开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇苏州园林论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
视觉元素是园林景观设计效果得意体现的关键，也会对人的心情带来感染。良好的视觉效果可以营造出轻松、快乐的氛围。在园林景观设计中，需要依靠视觉元素来加以烘托，因此，视觉元素应用的范围也逐渐广泛。
1园林景观设计中视觉元素的应用技巧
2苏州园林景观设计中视觉元素的运用
一直以来，人们都把苏州古典园林称为“文人园林”，我们也能从其中发现无穷无尽的视觉元素。
2.2“线”线，即按照某种顺序进行点的排列.并且具备一定的方向性。而线的本身可轻可重、可粗可细、可直可弯，不仅拥有极大的可变性，也具备一定的可塑性。这样的可塑性更多的是表现在速度、连续以及力量等方面给人们带来的视觉效果，巧妙地运用，可以给人们带来强烈的视觉冲击。当然，不同的背景所带来的效果也会有所差异。在园林景观中，小径、小桥等元素，都是线的组成，不过，线的方向不同、长度不同，给人们带来的视觉效果也有着直接的差异。从数量上看，留园内建筑在苏州诸园中占据第一的位置；从空间上看，留园内建筑做了突出处理，将古代造园家的技艺与智慧充分体现了出来，占据苏州园林的冠军宝座。整个留园共包括4个部分，在同一个园林中能同时领略到4种不同的景色，即山水、山林、田园、庭园；东部以曲院回廊的线性排列获胜，景致尤为突出。
面对新一轮的课改，我们的压力越来越大。在课改的潮流中，我们应变被动为主动，便死板为活跃，我们要让我们最好的老师——兴趣，走进我们的课堂去帮助我们，让我们的教学更上一层楼。作为一名语文教师，我将浅谈一下怎样请这位最好的老师进入我们的语文课堂。
一、兴趣走进导入语
人与人的第一次见面，或许一个会心的微笑，动听的声音等或许会给你留下深刻的印象，让你想进一步走进他，与之交往。同样，我们的语文课，怎样让学生一开始就对它感兴趣，就要看老师如何引领导入了。比如一个小小的故事、一幅幅美丽的图画、一句经典的名言、一个幽默的笑话，都可能激发孩子们的兴趣。
二、让兴趣走进新授课中
有了好的开头，学生有了兴趣，可不要让他们的兴趣瞬间消失，要让它可持续发展哦。
1.教学环节中激发兴趣。
老师在设计教学环节中，要注意这一点哦。比如，我在上鲁迅的《阿长与山海经》的部分，我让学生自导自演“阿长如何买《山海经》”的过程，途中会遇到哪些困难等，学生们活跃了，高兴了没想到自己也能当一回导演和演员，学生们发挥得淋漓尽致，掺进自己丰富的想象，不时引得同学们哄堂大笑，争先恐后地上台表演，这个课堂显得极活跃。孩子们的兴趣也极高极浓。
2.竞争中激发学生的兴趣。
三、让兴趣走进结束语中
在初中语文教材中，说明文占有一定的篇目。同时也表明了说明文在整个教学中的突出位置，它与记叙文、议论文具有同等重要的地位。长期以来，有些教师对说明文教学不重视，甚至忽略，这是因为说明文语言平平实实，缺乏生动、形象性。授课时，抽血去肉，剩下“说明对象、说明顺序、说明方法”几块干骨头让学生啃，结果学生只能由被动应付变为厌学。另外，在写作教学中对说明文的练习也不够重视，甚至根本不写。以致不少学生虽能写出出色的记叙文和议论文，却写不出像样的说明文。学生对说明文的厌学，在教学中给教师也带来了很大的难处。就本人在教学实践中的体会，谈谈自己粗浅的看法。
一、激情导入，勾人心弦
好的开端是成功的一半。在课堂教学中，如何导入是教学环节的关键一步。《语文教育心理学》中说：“好的导语像磁石，能把学生分散的思维一下子聚拢起来；好的导语又是思想的电光石火，能给学生以启迪，提高整个智力活动的积极性。”语文课更要新颖别致的导入。导入的方法很多，关键在着力激发学生学习某篇课文的兴趣，引发他们求知的欲望。巧妙的导入，好像是一座桥梁，联系着旧课与新课；好像是一部序幕，预示着后面的和结局；好像是一道路标，引导着学生的思维方向。但一堂课如何开头，如何导入，并没有什么固定的模式。我在上《大自然的语言》时导入：“大家有没有注意到，刚才老师和同学们是通过什么来相互问好的？”学生回答：“语言”。
“对！是语言。语言是人类最重要的交流工具。但是可别以为只有人才会说话，我们赖以生存的大自然也有它独特的‘语言’呢！同学们想不想跟随老师一起去走进自然，去聆听，去发现，听听它究竟说了些什么呢？”
二、直观展示，表象鲜明
三、语言品味，激发审美欲
Abstract：Thisstudywasconductedtoinvestigatethespatialarrangementofmuseumsonthebasisoftheirdefinition.Spatialsyntaxmethodologywasemployedtoanalysistheexhibitionspaceofmuseum.TheMuseumofSuzhouwasusedasarepresentativeexampletoinvestigateitsspacelayout，visibility，spatialandstreamliningfeatures.
