在另一个问题中，我已经谈到了中世纪的法国文学:
如何评价中世纪文学？虽然中世纪有一些法国文学的雏形，但中世纪文学创作的主要语言仍然是拉丁语。法语虽然兴起于中世纪，但真正与拉丁语并驾齐驱是在16世纪，最终赶上了。
16世纪法国的历史背景文艺复兴(Renaissance)于十四世纪在意大利兴起，而后传入法国，为法语文学奠定了坚实的基础。弗朗索瓦一世(FranoisIer)虽然在军事上无法征服意大利，却为意大利的文艺复兴艺术作品所着迷。他和他的姐姐玛格丽特·德·那瓦尔(MargueritedeNavarre)作为艺术活动赞助人(mécène)，邀请了许多意大利的艺术大家来法国生活居住，这其中就包括达芬奇(LéonarddeVinci)。他还建立了法兰西学院(CollègedeFrance)，教授希腊文，希伯来文及数学等学科。
与此同时，马丁·路德发起的宗教改革也传到了法国。随着新教徒和天主教徒矛盾的激化，法国发生了多次宗教战争，其中以1572年的圣巴特列米大屠杀最为惨烈，导致3000多名新教徒惨死。幸运的是，亨利四世于1598年颁布了《南特敕令》，这标志着宗教战争的结束和宗教信仰自由(lalibertédeculte)的开始。
在这种历史背景下，16世纪的法国文学生根发芽，蓬勃发展。
诗歌(波西米亚语)七星诗社(LaPléiade)是由几位法国十六世纪的诗人组成的，其中最著名的几位诗人是：
我想画一位痛苦的法国母亲，她抱着两个孩子。他把法国比作她的母亲，把新教和天主教比作她怀里的两个孩子。宗教战争是两兄弟之间的战争。被他描述为被天主教强大而骄傲的孩子，抢走了新教孩子的母乳，这显示了多比奈作为一个新教徒对宗教战争的无奈。
小说(记录)人文主义者(humaniste)拉伯雷(Rabelais)的《巨人传》(Pantagruel,Gargantua)是十六世纪小说的杰作。庞大固埃(Pantagruel)虽然是巨人传的第二部，却最先出版，而第一部高康大(Gargantua)是在两年后才出版的。高康大之所以得此名，是因为高康大的法文名Gargantua与“你怎么这么大”的法语(Quelgrandtuas)同音。
对他来说，一切都是认识自己，描述自己的机会。在他的散文中，有许多关于他自己的描述。他所强调的是“我”成为“他者”(lepassaged'unmoiàl'autre)的过程，因为他认为人不是静止的，而是一直在变化的。因此，他在作品中常常徘徊在两个“我”之间:更新的“我”和仍处于虚无与黑暗中的“我”。
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马赛尔·普鲁斯特1871-1922)的意识流小说
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第一，以“追忆似水年华”的形式进行新的创造
(一)叙述者的不同寻常
首先，在《追忆似水年华》中，叙述者的存在是模糊的，任何时候都是多变的。他是一个多元的存在。在每一个叙事行为中，都存在着“过去的他”和“现在的他”两种声音，而这两种声音往往在任何时候都是暧昧多变的。与其认为“叙述者”是一个物理的存在，一个确定的存在，不如
其次，叙述者是叙述的主体，也是叙述的客体。换句话说，叙述者是在描述自己的过去，他所讲述的事件中的主角是另一个时空的自己；这就形成了一个完美的闭环，使得小说的内容被封闭在叙述者自己的故事、经历和思考中。即使是叙述别人的故事，比如天鹅的，也会注意表现出他对叙述者本人的影响。所以在普鲁斯特的小说中，小说的主题和内容与叙述者粘合成一个整体，整部小说成为围绕叙述者展开的小说。在这里，人的内心世界成为真正的焦点和中心。从这个中心出发，形式可以形成(叙述者控制叙事)，内容也仍然可以从这个中心呈现(叙述者本身就是故事的中心角色)。
(二)叙事方法的变化:非线性叙事
(三)贯穿全书的双重叙事视角
(4)小说的主要部分不再是情节，而是感情、印象、思想。
这也是区分意识流小说与其他类型小说心理描写的关键点:在其他类型的小说中，心理描写是作为一种“写作技巧”而存在的，是一种“方法”，需要服务于塑造人物、推动情节的目的；但意识流小说中的心理感受和心理状态，不是任何情节和人物塑造的“写作技巧”或“写作方法”或“工具”，而是主体的存在和内容本身。相反，情节和人物塑造已经降级让位，但在意识流周围变得隐形。
第二，《追忆似水年华》的思想哲学内涵
(三)爱情观:爱情只是自我投射，人际交往必须通过艺术存在。
在书中，马塞尔的爱情导师是斯旺，斯旺和奥黛特的爱情从一开始就是斯旺“想象”和“投射”的产物。书中写道，万一斯万开始对奥黛特没有好感，觉得她不漂亮，然而有一天，他突然发现奥黛特和西斯廷教堂壁画上的西波拉长得很像，他一发不可收拾地爱上了她，后悔自己以前没有见识，没能认出这么优秀的一张让艺术家倾心的脸。书上说:
他不再根据奥黛特脸颊的优劣和肌肤的柔软来评价她的脸，因为他认为如果有一天他敢吻她，当他的嘴唇接触到她的脸颊时，他就能感知到她。相反，他把她的脸看成一组精致的线条。他的眼睛把线条拉出来，变成曲线，把颈背的节奏和头发的顺滑、眼睑的弧度连接起来，形成了她的肖像，使她的五官一目了然。
事实上，斯万所做的无非是“按图索骥”，即把画像中的美与想象中真实的奥黛特结合起来，也就是把他对画中人面孔的痴迷转移到真实的人身上，从而开始追求一种“想象中的东西”，并为此而疯狂。
后来两人形成情人关系，后续的爱情只是“想象”的“嫉妒”和“嫉妒”的疯狂，让天鹅越来越病态。每当奥黛特不在的时候，斯万就开始胡思乱想，害怕自己和别人有什么瓜葛，把所有人都当成潜在的情敌。
而天鹅在爱情中的所有动作，几乎都被马塞尔成功复制。他疯狂地控制女友阿尔贝蒂娜，囚禁她，限制她的自由，毫无理由地怀疑她，猜测她是女同性恋，直到她逃跑，然后意外死亡。
所以，对于普鲁斯特来说，世间的兼爱是“投射”和“想象”，而人与人之间真正的交流只能通过“艺术”以思想的形式进行。
