在经济全球化的今天，品牌创造未来。品牌作为一种生存和发展的战略，已被公认为不可模仿、不可抄袭的“无形资产银行”。伴随着旅游业的发展，竞争也日趋激烈，旅游品牌建设得到了业界的广泛重视。
（一）CIS形象设计
（二）色彩识别设计
二、旅游品牌色彩设计心理
1．红色。红色饱含着一种力量、感情和冲动，象征热情、权威、繁荣，是能量充沛的色彩，给人以活泼、生动和不安的感觉。粉红色象征温柔、甜美、浪漫，桃红色则更为洒脱大方。比如故宫博物院、中国国际航空、香港中国旅行社等旅游品牌都选用了红色系。
2．橙色。橙色能使人血液循环加快，是活泼而富于光辉的色彩，有着阳光般的温情，给人亲切、开朗、健康的感觉。比如幸福航空、深圳金航程旅行社等旅游品牌选用了橙色系。
3．黄色。黄色是色彩中最亮的颜色，充满阳光和活力，给人以光明、辉煌、醒目、高贵、纯洁和充满希望的印象，给人以幸福的感觉，是使人愉快的色彩。黄色由于明度低，旅游品牌单独应用比较少，一般与其它色彩配合应用。比如青海湖景区、迪士尼乐园等旅游品牌都有黄色系的应用。
4．绿色。绿色使人心情平稳，是大自然的色彩，给人以活泼、充实、清新、希望的感觉，充满青春的力量，具有旺盛的生命力。比如康辉国际旅行社、黄山旅游等旅游品牌选用了绿色系。
5．蓝色。蓝色使人想到蓝天、海洋、远山，给人以崇高、深远、透明、沉静、凉爽的感觉，给人以力量和智慧，是灵性、知性兼具的色彩，浅蓝则更为放松。比如中国国际旅行社、国际青年旅舍等旅游品牌选用了蓝色系。
6．棕色。棕色蕴含着安定、沉静、平和、亲切等意象，给人有内涵、有品位、平和、容易相处的感觉。比如九寨沟景区、敦煌莫高窟等旅游品牌选用了棕色系。
7．黑色。黑色容易让人联想到稳定、深沉、庄重、大方、坚毅等特点，其水墨的韵味极具包容与凝聚力，象征权威、高雅、低调、创意。泰山景区、乌镇旅游等旅游品牌选用了黑色系，成都武侯祠选用了黑色与红色合用。色彩的传达功能不仅仅是上述积极的一面，同样存在着消极方面，色彩识别设计时，要因应变化，准确定位，灵活组合，合理搭配。
三、旅游品牌色彩设计定位
（一）品牌色彩调查
调查的重点在于分析品牌本身同竞争品牌之间的差异，特别是在使用色彩方面的差异，色彩与品牌经营理念的关系，品牌色彩的特点与消费者的评价，品牌环境和品牌宣传色彩的情况以利未来的整体运用。调查内容包括：①品牌现有标准色的使用情况分析，是否具有创新的风格和独特的形象；②受众对品牌现有标准色的认识形象分析，是否能为受众所喜好，还有哪些缺陷或不足；③竞争品牌标准色的使用情况分析，是否有值得借鉴之处；④公众对竞争品牌标准色的认识形象分析，是否能发现受众的色彩认知规律；⑤品牌性质与标准色的关系分析，是否符合行业、产品的形象；⑥市场对品牌标准色期望分析，是否能表现品牌的发展性与信赖感；⑦宗教、民族、区域习惯等忌讳色彩分析，是否有无意的触及忌讳之处。
（二）品牌色彩定位
四、旅游品牌色彩识别设计
旅游品牌色彩识别设计，包括旅游品牌标准色设计和旅游品牌辅助色设计两项内容，其中主要是品牌标准色的设计。
（一）旅游品牌标准色设计
（二）旅游品牌辅助色设计
五、旅游品牌色彩识别设计趋势
品牌色彩识别设计在品牌形象识别设计中处于从属地位，比较抽象，不易被更深认知。目前，关于品牌色彩识别设计的研究尚处于初级阶段，品牌色彩识别设计还不够严谨科学。品牌标准色和品牌辅助色确定之后，除了全面展开实施运用，还需要制作用色规范和色彩传达过程的管理规范，同时还要监督品牌色彩的使用情况，需要追踪考察设计成效，将信息反馈资料作为再设计和色彩校正时的参考，以便品牌色彩得以科学、有效的实施，取得预期的传播识别效果。而这些后期的品牌色彩管理，由于各种原因，目前还存在诸多不规范之处。随着旅游业的蓬勃发展，旅游品牌色彩识别设计必定会得到长足发展和进步，呈现出某些必然趋势：