关键词：展览空间；空间句法；空间布局
Keywords：exhibitionspace；spatialsyntax；spacearrangement
1背景
2苏博特点
苏州博物馆新馆总建筑面积为19000平方米，由于该馆位于苏州老城区内属于历史文化街区所以要遵守建筑高度以及风貌，所以首先是建筑高度的问题，在设计中采用了一层为主局部二层的设计思路，并且把大量附加功能性空间放到负一层。所以主体建筑控制在6米，只有中央大厅和西部的局部展厅达到16米。另外是与周围环境相互协调的问题，所以“修旧如旧”是新博物馆设计的主要问题，新馆需要与只有一墙之隔的忠王府相互融合并有所对话。使其成为一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。
2.1建筑造型
苏州博物馆新馆是典型的院落型布局，属于建筑群体的组合模式，这一点其实结合了江南园林的造园思路，并且与美秀博物馆有着很多关联（图2）。首先是对于江南园林的对话，从图2中可以看出建筑群落围绕一个水景而筑，前院满足了基本的集散功能而其间有穿插了各式各样的小庭院，在流线组织合理的基础上每一个院落的设计都应了造园中自然天成的意境，与中国古典园林不谋而合。而在苏州博物馆新馆中却又能找到现代设计元素中的几何构成，从三角形、菱形、到无数并列的直线空间，再到几何形式的大屋顶都折射出现代感；从玻璃到钢材再到花岗岩，每一处细节都把现代建筑的风格体现的淋漓尽致。从布局到造型再到对传统黑白灰的运用，都将其很好的融入苏州老城的城市肌理中。
2.2建筑景观
苏州博物馆的设计师贝老虽然出生与广州，但他的祖辈是苏州的望族，在他的童年中著名的苏州园林狮子林带给他不可磨灭的影响。苏州古典园林中的假山、石桥、池塘、瀑布带来了对于自然景观的寄托，一切依托自然之势，低洼便以之为塘，高挺便筑以亭台。所以可以说苏博新馆不仅仅是一座博物馆而更像是一座江南园林，这便是苏博的建筑景观独特之处：这里摈弃了繁复的形式，将传统园林的精髓――“借景”、“框景”等手法运用的十分灵活。其中在主庭院的山水园，“以壁为纸，以石为绘”，呈现出了中国水墨画的意境，而这水墨幅画又成为一个展厅内所借的景，并且用帘一隐呈现出一种若隐若现的朦胧之美，将庭院之景引入展厅成为建筑设计中的经典之作。
而在博物馆展厅室内部分也体现了独特的建筑景观，另一经典之作便是与共享楼梯相结合的水池设计，水池的两边做了两层高的水幕墙，整个空间完美地融合了楼梯与景观并且用现代建筑的手法达到了古典园林与自然相和谐统一的效果，并且还特地设计并控制了水流与噪音，体现出细部设的精妙，又加上竹与紫藤的配合使得自然之景与建筑之景浑然天成，从剖面也能很直观的反应出室内与室外空间的关系，如图3。
2.3光环境
苏州博物馆新馆几何与线条的大量运用，让空间与光线结合，光线经过遮光条的调节变得更有艺术性，光线作为展览建筑设计的三线――光线、视线、流线之一有着十分重要的作用，光线经过百叶遮光板的过滤产生的层次变化，仿佛让光线流动了起来，这时光线就不仅仅是使展区更加明亮而是成为了建筑的一个部分。顶部玻璃与钢管支撑杆之间的铝合金格栅对应的是传统建筑中的雕花木窗，形成了柔和的、半透明的光线，适合展品的展示与陈列；而侧向的光源的运用也是苏博中重要的光环境设计手法，达到了漫反射的效果使得展厅内的照度更加均匀。
3空间句法研究
3.1概念
