相当惊艳的一首歌！主唱的声线非常有特色，节奏欢快，对应春季最为漂亮的樱花，而且MV的拍摄更是在樱花散舞的街头。歌名相当有特色，翻译过来“花如樱花，倾城如君”，借用的是“花は桜木人は武士”的俗语。原文是一休宗纯禅师的“花は桜木人は武士柱は檜魚は鯛小袖はもみじ”，讲的是花以樱花最美，武士冠绝众人，柱子以桧树上佳，鱼类奉鲷鱼为至尊，秋至叶红时着小袖最为应景。各自均为上佳的事物。整首歌的歌词也多以四言写成，才气十足，更多有古风之韵。
歌名:花は桜君は美し
歌手：いきものがかり
作词作曲：水野良树
花は桜君は美し春の木漏れ日君の微笑み
冬が終り雪が溶けて君の心に春が舞い込む
窓をたたく強い雨はまだ続くとラジオから流れる声が伝えています
電話から聞こえた声は泣いていました忘れたはずの懐かしい声でした
君はまたもう一度あの頃に戻りたいのでしょうか
春を待つつぼみのように僕は今迷っています
冬が終わり雪が溶けて君の心に春が舞い込む
変わらぬ街の景色が教えるのは一つだけここに足りないものでした
いつもの場所と决めていた駅の前揺れ動く心が僕を急がせます
僕はまたもう一度君の手を握りたいのでしょうか
春を抱くかすみのように僕は今揺らいでいます
花は香り君はうるわし水面に浮かぶ光が踊る
風が騒ぎ街は色めく僕の心は春に戸惑う
春はまたもう一度この花を咲かせたいのでしょうか
僕を待つ君の傘があの駅に開いています
時に燃える春の吐息二人の時が春に重なる
冬が終わり雪が溶けて僕の心に春が舞い込む
歌名:花如樱花倾城如君
花如樱花倾城如君树影婆娑辉映笑颜
冬日终结冰雪消融春日迟迟深入君心
敲窗豪雨连绵不绝且听收音机传来讯息
聆听话筒嘤嘤哭声理应忘却那怀念之人
遥知君心念念不忘
望春花蕾我心迷惘
不变街景低声轻诉花好月圆若有所失
昔日重现站前旧盟我心惴惴迫不及待
谁知我心盼牵玉手
春雾缭绕我心荡漾
花之芬芳靓丽如君粼粼波光舞动轻盈
风之灵动喧嚣城市小春日和我心彷徨
遥知春心重欲绽放
纤手执伞守候驿站
春之气息燃情时刻聚散依依春影重重
这是いきものがかり9月的单曲了，它被选为第76回NHK全国学校音乐大赛中学部的主题曲，并在NHK《大家的歌》中播出。YELL是由队长水野良树为NHK全国学校音乐大赛特地写下的歌，歌曲当中满含了自己中学时代的体验。“再见并不悲伤，那是让我们能够实现梦想的阶梯”。合唱版本旋律雄壮，令人印象深刻，而いきものがかり演唱版则变成一首中板哀伤的抒情歌曲。MV拍摄主要也以中学生为中心，聚集了大批普通中学生将中学生的希望和烦恼结合歌曲一起表现出来。看到每个孩子（于是也到了叫他们孩子的年纪了么……>_<||）举起手中写下自己的愿望的黑板，脸上满怀笑意与憧憬时，不由让人想起当时自己的梦想是什么。最后在MV里他们每人在黑板上画下了翅膀，站在黑板前，笑靥如花，仿佛有了自己的翅膀，展翅高飞，朝着憧憬的明天。
相手のことを考えて行動する、優しい自分になりたい。要做为他人着想的和善的自己。
だれかのためにガンバれる人になりたいです。要做一个为什么人而努力奋斗的人。
自分を大切にする。好好珍惜自己。
自分らしく一歩一歩歩んでいきたい。以自己的方式一步步走下去。
友達に頼まれる自分になる！要做值得朋友们信赖的自己！
辛くていつも笑顔で元気！即使辛苦，也要一直保持微笑，充满干劲！
過去をふりかえらない自分になりたい。要做不对过去后悔的自己。
何事もあきらめない。任何事情都不放弃。
すべてのことに全力で挑む自分になりたい。要做对所有的事情都全力征服的自己。
もっとパワフルになりたい！！我想要变得更强！！
一秒一秒を大切する。珍惜每一秒。
人に優しく、自分に厳しく。宽于待人，严于律己。
理想を捨てず、努力をしつづける自分でありたい！！要做坚守理想，努力不懈的自己！！
常に壁を越えたい。克服所有的障碍。
いきものがかり－YELL
作詞：水野良樹作曲：水野良樹
「“わたし”は今どこに在るの」と踏みしめた足跡を何度も見つめ返す枯葉を抱き秋めく窓辺にかじかんだ指先で夢を描いた
翼はあるのに飛べずにいるんだひとりになるのが恐くてつらくて優しいひだまりに肩寄せる日々を越えて僕ら孤独な夢へと歩く
サヨナラは悲しい言葉じゃないそれぞれの夢へと僕らを繋ぐYELLともに過ごした日々を胸に抱いて飛び立つよ独りで未来(つぎ)の空へ
僕らはなぜ答えを焦って宛ての無い暗がりに自己(じぶん)を探すのだろう誰かをただ想う涙も真っ直ぐな笑顔もここに在るのに
“ほんとうの自分”を誰かの台詞(ことば)で繕うことに逃れて迷ってありのままの弱さと向き合う強さをつかみ僕ら初めて明日へと駆ける
サヨナラを誰かに告げるたびに僕らまた変われる強くなれるかなたとえ違う空へ飛び立とうとも途絶えはしない想いよ今も胸に
永遠など無いと気づいたときから笑い合ったあの日も唄い合ったあの日も強く深く胸に刻まれていくだからこそあなたはだからこそ僕らは他の誰でもない誰にも負けない声を挙げて“わたし”を生きていくよと約束したんだひとりひとりひとつひとつ道を選んだ
サヨナラは悲しい言葉じゃないそれぞれの夢へと僕らを繋ぐYELLいつかまためぐり逢うそのときまで忘れはしない誇りよ友よ空へ
僕らが分かち合う言葉があるこころからこころへ声を繋ぐYELLともに過ごした日々を胸に抱いて飛び立つよ独りで未来(つぎ)の空へ
「“我”如今身在何处？」深深踏下的足迹反复凝视满怀枯叶在秋意渐浓的窗边用冻僵的指尖描绘梦想
明明拥有翅膀却不展翅飞翔独自一人害怕痛苦越过那些和煦暖阳下肩并肩的时光我们向着孤独的梦想而去
再见不是悲伤的言语而是将向着各自梦想而去的我们紧系YELL心中铭记着那些共渡的岁月独自起飞吧向着下一片天空
我们为何如此急切地想知道答案以致在无边的黑暗中寻找自我呢一心想念谁的眼泪率真的笑颜明明就在眼前了
用谁的话语修饰“真正的自己”时逃避了迷茫了清楚了自己真实的软弱和勇敢面对的坚强我们才能奔向明天
被大家说再见的时候我们又能再变坚强一点了吧即使即将飞向不同的天空绵延不断的思念啊如今就已满溢胸口
当意识到没有所谓的永远时那些相视而笑的日子那些一起欢唱的日子已强烈地深刻地在心头烙下印记
正因为如此你还有我们才不是其他人才不会输给任何人大声约定好了“活出自我”所以我们各自选择各自的道路
再见不是悲伤的言语是将向着各自梦想而去的我们紧系的YELL直到重逢的那一刻绝不会忘记我的骄傲与朋友向着天空
我们拥有共同的言语是将心声紧系的YELL心中铭记着那些共渡的岁月独自起飞吧向着下一片天空
【以下文字转载自Joke讨论区】发信人:giyear(爱猪的蛤蟆),信区:Joke标题:地狱锅zz发信站:水木社区(SatOct1009:01:232009),站内
扔下第一包火锅料后，我估摸了一下锅的大小，觉得这么伟岸的体积如果只放一包太歧视它了，于是又放了一包。然后再想了想一起吃的都是四川人，可以再放半包……撕口太大，手一滑，不小心又倒了一整包。至此我的思考还只停留在“水这么多没关系！最多重口味一点！”的阶断。料可以慢慢煮，于是我欢快的跑去又骑了一圈马。
在此期间，路过此锅的几个朋友，仿佛同时不明生物附体般理所当然的认为我只放了一包火锅料（为什么！），于是抱着对锅的面积的尊敬又各投了些自己喜欢的料下去。
等我们愉快的团团坐往里面狂倒各种肉片，肉卷，肉干的时候。锅里的火锅料数量已经达到了八包（事后对口供出来的数字），于是重庆德荘小肥羊老干妈等等竞争品牌默默在锅底握手言和，组成了鹤顶红联盟。虽然我们有稍微觉得不对劲，味道太呛人了。但将此异常现象归于“草原，露天，有风，烧的是木柴，锅太大”之类的因素。
然后吃下第一口肉的同时我就看到了佛陀。
第一反应是倒掉换料另煮，领队的钟哥激烈反对，他痛心疾首的表示不能因为物质条件好就如此浪费食物，要知道现在吃不起饭的人还有多少多少，而且接待工作人员为了迎接我们到来已经准备了很久，连牛羊都是挑出来圈了大半个月今天才现杀的。大家当他们面倒掉这么多东西要他们怎么想，这简直是在现场制造民族矛盾。最后愤愤一拍板：“给我吃！”
确定蚝油完全压不住那鬼哭神嚎（没有用错成语）一样的味道之后，我们纷纷选择了把肉从锅里捞起来再用白水涮，结果煮透了味的肉再经开水一烫，口感更是催人命。接着有人异想天开的“是不是用红茶涮下可能比较好”并现场开了瓶来试验，看了他实验后的表情我就觉得没照做真是太明智了。
