现在的影视剧里，为什么主角大多是精英人物？
当前中国，将近14亿人口中，中产阶层不到3亿。这意味着，在镜头外的观众，大概率是普通人。
看多了光鲜亮丽的荧幕，容易误会这就是世界的样子。好在，有的导演是为普通人拍电影的，换句话说，是为你我拍电影的。
贾樟柯是一个好例子。贾樟柯曾在演讲中提到，他表弟十八九岁就离开家工作，是一个普普通通的煤矿工人，他说：“我每次看到他的面孔，我知道，我为什么要一直拍这样的电影，因为我不愿把摄像机从这样的面孔前挪走。”
这就是为什么会有《三峡好人》。
电影开篇，是一个3分钟的平移长镜头，拍了80多张面孔。
长江上的一艘船里，摄影机以平行视角深入到每一个普通人中，有人在说闲话、打牌、看短信、算卦……最后定格在男主人公韩三明的脸。
饰演韩三明的演员本名就是韩三明，出演的角色就跟他真实身份相同——一个来自山西的普通矿工。他此行是为了寻找16年未见的妻子，一边寻找一边生活，面对苦难一言不发。
借着韩三明的眼睛，我们可以看见百态人间。
比如，在船上强拉旅客索要钱财的江湖骗子；
明知目的地淹在水下，还为了挣钱把韩三明拉去的摩的师傅；
终日模仿周润发银幕形象的社会青年小马哥；
以及韩三明最终加入的拆迁队伍，是一群仿佛融在背景中的民工，每日在废墟间敲打劳作。
这是一群默默生活的普通人，韩三明在其中，说话做事总是比别人慢半拍，他的生活就和他这个人一样无足轻重。
雨果在《悲惨世界》的序言中说：“只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。”
《三峡好人》正是这样的作品，它将镜头对准生活中蚂蚁一样卑微的人，与这些小人物进行近距离接触，客观呈现他们的生存状态，试图探讨每个人的内心世界。
而在故事的另一边，女主人公沈红在寻找丈夫。两年来都没有消息的丈夫郭斌是一个“成功人士”，白天忙于各种应酬，晚上则陪伴富婆情妇。跟随他的踪迹，镜头把我们带到酒店舞池等享乐场所，在这里，没有苦难的气息。
尤其是那座花费“两亿四千万”的大桥亮灯时，才发现，这是这个世界的表面，霓虹璀璨，光鲜繁华，是一个与“韩三明们”无关的世界。
我们看到美好，是因为我们只能看到美好。那些看不见的卑微，每天依然发生。
“被忽略”，就是小人物的存在方式。
在影片中，韩三明绝大多数时候都在沉默，正如现实生活中的边缘人物，世界上似乎不存在属于他们的声音。
在片尾，韩三明终于找到16年未见的妻子麻幺妹儿，麻幺妹儿问他：“十多年了你怎么现在才来？”
这里有段花絮，贾樟柯当时准备的台词是“春天时，煤矿出了事我被压在底下，我想等我出去了，就去找你们”。
但韩三明看完剧本说：“为什么这段话非要讲出来呢？我在矿底下的情况所有人都了解，如果全部讲出来就显得小了。如果不说出来，不说话，感觉就很大。”
所以在电影里，韩三明面对麻幺妹儿的问话一言不发，画面如同静止，但没有人领会不到其中的苦涩。
小人物的极度沉默，让《三峡好人》的叙述更有必要。人们终于可以看到，人即便普通，也绝不平淡。他们真实存在，他们经历的苦难真实存在，他们质朴的人性真实存在，正如你我真实存在。
而韩三明对角色如此艺术性的塑造，完全来自他个人的生活经验。在拍电影之前，他本就是一个默默无闻的平凡人，面对苦难习惯承受。初中毕业后就下矿挖煤，甚至拍完《三峡好人》他还是回老家继续挖煤糊口。
直到2008年，韩三明才彻底告别煤矿。或许因为拍摄《三峡好人》让他与小人物结下缘分，后来他演过渔民、乡村医生和农民等角色，无一例外都是底层人物。
不仅如此，韩三明还提到：“拍《三峡好人》时去重庆奉节，我看到很多搬迁移民，也结识了不少朋友。这些日后散布在福建、湖北、广东的人，壮年出门打工挣钱，很多老人成了独居老人，小孩成了留守儿童。”
空巢老人和留守儿童是两个庞大群体，如何让更多人真正走近他们？对于这些无法发声的群体，他能做些什么？这触碰了韩三明拍公益电影的神经。
韩三明现如今的身份已是公益题材电影制片人，筹备起“韩三明50部公益电影计划”，目前已完成《爱心小天使》《一个老师的学校》《奶奶》《花季老师》等公益影片。
或许，为沉默者发声，已是韩三明一生的事业。
他的最新动作，是志愿成为“喜公益”代言人。
喜公益
由刘培麟在正荣公益基金会捐资发起的专项资金项目，旨在为性少数群体提升网络可见度和社会接纳度，并鼓励、扶持草根创作者实践原创价值。
刘培麟，网络人称“大喜哥”，是一位63岁的跨性别人士，因多年女装拾荒而走红网络。在筹得社会善款后，决定资助与其有相似经历的跨性别者和文艺创作者，倡导性别平等、反对歧视。
因为过去几十年的经历，刘培麟深知身为性少数群体的一员，勇敢做自己，并不是嘴上说说那么简单。对于她而言，想要按自己希望的样子打扮，想要以女性的身份去生活，足以遭遇极度的恶意。
长久以来，性少数群体被隐藏在大众认知的边缘。对许多人来说，这是一个距离遥远的话题，但对性少数群体而言，却是时刻在发生的生活。
今年初，韩三明从项目负责人口中得知喜公益，欣然答应志愿为项目代言。韩三明此次与喜公益联合，是为了让更多人意识到，越边缘的群体越需要被看见。只有被看见，才能开始打破偏见。
今后，喜公益将通过宣传片、影视作品、摄影、出版书籍等方式，走进大众视野。同时，开展资助工作，协助其他性少数群体或草根创作者，争取实现外部环境的包容和友善。
正荣公益基金会项目官员姜姗说：“我们支持公益创新和多元化。基于对平等和尊重的美好向往，帮助更多元的群体发声，是公益组织的功能之一。
我们尊重性别多元，也认同刘培麟捐出款项支持性少数群体和草根创作者的做法。我们会尽全力去做好每一个公益项目，也希望有共识的人可以一起行动起来。”
每一个人，或许都可以被划分进某个群体，哪怕你不是性少数，也可能是其他方面的少数。而当一个社会被轻易划分为各种族群，各个族群之间仿佛界限分明，仿佛彼此之间毫无瓜葛，就如同我们不是同一片大地上的普通人，那么我们将走向何方？
《三峡好人》结尾，顺着韩三明的目光，半空中超现实般地出现了一个走钢丝的人。钢丝连结在两栋残缺的建筑之间，钢丝上的人一步一步，一步一步向前走。
试问，谁的生活不是走在钢丝上？不论我们分属哪个族群，事实上，我们都走在同一条钢丝上。