“空间句法”（SPACESYNTAX）是由BillHillier教授于英国伦敦大学（UCL）领导的建筑及都市空间型态研究小组，于近20年来所研究发展的一门空间型态构成分析技术。空间句法可以用于分析建筑形态的结构组织逻辑，这可以使原本对建筑感性的评价提供有数据支持的理性量化分析，通过空间句法的运用可以帮助了解与探索城市空间以及建筑表层平面形态下的关联。空间句法可以通过组织构成逻辑的两个向度来进行分析：一个是路径即两组元素互通的关系，另一个是深度这是最短路径。
3.2方法
本次运用空间句法的分析更多是研究展览建筑中三线之一的视线，通过软件来研究苏州博物馆新馆中的视线深度。首先将苏州博物馆的展览空间结构整理出来，确定展览空间轮廓线然后导入DepthMap中，之后运用软件中的网格对空间进行进一步的细分，并确定出参与分析的网格，就可以通过软件得到博物馆展览空间的可视性图。
3.3基础
苏州博物馆各个展厅主要围绕庭院展开布局（图3），但各个展厅之间又形成小的组团，苏州博物馆共21个展厅，首层共18个展厅，其中1虎丘云岩寺塔佛教文物、2瑞光斯塔佛教文物、3史前陶器玉器、4春秋青铜器玉器、5自汉迄唐陶.瓷.金.铜器、6元娘娘墓明王锡爵墓随葬品这六个展厅作为一个组团主要展览历史性比较强的文物玉器等；7明书斋陈列、8瓷器作为一个组团主要是展览书画瓷器；9玉器、10竹木牙角器、11文房雅事文具、12闲情偶寄赏玩杂件、13民俗小摆设、14织锦服饰、15宋画宅做为一个组团以民俗风俗的展览为主，16、17、18三个是现代艺术展厅，作为一个组团主要是对外租借；西廊地下一层为特展厅，也是一个组团，西廊二层两个展厅作为一个组团主要展览吴门书画。各个组团功能分组明确，且每个组团的展厅相互串联，各个组团之间围绕庭院并联布局，进入博物馆就像在数不清的房间中参观探索，每进一个房间都有新奇的发现，序列中统合着变化，整体陈列展览空间分区明确且丰富趣味。
3.4分析
根据以上基础资料分析选取了苏州博物馆的十八个展厅作为研究对象，而其中又加入了主庭院的公共空间作为分析对象，使得室外的空间与室内空间共同构成展览的总流线，然后对其运用空间句法进行可视图分析，如图4。
由于苏州博物馆新馆属于混合多线式布局，并且采用了苏州园林的布局模式使得室内外空间相互渗透融合，所以在分析时把整个参观者可达的展览和公共空间结合一起进行分析，并且根据可视度的特点重点分析其主要展览空间的节点。
3.4.11、2展厅节点
在整个展览空间中可视达到最高的是1、2展厅的节点区域，也是展览最开始的区域体现出可视度与展览流线之间的关系，从入口展厅延续过来，在节点处到达峰值，在向南北向延伸，有分别在1和2展厅的公共展厅部分达到最高，可以体现出其展厅序列布局的合理性。
3.4.2主入口空间
主入口属于整个展览建筑较为重要的部分，并且与入口广场结合布局，属于十分重要的交通空间，从其可视度图中可以看出，其可视度比1、2展厅节点次之，呈现出东西向延伸的可视较高的区域，而与入口空间相连的东西两个方向的连廊尽头处均出现了可视度较高的区域。
3.4.3庭院节点空间
庭院空间可以算是整个展厅分析中可视度最低的区域之一，但是由于在分析中没有考虑对视与借景对于其的影响，只是从展览空间布局与流线的角度去分析，而这个区域又是属于室外空间，所以在对比时不能完全只考虑可视度图的变化，而要结合室外空间进行综合分析。从水上平台、九曲桥、湖心岛、水上踏步和自然驳岸，其可视度逐渐增加到下一展厅的入口区域达到峰值。
4结语