3．旅游品牌色彩管理将更加规范、完善。有效的品牌色彩管理，能够保证旅游品牌色彩识别设计的应用实效。品牌色彩管理，需遵循系统性和规范性原则。针对品牌色彩应用过程中不同材料、油墨、技术等制作执行的问题，予以明确化的数值规定，制定共同遵循的色彩管理系统。主要有如下几点：①根据选定的色彩给予明确的规定：表色符号、印刷色数值，油墨厂牌编号，测色数值，色彩误差数值化、符号化的规定等；②制作正确的色彩样本，如品牌标志印刷样本或干胶，标准票等，以供印刷作业和施工执行时的参考；③订立不同材料、施工技术等色彩容许差范围［1］。上述品牌色彩管理规范要点，在未来的旅游品牌色彩识别设计过程中，必将得到更好的执行，旅游品牌色彩管理必将更加规范、完善。
关键词：小寨商圈；视觉形象；导视系统；地域；设计；元素提取
“十二五”时期是建设西安国际化大都市全面启动的关键时期，随着“人文西安、活力西安、和谐西安”建设推进，西安大都市框架基本形成，国家的战略地位得到提升，先进制造业和高新技术产业等新兴产业蓬勃发展，张显华夏文明的人文特色得到充分发挥，西安将初步成为东西方文化的交流平台。而城市商圈的视觉形象是商圈发展的关键，同时也在拉动消费需求，促进商圈经济增长。
结论：
保护城市的文化遗产，传承城市人文发展的脉络和记忆，展现城市独特的地域风貌，是塑造城市个性、体现城市差异化的重要内容。
提起英国的牛津、德国的汉诺威和美国的拉斯维加斯，世人都能对其形成一个大致相似的印象，这与他们准确的城市定位不无关系。牛津的定位是“欧洲文化之都”和“世界一流大学城”，汉诺威是“世界博览会城”，拉斯维加斯是“全球最大的赌城”。
2008年笔者在美国做客座教授，教的是EMBA学生，他们大都是公司的中层经理，有的学生到过中国进行短期的商务访问。学生们常常问我是中国哪个地方的人，当我回答成都时，我发现他们中几乎没有人知道这个魅力十足的城市。我也曾问过很多没有来过中国的外国朋友，他们中很少有人知道中国的杭州、大连、广州、昆明等城市，小城市的知名度就更低了。可是，当我们提到美国的洛杉矶、意大利的米兰和威尼斯、瑞士的洛桑、日本的京都等城市时，倒是有许多人对它们的名字非常熟悉。
随着中国城市经济国际竞争力的加强，无论是国际知名的大城市，还是鲜为人知的小城市，都面临着调整自身定位、重新树立城市品牌形象、在国内外寻求新的发展机会的问题。
深入调研
对城市自身历史、品牌形象现状和未来发展趋势进行深入细致的调查研究，是正确塑造城市品牌形象工作的第一核心步骤。
这两三年笔者曾五次访问韩国。记得2005年的那一次，我专门访问了韩国的文化旅游观光部。主管文化产业的一位高级官员给我介绍了韩国城市文化产业发展与推广的情况，特别提到韩国城市品牌形象塑造的一些过程。
据他介绍，在1988年汉城(现在的首尔)奥运会之前，韩国政府与当时的汉城市政府一道，对汉城的文化历史资源、汉城人对城市形象的期待进行了全方位的深入调查研究。根据调查的数据与结果，成立专门委员会对竞赛场地、奥运村、直达市中心的交通系统等硬件建设进行设计，同时对汉城的市容美化、修建奥林匹克公园等重点项目进行系统规划。由于调查内容设计科学，收集信息全面，汉城的城市品牌形象通过奥运会得以精确的定位和准确塑造，对韩国提高国际形象和国际地位起到了很大的推动作用。