最后变成了“在吃一口想死十分钟的严峻情况下，到底哪种饮料涮过之后搭配着吃会比较让人留恋世间”的试毒大会。现场目睹了众人的神农精神之后……我深深觉得大家在往返冥界和人间的途中脑子已经集体遭到了非同一般的损坏，不然怎么解释火锅肉+涮绿茶乌龙茶营养快线可乐豆浆奶茶甚至鲜榨南瓜汁的搭配。
我忧郁得想“至少得留一个人保持正常”，所以一切猎奇向的去辣法都没有尝试，使用了最传统的白饭+涮白开水。即使这样我也在接近无意识的咀嚼中，频繁造访了各宗教界的代表，大家都对我进行了热情接待，并纷纷表示“其实今天上天堂也挺好的”“定居下来吧马上给你发冥界永久居留证”“现在入住免一年物业费还包精装修”等亲切关怀。
现在完全想不起来我们到底怎么把那锅肉吃完的。只知道最后我甚至是在用一切为了祖国这种高度的意志力在进行吞咽动作。
还没死。
想投湖。
我已经拉了三天了。
原文作者：萨苏
那当然了，铁甲雄风，三军仪仗，阳刚与华美的乐章，虽然钱烧得厉害，但观感上的震撼，是令人难以忘记的。这就是阅兵式的魅力。
无独有偶，国民党败退到台湾以后，那边儿也经常搞阅兵式的，尤其是蒋介石在世的时候，每到双十节和他自己的生日，都要搞搞阅兵，算是给“反攻大陆”增加一些信心。
听说台湾今年的双十节阅兵热闹非凡，打得见血。其实，现在台湾的所谓阅兵，不过是几个仪仗队走一走罢了，严格来说，已经和当年动辄出动万人的正规阅兵远不是一回事了。
好了，他打他的，咱说咱们的吧。
一．可怜宪兵
从什么说起呢？台湾的阅兵式上趣事很多，比如某方队要求士兵们手托六零迫击炮，面对这种“非人”的要求小兵们几乎要哭；还有新闻报道哗众取宠，大肆宣传“美军对国军的正步叹为观止”，实际这是典型的YY，国军的正步传统来自抗战前的德国顾问，美军，从来不踢这种正步的，何来惊叹？
参加阅兵的部队看起来都是精神抖擞，实际上谁都明白，那份威风是用汗洗出来的，台湾的阅兵怎么准备咱没有感性认识，我有个表弟在部队的时候参加过北京的国庆阅兵，回来说那个准备真苦阿，单是一个正步行进，大头鞋就踢破了好几双，脚趾甲都踢翻了。有的战士为了怕淘汰，能踢到尿血。
当然，最后的营方队正步都踢得象尺子量。
想来，台湾的受阅部队也是一样。
那么，不用踢正步的是不是舒服些呢？本以为那是当然的了，听台湾在阅兵式上当过宪兵的朋友说起来，原来也是一样的辛苦。
台湾的阅兵式上有宪兵方队，不过参加阅兵的宪兵大大超过方队的数字，因为他们需要在各处重要场所担任警戒任务，或者充当标兵。
这可就是功夫了，不知道是不是国军组织阅兵的指挥官缺心眼，每次阅兵，这宪兵都是从头站到尾不能换岗，象双十节这种场面一站就是四五个钟头，期间要挺胸收腹提臀瞪眼，军姿要求很严格。要知道台北到了十月依然酷日如焚，几个钟头站下来，用宪兵们自己的说法，基本都是“整个人神情恍惚”。97年解放军在香港曾有战士在队列中虚脱，一时哗然，但如果看看台军宪兵边跑边吐（83年）的录像，那可就是小巫见大巫了。
但能够参加阅兵式，还是感觉很光荣的，所以台湾的宪兵们训练也十分自觉刻苦，怎么练呢？那方法说来也让人觉得不容易——早上训练开始，每人将一块砖头竖起来（宽度也就五公分），立正姿势站上去，就开始向东方瞪太阳，中午吃完饭，下午朝西对着太阳继续瞪。
每小时眨眼的次数是有规定的。
但是弟兄们也都坚持下来了，军人有荣誉感，两岸这一点上倒很相似。
而且，真到阅兵式上，看着几十辆坦克车从身边轰隆而过，那感觉还真是——爽！
不过，也不是所有感觉都是爽的。因为老百姓看阅兵式，都是看大道中间走的，谁会注意到跟木桩子一样戳在那儿的宪兵呢？这不免让人失望。
于是，有个宪兵忽然听到附近一个观礼的孩子指着自己问他爸爸这人是干什么的，就不免有些期待。
却见那当爸爸的疑惑地上下看看这个宪兵，等看到他衣服上的黄色饰带，忽然恍然大悟，操起浓重的台南口音对儿子说——这个人是消防队的阿。
苦练了几个月军姿的宪兵顿时精神晕翻–我。。。消防队的？！
台湾消防队的制服是带黄色标志的，难怪这没见过宪兵为何物的老大如此糊弄孩子。
好容易有个人注意俺阿。
可怜的宪兵，正站着岗也不能抄根棍子脱岗去打人。。。
“罐焖鸡”与“五花肉”
听到这个题目，大概以为萨要说的是台湾阅兵时候的伙食，要那样这话题就不好说了。
台湾双十节阅兵训练的时候伙食并不统一，条件好的，比如本来就驻扎台北的宪兵们近水楼台先得月，每天去衡山饭店打牙祭，而外地开来的部队只能让一些学校停课，以便驻扎，条件不好就要自己开伙了，当然即便是条件不好，也是管饱而且颇为实在的好东西，质量远超平日军中食堂，汽水更是免费随便喝。颇有些淳朴的新兵因此在十几天里撑出一个大胃来。
不过他们很快发现吃得虽然好，却是好进不好出，因为若干部队驻扎的学校是女中，多半只有女厕所，于是上大号小号的弟兄们就只好排长队等待“解放”，而且排到了动作一定要快，慢了后面几十号糙爷们在憋得眼冒金星之下骂起人来绝对充满创造力。
要说经过这么多年，国民党这方面改造的算是不错，在大陆期间吃空饷的毛病总算是没了。王生明守一江山，第一次召集下属训话，就是——如果发现我贪污，你们就把我丢进海里！
哎，早干什么去了？
不过，这次谈的，并不是伙食，罐焖鸡和五花肉不是吃的，而是台湾阅兵式上的受阅方队。
话说大陆几次阅兵，台湾也有不少军事爱好者跟着看的，当然不管是出于吃醋还是对抗，欣赏之外也会有些怪话儿，其中之一就是解放军的空军方队——解放军怎么能戴着飞行头盔踢正步呢？那不是摆样子么？
这就有点儿鸡蛋里挑骨头了，阅兵阅的是国威军威，别说戴飞行头盔，外国还有把军舰拉上平车检阅的呢，那不是更过分？
实际上台湾在这方面作得比大陆还厉害。
看台湾阅兵式，就有人发现，在台湾空军的乘车方队里，人员着装头盔自然不能少，而身上穿的竟然是高空压力代偿服！
说到代偿服，熟悉空军的朋友大概都有印象，那是高空飞行的专用服装，以应对高空低压环境。台湾受阅部队所穿这种高空压力代偿服起自U2侦察机，是为飞行员提供整个体表压力代偿的全密封服装，为了能够紧紧贴在飞行员体表，要为每个飞行员量身制作，因此这种部队不会出现老哥我的衣服忘了洗，借你的穿穿这类事，你的什么部件要是和老哥长得大小不同，是塞不进去的。
这种代偿服穿的时候要先用气泵吸净衣服和皮肤之间的残余空气，要求十分严格，穿上以后则大有外星人的风度（或许这就是弄它来阅兵的原因？），可是，穿上这样的衣服，在台北炎热的天气里穿街过市，用台湾官兵自己的话说——“幸亏是坐卡车”，不然“绕总统府一周，恐怕会令人虚脱的”。
好在世界的飞行员都以训练严格著称，倒是没有当场倒下的。
这是阅兵式上穿得太多的，对比之下，还有穿得太少的。
这就是台湾最精锐的陆战队方队–两栖特种侦搜营，这支部队是当年和大陆反复进行割头战的主力，颇有神秘色彩。也许就是为了因应社会上的公开化趋势，台军在阅兵式的时候，力图最大限度地让这支神秘部队增大透明化。
于是。。。该营官兵就全体打赤膊了。
对比于大陆的阅兵式，这算是一个绝对的突破，至今还没有哪支解放军部队敢光着膀子过天安门检阅台的呢。
当然，敢光着膀子过检阅台，两栖侦搜营的兵们也确实有点本钱，士兵们个个胸腹肌发达，而且全力屏出健美造型，惹来不少观众的掌声。
然而，掌声之外，笑声也不少。
原因就是在队伍前面的营长大人了。按照台军操典，阅兵式时的队形为主官在最前，手舞军刀，幕僚紧跟，随后才是全队官兵。
不幸的是当了营长的，怎么也有了些岁数，加上养尊处优，不再如儿郎般刻苦训练，几年下来，营长大人自然就起将军肚了。这在其他部队还不算什么，腰带扎得狠一点罢了，两栖侦搜营可是肉身出阵阿！
于是，只见一名海豹腰，螳螂腿的营长大人，挺起小肚腩，亮出一团五花肉，手舞军刀，带一队阴沉猛恶的肌肉男鼓乐而来。。。
那要再不笑，只怕就要送给郭德纲大哥检查一下了。
说穿代偿服去阅兵是“罐焖鸡”属于兄弟的调侃，这营长大人“一团五花肉”可是台湾媒体原装的说法。
别说，还真挺传神的。。。
近视要上阵，女兵要自杀
谈到阅兵,我们的一位小朋友回忆起参加天安门五十年大阅大叹苦经–辛辛苦苦半年,最后连自己参加的方队组了个什么图案都没有搞清…
所谓在烈日下燃烧青春,若是燃烧了以后连个烟都没看见,任谁也会觉得可恼.