苏州博物馆属于混合多线式，又融合了苏州园林的设计手法，所以在空间可视度中主入口区域以及东西连廊区域，以及展览开端的重要节点区域可视度较高，可以看出流与视线的关系，而其中与室外空间的结合部分则需要单独分析借景、框景等对于视线的影响。这使得对于苏州博物馆这样的混合多线布局式展览空间需要结合视线与流线的关联性进行设计，而在展览序列中也有更多的灵活性，但是过于复杂也可能会把干扰观展流线，并且使得视线设计上缺少重点。
参考文献：
[1]（德）伯特龙、史沃兹、费雷编著，涨梅译.展览设计实用手册.
一、留园客源特征分析
二、留园旅游市场的营销策略
作者：邢夫敏丁悦单位：苏州科技学院留园管理处
1.提高学生的学习能力
2.追赶先进理念
学生在学习语文中，总是接触固定的知识面，致使学生的思想固化，面对不同的问题总是一个想法，导致学生对语文的理解能力不强，大大降低了学生自主创新的意识，使得知识学习老套、老化，未能做到与时俱进。而对学生的创新能力的培养，正是为了培养学生们学习语文的先进理念，与时代同呼吸、与时代同脉搏，所以说，应该让学生接触更多的文化内容，灌输更多先进的学习理念，使学生对语文的创新能力不断提高，成为紧跟时代的创新人才。
3.提升学习兴趣
语文是国学科目，虽然其中有记叙文、说明文、散文和议论文等多种问题，但是有些文体还是让人感觉不好学习，尤其是议论文生涩难懂，议论文围绕一个话题展开讨论，更加绕口不好理解，久而久之，让学生对语文产生了抵触心理，原因是学生对语文的学习兴趣不强，只是把语文当作一门不得不学的科目，而不是一种兴趣和爱好，如此一来，因为对语文的学习兴趣不高，就会觉得难上加难。那么，提高初中语文学习和教学的创新能力，正是为了有效地提升学生们对语文的兴趣，也只有提高了对语文的学习兴趣，对初中语文的创造能力才能迅速提升。
4.培养优秀人才
二、新课程理念下学生语文创新能力培养的策略
1.加强知识预习，实施自由式学习
2.推行小组研讨，实施探究式学习
俗话说，众人拾柴火焰高。培养初中生在语文上的创新能力，应在班级中推行小组讨论制，通过小组研讨和小组带动来提升学生们的创新能力，即在班级中按照座位或按照成绩高低来分成若干个学习小组，如此一来，小组讨论和研讨模式就已经打造成功，创新能力就可以大大提升。例如，学生在学习《喂――出来》时，作者星新一留下了一个内涵深刻、令人费解的小说结尾，令人遐想无数。这时，可以让同学们通过小组讨论与想象以后可能出现的结局与情况，学生在想象和研讨的同时，创新能力也就随之大大提高了，这就是探究式学习的重要作用。
3.理论实践结合，实施开放式学习
4.注重发表见解，实施发明式学习
一、巧用“每日一言”，让学生每天记一句名言
学校规定：教室前面黑板的最左边设“每日一言”一栏。学校领导的用心良苦，想让学生每天都受到激励，可学生却流于形式，班长每天写一句，也无人去看。这是一个很好的积累素材的途径，从网上下载了青年人须谨记的一百句名言给班长，让班长每天写一句，并告诫全班学生，上下午及晚自习预备铃前各朗读一遍。什么事情都怕坚持，一天一句，天长日久，就会积少成多，为写作文之“炊”提供一些“下锅之米”。为避免流于形式，每星期在作文课前都要抽查或进行小组背诵比赛，并对那些名言走进作文的学生大加赞扬。慢慢地，在学生的作文中经常发现对名言的引用。
二、对教材中的优美句子或文段进行摘抄或诵读
学习说明文，重在积累运用了说明方法的句子。如，学《苏州园林》积累：1、用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。（打比方，作比较）2、池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”又是入画一景。（引用）