2006年底，笔者去韩国釜山参加国际电影节的学术讨论会，被安排住在一家服务上乘的五星级酒店。在我所住的客房书桌上，放有两张调查表。一张是关于酒店服务的，另一张是关于釜山整个城市的，均印有韩语和英文。关于城市的那张调查表上大约有10个问题，主要涉及釜山的城市卫生、交通、旅游景点、市民文明礼貌等内容，要求客人选项回答。这张表给我留下的印象很深：一个城市能够利用各种机会，采取简便的方式，收集人们对城市的评价，了解人们对城市生活的体验，这不仅证实了该城市对品牌形象工作的重视程度，更证明开展各类品牌形象调研工作的重要性。
对于城市品牌形象的塑造与提升，基础的调研工作非常重要，它常常通过查阅文献资料、问卷调查和访谈等形式来开展。我们可以将城市领导者、市民、游客、投资者和专家列入调查对象：通过对城市政府官员的调研，了解城市经济发展现状、城市的核心竞争力、城市发展的远景和规划；通过对市民的调查，了解城市文化、城市居民的生活方式、市民对自身城市形象的洞察和感悟，提炼出城市文化自身所有的核心价值，总结归纳出市民对自身城市形象的期待；通过对旅游者的访谈，了解他们对城市的体验，以及城市品牌形象对他们的吸引度；通过对投资者的调查，收集他们对城市品牌形象与投资走向的建议；通过对各类专家的专访，了解城市的文化历史资源、品牌形象、发展脉络，以及专家们对城市现有的品牌形象的评价和期望。品牌形象的调研工作帮助我们深入分析城市品牌现状，预测城市未来发展趋势，将为城市品牌的重新定位和形象塑造打下坚实基础。
精确定位
目前中国的不少城市都将自己定位为“国际大都市”。据统计，全国661个大中小城市中，竟有183个城市提出建立“现代化国际大都市”的目标。这些城市中的不少城市根本不具备成为国际化都市的人文地理资源和经济基础。错误的城市定位，不但不能引导当地经济的发展，相反，耽误了城市发展的良机，也浪费了大量的财力、物力和人力。
笔者认为，大都市的定位应该向香港学习，虽然香港在世界上的知名度很高，但它根据自身条件和独有的特色将自己定位为“亚洲国际都会”。这个定位贴切、准确，不仅体现了香港未来发展的目标，而且包容了香港得天独厚的人文地理环境，不仅强调了香港在亚洲经济中独领的地位，而且还凸现了它的国际竞争的实力与魅力。
小的城市定位要反映出其城市特色与差异性，城市的品牌塑造和传播围绕核心定位进行规划，宣传的焦点也落在核心定位上。
城市的成功定位要从城市发展战略、区域定位、竞争优势、人文历史资源等诸多角度出发，容纳城市的历史文化精髓、体现城市市民的生活方式、融汇文化与经济共发展的原则，批准自身的脉搏，以城市独有的特性和与竞争者的差异性为支撑城市品牌定位的核心点，给目标受众以明确清晰的品牌形象认知，使城市因具有独特的品牌形象获得百年长久的发展。
强调个性
笔者1993年到1997年间在中国驻新西兰大使馆工作，有机会多次游览新西兰的城市。当时新西兰的旅游业已经非常发达，它的主要城市品牌形象都具有鲜明的特色，如多元文化特色的最大城市奥克兰，拥有四种自然风情的首都惠灵顿，以地热和毛利文化闻名的罗托鲁瓦，重现英格兰文化的基督城，海岸景观与历史建筑物相映的但尼丁城，绝世美景和刺激
奢侈的皇后镇，等等。这些城市在塑造品牌形象的过程中，凸现特色与差异性，重视形象设计的每一个细节。其中，给笔者印象最为深刻的是北岛的罗托鲁瓦市和南岛的皇后镇。
皇后镇因其壮丽的自然风光、刺激的探险和奢侈的生活方式吸引了众多的世界各地游客。崎岖蜿蜒的山脉，茂密的榉树林，清澈的河水，为许多中世纪电影场景的完美选择，电影《指环王》就在风景如画的皇后镇景区拍摄。来皇后镇游览的客人一般大都在白天尽情冒险娱乐，晚上娱乐消闲，享受购物与美食。
