪的动作，新人们一定要冷静克制对待。你可以去找一些德高望重的长辈或领导来制止他们，切忌不可默默忍受，亦不可与对方争吵。
如果有个别不懂事的客人越闹越晚，还全然没有要走的意思。那么新人可以委婉地表述自己累了，切不可直接下逐客令。
这个游戏需要一些宾客用于写字的纸、铅笔，和用于垫纸张的杂志或书本。
游戏本身相当简单，但结果却往往出人意料，写下十个与新娘有关的问题，下面是十个参考问题：
1、新娘最喜欢的颜色是什么？
2、新娘与新郎如何相遇？
3、新娘的第一位男友是谁？（或新郎的第一位女友？）
4、新娘最喜欢的音乐组合是哪支？
5、新娘最喜欢的电影是什么？
6、新娘最尴尬的时候是哪次？
7、新娘少年时第一位偶像是谁？
8、新娘度假最有可能去哪里？
9、新娘的昵称是什么？
10、新娘的生日在何时？
比翼鸟
民间传说中有一种鸟，雌雄总在一起飞，形影不离。据《尔雅》载；南方有比翼鸟，不比肩不飞，其名谓之鹣鹣。人们根据此鸟的习性，常常用它来比喻形影不离的友人或恩爱夫妻。引申开来，男女双方（已婚的或未婚的），也常常用它来表达互相爱恋之情。
例：白居易诗：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”曹植诗《送应氏》：“愿为比翼鸟，施起高翔。”
傧相
亦作“傧相”。古时称赞主人接引宾客和赞礼的人。《周礼秋官司仪》：“掌九仪之宾客傧相之礼。”郑玄语：“出接宾曰傧，入赞礼曰相。”后来又指婚礼对陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。
洞房
原指深邃的内室，比喻为洞，含有神秘之意。后来用来称新婚夫妇住的卧室，并用“洞房花烛夜”来形容新婚之夜的喜庆气氛。
红娘
唐元稹作《会真记》：崔莺莺有婢曰红娘，张生私为礼，使通意于莺莺。后在《西厢记》中，红娘这个崔莺莺的婢女，勇敢而热情地促成张生和莺莺的结合。后来，民间就把“红娘”作为热心促成别人美满婚姻的代称。
黄花闺女
通常把未婚姑娘称为“黄花闺女”，其中源是：“黄花”又指菊花。因菊花象征高雅、贞洁，因此，人们在闺女面前加黄花，来表示女子尚待字闺中，没有结婚。
鹊桥
传说每年七月七日晚喜鹊搭成桥以渡织女，使与牛郎相聚。据此，后人也把成人之美、为互相爱慕的双方作中介人叫做“搭鹊桥”。
秦晋
春秋时，秦国与晋国是相邻的两个强国，一方面为扩大地盘而矛盾尖锐，一方面又为了向中原发展的需要而世为婚姻。后人因此称两姓联姻为“秦晋之好”。
老婆
这个称谓最初的含义是指老年妇女，大约宋代才用以指妻子。王普卿诗旬有云：“老婆心急频相劝。”这句中“老婆”是老年主持家务的妻子。俗语中向别人说自己的妻子叫“我老婆”，第三者的妻子叫“他老婆”，说对方的妻子为“他老婆”，说对方的妻子为“你老婆”。
桃花运
桃花初绽，红白相间，艳丽喜人，所以常用来比喻容貌美丽的女子。旧小说里常将男人有艳遇称为“桃花运”。后来，也有人将轻易地遇到合适的女友，或是某人被多位女友追求，戏称之为“走桃花运”。
新郎
“郎”在古代有多种用法，首先是指青年男子，也作为一般男子的尊称。李白《横江词》：“郎今欲度缘何事，如此风波不可行。”
"郎”又是女子对丈夫或所爱男子的称呼。古乐府《子夜歌》：“天下夺人愿，故使侬见郎。”
"郎”又是古代一种高级官员的称呼，唐代祝贺新科进士称为“新郎君”，因为中了进士就有了当高官员的希望。有一个说法，认为把新婚男子叫作“新郎”，就是因为那时把男子娶妻看作和考中进士同等荣耀。这个说法多有记载，但未见得可靠。现泛指新婚的男子为新郎，与“新娘”相对称，合起来叫“新人”。
为什么在婚姻典礼时，新娘总是站在新娘的左边？
古时候，盎格鲁撒可循的新郎常常必须挺身而出，以保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘子站在自己的左边，一旦情敌出现，就可以立即出佩带在右手的剑，英勇击退敌人。
为什么钻石订婚戒指要戴在左手无名指上？
古人认为左手无名指的血管直通心脏，中古世纪的新郎把婚戒轮流戴在新娘的三支手指上，以象征圣父、圣子、和圣灵三位一体，最后把戒指戴在左手的无名指上。于是左手无名指就成为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。
为什么新娘要戴手套？
在中古世纪时，准新郎提出来象征爱的信物，以稳定心上人的心。当时许多绅士送手套给心上人表示求婚，如果对方在星期日上教堂时戴着那副手套，就表示她已答应求婚。