学习议论文，重在积累文中的事例及名言。如，学《事物的正确答案不止一个》积累：美国实业家罗兰布歇内尔在1971年的一天，边看电视边这么想：“光看太没有意思了，把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反应。”此后不久，他就发明了交互式的乒乓球电子游戏。文中还有德国发明家约翰古登贝尔克的事例可以积累。
学习记叙文、小说，重在积累文中的环境描写句及画龙点睛的议论句。如，学鲁迅的《故乡》，积累：1、苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。2、我在朦胧中，眼前展开一片碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
学习议论文，重在积累文中的议论句。
学习诗词，重在积累文中名句。如，学艾青的《我爱这土地》积累：“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉……”学李清照的《醉花阴》积累：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
学习文言文，重在积累文中名句及事例。如，学诸葛亮的《出师表》积累：1、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。2、受任于败军之际，奉命于危难之间。
长期对各种文体的语句或段落进行积累，既便于学生理解课文，学会各种文体的写作，更能让学生汲取中外文化，从而达到提高学生人文素养的目的。
三、利用学生手中的资料书，积累素材
学生手中的语文资料书中的仿写、改写、选词填写及现代文阅读文段，都为学生积累优美文句提供了好的基地。可引导学生采用“题海撷珠“的方式进行收集，日积月累，定会收获不小。
1、仿写题选摘。例如，请按照例句的句式写一句话。例句：友谊是酷暑里的浓阴，为你挡住似火的骄阳。仿句：友谊是严冬里的炭火，为你驱走逼人的寒气。友谊是雾海中的航标灯，为你指明航行的方向。
2、选词填写。例如，只要拥有一颗纯真的心，就可以摆脱烦恼的枷锁，在欢乐的草坪上自由漫步；就可以驱散失败的阴影，在胜利的阳光下大步前行；就可以融化冷漠的坚冰，在热情的海洋里远航。这样的句子语言精美，思想深刻。多多积累，事半功倍。
在强手如林的湖滨中学，能够获得“创建巾帼示范岗组织奖”，实在深感荣幸。这是我们初二年语文备课组五位女教师共同努力的成果，更是学校领导对我们备课组工作的肯定与鼓励。作为备课组长，我以我组员较高的个人素质为傲，也为全组的齐心协力共同进步引以为豪，而更令我备感欣慰的是一年来，我们备课组已逐渐形成了“工作上合作、成绩上竞争、生活上互助、学习上交流”的良好的工作氛围，而在此氛围也孕育出备课组“以作文教学为核心、张扬学生个性、快乐写作”的教学特色。这些使我们更有理由憧憬，趁着湖滨中学的教改春风。如此的天时、地利、人和，我们初二语文备课组将会取得更好的成绩，而以下的总结和回顾应是为下一年的工作打下夯实的基础。
一、悦读、好学、勤写，努力提高个人素质。