保护城市的文化遗产，传承城市人文发展的脉络和记忆，展现城市独特的地域风貌，是塑造城市个性、体现城市差异化的重要内容。在中国城市的建设和改造过程中，不少记忆着城市个性价值和文化意义的历史遗迹和古老建筑被毫无特色的现代高楼所替代，城市品牌形象中最为珍贵的历史瑰宝遭到毁灭、破坏，我们不得不为之心痛。在保护文化遗产方面，欧洲城市的经验非常值得我们借鉴。
笔者曾在英国牛津大学读博士学位，在牛津这个古典小城市生活了三年，对牛津如何以其文化遗产的保护和对古典传统仪式的传承，来塑造自身独特的品牌形象有着深刻的亲身体会。牛津城建立于公元9世纪，牛津大学距今已有800多年历史。经过千年的历史积累和文化沉淀，城内的每一个欧洲典雅建筑都记载着其古老悠久的历史。牛津市政管理委员会对城市建设、古典建筑的修复、新增建筑、道路规划有着极为严格的规定，对于有千百年历史的古典建筑有极为细致的保护措施，确保建筑物丝毫不能有任何人为损坏。牛津大学对学生应该遵循的传统礼节和仪式有着极为严格的要求，使来自世界120多个国家的学生在学习先进的科学知识之时，能够体验并传承传统仪式(如开学典礼、毕业典礼、考试仪式、晚餐仪式、传统着装等)等具有典型牛津风格的礼节和仪式。现今的牛津城已经成为闻名的国际城市，吸引了大量的世界游人慕名前来目睹它的风采。
借鉴以上城市的经验，中国城市品牌形象的塑造要将城市的历史文化、地理环境、区位优势和精神风貌结合起来，赋予城市文化核心精神与人文气质，凸显城市差异化的竞争优势，以差异化优势为核心诉求点，围绕这一独特的求诉点进行一体规划和系统设计，让城市有自己独有的个性和让人容易识别与记忆的“名片”。通过推广和宣传，使城市品牌形象在市民、游客及投资者的心目中形成共识，使城市品牌形象在他们的记忆里留下一个独特而难忘的印象。
重视传播
国际知名城市的知名度是怎样创建的呢它们的国际品牌形象又是通过什么方式传播给大众的呢
简单说来，城市品牌传播的目标受众是旅游者和商务人士。如何吸引他们到城市来，并为城市带来经济价值，是城市品牌形象传播工作的核心任务。旅游者来城市的目的是体验风土人情及休闲娱乐、饮食文化，而商务人士来城市的动机则是要在城市经商或投资和参与能够给他们带来经济利润的商务活动。
新加坡以“新亚洲”作为国家定位非常成功。
在新加坡官方宣传网站的首页上，我们可以看到城市自身的定位和宣传口号：“非常新加坡(UniquclySingapore)――发现一系列独特的对照!(Discoveraworldofuniquecontrasts)”。另外，首页上还提供了16种语言，方便各国人士登陆查阅。点击首页之后，进入为旅游者和商务人士所设计的容。以给予旅游者感官的全新体验为重点，让旅游者从网页上看到城市最美好的画面，如旅游景点、特色建筑、主题雕塑、美味饮食、购物便利、休闲生活方式以及城市所体现的良好的精神风貌。
在吸引商务人士方面。网页宣传的内容集中在城市为成功经商所提供的系列保障，包括政府服务、商务基础设施和服务、金融环境、税务减免、商务活动奖励计划、多元文化的包容性等。这些内容向商务人士清晰展现了其优良的商务与投资环境，从满足他们兴趣的角度出发，突出宣传城市为他们成功进行商务活动而创造的条件与机会。
在城市品牌形象的国际化营销和推广活动中，很多城市都越来越重视整合营销的方式，来全面展现城市风貌，释放城市多彩魅力。由于篇幅有限，笔者在此提出以下建议，以帮助城市领导者打开思路，加速传播城市国际化品牌形象。
现在，我们所关心的是品牌这块短板该如何进行突破，他的发展战略方向和出路何在？