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2020年9月20日，翻译家郑克鲁在上海逝世，享年81岁。
许多人可能不熟悉郑克鲁的名字。但如果说《茶花女》、《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《基杜山的复仇》等法国经典文学作品，你一定很熟悉。所有这些作品都是郑克鲁翻译的。郑克鲁从事外国文学翻译和研究60年，翻译了1700多万字，撰写和编辑了近2000万字。2012年，郑克鲁因出色翻译了法国思想家、作家西蒙·波伏娃的代表作而获得傅雷翻译出版奖，这是对他一生翻译工作的表彰。
在法国文学翻译家光环的背后，是郑克鲁一生的辛勤工作。他身上体现的专注、勤奋、执着、好思考等精神品质也值得学习。
郑克鲁
人的生命
我年轻时喜欢文学。
郑克鲁1939年出生于澳门。其曾祖父郑是清末著名的改良主义思想家和爱国民族实业家。他的父亲在海关工作，郑克鲁从小就不得不随着父亲的工作频繁迁徙。他去过湛江、海口等地。小学三年级时，郑克鲁随父亲来到上海。我上中学的时候，周围的同学都热爱数学和物理，只有他喜欢文科，尤其是俄罗斯文学。上大学的时候，郑可如本打算报考俄语专业。但由于1957年中苏关系破裂，俄语专业不招生，只好填报了北大西文系法语专业，并被顺利录取。
郑的曾祖父对近代历史的发展也起到了一定的推动作用。《盛世危言》是郑所著的一部重要著作，主张自强、维新、改革。这本书最突出的特点就是“商战”思想占主导地位。郑在书中指出，要改变近代中国的落后状况，采取“强兵”政策，依靠军事力量与西方列强抗衡是远远不够的。只有建立议会，建立君主立宪制，发展资本主义经济，抵抗外国殖民经济的入侵，才能真正实现民族独立和国家富强。《盛世危言》问世时，正值甲午战争时期，民族危机严重。出版后，在社会上引起轰动，并以极快的速度传播开来。被当时的人们誉为“医国金棺”。
背字典，广泛阅读法语著作。
郑克鲁翻译的第一部短篇小说是巴尔扎克的《长生不老药》。在此之前，很多人对巴尔扎克的印象是法国现实主义作家。通过郑克鲁的翻译，读者有机会看到巴尔扎克小说浪漫的一面。
自20世纪70年代末以来，郑克鲁已经翻译了21卷17部法国文学经典作品。在翻译时，郑克鲁始终坚持“信、达、雅”的翻译标准，注重语言。他总是注意语言，精心选词造句，在准确简洁的基础上力求文采飞扬。2012年，郑克鲁翻译的《第二性》获得第四届傅雷翻译出版奖。
由郑克鲁、袁可佳、董恒勋主编的《外国现代派文学作品选》是“文革”后中国第一部大规模翻译西方现代派文学代表作品的作品。关于这套书，作家格非在散文《师范大学的回忆》中写道:“我们很快就会有自己独特的秘籍，就是袁可嘉先生编的《外国现代派作品选》。书刚出版的时候，大家都在同一起跑线上。顺着他的轮廓和线索，我们发现了更多的卡夫卡、博尔赫斯和卡尔维诺...我们这个小圈子叫现代主义。”
我们既要重视学术研究，也要重视翻译实践。
对郑克鲁来说，翻译和研究是相辅相成的。他翻译的作品最大的亮点就是会配一篇高质量的序言和后记。这些序言大多在翻译的基础上对作品进行详细分析，探讨作品的思想内涵和艺术成就，说明作家的创作特点和文学史地位。他的译文附有非常详细的翻译注释，便于读者深入理解文本。
同时，郑克鲁注重学术研究，他主编的《面向21世纪的教科书》等著作总字数超过2000万字。他对法国文学和外国文学的研究完全基于对第一手材料的直接阅读和理解，他的翻译实践和学术研究同步进行，相辅相成。
郑克鲁主编的《面向21世纪的外国文学史》教材是教育部“面向21世纪的教学内容和课程体系改革方案”的研究成果，在高校中广泛使用。
这本书分为两册。第一卷包括19世纪以前的欧美文学，第二卷包括20世纪的欧美文学和亚非文学。欧美部分增加了现当代文学的权重，既符合外国文学的实际，又兼顾了观念的更新和学生的兴趣。亚非文学板块比较小，但也适合给学生授课。基本上这本教材思路清晰，结构简洁紧凑，引领作家思潮和流派。
翻译特点
对文字保持敏感，反复斟酌。
严曾建议翻译要做到“信、达、雅”。在这三点中，郑克鲁最注重“信”。他认为译者应该对文字保持敏感。在翻译中，郑克鲁坚持反复推敲，谨慎选词。他曾经说过，如果一部小说里有三个美女，那就太可怜了，他承受不了。你必须掌握至少十几个同义词和近义词，避免使用过度的“美好”和“美丽”这两个词。
翻译《巴黎圣母院》时，原文写道路易·Xi病危。考虑到“死亡”这个词已经被其他译者使用过，郑克鲁想知道如何不同地翻译它。后来，他用了“多病”这个词。即使读者不知道这个词，他们也可以通过上下文理解它来描述病得很重的人。
想想工作的质量。
21世纪初，译文出版社的编辑请郑克鲁翻译《约翰·克里斯托弗》，他婉言拒绝了，因为首先傅雷的翻译不错，其次这部小说在法国被视为二流作品。后来编辑让他翻译《悲惨世界》。郑克鲁认为这是第一流的作品，并同意翻译它。后来翻译出版社让他翻译杜拉斯早期的一部小说，他又拒绝了，因为他觉得只有《情人》是杜拉斯的经典之作，其他小说略逊一筹。
对作品有自己合理的思考和理解。
比如《悲惨世界》这本书。
法国浪漫主义作家维克多·雨果的《悲惨世界》是十九世纪最伟大的小说之一。这个故事发生在1815年的法国，也就是拿破仑遭遇滑铁卢20多年后。作品重点讲述了冉阿让试图赎罪的过程，并考察了他的赎罪对当时社会环境的影响。
郑克鲁翻译的《悲惨世界》在原著的基础上增加了一个翻译序列。他认为像《悲惨世界》这样的小说，内容如此丰富，有些读者可能不理解雨果为什么要写这个历史事件而不是另一个，为什么要写拿破仑在滑铁卢的失败。他觉得如果译者没有在翻译顺序中解释清楚这一点，读者可能就不知道了，也就无法理解作品的价值。
洁玉
一杯清水，一盏灯，会让你度过大半辈子。三十八鬼哭，四千万字众生惊。小明的府邸是克鲁，他知道自己的名门望族是关英。可当你能把明月捧在心里的时候，你却冷得像个野和尚！