“最近在看什么书？”在我们备课组。这是最常用的问候语。我们知道，要成为一个优秀的语文教师，广泛的阅读是与时俱进、及时把握教改脉搏的唯一方法，而知识渊博更是老师赢得学生尊重的重要因素之一。因此不论是专业刊物或是文学艺术，我们备课成员都广泛阅读、理念不断更新换代。理念付诸于实践，从实践中提炼理论，教学成为一种良性循环，也使得备课组成员的写作得心应手，在校论文年会、市论文汇编以至中语会论文研讨会中，均有佳作入选、获奖。例如黄蓉蓉老师在中语会、市论文汇编、校征文年会中，共有四篇论文分获一、二等奖，吕丽芳老师、黄新惠老师也有论文获二、三等奖，仅以去年的论文年会为例，四篇二等奖中就有两篇属于本备课组。善于学习新的教学手段，并能较快的适应现代化教学也是我们备课组成员的特点。xx年的校创新教学比赛，我们备课组五个成员有四个成员参加了比赛，每个成员都使用了多媒体教学手段，且每个人都能做到熟练运用。在日常教学中，据我了解，我们备课组也是语文组中使用多媒体频率最高的备课组。因此，悦读、勤写、好学，使得我们备课组成员素质普遍较高，为提高教学质量提供了良好的先决条件。
二、合作、竞争、交流，迅速提高教学质量。
“嗨，你有什么绝招？”“我最近天天让他们享用美文盛筵。”此类毫无保密意识的对话在我们备课组也经常听得到。因为经常交流，所以我们能够取长补短，相互学习，提高教学水平。只要哪个老师有了新招，备课组成员都会争做实验，回过头来，再来交流心得。
三、参与教研、热心教改，争立时代前沿。
“路满满其修远兮”，教学之路任重而道远，我们备课组成员将会继续努力，做出更好成绩。
一、精读范文，培养文体意识
阅读和写作思维，都可以说是一种文体思维。没有“文体感”就不可能有应有的“语感”，离开“文体”的规定，“语感”便落空。阅读与写作相结合似乎是个老生常谈的话题，然而从强化现代文阅读能力训练的角度来看“以读促写”，却又不乏创意。学生以阅读范文体会并掌握各种文体特点，在潜移默化中培养起文体意识。
二、加强文体训练，深化文体意识
上个世纪60年代，我有幸师从莫宗江先生学习研究中国古典园林。中国有句俗话：“师父领导进门，修行在个人”。莫先生就是把我领进中国古典园林大门的恩师。我在此后数十年的建筑创作中无不受到深刻的影响。他那敏锐的艺术鉴赏力、生动的传授感染力、不断探索的治学精神，感人至深，令我终生不忘。
我大学毕业时被分在清华的建筑历史及理论教研组当研究生。1961年我这个研究生有幸参与教研组进行的两次大规模的学术考察活动。第一次是在北方考察历史遗址、古建、园林，第二次在南方，则主要是园林。两次都由莫宗江先生带队。每到一处都是莫公(当时大家都亲切地称他为“莫公”)为我们“导读”。他边走、边看、边讲，揭示了许多我们看不出或不懂的美景和典故，特别是点评规划设计的成败，言简意赅、切中要害，入情入理。他既要对我们这些晚辈进行教学辅导，还要围绕自己的课题抓紧深入研究、实地拍照，所以总是忙得不亦乐乎。那时正值的困难时期，连香烟也要限量供应，这对劳累不堪而曾是烟不离口的莫公真是相当够呛，可他却每到一处总是神采奕奕。
这两次学术考察使我为中国古典园林倾倒，认为这是一个可以古为今用的广阔领域。1962年在我的研究生课题定向时，我竟然没有按照梁思成先生和系里原来希望的那样选宋《营造法式》，而表示想研究中国园林。事后又为此好几天心里忐忑不安。於是我去向梁先生汇报一下我的心思。可喜的是梁先生毫无责怪之意，并尊重我的志愿。他说：“你有志于研究中国园林，这很好。这方面请老莫(即莫宗江先生)指导最合适。他对古典园林研究很深。不但造型、尺度十分精到，而且对这种东方的美有特殊的感受，对一山一水、一草一木、一亭一阁、一情一景都能讲出许多道理。”从此，我就正式追随莫先生学习中国皇家园林了，一学就是三年。