环伺当下，自主车企现在大都采用的是低质低价的品牌战略模式，即品牌与产品是粘连在一起的。换言之，品牌与产品之间没有腾挪空间。因产品低质而品牌也低端，或因为品牌定位低端而产品也只能更为低价才能生存，这是一种相互因果的关系构成。
在国内，低质低价定位以奇瑞、吉利、比亚迪为代表；高质低价定位以长城、长安为代表；其实，他们两者之间的差异化并不大，总体来说还是一个模式，并且发展经年，他们也不敢轻易脱离这种方向模式。
2010年，在中国自主品牌轿车292万辆的销量中，前十名中有七家是靠低价获得，其主要的趋动力就是低价，品牌并没有起到销售作用。现在，这种方向模式己经走到了尽头。如欲改变此种方向模式的困境。依我之见，可能会有以下几种战略选择方向和出路。
一、高举高打的品牌战略方向
低质低价的模式被自主车企实践证明可以获得基本的生存权力，也可以得到一定的“大”，却无法获得做强的力量。一个自主车企要真正获得市场上的强大，必须靠品牌。先做强，后做大，以此形成强大的力量。
高举高打的战略方向，是要求车企们以品牌战略为中心，打产品的品质之战，价值之战。要让产品与品牌的联系更为紧密，并能显示出用户的价值观来。
车企们要抛开价格的销售力，引发用户对你产品性价比上的认同，从而形成超越价格的品牌竞争力。
高举高打显然是有别于整体自主车企的一种做法，即是要在B级防线上有所突破。严格讲，所谓A级车的品牌，只是一个虚弱的品牌名称，并无实质上的品牌价值，更多的是产品价格。因为他们没有品牌溢价，卖的就是价格。
所谓高举高打也只是与现在自主品牌以低端定位相比较而言。实际上是指，自主车企可以直接切入B级车的品牌定位。先在B级的层面上站住脚，然后再细分低端发展，逐步至B级的高端位置，展开与合资或外资竞品的博杀。笔者认为，用这样的品牌战略方向去做，是适合当下自主车企的品牌发展现状需求的战略之一。
只要有了这些要素紧跟品牌定位要求，有力的支撑品牌战略选择。我相信，一定会突破B级防线的重重封锁，自主车企品牌会走上一个新的发展平台。
二、以设计为魂的品牌战略方向
品牌微笑曲线告诉我们：设计与品牌形象在嘴角的两边，中间是制造，且价值最低。而恰恰在制造这个环节上，中国的产品获得了世界性的声誉，成为了“世界工厂”。虽然，世界汽车品牌还没有完全让中国代工的，但合资厂家生产的国际品牌，与之并没有多少品质上的差距。唯一的区别，这是在中国生产的。
无论是其它消费品还是汽车产品，中国的企业最缺的什么？缺的就是车型产品的设计与品牌形象设计。而我这里要强调的战略方向是车型产品的设计与品牌造型的设计。
产品设计是基础，品牌造型设计是核心。
不客气的说，自主车企会买设备，建生产线；开模具，照猫画虎；做夹具、弄平台、玩配套、搞组装，偷技术，搞研发。可就是不会玩顾客看得见的，打顾客看第一眼就晕的车型产品设计，我们大部分车企产品只是拙劣的表面模仿。从原创性设计来看，没有一家企业在这方面有所突破的。
其实，在我看来，自主车企要打造比现有品牌高一级的品牌形象和品牌内涵，品牌价值与品牌文化。这第二个战略方向就是搞好车型产品的外观设计与品牌造型设计，也就是产品与品牌的脸面。
我们本土车企能不能在这方面把产品搞的更时尚一点呢，潮湿一点呢？把我们的顾客Hold住呢？
我相信，车型产品造型设计的改变是创造强势品牌形象的重要一步，也是打造自主品牌的重要战略之一。
从现在开始，我们自主车企要完全抛弃“大小都敢抄，无所不能抄”的愚蠢举措，要以设计出漂亮的，潮人般的，令人眼前一亮的车型产品造型为荣为傲，才能在建立品牌形象上，获得先人一步的良好格局。想想看，中国自主车企普遍缺乏车型产品造型的设计能力；无论是你的技术有多好，你的服务有多好，你的功能有多强，这对于现今的顾客，将汽车产品当成身体标签的现实，又有何用呢？