什么新娘要戴面纱？
最初，新娘的面纱象征着青春和纯洁。早年，基督徒的新娘戴着白色面纱，已表示清纯和欢庆；或戴蓝色的面纱，以示如圣女玛丽亚的春节。据说，当年玛纱华盛顿的孙女妮莉华乐斯在结婚时别出心裁的披着白色的围巾，掀起一时风尚。这也就是今天新娘戴白面纱的习俗的由来。当年玛纱的未婚夫见她站在蕾丝窗帘后，惊为天人，赞欢不已。这给了她在婚礼时戴白纱的灵感。
为什么新娘穿白色礼服？
自罗马时代开始，白色象征着还清。在一八五零年到一九零零年间，白色也是富裕的象征。到了本世纪初，白色代表纯洁的意义就远超过其他。
婚后第二天,山西各地,男家要设筵款待亲友和宾客,亲友和宾客向男家恭贺行礼,
拜堂
新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。
拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。
洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。
晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺（谨）礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”；闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。
新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈.踩时,还要有人在旁边念诵赞语:“踩，踩，踩四角,四角娘娘保护着。娃多着，女少着，婆夫两个常好着……”山西和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗，洞房之夜，热闹非凡。俗语说：“不闹不发，越闹越发”；民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。回门（二）
婚后第三天，山西一些地方还保留着“暖女”的古老习俗。这一天，女方父母拿着点心、烧饼来看闺女，生怕女儿初到婆家拘谨，吃不饱饭饿着。翼城一带称为“看三日”，沁县等地则叫做“打听三天”。
襄汾一带也是婚后第二天回门，不过当天新婚夫妇还要一同再回到男家，称为“打来回”。广灵一带，婚后第三天女家派车马迎请新婚夫妇回门，新郎在女家除拜见女方父母外，还要拜见女方亲友，一直住够九天才回来，称为“合堂”。榆次一带，婚后第三天女婿要带上礼物同媳妇一块去女家，称为“谢婚”。在安泽等地，女家则在第三天，或第六天、第九天请新婚夫妇回门。吕梁山区的永和一带，女家有在婚后第七天接新婚夫妇回门的，名为“对七儿”；有在婚后第九天的，名为“对九儿”。闻喜、翼城等地，都是婚后第十天由娘家把女儿、女婿接回，连住十天再返回婆家。闻喜叫“出十”，翼城叫“唤十日”。浮山一带则是婚后十二天才回娘家，称为“出十二”。
民间把新娘从娘家嫁到婆家称为“进门”，所以才把新娘从婆家回娘家省亲称为“回门”。新婚夫妇一块回门，成双成对，又称为“双回门”。这一习俗从女婿方面来说，有感谢岳父、岳母恩德，拜会、结识女方亲友等意义；从女儿方面来说，则表示了出嫁成家后不忘父母养育之恩的心情。不过，初离家门、乍别父母的新娘回门这一习俗，对于新郎来说，却不是一件轻松的事。且不说在女方亲友面前，新女婿要备受“品头论足”，单单是新娘的妹妹们，他就招架不住。这些放肆的女孩，把烟灰、黑漆往姐夫脸上抹，让姐夫吃包有辣椒、花椒的饺子，无所不用其极。新女婿在被戏闹的过程中不能发怒，即使手足无措，备极尴尬，也还得满脸堆笑，听凭发落。
迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。晋中榆次等地，招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，当地人称为“得富贵”。晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。晋东南沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。
撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。晋中祁县一带，岳父此时要为女婿披红、簪花。然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。“婚”、“昏”同音，晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗，娘家筵请新郎，一直要到初更才打发闺女出门。
女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，反正是脚不沾地。
女儿临行时，晋东南沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿二圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。
迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。晋中祁县一带依据村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龙（东）出的说法。迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。
迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，吕梁山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。雁北平鲁一带还有“骡驮轿”的特殊交通工具，即两头骡子一前一后驮着一乘长轿。娶亲这天，“骡夫”最受人尊敬，他们身着黑色新衣；头缠白色毛巾，装束得精精干干。据说他们既能把“骡驮轿”赶得稳稳当当，又能使人饱受颠簸之苦，所以喜钱是不能少给的。
迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。晋中、晋南等地，新娘着装比较特殊，要头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来不穿蟒饱了，改套红棉袄；不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。
“回门”知多少？
按照我国婚俗习惯，结婚三天后，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。
新娘的父母心里非常重视三天回门，因此新郎事先无论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。
礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应象参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上漂亮、俊美的形象。
回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现得亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。
子女尚未成年，父母即命媒说亲。一经中意，双方登门相亲、看厝。其间，相亲者吃下对方煮的鸡蛋、线面，就算婚事说成了。接着，双方商量聘金、嫁妆、彩礼等条件。断八字
男女双方经媒婆说中撮合后，由媒婆从中传递双方的出生年、月、日、时的生辰贴，请算命先生决断吉凶。
定聘
在双方谈妥条件后，由男方选择吉日，备办金戒指、首饰、部分聘金等礼物及糖果、香烟等礼品，送到女方家。女方父母收下礼物，并将礼品分赠亲友、邻居，表示女儿已经许配人家。
择日
男方把择定的婚期写在红纸帖上送到女方家，男女双方开始择吉裁衣。
送嫁
姑娘出嫁时，亲友为其赠送一批衣料或生活用品表示祝贺，俗称“送嫁”。姑娘接受礼物后，则应将夫家定亲时所送之“石榴”面包、白糕、红（米团）、猪肉等分赠亲友，以表谢意。催嫁
俗称“起轿脚”，即在婚期前两天，男方应按商定的礼品项目和数量，全数送至女方家，礼盘多至八个。
迎亲
迎亲前夕，新郎新娘都要“绱头”、沐浴斋戒。新娘的绱头是开脸（用细绳绞去面上的汗毛）、梳妆、缚高髻；新郎只剪发、剃脸、戴礼帽，并在帽上扎一圈红髻线，插上两朵红玫瑰花，身穿长衫马褂。迎亲的早上，男方用红轿或花轿、彩旗，请十音八乐队迎亲。
2004年7月28日，“首届中国婚庆品牌商品及配套服务设施博览会”新闻发布会在北京人民大会堂召开。婚博会定于2004年12月在北京举办。