这时莫先生给我提出了更高的要求，把研究生论文题目定为《颐和园后山西区若干风景点的园林原状、造景经验与修复改造》。莫公就是这样由浅入深、由表及里、由此及彼一步步引领我进行学术的攀登。他对我们年轻人的教诲总是严格而又慈祥，高深而又浅出。他曾经说要在一场大雨之后带我们年轻人去看香山的瀑布，这是他独到的发现。可惜，时光流逝却始终未能成行。
莫先生在从事课题研究、带研究生、给同学讲授中国建筑史外，还在教研组内部给教师作专题讲座。如：他在教研组内曾系统地讲《中国古代建筑法式制度》，内容丰富，分四次才讲完。有一次我和年轻教师一起带学生测绘古建筑实习之前，莫公专门给我们讲了《清官式的基本作法》。从莫先生那里得来的关于古建筑的系统知识，可以说是我受用终生的。上世纪80年代初我还回到母校专程拜访莫先生，就唐代建筑问题向他请教。他仍像当年我在校时一样，不厌其烦地向我讲解传授唐代建筑之要领，对于我在西安设计新唐风建筑是莫大的鼓励与支持。
作者：张锦秋，中国工程院院士国家设计大师中国建筑西北设计研究院总建筑师
收稿日期：2006年11月
所谓“双比”法，是将排比开头法与对比开头法结合运用而形成的一种综合方法。下面结合实例从三个方面进行阐述。
一、排比开头法
生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。（《因诚信酿造生活》）
技巧点拨：本例运用比喻、排比手法，将“生活”比作“酒”“歌”“画”，同时阐述了“诚信”在“生活”中的“酿造”作用，语句整齐,音韵和谐，情感强烈。
二、对比开头法：
种花好，种菜更好。花种得好，姹紫嫣红，满园芬芳，可以欣赏；菜种得好，嫩绿的茎叶，肥硕的块根，多浆的果实，却可以食用。俗话说：“瓜菜半年粮。”（《菜园小记》）
技巧点拨：这是我国现代著名文学家和教育家吴伯箫写的《菜园小记》一文的开头，将“种花”与“种菜”的好处进行对比，突出表达了“种菜更好”的情感，从而引出“我想起在延安蓝家坪我们种的菜园来了”的话题。
三、“双比”开头法
将排比开头法与对比开头法结合运用而形成的一种综合方法就是“双比”开头法。此方法运用的技巧是：在排比中例举出与文题相联系的事物，达到加强语势先声夺人的效果；在对比中点明主旨，达到开门见山下笔入题的效果。
1.“双比”开头法可用在记叙文的开头中，分说如下：
A、可用在以写人为主的记叙文开头中，例如：
我的爸爸虽然没有高大威武的身材，没有豪迈雄壮的言语，没有惊天动地的举动，但是，他有严父慈母的心灵，我爱我的爸爸。（《我的爸爸》）
技巧点拨：这是学生习作《我的爸爸》一文的开头，成功运用了“双比”法。文中能代表句式的词语是：没有……没有……没有……但是，他有……，其中，三个“没有……没有……没有……”的内容构成了排比，又与后文“但是，他有……”的内容形成对比，切入主题，表达了作者对爸爸的敬爱之情。
B、可用在以记事为主的记叙文开头中，例如：
在我的记忆中，有许多激动人心的时刻，通过苦思冥想解答出数学难题让人激动，通过勤奋学习走上领奖台让人激动，经过组织考查成为团员让人激动，然而，最让我激动的时刻就是2001年7月13日22时11分北京申奥成功的瞬间。（《最激动人心的时刻》）
技巧点拨：从标题看，本文要写的事件是北京申奥成功的最激动人心的时刻，三个“通过……让人激动……”构成排比，又与后文“然而，最让我激动的时刻就是……”形成对比，表达了作者对北京申奥成功的瞬间的激动和难以忘怀之情。
C、可用在以写景状物为主的记叙文开头中，例如：
我爱南方的烟雨，爱北方的暴雨，但我最爱的还是故乡的雪；我爱娇艳的牡丹，爱溢香的桂花，但我最爱的还是故乡那美丽的雪花；我爱火红，爱金黄，但我最爱的还是一尘不染的洁白。（《我爱故乡的雪》）