现如今，世界的美容业突飞猛进的发展；美颜师，造型师，服装师，彩妆师，名目层出不穷，数不胜数。何也？盖外观就是竞争力，外观就能影响品牌形象印迹的原因使然。可这么突出的一点，为什么我们的汽车企业家就看不懂呢？其实，从另一个角度来看，我认为，汽车业就不是什么制造业，而可以是时尚创意产业。
和汽车产业链的上游涉及的钢铁、机械、橡胶、玻璃、石化、电子、纺织等行业；和下游涉及保险、金融、销售、维修、加油站、物流、餐饮、旅馆等行业等相比，这些产业链的环节，都只是汽车制造和使用的“内部”要素。消费者关心的是汽车产品如服装般多样与变化的气质。关心汽车产品与我们心理气质的吻合度和关联度。或许，不久的将来，人们象换手机一样，不停的换自己的爱车，以适应自己的职业年龄与心情变化。
请问，这样一种消费心理的变化趋势，这不是时尚创意产业吗？
三、用服务品牌带动整体品牌提升的战略方向
谋划在先，策略当道，策划精准，事半功倍。
对于第三种品牌战略方向的选择来说，我认为可以从服务品牌入手，用好的服务品牌带动整个车企品牌及车型品牌的提升。
服务品牌是品牌框架体系中至为重要的一个分支。很多时候，我们的品牌管理者都是在母品牌、产品品牌、子品牌、关联品牌建立之后，才开始进行服务品牌的塑造，这也是一般的正统流程。而我在这里要提醒的是，当在你的这些品牌系统都还没有建立的情况下，这些品牌系都只是一个品牌名之时，你就开始建立你的服务品牌，而且，要先于其它子品牌建立起强大的认知与认可，你就可以拥有服务品牌的强大带动力。
纵观自主车企，有服务品牌的并不多，有强大服务品牌的更是稀少。在我看来，这正是我们发展建立强势车企整体品牌形象的突破口。
服务是一种价值的体现，服务更是一种尊重的体现，服务还是一种重要的产品与品牌支撑的载体。可以这样说，我们的很多品牌是靠服务支撑起来的，没有与品牌定位相应的服务体系与服务品牌的支撑，就是这个品牌的知名度再高，也没有多少销售力。
想想看，奔驰的服务是怎样的？宝马的服务是怎样的？
服务从标准开始，要建立起一个服务品牌的标准，尽可能的从顾客的角度出发，体会他们的细微需求，感动他们的需求神经，从而形成口碑传播而流行。
在汽车产业链上，服务品牌带来的是口碑与人心影响力，他巨大的市场空间，正是积累品牌资产的绝佳场所。
服务大多是看不见的，摸不着的，只有你接受了服务，并在被服务的过程中，你才会有所感觉。当我们建立了某个服务品牌，这就是让顾客真实的记住了这个服务的产品与品牌，从而从这个缝隙中认识了你这个品牌的重要力量。
当你的产品一般；当你的技术一般；当你的人才一般；当你的车企品牌一般，认知不多，并都与同行同质化时，你就可以通过强大的服务品牌建立，来提振企业母品牌的形象，从而带动整个车企品牌的提升。他不仅能帮助建立，还是维护这个品牌的重要持久发展的利器。
别人都是销售完产品才最后做服务，你是一开始就做服务，将服务品牌置于销售的前端。是先有服务后有销售；先有服务后有产品；先有服务品牌，后有车企品牌。这样，我们就开创了一个新的品牌体验，提升与创造品牌就是水到渠的事。
关键词：儒文化；城市空间；设计运用
中图分类号：S611文献标识码：A
引言
通过对于儒文化的深入理解，在对久泰坝片区的空间设计过程中，创造了通透舒适、个性鲜明、生机盎然、美轮美奂的空间形态。准确把握了城市文化精髓和自然山水脉络，借以充满想象力的设计构思，营造了一座充分彰显地域文化、展露锦绣河山，宛如一幅优美的中国山水画卷般的个性滨江新城，良好地诠释了城市文脉传承与蝶变的科学发展理念。