至于如何写论文，郑克鲁曾说，“深不如广，切忌大而全。”郑克鲁的文学批评和他的翻译一脉相承。也是平平淡淡，稳扎稳打，句句落实。他从实证研究出发，用第一手材料说话。这说起来容易，做起来难。
当时，2018年，上海师范大学和商务印书馆设计了纪念品，庆祝《郑克鲁文集》出版。那天有近180人参加了研讨会。现场气氛非常活跃，与会者对郑克鲁说了很多感谢和评价。下午三点，轮到郑克鲁做最后一次发言时，他坐在椅子上，平静地说:“我一整天都在听好话，我觉得有些话现在说还为时过早。等我死了再说吧。”
“文学是人学”的学术思想在他身上得到了体现。无论在翻译、研究还是做人方面，郑克鲁都坚持讲真话。他的离去可以用法国诗人高乃依翻译的墓志铭中的一句话来描述:“纯洁的身体和纯洁的灰烬躺在这里，但灵魂的激情住在四面八方。”
上次介绍了17世纪法国的历史背景和主要文学流派:
MZhao:17世纪法国文学导论(上)。这一次，我将按照作品依次介绍17世纪法国一些著名作家的作品。这一次，我将按照作品的种类介绍一些17世纪法国著名作家的作品。
戏剧如果只能写一种十七世纪法国文学的类别，那我一定会谈谈十七世纪的法国戏剧。十七世纪的法国戏剧发展获得了君王的支持，成为了一种高贵的文学体裁，而十七世纪也被称为“戏剧的世纪”(lesiècleduthéatre)。
莫里哀
莫里哀是17世纪另一位重要的法国剧作家。作为一个著名的喜剧作家，他认为写喜剧比写悲剧更难。他的大部分作品都符合古典bienséance的要求，但他也知道，如果你太循规蹈矩，那么喜剧作品就会毫无生气。
他最早的成功作品是《嘲笑者》。他的另一部作品《塔尔图夫》批判了宗教的虚伪，因此虽然受到路易十四的保护，但却多次被禁。他的其他作品包括《愤世嫉俗者》、《Avare》、《中产阶级的真男人》和《想象中的疾病》。
莫艾笔下的人物刻画了不同层次的人的生活。比如《伪君子》就是典型的虚伪小资，而《守财奴》里的哈帕贡极其卑鄙小气，《贵族范》里的M.Jourdain为了成为贵族不择手段，令人作呕。
拉辛
如果说莫里哀是喜剧天才，那么拉辛就是悲剧大师。他的几部重要悲剧包括《安德洛马克》和《菲德瑞》。他非常注重作品的真实性和简单性，反对不寻常的情节。
拉辛的悲剧作品具有“宿命论”的特征。他笔下的人物似乎都逃脱不了他们的激情，却总是陷入命运多舛，陷入孤独痛苦的悬崖。
和童话故事(批评家道德家)十七世纪法国作家拉封丹(LaFontaine)的《寓言集》(Fables)可以说是家喻户晓了。他的寓言以小动物的故事为主，借小动物讽刺时弊，探索人类心灵中的黑暗面。他的作品也因语言简练，常被法语初学者阅读。
诗歌(波西米亚语)十七世纪法国诗歌的代表人物是布瓦洛(Boileau)。他的主要作品是《诗艺》(Artpoétique)。他的作品强调自然和理性(natureetraison)。《诗艺》分为四个章节(chants):
说到布瓦洛，就不得不说17世纪著名的“古今之争”。支持古代的复古派认为古代的作家是学习和模仿的对象。现代主义者认为新的文学风格更值得提倡。布瓦洛、拉辛和拉方丹是复古派的代表。佩罗是现代主义的代表。
散文/小说(罗马体)十七世纪的法国已经有一些优秀的女作家出现。赛维涅夫人(MadamedeSévigné)就是其中一位。因为思念自己的女儿，她创作了《通信集》(Lettres)，收录了她给女儿写的信。拉法叶特夫人(MadamedelaFayette)是另一位十七世纪法国女作家。所创作的《克莱德夫人》(LaPrincessedeClèves)是一部心理小说。这部十七世纪的小说还在前几年引发了不小的争议，这一点我在一个问题的回答中谈论过：
斯卡龙的小说《罗马喜剧》(LeRomancomique)是一部以滑稽戏口吻写成的小说。与沙龙文学的矫揉造作风格形成鲜明对比。西哈诺·齐拉克的小说《月亮的国家和帝国》和《太阳的国家和帝国》为后来的科幻小说奠定了基础。
哲学著作十七世纪的法国哲学作品包括费纳隆(Fénelon)的《泰勒马克的冒险》(LesAventuresdeTélémaque)、笛卡尔(Descartes)的《方法论》(Discoursdelaméthode)和帕斯卡(Pascal)的《思想录》(Pensées)和《至外省人的信》(Provinciales)。
几个月前，我介绍了18世纪法国的历史背景和启蒙运动作家的作品:
MZhao:18世纪法国文学概论(上)本来想尽快更新18世纪法国文学的第二部分，但是突然工作忙起来了，然后就休假了，所以一直拖到现在。现在我们来讨论一下十八世纪的其他类型的文学作品，比如小说，诗歌，戏剧！
小说我个人最喜欢的十八世纪法国小说就是贝尔纳丹·圣皮埃尔(BernadindeSaint-Pierre)的《保罗和维吉妮》(PauletVirginie)了。保罗和维吉妮出生在出生在一座与世无争的小岛上，他们两小无猜，青梅竹马，在这个世外桃源中长大。然而，有一天，一封突如其来的信将维吉妮召回到了巴黎，可她在巴黎的生活却并不顺利，而她自己也日思夜想仍在小岛上生活的保罗。于是，她决定乘船返回小岛，而在她返回小岛的途中却遇到了风浪而葬身海上，而保罗得知维吉妮的死讯之后，也在悲痛中死去。
在《18世纪法国文学导论》(上册)中，讲启蒙运动的时候，已经介绍了启蒙运动时期伟大哲学家的很多小说，比如孟德斯鸠的《佩尔萨内斯的文学》(LesLettresPersanes)，伏尔泰的《老实人》(Candide)、Zadig和Ingénu。
戏剧说到十八世纪的戏剧，就一定要讲到马里沃(Marivaux)。他的戏剧描写细致入微，深受欢迎，被人称为”马里沃体“(marivaudage)。
诗意最有名的十八世纪的法国诗人就是安德烈·舍尼埃(AndréChénier)了。然而十八世纪法国的诗歌并不多，所以就不在这里赘述。
法国有许多名人。学习他们的名言不仅有趣，而且方便我们更好地掌握法语词汇，还可以进一步了解这个国家的文化和习俗，可谓一举两得。下面是一些简短的名言。和小优一起来看看吧！
证明自己是对的意味着承认自己可能是错的。