不过,海峡那边,同样的抱怨也是有的,就有参加过八一年双十节阅兵的台湾”阿兵哥”这样叹苦经–踢了几个月的正步,连检阅台上是谁都不知道
按说这种抱怨有点莫名其妙,那位小朋友看不明白自己的方队是因为”不识庐山真面目,只缘身在此山中”,可是走过主席台都要行注目礼的,怎么会看不到上面有谁
理由很简单–这位是近视眼…
这就有点儿不像话了,想起一个征兵处的笑话来–“长官,我是高度近视.””好吧,我们一定把您放在离敌人最近的第一线战壕里…”
台湾的阅兵式对视力要求相当马虎,只要能看清检阅台在那边就行了,至于上面是人是兽,就不必分得清楚.
您说老萨你就忽悠吧,近视当兵都成问题,还能上国庆检阅
这可不是忽悠,台湾当兵不禁近视–“中华民国”虽然不再抓壮丁，但采取的是全民兵役制,不管你愿意不愿意,只要没残疾到年龄都要服兵役的。想来这个政策是一种和大陆抗衡的心理安慰，因为谁都知道就算台湾把老太太都挂上枪，也没法和大陆比人数。不管怎么说，现在电子游戏这么发达，加上中学课程又紧，近视如果可以不当兵，国军的兵就该跟红皮书里的濒危动物一个数了。看“汉光演习”一类的照片，戴眼镜的台湾兵不在少数。这个问题同样存在于日本的自卫队，也是因为兵源不足，兵营里摘了眼镜就分不清团长和牛的大有人在。
可是要检阅，抽出几千不用戴眼镜的总不是难事吧？哪怕是临时的呢。事实上还真不容易，国军有规定，参加检阅的人员，一律要1.70米上下，还不能长得歪瓜裂枣，符合这个要求不近视的兵，哪儿那么容易找好几千？于是只要能看清检阅台，不冲着旁边的卡车敬礼就算合格。
不过后来这个问题到了李登辉时代已经解决–参加检阅的士兵允许戴隐形眼镜。
于是，就算分不清检阅台和卡车的，也有机会参加检阅了。
题外话，这个参阅官兵身材必须接近，普遍认为是为了观摩起来好看，而以我所感觉，还有安全保障方面的好处。
得到这个印象，是因为萨娘。
萨娘出身商人家庭，教过人也被人教过，干过工人，在农村当过妇女主任，工农兵学商她就差没当过兵了。不过，她也和“兵”沾过一点儿边，那就是参加文革前天安门广场的十一阅兵，身份是“首都女民兵”，而且，竟是军中的精锐兵种–伞兵！
不过，这个“女民兵”和她一个方队的“战友”们，实际上都不过是当时的学生，临时拉来凑数的，所以参训之前，不要说跳伞了，给她枪都不知道朝哪头比划。当然训练以后就是不一样，根据萨娘回忆，通过天安门广场的时候，队形已经堪称经典，不过，跳伞是不会练的，萨娘她们背的伞包里面装的实际是稻草，学生们形象地称其为–“草包”。
不过，就这样一个冒牌的伞兵，居然还有“刺刀见红”的经历，而且目标还是人民解放军军官，这事情就比较。。。
其实，这就是身高惹的祸。
拉来的学生当民兵，训练当然还要正规部队上的军官来进行，萨娘他们的教官外号叫杨大个。要说训练，大家绝不缺乏热情和决心，无奈这当学生的毕竟是初次上阵，于是，走路顺拐的，喊口号喊出“首长吃苦了”的比比皆是，一群小丫头七嘴八舌，哭哭笑笑，只把个杨大个折腾得七昏八素，这人一忙啊，就容易出错。这天，杨大个给学生们纠正持枪动作–虽然这民兵是假的，枪可是上刺刀的半自动真家伙。
正走到萨娘那儿，忽然一阵风从后面吹过来，正把杨大个的军帽吹落。
当过兵的都知道，这丢军帽可是严重违反军风纪，杨大个一着急，弯腰就去捡，一低头，正迎上萨娘明晃晃的刺刀。。。
人家说这是杨大个倒霉–第一，杨大个军事素质优良，如果不是被这帮丫头弄得七昏八素绝不会自己往刺刀上撞；第二，杨大个个儿太高了，一米八多奔一米九，如果他矮一点不低头就应该看见萨娘的刺刀；第三，萨娘的个儿矮了点，一米六在女生中不算矮，在军人里面。。。反正，杨大个对这个兵的刺刀出得如此之低没有思想准备。
说时迟那时快，杨大个见到明晃晃一点迎面而来，猛地一闪，总算避开了脑门，三锋开刃的刺刀在鬓角上一划，立刻就是一条三公分长的血口子。。。
您说，要是检阅的队伍里面高的高矮的矮，这刺刀一甩出去，有个低头仰脑的，还不得天天出这类红色事件阿？
红色，在台湾，可不是个吉利的颜色。
不过，萨娘她们的方队后来走得有模有样，除了教官水平高，应该说女子的好胜心和吃苦精神在其中还是起了很大的作用，据说在淘汰的时候颇有些女孩子为不能去天安门哭鼻子。无独有偶，在台湾的检阅队伍里，也有同样由“女民兵”组成的方队，那就是女子政战大队和金门女子自卫队。
其实，从金门炮战之后，无论是政战还是自卫，都无非是个名义，比如金门的女子自卫队，也不过是等到检阅前临时召集而已，其训练过程，大致和萨娘她们没太多区别，走出的队形也很拿得出手。台湾的阅兵也少不了淘汰，被淘汰的多半是“一举一动无法教化者”–比如拉顺成性，或者正步老去踢前面一排屁股，屡教不改的。而女子的好胜心，和在海峡哪一边没有关系。于是，等到宣布淘汰名单，举止激烈者的举动，令平时不见异性的“阿兵哥”们直翻白眼，评曰：“女的情绪上是非常反常，动作很大的”–最激烈的更以自杀相威胁
在台北威胁要自杀，常常说“跳淡水河”，在金门这样自杀可是不太容易，虽说此地四面有海，但是金门属于前线，有军令的–擅自靠近海滩者，格杀勿论。女子自卫队的队员这个军事常识还是有的，要自杀可并不是想玩成他杀，所以只好喊叫要“跳太谷湖”，这太谷湖，就是炮击金门时胡琏所在的水上餐厅那个湖，至于小小的太谷湖能不能淹死人，那就又是另一个问题了。
不过，说起来“金门女子自卫队”的女孩子们有如此高的训练热情，倒也不全是对阅兵钟情万分，里面还有其它的原因。
原来，一直到台湾“解严”为止，金门和马祖一直属于“前线”，按照台湾当局的规定，金门的居民没有选举权（军管），不能随便下海（怕给解放军的水鬼带路），不能有收音机（怕“收听敌台”），不能养鸽子（怕给共军送情报），不能拥有足球，排球，篮球（怕利用其浮力叛往大陆），除了到台湾本岛上学的以外，金门人甚至不允许随便到台湾。。。所以，参加“女子自卫队”，得以到台北风光一番，就很是金门女孩子的一种憧憬了。
只是，这憧憬不免带了一丝辛酸。
砍头宛若风抛帽
台湾军校的阅兵式照片，其中可以看到荷刀的阅兵指挥官，国军陈廷宠陈老将军当兵几十年，就是这一个动作毁了一世英名
实际上，国军中的上一辈，对军中充斥近视眼这类事情颇有腹诽，认为太文化的兵多少缺些成功成仁的刚烈。看近日新闻，这一辈儿国军检阅时居然用“你是我的巧克力”这样肉麻的字句来拍水扁马屁，只怕老国军们又要骂娘了–国军在共军面前吃了不少亏，但好歹是一支和鬼子打了八年，征过缅甸，受降过越南的百战之师吧，怎么到了这帮小子手里就成了过家家的玩艺儿？
当年老一辈国军，虽说不是共军对手，但不乏敢滚地雷耍大刀的二杆子，拼刺刀死在沙场的将军也颇有过几个。这种劲头，当兵的叫–杀气。国军中最后一个体现这种二杆子劲儿的将军，大概就是郝柏村。也有人说比郝年轻的于豪章也算，但于豪章如日中天的时候玩直升机蹦极，从此坐了轮椅，退出军界，所以有些难付此名。
郝柏村，抗战打了七年，在金门前线当过师长，一代国军强人，只有他退役以后，李登辉才能真正夺取对台军的指挥权。说他二杆子主要是说他掌军的时候强横，经常不经“总统府”就召开高级军事会议聊天玩，活脱脱一个“军头”形象。这种“兵痞气”，就在阅兵式这种事情上老郝也会表现一番。
1991年，台湾最后一次双十节阅兵式，李登辉灵机一动出了新鲜的。以前台湾阅兵车队都在总统府前的小广场横向通过，而这一次，李登辉却提出来为了更加气派，把检阅台改在正对总统府，宽阔的凯达格兰大道上，就是今天施明德率领红衫军静坐倒扁的地方，蒋氏父子时代的介寿路，以便在市民面前更好地“展现国军的军威”。
这可不是件小事，想想如果小平阅兵的时候秦基伟上将提出把长安街上的松树都拔了是什么反应，郝柏村要砍榕树头和韦爵爷用芍药喂马一个水平，绝对够二杆子。消息传出舆论大哗，纷纷表示阅兵可以不看，树不能砍，深入讨论下去，就发现坦克走凯达格兰大道的隐患太大，因为它下面就是捷运地铁，造成怎样的隐性破坏无法估算，一时反对声浪四起，民间甚至要李登辉到台北外面另找地方去看坦克。焦头烂额的“总统府”左支右拙，许久不得要领，最后才明白老郝耍脾气才是关键，于是降下腰来屈尊和军方商量，让老郝很有了面子，才勉强同意换个队形，榕树不用砍头。