一、儒学对城市规划建设的影响
在儒家思想的影响下，仁、义、礼、智、信、中庸观念深深地渗入中国人的思维方式、日常生活及风俗习惯中。经过多年的发展，儒学思想对我国的城市规划建设产生了较为深远的影响。其中“礼”思想体现在有序的城市空间结构，即中国城市多采用轴线对称的布局，围绕中轴，按照秩序组织城市空间；“仁”思想体现在包容的城市功能，即满足人们物质生活的城市功能多样性和具有活力的文化精神生活；“智”思想体现在城市与科技发展相适应，即随着社会发展，信息技术愈发重要，城市因发达的信息技术发生着巨大的改变，“智慧城市”、“智慧生活”的概念深入人心；“中庸”思想体现在以人为本，即城市建设重在实现人、自然、城市三者间的高度和谐统一，实现可持续发展。
二、富顺县儒文化特色
富顺文庙位于四川省富顺县城中心，始建于北宋，历经元明清各代重修，是中国保存完好、规模宏大、建筑精美的宋代建筑。在四川省所有文庙中，富顺文庙以其建筑规模、保存完好以及独特的建筑、雕刻艺术而独树一帜。富顺文庙还有两项第一：棂星门全国最高，超过山东曲阜孔庙；崇圣祠屋顶男童更是其他文庙所没有的。富顺文庙保存完好，独特的建筑、雕刻艺术在川内文庙中独树一帜，富顺文庙的“五绝”更是文庙建筑中绝无仅有的瑰宝，使富顺文庙享有川内儒学圣殿的美誉。
三、久泰坝片区空间现状
久泰坝片区位于富顺县城南部，设计片区呈东西长南北窄，基地北至沱江沿岸，南至规划二环路，东至东大街，西至规划晨光大桥，设计面积约6.50平方公里。沱江穿过整个设计基地，提供了良好的生态环境，为本片区未来的空间打造提供了先天的优越条件。山体主要集中在西面和南面，给片区开发造成一定影响，但也给本片区特色的山水园林城市的塑造提供了良好的原始基础。良好的山水环境，加上富顺地方独特的儒学文化氛围和宜人的传统空间尺度是久泰坝片区未来环境营造、空间塑造、品牌形象打造的利用和借鉴的重要原始资本。
图1久泰坝片区土地利用现状图
四、儒文化在久泰坝片区空间形象设计中的具体运用
如今学习儒文化已成为全球一大主流，富顺应借势以千年的历史文化和独特的文庙为导引，积极放大当地儒学的影响力，提高富顺在中华儒学中的地位。久泰坝与富顺文庙隔江相望，具有国际影响力的儒文化，是该片区空间形象设计重点思考及运用的核心元素。
为了在久泰坝片区延续儒学思想，打造直观表现儒学特色的空间环境。其具体空间形象设计方法为：
1、构建整体空间形象设计框架
1）延展儒文化空间环境
打通文庙前的广场使文庙与久泰坝片区可以形成直接的空间联系。以此，通过沿沱江南岸原址复建字库塔；建设一处儒文化情境公园（眷儒园）；结合打造儒文化特色活动广场，保证打造的特色文化空间与沱江北岸文庙具有良好的视线对景关系，形成直接对话。
2）打造文化型生态走廊
通过保留山体，打造具有儒学特色和川南园林环境的山地公园；结合冲沟打造优美湖景和具有传统特色的观光塔，使字库塔文化公园、儒文化情境公园、特色山地公园、湖景游园形成儒文化特色生态走廊。
3）打造体现儒文化特色的城市轴线
以儒文化特色广场为核心向南延伸城市发展轴，沿城市发展轴打造秩序井然且具有传统建筑特色的建筑群，并直接延续至特色观光塔，形成具有儒文化秩序、和谐的空间发展轴。
4）构建文化型空间框架
通过文化空间在沱江南岸的延展，在城市轴线和重要生态走廊中注入儒文化特征，使文庙与沱江南岸空间相互呼应。并结合片区内文化特色空间的塑造，使儒文化空间环境形成系统，构建极具特色的文化型空间框架，在久泰坝片区充分延续富顺千年儒文化特色，直观表现儒文化意境。