北京新丝路模特公司、日本桂由美婚纱、台湾蔡美月婚纱、上海诗诺飞婚纱、北京格格旗袍等单位联合表演了精彩的婚礼庆典和时尚婚纱发布秀。
新娘轿到新郎家门首时，除新郎外，其他家庭成员都要回避，并熄灭灶堂里的柴火，寓意“新娘入门无火气，亲人不犯轿头冲”，以后全家就会和睦相处。新娘下轿后，由媒婆和两个小孩引至厅堂拜堂。出厅
拜堂后，新娘由新郎、“花女”（即女傧相）和媒婆引进洞房。新郎在媒婆的导演下用扇子把新娘的“幔罩”向上搅三下，新娘才卸下幔罩，并脱去外衣罩。接着梳妆，涂脂搽粉，围上珠屏，插上金银首饰和红花。然后在媒婆的陪同下慢步出厅堂，行“出厅礼”。礼毕，新郎、新娘由媒婆引去拜见翁姑和前来贺喜的长辈亲友。受拜的人都要回敬红土封，俗称“压拜”。压拜后，新娘回洞房，至次日方能出房。
闹洞房
花烛之夜，素与新郎相好的亲友，组织十余人“孩子班”为新郎、新娘“送孩儿”。为首的提一对“孩儿灯”，接着是捧“孩儿盘”的，欢欢喜喜拥进洞房。闹洞房经过“四句赞”、“撒帐”、“出灯”、“做经文”、“掩房门”、等程序后结束。
换花
婚后第三天，女方备办“换花盘”，由小舅子送到男方家，看望才出嫁的亲人。
回车
俗称“转马”。有名气的人家，在结婚的第三天中午，新郎伴新娘由八乐彩旗鼓队陪送，坐绿轿回娘家。至傍晚时，新婚夫妇需返回家中。
接新娘，除了要求开门红包，新郎亦要勇闯姊妹团的重重考验，以证明作为新娘子的目光锐利。
爱屋及乌
爱的话，自然会爱的一切，包括所有的亲朋戚友。将新娘与亲戚的合照给新郎看，看看他能认出多少个亲戚！
莫失莫忘
新郎哥，一定要为新娘子做到满分。将一罐355ml可乐倒进一个只能盛满400ml水的杯中，然后要新郎拿着杯子，由新娘家中跑楼梯到楼下，再跑回门前，并要他手中的杯子仍要有至少350ml的可乐，猜他还剩下多少可乐？
情牵一线
与的另一半是否由月姥穿针引线？无人能知。但新郎为了心爱的，一定肯亲力亲为，就算在三分钟内，将一条线一气呵成地穿插在发泡胶上的九支针的针孔中，都甘愿为效劳。
心跳回忆
和他所有重要的纪念日，好象第一次相识、第一次kiss、求婚日子……他都能记得清清楚楚？趁着这个日子，考考他的记性。
情话绵绵
如鱼得水
称得上如鱼得水，当然与鱼有关，不是要新郎捞金鱼，而是要新郎吃下一袋面包鱼粮，好象鱼缸中的金鱼一样吃饱后便乖乖听话。
白头到老
新郎还未到三十岁，为甚么已经满头白发，一定与姊妹提出的IQ题有关。
理想对象
天生丽质的，当然是新郎的理想对象，难道还有其它人？将众姊妹和的照片分别按着脸部轮廓、眼、耳、口、鼻剪下，让新郎拼出的模样。
心心相印
姊妹和新娘齐齐将涂满唇膏的嘴唇印在纸上，让新郎找出新娘子的唇印。
众里寻她
在新娘居住的大厦内，分别于各处贴上画出来的九个心形图案，第一个贴在新娘的家门前，最后一个就在新娘家中。新郎要尽快找齐八个心，最后才能到新娘家中夺取她的芳心。
中西婚庆文化早已有所融合，即“洋为中用”之一。当今，很难形成一种固定的模式，社会进步，时代变化，必然对不同时期的婚庆起了促进的作用，新的内容和形式不断融合而被人们所接受。
在闽南谈婚庆文化，应该重视有地方特色，也就是让闽南文化在婚庆中体现，旧的婚俗不能照搬照套，这是起码的常识。但是，优良传统的婚俗如何保留传承，很值得研究，重视传承好的婚俗，是承上启下中华婚庆文化的组成部分。我个人的看法，现在是洋味较多，我们的责任应该挖掘固有的婚庆文化的精品，以新的形式继承下来。
我就婚礼会场上的布置等谈点想法
一、与去年对比，我建议会场上应有中华文化古老传统的婚联与婚联披。婚联、横披应与婚礼会标有机有序的结合，新与旧、中与外配合在一起，更有婚庆的气氛，选几幅供参考。
横披：①珠联璧合②百年良伴③琴瑟和鸣④美满良缘⑤新婚喜⑥百年好合⑦鸳鸯成对
新婚联：①莲花开并蒂鸳鸯结同心
②同心喜创业结伴美姻缘
③金屋笙歌谐卜凤洞房花烛喜乘龙
④握手初行平等礼同心高唱自由歌
⑤双飞却是关雎鸟并蒂敞开连理枝
⑥嘉会文明双璧合良辰激情喜相迎
二、会场屏幕的会标下面，摆放两捆有根有叶的有头有尾甘蔗分排两侧，每捆四或五株甘蔗，用红绸扎着，体现婚姻成双成对，婚后夫妻恩爱，如甘蔗节节甜。
三、闽南婚俗另一好传统就是念四句吉祥语，只需念一分钟，先用普通话讲解大意，然后用闽南话念，押韵又有趣，“四句”另拟。
四、婚庆勿忘我国重视家庭伦理道德的好传统。长辈参加，是我国尊老敬老、家庭和睦的开端。我建议邀请部分父母作为家长代表出席婚庆典礼。同时，由几对新婚夫妇代表向长辈敬茶、插红绸