炮指总统府，是不太吉利–这关系到国军到底要打谁的问题么。但李登辉时代，阅兵式上比这还不吉利的场面也是有的，那就是“陈廷宠事件”。
陈廷宠是台湾前陆军总司令，骂过李登辉是“浑蛋”，在美国抓过台独的老将，在军中享有相当高的威信，一九八八年担任双十节阅兵指挥官。
在台湾国军中，有个不成文的规矩，阅兵指挥官的职务不是什么人都能当的，当了此职，就意味着即将担任上将陆军总司令之职，可称军中的一块晴雨表。所以，陈廷宠担任这个职务，也当颇有春风得意之慨。
而阅兵指挥官在整个仪式上，也的确是非常出彩的风头人物，看过北京八四年阅兵式的朋友可能都对当时担任阅兵总指挥的北京军区司令员秦基伟上将颇有印象，尤其是老将军按刀护送邓小平登车检阅的一幕，那份彪悍威武之气，至今忆来虎威尤在。
平心而论，陈廷宠不愧是多年的老军伍，整个阅兵过程中，步伐稳健，金嗓铜音，只是到了最后一步，却玩出了老猫烧须的笑话。
这双十节阅兵，最后一步是阅兵指挥官向大阅官（即李登辉）报告阅兵准备完成，请检阅这时，按照规定，陈廷宠应该行传统的撇刀礼–拔出指挥刀，举过头顶，停留片刻后收至胸前，吻刀锋后向右下方甩出三十度，停刀致敬。
这一套动作使得好时，如行云流水，确是极佳的视觉享受。
但这一次，陈将军可能是太激动了，吻刀锋时一刀挥出动作变形，竟将自己的帽子砍了下来！
一时看台上一片惊呼，电视台赶紧转镜头，转而去照李登辉，却见李脸上的肌肉突突颤抖，显然也是措手不及。
还好陈廷宠毕竟有几分军人的镇静，出了乱子以后一副“砍头宛若风抛帽”的从容，立刻用指挥刀（用。。。指挥刀？！）把帽子挑起来，重新戴到头上，再演撇刀式，才使阅兵顺利进行下去。
这个事件，被称为陈廷宠“砍掉乌纱帽”事件，大概在世界阅兵式上，也是独一无二的了。
不过，“砍掉乌纱帽”虽然不吉利，却并未影响陈的官运，他还是如愿以偿当上了台军陆军上将总司令，这主要是因为他是郝柏村的红人，升迁与否，正在试图坐稳宝座的李登辉还不敢置琢，自然也只好原谅他这个奇特的表演了。
台军中唯一当了阅兵总指挥官，却没有升上去的，是最后一任阅兵总指挥罗文山。
罗文山，其父为杜聿明的老班底，原二百师师长罗友伦，也是杜集团逃到台湾的最重要将领，杜聿明其他的老班底，只要不死如廖耀湘等，多半被关了功德林，是国民党各系统完蛋得最彻底的一个。
在台湾国军中，罗文山很得军心，以文明治军，上下融洽而著称，因此1991年在第六军团长任上已经内定为下一届陆军总司令人选，并且因此被指定为1991年大阅兵的总指挥。
罗文山四平八稳，自然没有做出砍自己脑袋的事情，演习颇为顺利。但是他也最终没升上去，后来调任中将联勤司令就退伍了，算是阅兵总指挥唯一的例外。
只不过他这个不得升迁，实在是命里坎坷。原来，十月十日阅兵结束，但他的升职还要走手续，这个过程要两三个月。
一个半月之后，十一月二十四日，台北的警察在处理一起警匪枪战案件时，发现这些黑社会匪徒藏有若干武器。
黑社会么，要藏个管叉，刮刀，甚至手枪，也不算新鲜，可这次的发现实在是出格，这几位老大的收藏品居然是–火箭炮！
据说当年黑龙江剿匪见过有重炮的胡子，这玩喀秋莎或者巴祖卡的黑社会比重炮胡子还令人恐怖。想当年陈进兴一杆枪就让整个台北警方一筹莫展，这要是有人拿着火箭炮在岛上开轰哪还得了？于是全岛大搜，严厉审讯，务必追出武器的源头。
结果发现，这火箭炮就是来自罗文山所部的军械库。
其实，这件事和罗文山本无关系，盗卖军火的是他手下的一个少校军官，因为赌博输钱只好靠山吃山来补窟窿。问题是他卖的家伙太可怕，这件事情影响恶劣，社会面前罗的领导责任无法回避，只好给他来个调任，到联勤总部继续做官，这已经是军方很护短的处理了，至于提升，那就实在无法提起。双十阅兵式指挥官必升上将的惯例就此打破，不过，这以后，真正的双十阅兵式在台北也成绝响了。
题外话，那个盗卖军火的军官审问清楚就拉出去打靶。但打靶的时候还有插曲，当时罗文山还没有离任，即令第六军团各部队把本部内调皮捣蛋的兵开列名单，开车送去靶场观刑。台湾的大兵虽然也是兵，这种见血的场面却极少见到，多有平时称为滚刀肉的兵痞被吓到脚抽筋，据说第六军团的风纪一度因此大为改观。
不知道是不是罗总指挥气不过被这帮小子连累升不了官，想出来这种恶治的招数变态报复。
当然，这已经和阅兵式没有什么关系了。。。
其实如果真拿出去的用的话……Orz，做个摆设倒是不错
高雅这个东西，在我看来实在深奥莫测。我以前的一位同事告诉我说：人生最高雅之事，无过于坐在星巴克里，品卡布其诺，听着巴赫，读余秋雨。当时就说的我非常自卑，因为我是个古典乐盲。上大学时也曾发过狠，选修过一门古典音乐课，一大群人聚在一起，听老师放巴赫和莫扎特。课上我就东张西望，看着别人闭目摇头，十二分受用的样子，就纳闷他们从那种乱哄哄的动静里，到底听出啥来了。至于咖啡，我也一直是大口大口的喝。当然，我也曾经尝试着在星巴克里，把卡布其诺含在嘴里不咽，鼓着腮帮子，想要就着巴赫，咂摸出其中的芳香来，但是一无所获，只是觉得味道比速溶咖啡要重一些。
事实证明我跟高雅生活一向无缘。我在上大学的时候做过努力，但发现自己无法集中精力去思考孤独、忧郁、灵魂这一类高雅的主题。而且我发现自己看待事情的方式也跟高雅完全背道而驰。比方说，死亡的方式有很多种，据说其中最高雅的一种叫“断肠而死”，朱淑真就写过《断肠词》，而据说又有一位小姐读《牡丹亭》，也被感动地“断肠而死”。按理说，这种死法应该高雅得了不得，比得乳腺癌啊尿毒症啊什么的死掉可诗意多了。但我一想起肠子断了，就想起肠子里的货色，也就是被称为“人中黄”的东西，必然流一肚子，就怎么也佩服不起来。
想想看，那是何等场景：这位小姐读到“则为你如花美眷，似水流年”两句，不觉心动神摇，仔细忖度，一时千般闲愁，万种离恨，都到心头，当下粉泪如雨，芳心如锯，只觉云愁雾惨，天昏地暗，不由嘤咛一声娇啼：“哎哟我的娘哎，不能活啦！”登时大小肠一起断裂，大小便一起失禁，就此香消玉陨。
这种恶毒揣测只能证明我很庸俗。但是，这种庸俗读法几乎成了我的条件反射，堵死了我和高雅诗意之间的一切通路。比如我读过林逋的故事。这个梅妻鹤子的林逋也是个高雅到了骨子里的人。据说他养了两只大白鹤，客人来了，先生就打个忽哨，把钱和纸条装在一只袋里，挂到白鹤颈上，让白鹤飞往市里买鱼肉酒菜。那些商贩见白鹤飞来，就按纸条所开货物收钱付货，交白鹤带回。这是何等风雅！和那些弄条大狼狗去买报纸的人比起来，自是不一样。但我读着读着，就不由想到一只白鹤脖子上挂两坛酒，腿上系着两块猪肉，背上再驮了一盘香菇小炒，飘然飞行，总觉得这简直是虐待动物。
这也使我明白了一个道理：高雅的东西，总是不能用实际的眼光去看待，一旦这么看了，就证明你是个俗人。鲁迅也提到过一个雅人，他的理想是遇上世界末日，到时候，“君子化猿鹤，小人为泥沙”，全部死光光，就剩下他和一个姑娘，再加上一个卖烧饼的。这个人其实考虑的是比较全面的，不象有些诗人，说什么：到了世界末日，就剩下咱们俩，我的爱也不变！
他还考虑到应该有个卖烧饼的。这是他的过人之处，但也是他的不高雅之处。我对于考虑爱情理想的时候也不忘了卖烧饼的这种人，总还是觉得比较亲切，但是我认为，如果世上就剩下他，姑娘和卖烧饼的，他未必能竞争得过那个卖烧饼的。最后可能就成了卖烧饼的两口子和一个买烧饼的，这个理想就成了卖烧饼的那个人的理想了。这个理想毛病出在那里呢？我觉得它的问题在于高雅只高雅了半截子，真正高雅的人应该不考虑什么烧饼，只考虑爱情。在高雅和现实之间走中间路线的烧饼爱情，只能落个笑柄。