图2儒文化整体空间框架构建示意图
2、标志-轴线-节点相辅相成的空间结构形式
空间结构采用标志-轴线-节点相辅相成的形式。新地标建筑设置在儒文化特色广场处，是一座集酒店、会议、商务、贸易、办公、会展为一体的新型城市综合体。除标志建筑外，设置以文庙为基点延伸至富州大桥东侧绿地，贯穿赵家山公园、礼-仁-智主题形象区，最终通向富顺火车站的历史时光主题轴。生动的演绎富顺历史情境――当代精神传承、环境蝶变――高瞻远瞩的城市气魄。此外，根据空间组织，在主要道路转换处，主要生态空间交接处，打造儒文化节点空间。根据各个城市节点的位置，设计表现礼-仁-智-中庸主题的儒文化符号的系列景观构筑物和视觉元素（如铺装、景观小品、植物造景等），以汇聚各类主题要素，集中表现、展示城市意象。
图3空间结构形式示意图
3、以“儒”定义空间形象主题
片区内部的功能布局结合“儒”文化的核心思想，在规划区内组织为“礼.秩序”、“仁.包容”、“智.智慧”、以及“中庸.和谐”四大片区，打造山-湖-江-城相辉相映的空间格局，实现久泰坝片区内部商业商务、文化娱乐、科研教育生活居住的多元相融。
“礼.秩序”主要体现儒学的“礼”的思想，整个单元的空间主要采用对称的布局形式。借鉴富顺老城“文庙+广场”的空间组织模式，单元空间自北向南由城市活动广场串联起来，以城市特色文化广场为触媒打造城市轴线，围绕广场和轴线有序布置文化、商务、酒店建筑，形成秩序井然的城市公共服务单元。
“仁.包容”主要体现儒学的“仁”的包容思想，整个单元空间在借鉴老城西湖的模式的基础上，围绕新城人工湖、自然山体对空间进行组织与活化，公共空间背山面水而生，形成面向外界广泛的无界限特色滨水休闲商业空间，实现城与山、水的自然交融，沿湖设计点状、面状、条状相结合的空间组织形态，创造多样、丰富的湖岸空间，给人无限惊喜。
“智.智慧”是儒家思想中才情的重要表现。富顺是一个历史悠久的才子之乡，并设有布局严谨的文庙供才子祭拜。在新城中“智.智慧”思想主要体现在科教产业园的空间塑造中，采用严谨的布局形式和现代高端的空间形态，塑造科研的精细、严谨、与时俱进的现代智慧型城市形象。
“中庸.和谐”旨在创建人与自然和谐、人与人和谐、现代与传统和谐的空间环境。在改进原规划居住区的大街区形式的前提下，延续富顺老城区的小街区的空间布局形式，增加新城路网密度，使新城更适合步行出行，利于打造新城的休闲舒适的慢生活空间，并结合街区组织公共活动空间，促进居民交流，营造和谐的邻里的关系。借鉴老城的街区密度，又可在现代的城市环境中体现传统的空间意境。将山水空间融入城市组团，创造“天人合一”的空间形态，使自然景观最大限度的走进居民生活。
在空间形象设计中总体采用新中式建筑风格及新山水主义建筑风格，建筑立面借鉴传统建筑注重细节处理、关系组合和环境协调的构造方式，不宜简单粗糙的采用成片的玻璃幕墙，以避免造成较大的光污染，并且体现建筑生态节能和的城市发展理念，塑造城市环境特色与个性，促进现代与传统的和谐。
图4空间形象分区示意图
结束语
综上所述，随着人们生活水平的不断提高，人们对于城市空间设计的要求也会越来越高。这就使得城市空间设计过程中会存在着千城一面、功能布局失衡、过度形象化、缺乏城市特色等诸多问题，这就需要城市在规划设计时要根据自身城市的文化特点进行设计，使得城市空间的发展和城市功能结构整合与城市空间形态的良性发展。使其对我国城市健康发展起到正在的促进作用。
参考文献
[1]张建龙.浅谈城市空间形象设计与美学的相融性[J].《活力》，2013，（21）.