皮埃尔·奥古斯丁·卡隆·德博马舍
皮埃尔·奥古斯丁·甘农·德博马舍
真相只有一个。
乔治·贝尔纳诺斯
乔治·贝纳诺斯
如果你不介意，我会告诉你的。
告诉我你吃什么，我就知道你是什么样的人。
安塞尔姆·布里拉特-萨瓦林
Trembria-Savarang(法国美食家，法国人认为“饮食即文化”。)
世上无难事，只怕有心人。
雅克·科尔
杰克尔
我不知道该怎么说。
去吧，我一点都不恨你。
高乃依
皮埃尔·高乃依
我想，不，我是。
我想，所以我是。
勒内·笛卡尔
一时的迷茫不代表一辈子的迷茫。
丹尼斯·狄德罗
德尼丝·狄德罗
我们为了一个人，一个人为了我们。
人人为我，我为人人。
大仲马
仲马
法国人喜欢新的生活。
法国人是一群牛。在法国人眼里，牛又懒又暴躁。)
夏尔·戴高乐
所谓的艺术作品，其实都是夸张的想法。
安德烈·纪德
安德尔·纪德
想象是一种选择。
纪沃诺
让古约特·诺
这些书是由朋友和朋友写的。
书是平静和安全的朋友。
维克多·雨果
理性是最强的疯狂。不够强大的理性就是疯狂。
欧仁·尤奈斯库
欧也妮·伊·诺斯科夫
我喜欢这些。动物对人类的指导。
我用动物来教育人们。
让·德·拉封丹
让·德·拉封丹的挑战
为你，一千次。
-卡勒德·侯赛尼的《追风筝的人》
很多年过去了，人们都说旧事可以掩埋。但是，我终于明白这是错的，因为过去会自己爬起来。
这就是生活方式。心碎之后，我们要一次又一次的忍受悲伤。
-卡勒德·侯赛尼的《灿烂的千缕阳光》
当我们十几岁的时候，我们总是梦想着有一天离开我们的父母，但另一天，我们的父母离开了我们。于是我们梦想着可以做一会儿生活在父母屋檐下的孩子，拥抱他们，告诉他们我们爱他们，依偎在他们身边安心。
——马克·利维的《影子窃贼》
能看透对方，告诉你自己不想要的，才是朋友，不是吗？
在生活中，你永远不应该演戏和欺骗。
——加缪《局外人》
“无论何时你想批评任何人，”他对我说，“记住，这个世界上并不是所有的人都拥有你所拥有的优势。”
菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》
没有人喜欢孤独，但他们不喜欢失望。
——村上春树《挪威的森林》
死亡不是生命的对立面，而是生命永远的一部分。
所有的成年人一开始都是孩子(但很少有人记得这一点)
—《小王子》中的安托万·德·圣·埃克苏佩里
只有用心才能看清事物，用眼睛看不到重要的东西。
不成熟男人的标志是他愿意为了某种事业勇敢的死去，成熟男人的标志是他愿意为了某种事业卑微的活着。
大卫·塞林格《麦田里的守望者》
不要告诉任何人任何事，你会想到所有人。
所有的过去都是假的，记忆是一条没有回头路，所有过去的春天都无法挽回。即使是最狂热最忠贞的爱情，说到底也不过是转瞬即逝的现实。
——加西亚·马尔克斯《百年孤独》
买下一张张永久的车票，登上一列永不停息的火车。
最宝贵的是生命。每个人只有一次生命。人的一生应该这样度过:回忆往事时，不会为虚度年华而后悔，也不会为碌碌无为而羞愧；在他弥留之际，他可以说:‘我的全部生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
——尼古拉·奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
我们每个人在这个世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一个铁塔里，只能通过一些符号与他人交流自己的思想；然而，这些符号没有共同的价值，所以它们的意义是模糊的和不确定的。我们拼命想把心中的财富传递给别人，而他们却没有能力接受。所以我们只能一个人走，虽然我们的身体离得很近，但是我们并不在一起，既不认识别人，也不被别人认识。
——威廉·萨默塞特·毛姆的《月亮和六便士》
如果爱情考虑自尊，那只能说明你更爱自己2。
爱是人类生活的最高目标。我理解了诗歌、思想和信仰所传达的伟大秘密的真正含义:拯救人类就是爱与被爱。我知道，世界上一无所有的人，只要有一刻想念爱人，就能体会到幸福的真谛。
-维克多·弗兰克尔，活出生命的意义
笔有限，或许尝试更有意义。
——东野圭吾《嫌疑人X的献身》
我的天空没有太阳，永远是黑夜，但并不黑暗，因为有什么东西代替了太阳。虽然没有太阳那么亮，但对我来说已经足够了。有了这道光，我可以把黑夜当成白天。
——东野圭吾的《白夜行》
心一旦离开，就再也不会回来。——东野圭吾无忧杂货店
如果你不想积极认真的生活，那么无论你得到什么样的答案都是没有用的。但是从另一个角度来说，正因为是一张白纸，所以你可以随心所欲的绘制地图。全靠自己了。对你来说，一切都是免费的，在你面前有无限的可能。这是一件伟大的事情。真心祈祷你能相信自己，无怨无悔的燃烧自己的人生。
——东野圭吾无忧杂货店
所谓的孩子终究只是这样的生物。他们误以为自己是靠自己长大的，很快就会忘记父母给予的保护。
——东野圭吾《新参与者》
一个人如何死去取决于他如何复活。那个人会有什么样的死亡完全取决于他的生活方式。
-东野圭吾的红手指
一个人生老病死该有多舒服！
你永远无法了解一个人，除非你站在他的角度思考。
-哈珀·李的《杀死一只知更鸟》
去掉那些形容词，剩下的就是真相了。
我想让你看到什么是真正的勇气，而不是误以为一个持枪的人是勇敢的。勇气，就是在出手之前就知道自己注定要失败，但仍然义无反顾的去做，无论发生什么都坚持下去。一个人很少能赢，但总会有赢的时候。
1933年，马尔罗出版了一部小说《人类的状况》,这部小说也被翻译成《人类的状况》。
这本书是他的代表作，获得过巩古尔文学奖。原本默默无闻的马尔罗，一跃进入了“法国第一位伟大作家”的行列。
这部小说的开头非常精彩。故事发生在中国，描述了蒋介石和中国共产党人之间的冲突。后者以生命为代价，与蒋介石决一死战。