高雅里面有一种成色叫孤独。这个东西非常了不起，据说心与心的距离超过光年，所以孤独是只有死亡才能拯救的。当然也有比较比较温和的孤独人士，声称听听帕格尼尼也足以谋杀夜晚，拯救孤独云云，不一定非要死亡才能拯救。也是，死了到那里去听听帕格尼尼去呢？这种孤独当然和那种打麻将凑不齐人的孤独不一样，要高雅的多。看到这样的文字，我就想起“一个孤僧独自行”这句诗。我觉得这个和尚就很孤独，当了和尚就已经很孤单了，还要“孤”还要“一个”还要“独自”，又没有帕格尼尼听，简直是孤独死了。但是这句诗是劣诗。好诗我也读到过，那诗是这样的：
在一人独处时，你孤独；在茫茫人海中，你也孤独。
这种孤独非常干脆利落，没有帕格尼尼也没有恒星和光年这些高雅小配件来装饰。它跟高雅无涉，孤独就是孤独。正如同伤心就伤心，不需要大小肠一起断裂一样。
装逼犯分两种：装得好的和装得不好的。如果装逼装得好，其实也挺牛逼，但如果装逼装得不好，那就还不如直接干脆的傻逼。
让我们欣赏一下张亚哲老师的装句（即装逼的句子）摘抄。（老罗搜集整理）
“自虐的文学博客要有冷血的风度气质，忍受寂寞的超人耐力，最好看看王尔德扭捏着维多利亚的唯美腰肢在美利坚讲授生活和美的悲凉作派”
“当我站在陡峭的敦煌三号窟内，仰望盛唐坐佛的悲悯神态与青莲浅笑，美轮美奂，我的泪水无法控制滚滚而下。而这些中国的寂寞，我每每深刻感同；而这些中国的沦丧，我每每不可承受。”
“在伦敦参观弗吉尼亚伍尔夫的故居，我往往会回不到从前，就像中央火车站早已消失的汽笛，我还在等待蒸汽时代的爱情。法国中尉的女人中有一首诗，每个人都是一座孤岛，非常的存在主义，非常地感伤而坚强。那么多年，年轻人不再会为走出非洲而流泪，而1988年的那个夜晚，我总在重复最后华尔兹的片断，重复雷德福的独白，重复狮子与草原。泪如雨下。而多年之后没有一次有勇气看完精美的dvd，甚至bfi的大银幕。逃避岁月不可遏逆的回溯。”
“前几天在卫视电影台偶然看见2046章子怡的蔻丹脚趾甲，刘嘉玲的厚腻脂粉，梁朝伟招牌式的诡谲笑容，伴随故意显露的眼角皱纹，让人再次经历王家卫的野蛮布尔乔亚摧残。谢天谢地，音乐还是博萨诺娃式的，影调还是杜可风30岁时兰桂坊宿醉的风格，花样年华的高棉吴哥窟结尾已经让所有王迷欲仙欲死，不要再来叶锦添张叔平，别让王菲傻不啦叽的呆滞以表现存在主义电影30年前的空白与氛围。王家卫的大提琴拨弦已经挑逗了所有华语电影的神经，这个戴着黑框珐琅镜架的上海人，已经沉醉于摇摆的暧昧情色，而且将那个年代的幽怨记忆强迫表达并且还将自娱自乐的持续下去。”
“1988年我在青春期的自疑与激情中漫无目的的读书思考自我沦丧，那是一个空气中弥漫着婴儿般启蒙气息的时代。”
“而当这个时代哭泣与感动的内容已然完全转变给金刚的时候，我义无反顾肃然起敬于那些为了真理炼狱般的光芒诱惑而献出一己肉身的逝者”
“如今我习惯于将自己的文字麻木在风花雪月的冰彻骨架上，那使我不但可以逃避拷问自己的灵魂，而且坚强不可逆转的对所有的现实表达谄媚的尊重与敬意。”
“2006年的除夕，我陪伴快速老去的父母跌坐在1926年的钢筋水泥里，享受着电视里春晚的欢声笑语”
“中国文化的乐感因素气韵深长，智慧追求的魅惑空灵的飘荡在我们的天空。”
■关于那些阴暗的记忆-当波兰斯基遭遇狄更斯2006-03-0619:07:07■残酷的话语霸权与陈凯歌的恐惧记忆2006-02-2018:19:48■一个批判愤怒者的自我愤怒2006-02-0911:58:14■面对激烈流氓之辩的胜利宣言2006-01-1820:48:14■中国青年的心灵史不能就此完结2006-01-1418:52:15■万福玛丽亚博客命运符2006-01-1112:39:11■这难道就是我们的辉煌上海2006-01-0509:54:30■中国民办教育的哈利路亚2005-12-2116:11:00■什么是一地鸡毛的激情与背叛2005-12-0113:51:57
只要悟性不是太差的，看完张亚哲老师的这些装文（即装逼文字），基本上装逼创作就应该入门了。那些文字悟性差又好这一口儿的朋友们如果会电脑编程，可以把张亚哲老师博客上的文字全部导入电脑分析一下，相信可以轻松弄出一个装逼写作速成软件。为了装逼，千万不要给软件起中文名，不妨叫做ZBFMadeEasy1.0beta3ProfessionalEdition。如果你故作神秘，对软件名称的含义不加解释，还可以让那些不知道内情的人苦苦思索ZBF到底是猪变疯，真不忿还是准备饭。这时候如果你面带诡谲的笑容继续不做任何说明，他们一定会愤怒地指责你说，“他妈的，真是个装逼犯！”
首先，要想装得中文底子好，就尽可能多用书面语，至少是旧式口语，尤其是能表现你特别有思想因而无比苦恼的“徘徊”、“踟蹰”、“逡巡”、“彷徨”、“疏离”、“踌躇”、“愤懑”等等。
象声词要用现在的人绝对不用的，如“毕毕剥剥萧萧许许作作索索窸窸窣窣”，装逼装到得意处，如果忍不住笑出声来，可不能“哈哈”，要“哑哑”。你要装一只国学底子深厚的狗，那就绝对不能“汪汪”，要“狺狺”。
你要是想“很鲁迅”或者“很五四”，那就把“去吧”写成“去罢”，“她”叫“伊”，“或者”用“抑或”，“如果”换作“倘若”，“比如”要说“譬如”，“因为”则是“因了”，还有，鲁迅那时候“那时候”叫“其时”，“松懈”用“弛懈”，“原谅”用“宥恕”，“点头”用“颔首”，既然颔了首，“馒头”自然也不能吃了，改吃“馒首”。这样说话可不是为了“讲究”，而是为了“考究”，都已经装到这个份儿上了，“已经”就改成“已然”罢，“常常”也不得不“每每”了。
要是抄五四风格抄烦了，也可以生造愣词或愣造生词，比如遏止逆转叫“遏逆”，果敢勇猛叫“果猛”等等，嗯？已经有人这么干过了？那就翻转颓糜为糜颓，再把屠戮拧成戮屠。为了显示个性，用词上要做到为了不一样而不一样，比如既然大家都说夜色漆黑，你不妨象张亚哲老师那样说酱黑，即使夜色酱黑听起来很蹩脚。重要的不是效果好，而是和别人不一样。
中英文混杂这样的庸俗路数，现在外企扫地的大婶都会，所以要尽可能少用，可不能像声名狼藉的李傲吃老师那样。偶尔用的时候要找个大家都不认识的词来说事儿，比如floccinaucinihilipilification就不错。
考虑到中英文混杂的做法现在在社会上差不多已经引起公愤了，所以你最好用其他的方式喷射你的洋墨水：坚持把小资产阶级叫小布尔乔亚，把古捷克风格和臭小资作派绑一起叫波波，把两份工资不生崽儿叫丁克。
要真正显示学贯中西，混杂英文、大量使用音译名词都是低级的手段，要用更高明的方式制造“渊博感”。希腊神话是基本功，普罗米修斯、美狄亚、坦塔罗斯、阿佛洛狄忒要整天挂在嘴上，要是看见谁专门喜欢老女人，可不能说他有恋母情结，要说他有“俄狄浦斯情结”。圣经当然不用真去笨笨地看上一遍，但是“属灵”、“救赎”、“基玛林”、“和散那”、“弥赛亚”、“哈利路亚”等等是啥意思一定要大概查一查然后猛用狂用。
光弄这些神神鬼鬼的还不够，还要弄点有“学术感”的东西。和上世纪的装逼犯喜欢满口“莎翁”，“托翁”不同的是，现在的装逼犯更喜欢拿自由主义的思想家给自己抹粉。只要一提自由主义，你就随手把罗森塔尔、阿尔贝尔、巴特摩尔、达尔、桑德尔五个牛逼哄哄的“尔”一股脑砍出去，五个“尔”齐发，砍谁谁都会晕。你要是只会提家喻户晓的亚当.斯密、托克维尔、哈耶克，“你都不好意思跟人家打招呼”。
这些前期准备做完了之后，为了融会贯通，再找公认的装逼文字写作者的作品看上百八十本也就差不多了。除了前面提到的古龙、温瑞安、余秋雨、钟道新、方文山之外，还推荐汪国真和董桥。如果想极速速成，优先推荐古龙、钟道新、方文山和张亚哲老师。
这些工作也结束后就可以进入实战演习阶段了。
首先是长句堆词训练，我们不妨试试这样写：
这部回归根源的杰作在戏谑之魔已然伴随着无厘头血液分分秒秒畅淌于我们浮躁体内的Postmodern解构主义时代，赫然地同时也是令我们惊诧不已地捕捉到了经典影像虽饱经恶俗浮华的风吹雨打渐呈式微之势然而却始终一已贯之的骇人的美。