五、当前，婚庆礼服，多为男穿西服女披婚纱。可在自愿原则下，有些人穿长衫马褂、旗袍或裙袄、唐装体现中华优秀文化。
结婚典礼程序要办好结婚典礼，必须充分做好准备工作，布置好会场。尤其重要的是，必须事先商定好典礼程序，并把活动程序用毛笔工整地写在红纸上，张贴在会场的显目处。结婚典礼程序的参考格式如下：（1）结婚典礼开始（2）鸣爆、奏乐（3）新郎新娘、证婚人、介绍人、主持人就位（4）证婚人宣读结婚证书（5）新郎新娘向证婚人、介绍人、主婚人、嘉宾行礼（6）新郎新娘互相行礼（7）主婚人致词（8）介绍人致词（9）来宾人致词（10）新郎新娘讲话（或介绍恋爱过程）（11）主婚人致谢词（12）礼毕
结婚无疑是令人雀跃万分的日子，可是为了筹办怀念那里，准新郎准新娘都会被一大堆事务烦扰着，往往忽略了许多细节。为了让婚礼更加完善，请注意以下各项：◇写一封信，记下你们对新生活的展望和梦想，并将它收藏起来。直至你们以后的岁月。如二十五周年纪念，一起打开它，看你俩生活是否如当初的祈望。◇在请贴上印上路线图，让嘉宾们清楚的知道婚礼举行的正确位置。◇为你们的怀念拟定一个主题吧！还有鲜花的配合是很重要的，要注意不同的鲜花有不同的特别意思。◇婚礼的当天，可以为自己和伴侣喷上喜欢的香水，可使大家精神抖擞。◇新婚夫妇喜欢打破传统，那么为自己拟订一份别开生面的讲词吧！◇在会场内预备一间新娘房，可作新娘休息之用，也可存放珠宝首饰和衣服。◇由新郎带领父母进入会场就坐，以示尊重。◇请一位朋友或家属将你们初次见面的照片或录象带剪辑好，在会场中播放。◇安排乐队献唱或在场中播放音乐。◇当你和伴侣欢度蜜月旅行期间，不要忘记为父母带来惊喜——寄张明信片给他们吧！婚宴时的注意事项
各位领导各位亲朋好友：人生能有几次最难忘、最幸福的时刻，今天我才真正从内心里感到无比激动，无比幸福，更无比难忘。今天我和心上人小姐结婚，我们的长辈、亲戚、知心朋友和领导在百忙当中远道而来参加我俩婚礼庆典，给今天的婚礼带来了欢乐，带来了喜悦，带来了真诚的祝福。借此机会，让我们俩再一次真诚地感谢父母把我们养育成人，感谢领导的关心，感谢朋友们的祝福。
也要感谢我的岳父岳母请你们相信,我会永远深深爱着我的妻子，并通过我们勤劳智慧的双手，一定会创造美满的幸福家庭。
祝大家万事如意、梦想事成。谢谢！新郎：新娘：
最初的婚礼形式大约始于原始社会末期，从相传始于伏羲时代的定婚“以俪皮(成对的鹿皮)为礼”逐渐演进，到夏商时的“亲迎于堂”，再到周代所具备的完整的“六礼”，已初步奠定了我国传统婚礼的基础。又经历代的发展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。概略而言，我国传统婚礼大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。婚前礼是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种(加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”)，后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排除在外。又因为男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲(称“下达”)，如果女家接受了这门亲事，就开始进行纳采、问名等一系列仪节。
纳采：是男方向女方正式求婚的第一步。在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物(最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的)，来到女家大门外，对女家摈者(辅助行礼的人)说：“您家主人非常盛情，赏给某某(婿名)一个妻子，某某(婿父或兄)根据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举行选择贵府小姐的仪节。”女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。