人类处境以工人运动为背景，用反抗中的各类人的命运来表现人类普遍永恒的处境(laconditionhumaine)。与其说灵感来自历史，不如说灵感来自作者心中的主观世界。所以与其说作者在写历史，不如说是在写一种人生观，一种生活态度，一种永恒的人生哲学——也就是生命或人性的荒谬。
人的生存状况一直是西方人讨论的永恒话题。显然，马尔罗继承了帕斯卡的悲剧思想，同时又将尼采的名言“上帝死了”进一步发展为“人死了”。这种对死亡的不可抗拒直接体现了存在主义的哲学，即世界是荒谬的。
和雨果·纪德等人一样，马尔罗认为文学应该参与政治。我们要用笔向不公宣战，捍卫人类最起码的存在。在第二次世界大战中，人类的处境空前悲惨，人类的命运在战前是微不足道的，人类的尊严被任意践踏。面对这个荒诞的世界，马尔罗认为，人只有反抗，才能找到生存的价值。既然人注定要死，荒谬的命运无处不在，那么死亡的方式就显得尤为重要。求生的本能，人与生俱来的意识会引导人去战斗，赋予他们荒谬的生命新的活力和意义。
在马尔罗的世界里，荒诞感不仅来自于命运的不可逆，还来自于人对自己的陌生。马尔罗对这种荒谬给出了自己的解释:“我们用喉咙听自己的声音，却用耳朵听别人的声音。更严重的是，我们以一种方式理解别人，却以另一种方式理解自己。
[作品选]
在曾经是一所学校风雨交加的操场的大厅里，两百名共产主义伤员正等待着有人来结束他们的生命。卡托夫混在最后一批伤员中，用一只胳膊肘支着头，环顾四周。每个人都躺在地上，许多人有规律地呻吟；还有几个人抽烟，就像队部有人抽烟的时候一样。各种由烟云组成的图案消失在天花板上。尽管有很大的欧式窗户，但由于接近黄昏，外面有雾，天花板模糊不清，它在躺着的人的头上很高。虽然白天没有消失，但气氛已经是夜晚了。“是因为受伤，”卡托夫想，“还是因为我们都躺着，我们怎么看起来像是躺在一个车站里？这是一个车站。但是我们从这里哪儿也去不了，还有这个……”
“你疯了吗？”一个靠近地面的声音问道。
“为什么？”
这是个问题，也是个命令。但是没有人回答。离他五米远的一个警卫没有把他打倒在地，而是惊愕地看着他。
“到底为什么？”他又问了一遍，语气更加生硬。
“他不知道，”另一个紧贴着地面的声音说；与此同时，一个更低的声音传来:“他会知道的……”
他第二次提问时声音很大。这群人的犹豫，说明这件事的后果对他来说是极其可怕的。这堵墙本来是对所有人的威胁，但这里几乎所有人都认识他，对他的威胁更大。
“快躺下，”一个伤员说。
为什么没有一个人叫他的名字？警卫为什么不干涉？刚才，他清楚地看到警卫用枪托击倒了一个想改变姿势的伤员...他靠近最后一个和他说话的人，躺在他身边。
“他们总是把要受折磨的人放在那里。”那人低声说道。
大家都知道，但是没人敢说，要么是不敢提，要么是不敢告诉他。一个声音曾经说过，“他会知道……”
门开了，几个提着灯的士兵走了进来，周围是一些担架队员。抬担架的人把伤员像包裹一样卷起来，扔在靠近卡托夫的地方。夜晚来临时，它从有呻吟声的地面慢慢向上扩展。这种呻吟声就像老鼠一只接一只跑来跑去，夹杂着一股难闻的气味，因为大部分伤员都不能动。门又关上了。
那人抬起头，用胳膊肘支撑着身体。
“坏蛋！”他怒吼道，“杀人犯！”
一个哨兵走过去踢他的肋骨，踢得他头朝下。他停止了说话，哨兵走开了。但是，不一会儿，他又开始嘀咕了。这时，天太黑了，卡托夫根本看不见他的眼睛，但能听到他的声音。卡托夫预感到他会再次发出声音。不出所料。'...那不是枪毙，他们把那些人活活扔进了火车头的炉膛，”那人说。“此刻，他们在嚎叫……”哨兵又来了。除了痛苦，一片寂静。
门又被打开了。有一些刺刀，手灯从下往上照着，但是没有伤员。一个国民党军官独自走了进来。虽然只能看到模糊的一团皮肉，但卡托夫觉得每个人都是直立的。进来的军官没有摆架子。黄昏时，灯笼看不清他的样子。他在给哨兵下命令。哨兵进来找卡托夫，他找到了。哨兵没有碰他，也没有说什么，只是礼貌地示意他站起来。他吃力地走到面对监狱大门的地方，那里的军官继续发号施令。哨兵站在他的左边，一手拿着枪，一手拿着灯。在他的右边，只有空地和白墙。哨兵把枪指向空地。卡托夫苦笑了一下，流露出绝望的骄傲。但是没有人能看到他的脸:哨兵故意不去看他，那些还没有倒向死亡之头的伤员，有的只有一条腿，有的只有一条胳膊，有的还有下巴，都在看着他在酷刑墙上不断成长、不算太黑的身影。
警官出去了。门开着。
哨兵们举行了一个持枪仪式:一个打扮成平民的人走了进来。“A组”，外面一个声音喊道，然后后门又关上了。一名哨兵陪着平民走到墙边，嘴里不停地嘟囔着。到了跟前，卡托夫惊呆了，他认出来人是北京。因为景没有受伤，刚才进来的时候，他走在两个军官中间，哨兵误以为是蒋介石的外交顾问。这时他们才意识到自己犯了一个错误，于是远远地骂了他一顿。北京位于卡托夫旁边的阴影中。
“你知道等待我们的是什么吗？”卡托夫问道。
“他们照顾我。我不在乎。我有氰化物。你呢？”
“是的。”
“你受伤了吗？”
“在我的腿上，但我还能走。”
“你在这里很久了吗？”
“很快。你什么时候被捕的？”
“昨晚。这里有办法逃出去吗？”
“一点办法也没有。几乎所有的人都受了重伤。外面到处都是士兵。你看见门前的机枪了吗？”
“明白了。你在哪里被捕的？”
两个人都需要走出这个阴郁的夜晚，都需要倾诉，倾诉:卡托夫想讲述自己是如何在球队总部被捕的；谈论北京监狱，与柯尼希交谈，以及从那时起我们所了解到的一切；甚至在进入临时监狱之前，他就得知梅还没有被捕。
卡托夫侧身躺在他身边，中间只隔着痛苦的空间。卡托夫的嘴微微张开，快乐的鼻子底部的嘴唇凸出，眼睛几乎是闭着的；但是毫无保留的、未经考验的、只有死亡才能给予的纯粹的友谊把卡托夫和他联系在一起；这个被谴责的生命，在威胁和伤痕无处不在的黑暗中，在所有投身革命的兄弟中，它与他的生命紧紧相连。那些兄弟中的每一个都紧紧抓住他们一生中唯一能属于他们的崇高的东西。
警卫带进来三个中国人。这三个人既没有和伤员在一起，也没有和墙下的人在一起。他们在战斗开始前就被逮捕了，在仓促的审判后，他们就等着被枪毙。
“卡托夫！”其中一个叫了一声。
是海姆立克的合伙人楼友顺。
“什么事？”
