兰花君：琴棋书画诗酒茶，当年件件不离它。如今诸事皆更变，柴米油盐酱醋茶。
琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。在忙碌之际偷得浮生半日闲，闲趣雅事！
在古代，人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的，弹琴为四大才能之首。因为琴在古代泛指古琴，古琴有九德之说，君子之器，象征正德。因此，琴亦正乐。所以请注意琴字上部的双王不能写作提王旁。
琴者，禁也。禁人邪恶，归于正道，故谓之琴。《白虎通义》。
琴，弦底松风诉古今。红尘里，难觅一知音。
琴，一曲长弹发自心。音传出，何处有知音？
琴，笑傲江湖任我心。逍遥唱，山水是知音。
琴，弦韵凝丝雅致心。舒耳乐，泛意酬知音。
琴，半阕弦律动情真。音辗转，尽透女儿心。
琴，高山流水久不闻。伯牙韵，相知识知音。
琴，广陵散尽千古绝。烈士悲，谁唱江山风！
围棋，起源于中国，中国古代称为弈，可以说是棋之鼻祖，围棋至今已有4000多年的历史。据先秦典籍《世本》记载，“尧造围棋，丹朱善之。”晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”
棋，颠倒苍生亦是奇。黑白子，何必论高低。
棋，百战千回制敌奇。施谋略，方寸决雄雌。
棋，黑白分明乱里奇。闲花坠，落子莫迟疑。
棋，闲争棋子战劲敌。马换炮，盾甲酿战机。
棋，黑白相交藏玄机。险中求，苦战日落西。
棋，身陷局中竟惘迷。惊回首，盘外解危机。
棋，纵横经纬天元夺。只可惜，难主宇宙流！
书，从聿从曰，上古结细绳而治，後世圣人易之以书契。《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其後形声相益，卽谓之字。著於竹帛谓之书。书者，如也。
书，沉醉东风月下读。柴门闭，莫管客来无。
书，写下人之过往初。磨研墨，笔动似游鱼。
书，铁马金戈剑气舒。回旋处，拾翠步摇珠。
书，泼墨挥毫洒丽珠。境意出，隽永雅鸿儒。
书，翰林文海锦章出。藏诗阁，满怀古今著。
书，闭户挑灯证书橱。韦编断，勤学作大儒。
书，自古百家就千经。惟君客，能写飞翔心。
画，是人们生活中创造的结晶。画的起源久远，有着丰富的意思，“画中有诗，诗中有画”，中国古代，诗与画分不开。画的作品也体现了作者的情感和思想。画中常常包含着艺术家强烈的思想感情，因此艺术也常常孕育在画中。
画，纤手松烟染素纱。盈盈写，茅舍两三家。
画，世代丹青有大家。虫鱼鸟，竹菊岁寒花。
画，漠漠烟云老树鸦。炊烟袅，菊绕竹篱家。
画，笔移山川乾坤大。妙笔下，更生灵秀花。
画，抻宣神韵飘锦霞。堂前题，秀色出名家。
画，锦绣河山藏笔下。墨彩间，风情传万家。
画，笔下思绪游难尽。不必知，且去天地行。
《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。
《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
诗，漱玉含芳锦绣辞。堪吟咏，佳句费寻思。
诗，豪放情柔各自思。皆言志，风骨汉时碑。
诗，妩媚豪情醉舞时。飞花影，绽笑杏花枝。
诗，仄韵律声赋藻辞。灵言志，更显巧心思。
诗，闲赋暇吟心自痴。落笔处，轻收悠雅思。
诗，写尽愁多小卷湿。无相寄，心寸两能知。
诗，提笔韵律总难为。畅胸怀，意在笔先飞。
酒，是一种文化。中国上下五千年就是一个酒的文化，就是一个酒的历史。李白有举杯邀明月的雅兴，而苏轼有把酒问青天的胸怀。欧阳修有酒逢知己千杯少的豪迈，曹操有对酒当歌人生几何的苍凉。杜甫有白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡的潇洒。
酒，与尔同销万古愁。杯斟满，莫教泪空流。
酒，一杯魂消可忘忧。刘郎醉，美名博千秋。
酒，豪饮一壶太白酒。江湖路，笑傲天涯走。
酒，青梅合煮杯中溢。醉心扉，浓淡总相宜。
酒，巨饮千杯诗百首。论英雄，煮酒说曹刘。
酒，一醉千古一功名。数风流，尽在将进酒。
花字在商代甲骨文中作（即华），表现了盛开的花形和枝叶葱茂之状。卉，汉代许慎《说文解字》称:“卉,草之总名也。”花、卉两字联用,则出现较晚。南北朝时《梁书·何点传》载：“园中有卞忠贞冡，点植花卉于冡侧。”这是花、卉二字联用的较早记述。
花，驿外桥边萼绿华。随风起，辛苦向天涯。
花，四季常开竟芳华。千般秀，堪比女娇姱。
花，难觅归鸿暮霭霞。蒹葭白，绮梦飞天涯。
花，斑斓五色人采尽。却难知，月下香有心。
花，诗歌万千终恨少。且留香，梦中情飞扬。
茶文化中最早的一个道家人物，历史上的余姚瀑布山为产茶名山。因此“大茗”与“仙茗”的记载亦完全一致。这几则记录中的“荼”与“茗”，也就是今天的茶。更让我们感到惊讶的是，早在晋代郭璞在注解《尔雅》时，即解说：（茶）树小如栀子，冬生叶，一名葬，蜀人名之苦茶。此中所谓“蜀人”之记载，即可视为饮茶习俗在古巴蜀的最早萌芽。