催妆送妆铺房：这三项仪节在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演变中发展出来的。催妆，是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。送妆，是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的(大桶上有一大盖，为新娘生育时用)，桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。铺房，是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。
喜宴挡酒，解酒妙招是每个新郎必须要掌握的婚前课程之一第一条.寻找一个善于周旋的挡酒师（伴郎）；第二条.安排正副“挡酒手”、挡酒群；第三条.绝对避免空腹饮酒；第四条.不要相信咖啡、茶能解酒，他们的功效最多只能醒酒；第五条.不要依赖解酒药物，最好运用自然食物解酒；第六条.不要将汽水或苏打水掺入酒中以冲淡酒精浓度，这样做反而会使问题适得其反；第七条.解酒一法：喝酒前多吃含油脂的食物，如肥肉、蹄膀、牛奶、凤梨、番石榴等；解酒二法：饮用高汤，尤以萝卜丝烙鱼汤最能发挥解酒效应。两法齐施，效果更佳；第八条.喝酒时，多吃乳酪、蛋、肉类等蛋白质食物，有助酒精的挥发；第九条.已喝酒过量，不妨多运用热汤或大量饮用开水，以冲淡酒精的浓度之效，另外，多吃一些水果、喝蜂蜜也为解酒上品；第十条.总而言之，适量喝酒不过量是婚宴当天的精神法则，至于不可不喝之酒，则有赖于新郎、新娘用心打点才不影响新婚之夜的重大任务。小编：前面招数太过“正统”我更倾向于2则“邪招”1．找适合饮料冲稀酒，但是要注意和酒店服务人员打好招呼。这种酒事先准备好，再由服务人员端给新郎可避免怀疑。2．喝的差不多了装醉。
1、永远不要把自己扮成像其他的人一样。看到报刊杂志上的美新娘，不要受诱惑地想扮成像她们一样。尤其要避免过于浓厚的化妆，鲜蓝色的眼影、过红的腮红都是不自然的新娘化妆。最好的化妆效果是像出水芙蓉一样自然清新。要有自信！相信自己那一天在你先生的眼中就是天下最美的新娘。2、注意你的唇膏和指甲油不要粘到婚纱上。当你化好妆，穿婚纱时，小心地用化妆纸盖住面部。指甲油最好在婚礼前几天就涂好。3、留意婚纱的长度，尤其是婚纱的前部不要太长，以免走路时绊住脚。如果你想婚纱长一点，你可以只将前部缝短一点，两边和后面保持原样。4、不要让牙齿粘上唇膏。婚礼前对着镜子检查一下你的牙齿是否清洁，如果牙齿粘上了唇膏要及时抹去，如果过一会又出现，就说明你的唇膏太油，用化妆纸轻轻地粘去多余的唇油。5、准备一些针线、纽扣之类的东西，以备什么东西脱线等不时之需。
拜堂是婚礼的高潮阶段。迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。拜堂仪式程序如下：引赞：新郎莅位（伫立于轿前）通赞：启轿，新人起。引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）引赞：新郎新娘就位（至香案前）奏乐鸣炮通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。
三书六礼三书：聘书：订亲之书，是男女双方正式缔结婚约；纳吉（过文定）时用。礼书：过礼之书，是礼物清单，当中详列礼物种类及数量；纳征（过大礼）时用。迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。六礼:纳采：订亲之书，是男女双方正式缔结婚约；纳吉（过文定）时用。问名：过礼之书，是礼物清单，当中详列礼物种类及数量；纳征（过大礼）时用。纳吉：即迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。纳征：呈送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，称为纳征。请期：是男家请算命先生择日，今称“择日”。亲迎：婚礼之日，新郎乘礼车赴女家迎接新娘。简化方法在今天千禧之时，要做齐全套“三书六礼”已不合时宜，可将一些较重要的保留，而简化其它细节。
为什么在结婚典礼时，新娘总是站在新郎的左边？
——古时候，盎格鲁撒克逊的新郎常常必须挺身而出，以保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘子站在自已的左边，一旦情敌出现，就可以立即拔出配剑，击退敌人。
为什么要特别订制结婚蛋糕？