“你知道拍摄地离这里远吗？”
我不知道。反正我听不见。'
远处的一个人说:
“听说将来刽子手会偷你的金牙。”
另一个人说:
“我不管，反正我也没有金牙。”
这三个中国人一根接一根地抽烟。
“你有很多火柴吗？”一个远处受伤的人问道。
“很多。”
“扔个箱子过来。”
卢把自己的箱子扔了过去。
“我真的希望有人能告诉我的儿子，我死得很勇敢，”楼小声说。然后压低声音:“没那么容易死。”
卡托夫暗自庆幸自己既没有妻子也没有孩子。
门开着。
“来一个！”卫兵喊道。
这三个人你挤我，我挤你。
“喂，什么！”卫兵说:“拿定主意吧……”
警卫没有太多选择。突然，两个中国陌生人中的一个上前一步，扔掉刚刚点燃的香烟，掐断两根火柴，点燃了另一根。然后，他快步向门口走去，一边走一边一颗颗扣上外套的扣子。然后门又关上了。
一个受伤的男人捡起了地上的火柴。他和旁边的几个人把楼友顺给的那盒火柴折成小块，然后把牌子划了起来。但是五分钟后，门又开了。
“下一个！”
卢和他的同伴手挽手向前走着。楼嘹亮地背诵了一出名剧中男主角之死的台词；但是，旧的华人社区已经完全瓦解，没有人听他的。
“是哪个？”问士兵。
他们不回答。
“迟早会轮到你的！”
就这样，士兵用枪托把他们分开了:卢比另一个更靠近他，他抓住了卢的肩膀。
卢挣脱出来，走了出去。他的同伴回到原来的位置躺下了。
我觉得北京的第三个人比前两个死的难多了，因为只剩下他一个人了。这个人和娄一样勇敢，因为他和娄一起站了起来。但现在他躺在地上，双腿蜷曲，双臂抱在身上，看起来非常害怕。果然，当警卫碰到他的时候，他的紧张情绪爆发了。两名士兵用一只脚和另一只头将他拖走。
这时，他手里拿着氰化物。他问过自己很多次，也时不时想过自己能不能轻松的死去。他知道，一旦决定自杀，他还是可以死的；但是，在得知生活中的孤傲冷漠的态度已经剥去了我们的伪装之后，当死神试图用最大的压力碾压他的思想，让它一去不复返的时候，他就不那么淡定了。
不，死亡可能是一种狂热的行为，是生命的最高形式，与生命非常相似；死亡是为了躲避这两个犹豫前行的士兵。正如他曾经说过的，他把毒药放进嘴里嚼了起来。此时他还听到卡托夫质问他，焦急地捅他。就在他试图抓住卡托夫的时候，他的呼吸变得困难起来。他觉得自己所有的力气都超过了自己，被拖出了身体，以应付极其强烈的痉挛。
士兵们来到人群中寻找两个爬不起来的囚犯。毫无疑问，既然要被活活烧死，他们就有权获得一些特殊的荣誉，尽管这些荣誉是有限的:他们被一个接一个或者几乎一个接一个地放在同一个担架上，然后被倾倒在卡托夫左边的地上；死去的靖躺在他的右边。士兵们蹲在空地上手持灯笼的周围，将Katov和其他人与那些被判死刑的人分开。渐渐地，我的头和眼睛又陷入了黑暗，只是偶尔转向灯光，灯光显示的是幽深的大厅里犯人所占据的地方。
靖喘息了至少一分钟。景死后，由于卡托夫身边都是自己的战友，他觉得自己被抛入了更深更痛苦的孤独之中。那个要被带出去杀的中国人，紧张得发抖，一直萦绕在他的脑海里。然而，在这种放弃一切的氛围中，他有一种休息的感觉，这似乎是他多年来一直期待的。然而，正是在他人生中最不幸的时刻，他遇到并得到了这种休息。我不知道他在哪里读到过这样一段话:“一直让我羡慕、吸引我的不是新发现，而是探险者们经历的艰辛……”仿佛与他的想法相呼应，远处的哨声第三次传入大厅。左边他旁边的两个人吓了一跳。这是两个非常年轻的中国人:一个是孙，卡托夫认识他只是因为和他在部队打过仗；第二个人，我不知道。(不是裴)他们怎么没和别人在一起？
“是因为组织战斗队吗？”他问。
“因为谋杀蒋介石，”孙回答说。
“跟陈？”
“没有，他想一个人扔炸弹，但是蒋介石不在车上。至于我，我正在远处等公共汽车来。炸弹还没扔出，我就被捕了。”
回答是如此的哽咽，以至于卡托夫仔细看了看那两张脸:那两个年轻人在哭，但他们没有抽噎。“言语没多大区别，”卡托夫想。孙试图移动他的肩膀，但疼痛让他咧嘴一笑-他还伤了他的手臂。
“烧死的，”他说。“活活烧死。眼睛也是，眼睛，你明白吗……”
他的同伴这时开始抽鼻子。
“如果发生任何事情，你可能会被烧死，”卡托夫说。
似乎他们不是在互相对话，而是在和某个看不见的第三者对话。
“不是一回事。”
“不，那还不如这个。”
“眼睛也是一样，”孙用更深沉的声音重复道。“眼睛也是一样…每个手指，还有肚子，肚子…”
“住手！”另一个说，试图提高他的声音。
他想喊，但是喊不出来。他的手在孙肌肉收缩的伤口附近抽搐了一下。
“人的尊严”，卡托夫喃喃自语，想起了北京遇到柯尼希的那一幕。没有一个囚犯再说话了。提着灯笼的那边已经黑了，但仍能听到伤员的吵闹声...他靠在孙和他的同伴身上。一个看守在给其他看守讲故事:他们待在灯笼和犯人之间，脑袋都凑在一起。囚犯们甚至看不清彼此。尽管有噪音，尽管周围有像他一样战斗过的人，但卡托夫仍然孤独。在他死去的朋友的尸体和他的两个惊愕的同伴之间，他感到孤独。在大墙和消失在夜空中的火车汽笛声之间，他感到孤独。然而，一个人仍然可以比这种孤独，甚至是残酷的哨声更强大:在他身上，恐惧正在与他生命中最可怕的思想作斗争。他解开腰带上的搭扣，最后说道:
他除了说这只够两个人吃之外，什么也不会说。他侧躺着，把氰化物掰成两块。警卫挡住了光线，只有一团微弱的光晕包围着他们。这些家伙不能动吗？什么也没看见。卡托夫把这份比生命更珍贵的礼物，放在胸前滚烫的手里，这份礼物既不是给身体的，也不是给声音的。那只手像动物一样抽搐了一下，然后离开了他。他等待着，全身紧张。突然，他听到其中一个声音说:
“关了！丢了！”
因为恐慌，声音都快跑调了，仿佛这样的灾难不可能发生，仿佛一切都应该顺利解决。在卡托夫看来，那也是不可能的。一股按捺不住的怒火涌上心头，但他不可能发火，怒火又平息了。但是终究是真的丢了！你把那东西给这个白痴就是为了让他扔掉它吗？
“什么时候？”他问。
“还没在我面前丢过。孙递给我，我没拿着。我手上也受了伤。”
“他两个都放弃了，”孙说。