在书面语和非人类语言的狂轰滥炸中点缀性的使用粗话以示自己不是书呆子，并辅以哲学名词使粗话显得凛然不可侵犯：
1994年我无意识地读到刘震云无键盘写就的“小林家的一斤豆腐变馊了”时，冥冥中已注定了我终将在一个不知是一地鸡毛还是一地鸡巴毛的猥琐人生里面对藏有无数近乎是大恶的内心，我那一度欣然深陷于偶因论的泥潭中不能也不想自拔的灵魂——如果我还有灵魂——在滂沱的冷汗里，在伊壁鸠鲁的思想也不能给我以丝毫抚慰的境地里，究竟能覆盖以怎样的苔藓。涩灰色的空中仿佛传来让.吕克冷冷的声音：如果大粪可以卖钱，穷人将失去他们的屁眼儿。（温馨提示：让.吕克就是著名导演戈达尔，但是把他叫作让.吕克更装逼，就像把希特勒叫作阿道夫一样装逼。）
你可以这样，“当隐居在阿耳忒弥神庙里的大哲赫拉克利特悠然地道出‘希望通过博学来获得智慧是徒劳的’这句话时，他并不知道这句话会在2500年之后一个苦雨绵绵的午后使得一个坐拥在小镇图书馆的书城里的羸弱亚细亚少年面如土色，如遭雷殛。果毅地放弃了无目标的11载滥读之后，这个曾经惨绿求知的少年蓦地回首时看到的是一片虽已不复鹿港然而依旧旷蓝的物质与心灵的天空。这个造物主恩宠的少年就是我。”
按照类似的路数勤加练习，在一本厚厚的练习册上写完装逼900句的时候，就差不多可以行走江湖了。
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明天，我们将继续探讨的主题是，怎样成为一个优秀的文坛装逼犯，以及从张亚哲老师的低级错误中，我们学会了什么。
就象上一篇结束时说的那样，这一次我们要探讨的内容，是“怎样成为一个优秀的文坛装逼犯，以及从张亚哲老师的低级错误中，我们学会了什么。”
一.为了更好的装逼，你最好文字功底扎实，还要有良好的语感（虽然这两个条件不是必须的）。
下面我们就以张亚哲装逼装得非常糟糕的，甚至是有明显语病的一些文字作为反面教材，来看看为了成为一个优秀的装逼犯，我们应该避免什么。
“看知识分子在这个世纪被挤兑得惨不忍睹的高贵气质与残留唾液，总是会莫名其妙想起德里达死时的话语：活着思索虚无，逝去皈依神秘。总让我愤愤于东欧那几个说着法语兴风作浪的多血汁人士：大便媚俗的虚无主义者昆德拉还有急风暴雨的变态狂躁电影人波兰斯基。而我自阴暗孤独童年迷恋德纳芙开始，就无数次纠结在波兰斯基编制的巨大而迷离的恐惧疯狂世界里。”
“看知识分子在这个世纪被挤兑得惨不忍睹的高贵气质与残留唾液”这一句断句非常困难，耐心把所有断句的可能都试一遍后，你又会发现无论怎么断句都读不通。“多血汁人士”？这种过分笨拙装逼以至于看起来非常傻逼的手法不提倡。
“我不知道自己身在何处，失去了立场，失去了思辨的能力。永远有一个声音在远处洪钟大吕，不可言说之事，不可言说之事。”
“（1988年）父亲送给我一本三联书店的旧书，定价三元，茨威格名著-异端的权利。一夜读完，内心的嘶吼今天久久不能平息。”
这一句小学生也能揪出语病来——但黎宛冰老师显然不能——，人类的表达方式应为“内心的嘶吼至今不能平息”。
“从莎士比亚到狄更斯，我看见波兰斯基狰狞坎坷的脸庞，狡猾而带着戏谑，像2002年获得广泛正面讴歌的〈钢琴师〉，带着假惺惺唯美的人道主义精神，游移地展示一个70岁电影斗士告别愤怒幽暗世界的姿态，但仅仅是一种姿态而已，硝烟过后，一片狼藉。”
能写出“获得广泛正面讴歌”这样的话的人，肯定是中文语感有问题的。考虑到中文是张亚哲老师的母语，我们甚至可以认为这不是他的中文语感有问题，而是他的人类的语感有问题。还有，这个“硝烟”怎么理解呢？战斗结束，争论结束都可以说硝烟过后，但现在文中只有讴歌结束或展示姿态结束。）
“中国因为落后良久，心态糜颓，脆薄如裂帛”
这里用“良久”——再一次——不是对错的问题，是有没有人类的语感的问题。至于“脆薄如裂帛”，是想说脆薄如易裂的帛吧？
“本来想在年末写些可爱的东西，贱性不改，又愤怒青年。说白了，是老年了。”
“秦皇汉武罢黜百家焚书坑儒也把这些事做尽了。怎么还焚不尽所谓有毒害的思想的熊熊烈焰？！”
正确的表达应该是“怎么还焚不尽所谓有毒害的思想”，否则就成了“怎么那么多火焰还烧不尽火焰？！”
张亚哲老师写的病句实在太多了，不喜欢装逼，但喜欢通过给病句改错来提高自己文字水平的人也可以到他的博客上看看找找练练，“有惊喜等着你哦！”
二.其实文字功底差的人想装逼也不是不可以，正常装逼的写不好，就索性写一些装神弄鬼的好了。我想张亚哲老师也渐渐意识到了这一点，所以他的近作中出现了一些下面这样的句子。
“EdmundBurke在雄辩30万言的法国大革命书中居高临下的讽刺了法国人地中海式的热情与血腥的革命气质与颠覆劣根，但有一句话至今回荡在耳”
（注意这个“但”字，前后并没有任何转折）
“波兰斯基的影片是会得奖的，但是狄更斯的杀人情结坚不可摧-流离失所的女人会因为善良而杀戮，脏兮兮的无家可归流浪儿童会为了一个带血的馒头而杀戮，狄更斯期望我们黑夜中嚎叫悲鸣，窒息于肮脏的血光之中。而狄更斯，他期望的还更多，尽管时光已经流逝。”
三.装“前卫作家”，写“试验小说”当然可以信口开河，胡说八道，但做文字翻译工作时，还是要有所收敛。意译不是不可以，但不要“编译”（即编造之余顺便翻译）。这部分内容也是应黎宛冰老师的要求加进来的，希望黎宛冰老师好好学习。黎宛冰老师的原话是“我们别忘了罗老师通一门外语，对翻译的装B大概深有体悟。可以给大家进一步谈谈莎士比亚和王尔德甚或拉金是怎么被恶劣翻译误导成装B的”
EdmundBurke的名言“Allthatisneededforthetriumphofmisguidedcauseisthatgoodpeopledonothing.”（意为“谬误想要获得胜利，只需好人袖手旁观，”或“误导之所以得逞，就是因为好人无所作为”）被张亚哲老师无比累赘并且是无中生有地翻译成了“犹存于世的妄言惑众之辞得以甚嚣尘上之势，皆因人类英雄义士袖手旁观麻木不仁。”这就好像是把“nopay,nogain”(指没有付出就没有收获，也可以意译成一分耕耘，一分收获)这样的简洁表达翻译成“试图拒绝卧薪尝胆断然回避付出艰苦卓绝之努力者终将面临颗粒无收晚景凄凉之人生结局”一样傻逼。我想张亚哲老师这样翻译的本来目的是装逼，但显然再一次，象他绝大部分的时候一样，没装好。
“如今对于陈凯歌的围剿，就如当年对于张艺谋的围剿，是有一种所谓人民话语权胜利的大快感在里面。而且来势凶猛，摧枯拉朽，犹如法国大革命的断头台机器与狂欢的民众。而且精英参与策划的全民流氓行动已经取得了阶段性成果”
馒头事件只是受到欺骗后又被刺激了一下的人民发泄了一下情绪而已，有一些人对陈凯歌进行了野蛮的人身攻击，这当然不好。但说这是全民流氓行动，只怕有些精神错乱。毕竟无极的宣传采用了一些卑劣欺骗的手法是事实，比如在成都利用关系不许媒体做负面报道，比如正式上映前我们看到了显然是被收买了的媒体在一致叫好。
“看看网上谁敢为陈凯歌说话，此等话语专政的恐怖程度，连罗伯斯比尔鞠斯特等都自愧弗如。我仔细观察法国大革命史对1789-1790年人民舆论以及残酷杀戮贵族的描述，以及正当性的所有诠释。我终于明白释放的权利归所谓天赋或神赋或人民赋予的定义者所有。”
谁敢为陈凯歌说话？张亚哲老师就敢。张亚哲老师在他认为比罗伯斯庇尔搞得还要恐怖的专政下，非但敢替陈凯歌说话，还敢指着骂陈凯歌的人民说：你们全是流氓。罗伯斯庇尔当年要碰到张亚哲这样的硬骨头战士，早就自己下岗了。又，没喝酒没嗑药的情况下以为自己看懂了上文斜体字的人要小心了。
谩骂和人身攻击总是不好的，这和它的受体是一个伟大的导演还是一个普通老百姓没关系。感觉受欺骗的观众在不再伟大的导演准备修理胡戈时忍不住集体批判了他没什么不对。有些气糊涂了的人确实忘记了对事不对人的原则，但这并不是什么划时代的卑鄙和肮脏。又又，没喝酒没嗑药的情况下以为自己看懂了上文斜体字的人要小心了。