——自罗马时代开始，蛋糕就是节庆仪式中不可或缺的一部分。在那个时代，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包。制造面包的材料小麦象征生育的能力。而面包屑则代表著幸运，宾客无不争着捡拾。依照中古时代的传统习俗，新娘和新郎要隔着蛋糕接吻。后来，想像力丰富的烘焙师傅在蛋糕上饰以糖霜，也就成了今天的美丽可口的结婚蛋糕。
为什么有蜜月之旅？
——“蜜月”（Honeymoom）一词的由来起源自古欧洲的习俗。新婚夫妇在婚后的三十天内，或直到月缺时，每天都要喝由蜂蜜发酵制成的饮料，以增进性生活的和谐。古时候，蜂蜜是生命、健康、和生育能力的象征。“蜜月”是新婚夫妇在恢复日常生活前，单独相处的甜蜜时光。
为什么新郎要抱着新娘跨过门槛？
——古罗马的新娘为了表示舍不得离开娘家，必须由人拖着越过新居的门槛。此外，民间还传说门槛上有邪灵环绕着，因此为了保护新娘，就必须把新娘抱起来，跨过去必备的嫁妆——随身饭
很多人自问并不迷信，但说到婚姻大事，都禁不住要找个结婚吉日，为求婚姻生活有个好开始。但如果您深信「吉人自有天相」，决定自己找个宜嫁娶的吉时吉日，可以参考以下一些广泛流传的择日基本原则。大吉之年份双春指在年头及年尾有两个「立春」之年。由于春有一年之始及开枝散叶的象征意义，所以被认为特别宜嫁娶。闰月指该年在农历中有闰月，即共有十三个月份。由于「闰」有滋润、丰收之意，所以象征夫妻有爱情滋润，恩爱和睦。双春兼闰月「双春」和「闰月」都是宜嫁娶的年份，一年中既有「双春」，又有「闰月」，自然喜上加喜了！不宜结婚的年份日子盲年指整年没有「立春」的日子，通常「双春」的下一年就是「盲年」。不过「盲年」亦有吉日，所以基本上盲年结婚也无不可。节日避免一月，以免与过年这个大节相冲。新人及亲属的生死忌双亲已经过世，避开其生忌、死忌。喜冲喜或丧冲喜一年内，家里最好不要办两次婚礼。若家中有直系亲属辞世，该年便不宜办喜事。现代中式结婚礼仪
如果你是位中国妈妈，正为女儿的婚礼而兴奋，你会做些什么呢？自豪的母亲也许会面临一个这样的任务——梳头。
新娘洗了澡，打扮一下然后哭上一场就算是从"未婚"过渡到"已婚"了，你的任务呢？帮助女儿洗澡（象征性的），给她梳一个"有福气的女人"的发型，整个过程如果请亲友一起参加，会变成一个Party。
洗澡
洗澡一般并不意味着庆贺什么，但是中国的婚前洗澡却绝不仅是你平常所认为的20分钟泡在浴盆里。水里溶入了文旦（柚子）的气味，或者花草如竹子、松木或艾属植物的芳香，新娘洗完澡，也就洗走了身上的"邪气"，而且还意味着幸运、长寿以及繁荣，除了这些精神上的作用，花草的味道还有助于让皮肤光滑、鲜嫩，许多女人都希望的效果。
梳头
哭嫁以前，新娘出嫁就意味着永远离别家人和家乡，因此新娘都要在婚前哭上三天，还与朋友和家人一起唱一些歌，这多少释放了点新娘的恐惧感，也为她离家作了准备。现在，婚礼当然已不再如此，但每一个新娘似乎都需要一点情感上的支持，人们鼓励她把内心想说的都说出来，这时新娘往往会哭上一阵，以抚平心中的忧虑。
洞房诸礼中属于结婚正礼范畴内的一道重头戏是“合髻”，也称作“结发”，其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结。”正是这一做法的描述。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”（亦称“元配”）夫妇，表示夫妻间互敬互爱的意义重大。
新郎虚箭射新娘同房先要吃饺子按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫"过礼"，但这只是"小定礼"，婚期前一个月，得送"大定礼"，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。至吉日临近，男家还要给女家送上"催妆"礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中"肉"是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。女家在男家"催妆"后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。然后，新郎新娘双双拜天地，入新房"坐帐"，并一起吃"子孙饽饽"（饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。结婚前的梳头礼俗