毫无疑问，他们正在他们中间寻找。然后，他们在卡托夫和孙中间寻找。看样子对方很可能马上就要趴在孙的身上了。虽然什么也看不见，但卡托夫感觉身边有两具尸体。他也找过，努力克制自己的烦躁。他把手平放在地上，向前摸索了10厘米，能摸到的都摸到了。他们的手轻轻地碰了碰他。突然，他们中的一个抓住他的手，紧紧地握着。
“即使我们不能一起找到它……”其中一个声音说。
卡托夫也握着对方的手，泪水几乎要夺眶而出。他被这可怜的友情感动了，看不到他的脸，也几乎听不到他原来的声音(所有的悄悄话都差不多)。他们在黑暗中向他表达这份友情，是为了报答他这辈子没做过的最大的礼物，这一次可能是白费了。虽然孙还在寻找，但这两只手始终握在一起。握着的手突然一收缩:
“我找到了！”
哦！复活！......但是:
“你确定那不是石头？”另一个问。
地上有许多石膏块。
“给我！”卡托夫说。
卡托夫用指尖摸了摸，认出了那个形状。
他把氰化物还给他们——还给他们——把那只又在寻找自己的手握得更紧了。然后他开始等待。他的肩膀颤抖着，牙齿咯咯作响。“虽然外面有一层锡纸，但我希望氰化物不会分解，”他想。突然，他抓着的那只手用力地扭动着他的手，仿佛是通过这只手，他在黑暗中接触到了身体，他感觉身体越来越紧。他渴望这种间歇性的窒息。几乎与此同时，另一个发出一声呜咽，但没人在意。然后，就沉默了。
卡托夫觉得被抛弃了。他翻过身，在地上等着。他的肩膀一直在颤抖。
午夜时分，警官又出现了。在一片武器的碰撞声中，六名士兵来到囚犯面前。囚犯们都被唤醒了。这个新的灯笼也只显示出一些模糊的长长的身影——就像一些已经入土的坟墓，只是眼睛有点反光。卡托夫终于站了起来。队长拉起北京的胳膊，浑身僵硬。然后我去拉孙，他就僵了。噪音从前排的囚犯传到最后几排。队长抓住第一个人的脚，抬起一条腿，然后抬起第二个人的腿:两条腿都倒在了地上。他把警官叫了过来。警官也这样做了。囚犯们制造的噪音丝毫没有减弱。军官看着卡托夫:
“他们都死了吗？”
为什么要回答？
“隔离离他们最近的六个犯人！”
“没用，”卡托夫回答，“我给了他们氰化物。”
军官犹豫了一下:
“你呢？”他终于又问了一遍。
“只够两个人吃，”卡托夫骄傲地回答。
“我会被打脸的，”他想。
囚犯房间里的噪音几乎变成了喊叫。
“我们走吧，”警官只说了这么一句。
从地面传来睡眠时低沉的呼吸声:那是因为所有没死的犯人都在用鼻子呼吸。他们的上下颌被忧虑紧紧粘在一起，还在等待火车的汽笛声。
我之前讲过十七世纪的法国文学史:
MZhao:17世纪法国文学概论(上)MZhao:17世纪法国文学概论(下)今天就来说说18世纪启蒙时代的法国文学史吧！由于内容丰富，18世纪法国文学史也将分为上下两部分。本文即前半部分，主要讲启蒙时代的历史背景和哲学著作。后半部分将谈论十八世纪的其他文学作品，如小说和戏剧。
18世纪法国的历史背景十八世纪时启蒙运动(LesLumières)的世纪。路易十五(LouisXV)治下的法国可以说是风调雨顺。虽然路易十五不理朝政，法国的领土得以进一步扩张，包括科西嘉(laCorse)。路易十五死后，由于没有儿子，王位便由他的孙子路易十六(LouisXVI)继承了。他和他的老婆，玛丽·安托瓦内特(MarieAntoinnette)并不是省油的灯。路易十六爱好骑射和钟表，而他的老婆则心醉于戏剧，舞蹈和游戏。
法国大革命和法国君主制结束后，第一个法兰西共和国于1792年成立，路易十六和他的妻子玛丽·安托瓦内特双双被送上断头台。
孟德斯鸠
《论法的精神》提出了君主立宪制下三权分立(laséparationdespouvoirs)的观点，认为立法(législatif)、行政(exécutif)和司法(judiciaire)三权必须分离。如果这三种权利都集中在一个人身上，无异于专制。《论法的精神》是美国宪法的基石，至今仍激励着全世界热爱自由的人们。
《波斯书信》是一部书信体讽刺小说。孟德斯鸠借助旅居法国的波斯人讽刺专制、宗教、社会和腐败。
伏尔泰
伏尔泰的《老实人》文笔幽默。主人公坎迪德虽然天真乐观，但在周游世界，经历了战争、灾难和奴役之后，他领悟到了“我们必须爱护我们的花园”(Ilfautcultivernotrejardin)的哲学。
此外，伏尔泰的其他作品还有《扎迪格》和《英格努》等。
卢梭
卢梭的《忏悔录》讲述了他童年的生活。可以说它开创了现代自传。
狄德罗
狄德罗最重要的作品应该是《百科全书》(L'encyclopédie)。但是，他只是百科全书的主编，并没有写全书。达朗贝尔作为他的科学顾问也功不可没。除此之外，卢梭还参与了百科全书的编纂。《百科全书》秉承以人为本的精神，将人置于宗教和上帝之前，因此也遭到宗教势力的反对。幸运的是，最终《百科全书》得以出版，成为法国思想的代表作之一。
自1895年诺贝尔文学奖设立以来，法国是获得诺贝尔文学奖人数最多的国家。十五位作家获得了诺贝尔文学奖，其次是美国和英国。
法国著名作家，如罗曼·罗兰、纪德、加缪、克莱齐奥、莫迪亚诺等，更是享誉世界。许多作品还被翻译成许多版本，在世界各地广为流传。
法国文学奖很多，其中国家文学奖约有1500个，分为官方奖和民间奖两大类。
官方奖金分为国家奖金和地方奖金。大多数私人奖金是出版商出于商业目的而设定的。
今天我们就来了解一下法国最重要最有影响力的Prixlittéraires~
贡古尔文学奖贡古尔奖
虽然贡格尔文学奖只比诺贝尔文学奖小两岁，但从设立该奖的初衷可以看出，两者之间存在着巨大的差异。诺贝尔文学奖主要授予作家，以表彰他们所有的作品；巩古尔文学奖授予一部作品，以表彰一位作家在这一年的新作。
1987年，为了鼓励年轻人学习，专门设立了“courtdeslycéens”，由法国中学生投票选出获奖小说。
除了贡格尔奖，贡格尔学院每年还会评选其他奖项:
贡古尔诗歌奖
龚古尔首届小说奖(新人奖)(LeGoncourtduPremierRoman)
贡古尔中篇小说奖(LeGoncourtdelaNouvelle)每年9月在斯特拉斯堡颁发。
龚古尔传记奖每年九月在南锡颁发。