“我看见胡戈的脸色仓皇，只不过说出了一点点真实的想法并戏谑的表达，竟然迅速点燃全民痛恨无极的风潮，倒真的应验陈凯歌期望描述的无极世界，魑魅魍魉，丧心病狂。无可信仰，无可悲伤。”
当然是全民痛恨无极才导致了馒头和胡戈的走红，这在中国应该是傻逼都知道的事实。
“我突然想起文革中陈凯歌父亲陈怀铠被残酷批斗的场景，我也想起霸王别姬中106分钟到124分钟的撕心裂肺场面，我突然明白陈凯歌突然的暴怒与所谓的尊严一定是缘于经历以及记忆。因为一旦这种大众言论革命到来，他惊惧的发现他在少年凯歌一书中反复絮絮叨叨的理想激情就会在这个时代被正当妖魔化，而且他发现尊严在恶浊的言论中是如此的脆弱。”
五.装逼手法要细腻，要讲究，不对，要考究。模仿装逼高手时要抓住神韵。
比如天才的装逼导演王家卫（其实我很喜欢王家卫，我前面也说过，装逼装得好的话，也很牛逼）的装逼手法就很讲究：
“我距离她最近的时候，只有0.01公分，57个小时之后，我爱上了这个女人。”
“在1994年的5月1号，有一个女人跟我讲了一声‘生日快乐’，因为这一句话，我会一直记住这个女人。如果记忆也是一个罐头的话，我希望这罐罐头不会过期；如果一定要加一个日子的话，我希望它是一万年。”
我们再看看张亚哲老师的效颦手法：
“我突然想起文革中陈凯歌父亲陈怀铠被残酷批斗的场景，我也想起霸王别姬中106分钟到124分钟的撕心裂肺场面，我突然明白陈凯歌突然的暴怒与所谓的尊严一定是缘于经历以及记忆。”
六.装逼的准备工作一定要充分，不能像张亚哲老师这样胡来，不对，这样率性，这样不羁。
“遥想好莱坞的趣味，像艾弗里钟爱的奥斯丁或者是福斯特，都带着英伦的阳光。很少有人会去染指冗长漆黑的狄更斯”。
狄更斯重要的小说作品大部分都被好莱坞拍成了电影，很多都拍了不止一次。张亚哲老师只要查一下imdb.com就可以知道了，这是典型的准备工作不充分，这是对装逼文学创作极端不负责任的表现。
“陈凯歌绝望，他本来被夸张的玻璃般的脆弱内心被无情击碎。他抱着陈红，还有3万英尺胶片，轰然倒地。”
坦率地讲，这段文字装逼装得很有气势，但3万英尺的数字很蹊跷。无极的片长是123分钟，通常使用的35毫米胶片的放映拷贝应该是1万英尺左右。而且从8毫米胶片、超8、十六毫米胶片、35毫米、65毫米胶片到IMAX，无论用的是哪一种胶片都得不出3万英尺这个数字。如果说这是剪辑前的毛片长度也不对。一般小制作的国产电影的耗片比确实都在10：1以内，但陈凯歌从来都是基本上不用担心耗片比的大导演，根本不可能只用了三万英尺的胶片拍一部一万英尺长的影片。何况无极是投资三个亿的巨型制作，耗片比达到100：1都不奇怪。所以几个可能合理的解释是：1.陈凯歌从上百万英尺的毛片中随手抱起3万英尺的胶片再抱着陈红轰然倒地。2.陈凯歌从上百万英尺的毛片中精心挑选出3万英尺的胶片抱起来再抱着陈红轰然倒地。3.陈凯歌出于某种我们不知道但张亚哲老师知道的原因，一共抱起3份电影的拷贝（每份一万英尺）再抱着陈红轰然倒地。4.张亚哲老师听迪克牛仔的歌听多了。
七.最后，如果要装逼，装愤怒青年，一定不要讨好上司，至少不要公开拍上司的马屁。这一点非常非常重要，要不然前面就全都白装了。千万不要像张亚哲老师一样辛辛苦苦装了半辈子愤青，却写出下面这样的贱逼话来：
“感谢俞老师（指俞敏洪，张亚哲老师的大老板），是新东方放纵了自由思想与批判精神。”
附记
在张亚哲老师的博客上，我个人最喜欢的是他写的这一句，“何必开始一些无聊的语句与文字，在这个垃圾成堆的世界里。”
真希望张亚哲老师能够心口如一，身体力行。只是黎宛冰们该寂寞了。
其实本文最初的题目是《装B文写作指南》，但是“装B”这个词太粗俗了，我更喜欢用“内涵”来代替。同时这也是本指南的第一个启示：“每一个词都有正、负两种属性，当涉及到自己的时候，尽量用正面的说法；当涉及到别人的时候，尽量用负面的说法——尽管两者差不多是一回事。”
比如：“相比起那些装B的影评，我认为深入挖掘影片本身的内涵更为重要。”或者“对不起，我是XX公司驻北京市朝阳区总经办兼大北窑及大望路周边销售专区大销售总监，和那些卑微的推销员不同。”
我的一位朋友曾经讲过一个故事。说曾经有人向一份电影杂志投稿，在稿子中他评价一位明星“如同农民一般的狡黠”，编辑批评说考虑到读者的口味，不可以这么说，如果你坚持要用农民这个比喻，请写成“普罗旺斯的农民”。这个故事可以说是一个很好的注脚。
这样一来，作者就可以在一开始就建立起对读者的心理优势，从而在随后的论述中高屋建瓴，势如破竹。
比较流行的作法是引用名人名言。这一招在八、九十年代非常管用，我甚至还收藏了好几本写满了各类名言的小册子。不过自从进入21世纪以后，网络的发展带来的是信息的爆炸，以往那种甩出几句名言就震慑全场的时代一去不复返了。
于是，我们需要推陈出新。
“知识就是力量”、“如果说我有什么成就的话，那全因为我站在巨人的肩膀上之故”、“天才就是99％的汗水加1％的灵感”这些滥俗的名言已经丧失了新鲜度，广大人民群众已经耳熟能详。如果作者一定坚持要用，颠覆是最好的争取眼球的手段：“爱迪生说过，天才就是99％的汗水加1％的灵感，但这是一句被误传了很久的名言，因为他随后又说：‘这1％的灵感却比那99％的汗水更弥足珍贵’。”（其实这个澄清本身也是伪造的，不过这不妨害内涵文的说服力）
“牛顿谦逊地表示自己的成功是站在巨人的肩膀上，殊不知他说这句话只是为了嘲弄虎克身材矮小。”
“拿破仑曾经说过中国是一头睡狮，一旦醒来将会震惊世界。那么又有多少人知道，拿破仑接下来的一句是：‘那么还是让它一直沉睡好了。’由此我想到了在我珍藏的那瓶83年的杜福尔葡萄酒，它上面的拿破仑酒标还依然清晰，如同一头睡狮般横卧在酒窖。但是我要说的是，真正的品味与收藏并没什么联系……”
“拿破仑曾经说过中国是一头睡狮，一旦醒来将会震惊世界。那么又有多少人知道，拿破仑接下来的一句是：‘那么还是让它一直沉睡好了。’可见帝国主义亡我之心不死。他们会用各种手段来进行渗透，比如我最近看的一部叫作《变形金刚》的片子……”
你看，只消用一句很简洁的过渡，就可以把八卦与不同风格的主题联系起来，从而达到一个很好的效果。
如果嫌这种难度过大的话，那么不必理睬这些老家伙，可以转而寻找一些如雷贯耳但是又很冷僻的名人。谈文学时可以引杜拉斯、格拉斯、格瓦斯、大江健三郎；谈论哲学与社会的时候可以引福柯、韦伯；谈经济的时候可以引凯恩斯、萨谬尔森、甚至格林斯潘；谈艺术的时候，可以引爱森斯坦和布努艾尔。必要时连他们的著作名字一起引用。
这些人共同的特点是：很流行，但是又和流行文化有些距离，在“广为人知”与“滥俗”之间有一个巧妙的平衡。流行元素在内涵文中是大忌，每一个流行的名字——郭敬明、张五常、李亚鹏、村上春树、汤姆克兰西、乔治W布什、郭德纲——都会让你内涵文的气势减少一半。这些流行元素唯一的用处是在你需要嘲讽的时候竖立一个靶子，以显示你虽然卓而不群，却并不对现实生活孤陋寡闻，甚至还能取得幽默的效果。幽默的最大好处就在于可以让读者忘掉你要表达的东西，哈哈一笑就掠文而过。
“经济学家对凯恩斯主义的追捧，就如同少女们对郭敬明的痴迷一样，他们都同样盲目、狂热而且不分男女。”
比如这样：“你说《我的名字叫红》？噢，是的，这本书无论从哪个方面讲都很优秀，但给我最大的触动作者的文笔，那是一种粗犷和精致彼此蕴涵的奇妙风格。掩卷之余，让我感觉到有一种前所未有的心灵震颤，如风暴过后的大海，异乎寻常的平静。”
你看，这一段话没有体现出任何信息，也不能证明与《我的名字叫红》有任何联系。“粗犷和精致彼此蕴涵”可以用来形容任何文笔，而且没有人会知道你震颤的到底是心灵还是心脏还是心脏瓣膜——但是很内涵。你可以多准备几段类似的万金油，然后在不同的场合替换成不同的书名。