19世纪，法国作家爱德蒙·德·龚古尔(EdmonddeGoncourt)为纪念他英年早逝的弟弟儒勒·德·龚古尔(JulesdeGoncourt)而设立了这一奖项。
▲贡古尔兄弟
居斯塔夫·福楼拜、爱弥尔·左拉、阿尔丰斯·都德等10位友好作家被任命为首批院士。
1902年成立贡格尔学院，1903年颁发贡格尔文学奖。
2020年获奖小说:《蒙娜丽莎》
作者:HernéLeTellier
泰利耶是一位多产的作家，其最引人注目的作品是1998年出版的《我想……》一书，其中包含了1000个以“我想……”开头的句子
《变态》是泰利耶的第八部小说，由“用小说写小说”等一系列变态故事组成。
小说分为三部分，分别是《黑暗如天空》、《人们说人生如梦》、《虚无之歌》，摘自法国小说家雷蒙·格诺的诗。
国际泳联文学奖费米娜奖
有三个奖项:
费尔米纳奖
Femina论文奖
费尼纳外国小说奖
目前，已有三位华人获此殊荣:法国华人于1998年因颜获得费尔米纳奖，戴思杰于2003年因《狄青的情结》获得该奖。1997年，贾平凹凭借《废都》获得费尔米纳外国小说奖。
2020年获奖小说:自然人类
作者:塞尔日·琼库尔
小说《人性》通过法国西南部一个农民家庭的命运，讲述了20世纪末法国的变迁。
利奥波德文学奖勒诺多奖
2020年获奖小说:我儿子的故事
作者:玛丽·海伦·拉丰
拉丰的第11部小说《儿子的故事》追溯了一个破裂家庭几代人的历史。这个故事从1908年到2008年跨越了整整一百年。
法兰西学院小说大奖
因为贡古尔奖的存在，法国学院奖一直不温不火，最著名的获此殊荣的作家是罗曼·罗兰(romainrolland)。
▲罗曼·罗兰
2020年获奖小说:《伟大的未来》
作者:艾蒂安娜·德·蒙特蒂(tiennedeMontety
这部小说选取了一则令人震惊的新闻和时事作为素材:2016年7月26日，在法国鲁昂的一座天主教堂内，正在参加弥撒的牧师雅克·哈默尔(JacquesHamel)被两名突然闯入的伊斯兰恐怖分子杀害。
这部作品的主题关系到每一个人，因为恐怖暴力随时随地都可能发生，宗教狂热的危险有时不是用爱、谨慎和勇气就能消除的。小说希望能引起警惕和共鸣，防止悲剧再次发生。
11月在法国还有其他一些重要的文学奖，比如:
梅迪西斯奖(PrixMédicis)创立于1958年，专门颁发给刚进入文坛的新人新作，每年在卢特蒂亚酒店举行。
LePrixAllié的目的是奖励记者写的优秀小说。
此外，还有文学奖，名为十月奖、弗洛雷斯奖、双年奖等。
法国干货涨知识！没想到这些法语单词的单复数形式，意思完全不一样！
安利！实用法语学习网站:语音、语法、听写、词典、海量开放在线课程。...
一波法语竞赛等你解锁:演讲、戏剧、歌曲、听写、口译。...
5G冲浪者在线！法语中常见的缩写总是！mrd、ri1、bjr、kekina...
网络名人打卡，佛家生活，逆风翻盘这些网络热词用法语怎么表达？
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收藏！论文法语参考文献的必备神器！法国知网推荐！
大师之所以成为大师，不仅在于他有一流的文学功底，更在于他的节操为人所敬仰。边肖从莫里哀、拉方丹和雨果那里挑选了一些名句。哪怕只是寥寥数语，我们也不难从中品味到一些大师的智慧和骄傲。
我有奴隶的装束，你有奴隶的谄媚！
你好，我来了。(皮龙)
我笑了，所以我很平静。
…我不喜欢这个
我不想失去荣誉，我不想失去尊严。(拉辛)
我不配得到这个荣誉，
我不应该受到这种侮辱。
我不知道我是谁，我不知道我是谁。(拉辛)
我不知道我要去哪里，也不知道我在哪里。
我不喜欢袜子，我喜欢袜子。(杜·洛伦斯)
我不讨厌愚蠢的人，而是讨厌愚蠢的事。
我是一个孤独的人。(诉雨果)
我一点也不在乎。
我睡不着，也不会蹦蹦跳跳。(拉封丹)
我弯腰但不弯腰。
我说我爱你，如果我不在乎你。(诉雨果)
虽然我不知道要去哪里，但我知道我从哪里来。
简，他发明了这些victoires，
再见，这是我最喜欢的。(诉雨果)
当他年轻时，他梦想有所成就，
当他年老时，他沉思挫折。
《青春》拍平并唱出了一切。
Lavieillesse是不可侵犯的。(拉封丹)
年轻人沾沾自喜，志在必得。
老年人是苛刻和冷漠的。
我希望我是一个诚实的人
我也不知道你是谁。(莫里哀)
希望大家坦诚相待，君子动口说心里话。
2.法国人喜欢新的生活。-夏尔·戴高乐
法国人是一群牛。-夏尔·戴高乐
3.我们只知道生活是过去式。米歇尔·德·蒙田
当生活停止时，我们学会如何生活。米歇尔·德·蒙田
自由对于科学就像空气对于动物一样。——亨利·庞加莱
5.我们为了一个人，一个人为了我们。亚历山大·仲马
我为大家，大家为我。亚历山大·杜马斯菲尔斯
6.一个男人在毛维公司工作。保罗·瓦莱里
孤独的人总是没有好的人陪伴。保罗·瓦列里
7.一切在神秘中开始，在政治中结束。-查尔斯·佩盖伊
一切始于神秘，终于政治。——查尔斯·佩吉
我越是为自己辩护，就越容易感到更多的伤害。让·拉辛
意味着孤独寂寞的成长。-让·罗斯坦德
10.不知道你在说什么。我们的心。安托万·德·圣·埃克苏佩里
一个人只有用心去看，才能看到真相。安东尼·德圣埃克苏佩里
其他的都是地狱。-让-保罗·萨特
对于勇敢的心来说，没有什么是不可能的。——雅克·库尔斯
13.如果你不介意，我会告诉你的。安塞尔姆·布里拉特-萨瓦林
告诉我你吃什么，我就告诉你你是什么。-让·安泰尔姆·里拉特·萨瓦林
博马舍
证明我是对的，就是承认我可能是错的。-博马舍的卡隆
当傻瓜有时候并不会让人一直都是傻瓜。德尼·狄德罗
16.我想，不，我是。勒内·笛卡尔
我想，所以我是。笛卡尔
想象是一种选择。尚·乔诺
18.《世界报》。男人和他的故事。没有爱情。克劳德·列维-斯特劳斯
世界诞生的时候没有人，它的灭亡也不需要人的参与。克洛德·列维·斯特劳斯
尤金·尤涅斯库
理性是最强的疯狂。不够强大的理性就是疯狂。——欧也妮·尤尼斯库