这一点要向我国的足球解说员们致敬，他们可以把罗马对AC米兰的解说完全放在国安对万达的比赛中来，完全听不出任何破绽。他们是学习的榜样。比如我最喜欢的一段国内足球解说词是这样得：
“他们的三线彼此衔接比较好，因此进攻起来非常流畅，防守时也可以及时收缩。当然边路也很重要，应该象重视中场一样，绝不能放弃。事实上在目前领先/平局/落后的局势下，我想只要他们不急躁，就一定能够取得胜利。足球毕竟是一脚一脚踢出来的嘛。”
没有任何有价值的信息体现，可你并不觉得它没用，有时候还可能觉得很有道理。事实上这段话说的确实没有任何错误，这是关键所在。
以上的办法需要平时多作一些积累，作一些资料的搜集。如果我们实在找不到的话，可以选择伪造。
“昆德拉曾经说过：‘爱与和平是人类的两大主题。’这一位写出《生命不能承受之轻》的作家对于人生仍旧存有如此的希冀，这让生活在现代的我们感动莫明。”
这确实会让读者感动莫明，我的意思是，确实让读者莫明……但是它很内涵。
当然，名人的选择要恰当，要和他的身份相符，伪造也是需要技巧的。
“托马斯艾略特说这个世界需要宽容和理解。”这就很好，艾略特是英国人，又是诗人，说出这样的话并不奇怪。只要你没读过《荒原》和《空心人》，就不会产生任何怀疑——就算读过也没关系，一个对现代西方社会价值观悲观的诗人，说出这样的话更合情理。
但如果“托马斯艾略特说过，好吃不过饺子，好坐不如倒着。”就显然不那么可信……你可以换成“国画大师张大千在青城山隐居的时候，曾经对那里的道士说……”
如果你一定要坚持这么作，那么就应该作一些简短的修饰，使之成为如下的样子：“托马斯艾略特说：你们中国人有句俗话，叫做好吃不过饺子……”很多挟洋自重的作者很喜欢用这样的手段，借外国人之口来说一些古怪的中国谚语——这些“外国人”的国籍不是日本人就是美国人，他们通常以中国通的形象出现。
但我必须指出，这就落了下乘。内涵文的精髓就在于不依附于任何人，你可以引用名人的话，但不可以让人感觉到你很重视这些话。
你也许觉得，即使记这么多人名也是一件麻烦事，那么还另外有一个偷懒的方式。
这是几个固定的句式：“有一位著名的XXX曾经说过……”、“记不得哪一位大师曾经说过……”、“很久以前我记得……”不需要任何精确的人名，在语言力度上也许不及，但会营造出一种温馨闲散的诗意。
如果你连这一点不愿意，还有最后一个办法，就是讲一个小故事。寓言故事往往最能折射出人生哲理，而且那些不幸的动物就象是手里的橡皮泥，可以任意捏出各种形状。
同样是两只蚂蚁啃骨头，一只走掉了，一只还在啃，视情况需要我们可以发挥成“坚韧之心对成功至关重要”或者“懂得放弃也是人生的一个重要部分”。虽然这跟蚂蚁其实毫无关联。事实上你可以从任何动物行为发挥出任何人生的哲理，反正动物们不会告你，比名人更加安全。
比较著名的是荆棘鸟。这种不幸的鸟类一直被人类大力赞叹。它一生都在不停地寻找荆棘树。当它找到以后，就把自己的身体扎进一株最长、最尖的荆棘上，和着血和泪放声歌唱。一曲终了，荆棘鸟终于气竭命陨，以身殉歌，以一种惨烈的悲壮塑造了美丽的永恒，给人们留下一段悲怆的谜。（以上引自百度百科）我虽然读书少，却也知道这一定跟美学无关，荆棘鸟不是梵高，不会为了创造艺术而自杀——但读者会喜欢这些，尤其是缺少这种勇气的人。
这一点《读者》可以说作的最为出色。每一期读者都会至少有一个豆腐块小品文涉及到动物，并把它的行为特点引申到人类社会。
最后要说的是，内涵文的开头一定要有一种居高临下、从容不迫的气质。尽量不用长句子，尽量不用结论性语气，多用破折号，多用语气助词和闲聊的废话。比如“我要说的是”、“你看，如前面所言”、“我必须指出”。这种貌似谦逊的语气实际上正反应出了你的从容和自视不凡。
如你所见，这篇内涵文教程本身也是一篇内涵文，不过因为太过直白和坦率而丧失了本身的味道，这也是教学所必须要承受的损失。
当你能够明白这些东西的时候，你就已经可以写内涵文。不必恐慌，佛性、断背山和内涵是每个人心中都会存在的东西。
这篇虽然叫《内涵文开头写作指南》，其实已经足够完整。
因为内涵文通常只有开头，放在中间的开头和放在结尾的开头，他们其实都是一回事。
1.悦来客栈是古代最大的连锁客栈。……
2.超级巨毒，解药，暗器都产自西域。
3.平时朝夕相处的人，只要穿上夜行衣，再蒙个面纱，对方就不认识了。
4.没用的小角色用的武功名字有很强的文学性和动物性，就是不大好用。
5.长着超长白发+胡子的绝对是旷世高人，和他要拉好关系。
6.英雄配一把好兵器，好到从不用去保养修理。
7.在乱箭中，英雄要是不想死，就决不会死；万一中了箭，那也是因为一旁有大恶人挟持其亲人导致英雄分心。
8.一定要象征性的打几下，才出绝招，并喷着口水大叫：去死吧！！
9.使出必杀技要做很花哨的动作，还要做上一两分钟，但敌人决不会乘机偷袭，尽管这是个好机会……
10.高手都无视万有引力，到处乱飞且飞得飞快。不过要是赶远路，却会骑马。
11.大侠套餐：2斤熟牛肉+上等女儿红。（悦来客栈长期供应……）
12.好人从不下毒，坏人从不不下毒；但好人从不下毒却老被诬陷下毒，坏人从不不下毒却没人怀疑他。
13.大侠想显示自己的修为，往往会捡起一根树枝将不知天高地厚的小角色打败，后来悦来客栈开始供应树枝……
14.在一条笔直的街道被人追杀，尽管有很多事要做，但弄翻两旁的小摊是最重要的！
15.好人用暗器是形式所逼，多才多艺，一击必中；坏人用暗器是卑鄙无耻，旁门左道，扔死了都扔不中……
16.坏人千心万苦扔中了，还会被好人忍着巨痛放倒，并喷着口水大叫：卑鄙！
17.会有绝世佳人救起中暗器的英雄，日不久也生情……
18.当时社会治安不好，人人佩带危险器械……
19.菜市场杀猪的绝对是一胖子！！！！！
20.绝世神兵被麻布一层一层裹紧，绝世神人也被麻布一层一层裹紧……
21.主角一生坎坷或是一帆风顺，一生坎坷的会坎坷到死，一帆风顺的从不买彩票……
22.所有人都很有钱，铜板很少出现，一张一张的银票比草纸还便宜。
23.（悦来客栈的）店小二知识渊博，有问（+钱）必答！
24.有钱人姓金，钱；穷人叫二狗。好人坏人伪君子一听名字就知道。
25.少林寺就1个方丈（老和尚那种8算）和1个徒弟厉害，其他都很菜。
26.练秘籍要分性别，别如男的，女的，男女混合的，不男不女的……
27.很喜欢在酒楼（悦来客栈）里**，先掀桌子，再摔椅子，最后才火拼。
28.有时候可以一剑劈掉巨石，有时候却劈不掉一张八仙桌。
29.英雄都很帅，大反派也很帅，龙套长相鲜明~
30.经典台词：A：在下***，江湖人称****。B：原来是***，久仰久仰。A:不敢当不敢当……
31．单挑是，“正义”一方支撑不住了，就会喊人帮忙：“对付这种魔头，不用和他讲什么江湖道义，大家一起上！”
32．打擂时，一定是翻个跟头上去的，再用30条的经典台词……
33.螳螂拳经久不衰，太极拳只有2个人会……
34.少林图书馆经常失窃……
35.尽管高手可以用鼻子闻到敌人的气息，但在被偷听时，只有对方碰翻了什么东西才能察觉。
37.都喜欢假死。
38．一个人喝完闷酒一定会下暴雨。
39.一下暴雨就会打并且只打一个雷。
40.团体组合流行：四大#，四大%￥，四大*（……
41.拔剑时，有时会有剑气，有时会拔不出来……
42.朝廷的大将军是坨屎，公公才是高手。
43．总有那么一本书，剑，玉让人抢。
44.拥有比网络更快的传播方式――嘴！
45.没见过有谁上厕所，要是有的话，那是因为被下了泻药……
46.妓院都是怡红院（我怀疑是悦来集团的子公司……）。
47.发型高度定型，甩一甩就>恢复（用潘婷的？）
48.要么从小习武，要么从不习武，否则是成不了大器的。
49.大侠胜利的方式只有2种：一招搞定或100，200，300招搞定……