技巧点拨：这段话共有3个分句，构成了排比，而每个分句用“但”作为转折，形成对比，表达了作者对故乡的雪的喜爱和赞美之情。
2.“双比”开头法也可用在说明文的开头中，例如：
我们的学校座落在景色优美的小河旁，虽然没有人民大会堂的雄壮辉煌，没有故宫博物馆的古色古香，没有苏州园林的完美如画，但是，我爱我们的学校，我爱她的美观，我爱她的整洁，我爱她的活力。
（《我们的学校》）
技巧点拨：在“双比”中点明了说明的对象――“我们的学校”，并且，又用排比句子点出了说明对象的特点――“美观”、“整洁”、“活力”。
3.“双比”开头法还可用在议论文的开头中，例如：
同学，你乱丢饭菜吗？也许你因为饭菜不香；也许你因为肚子很饱；也许你因为饭菜没有很好的色泽。但不论怎样，乱丢饭菜是不良的行为，因此，请别乱丢饭菜。（《同学，请别乱丢饭菜》）
剖析海德格尔生存伦理思想，探讨居住的本性以及诗意的栖居的含义，同时结合诗意的栖居的典范，本文着重探讨和寻找居住对于人而言的身体和精神层面双重的意义，以期建构我们天人合一、可持续发展的人居环境思想。
【关键词】
诗意的栖居居住思想建筑
【正文】
海德格尔是20世纪德国著名的哲学家，他通过对18至19世纪德国诗人荷尔德林晚期的诗歌――“诗意的栖居”的引用与阐释，并在其撰写的著名论文《人诗意的栖居》中引用并加以哲学的阐述，从而集中表达了他的建筑伦理思想。通过解读海德格尔建筑哲学的基本思想，对于建构我们以人文本、可持续发展的人居环境思想有着重要的启示。
一、海德格尔的生存伦理思想
海德格尔认为建筑的本质乃是人之栖居，是对天、地、神、人四重整体的眷顾和聚集，并由此提出了“诗意栖居”的伦理学命题。所谓栖居，他认为是人存在于世上最本质的需求。是将“筑造”活动置于广阔的视野中去理解，置于系统的生态环境之中去认识的，认为其代表保养生长的筑造或者是建立建筑物的筑造。
建筑与栖居之间的关联上，建筑不是作为栖居的手段，栖居也不是建筑的目的，这是因为作为手段的建筑，总是游离于栖居这种目的之外的。从伦理学上解读，他认为筑造和栖居的关系在于以下三点：（1）筑造是真正的栖居；（2）栖居乃是终有一死的人在大地上存在的方式；（3）作为栖居的筑造展开是为那种保养生长的筑造与建立建造物的建造。这种对建筑、栖居等问题作了独到的伦理学考察，对于消除现代社会普遍存在的技术化生存和工具化生存的现象，无疑具有重要的启发意义。
二、居住的本性
海德格尔认为建筑的本性的贯彻是通过地方空间的构成而建立。在此，建筑的本性是“让居住”，或者说是居住规定着建筑的本性。从根本上来说，居住不仅规定了建筑，而且也规定了思想，因为居住是作为存在给予人去思考的。在此意义上，海德格尔认为思想和建筑有着同样意义，并归属于居住，它只是采取了与居住不同的隐型方式而已。居住的本性，是建筑和思想的综合体。从这个意义上来说，住区的建设应该是包括建筑和思想的双重建设，建筑不应该只是由冰冷的混凝土堆砌出来的，而是承载思想的休憩之处。
三、诗意的栖居
在现代主义建筑中，技术所带来的便利使建筑师通常考虑的是被“理性化的”，是均质的，没有历史、没有文化、没有亲情的物。而事实上，建筑不仅仅是一个物质的构筑物，更是一个心灵栖居的场所。那么，诗意的栖居是怎样定义的，其具象化之后是以何种形式体现出来，笔者将以“诗意的栖居”的典范江南园林和徽派建筑加以探讨。
1、江南园林
江南园林建设追求返归自然的山水田园的诗意境界。“群山环抱、负阴抱阳、背山面水”的布局使整个江南园林人性化。例如灰白色调的亭台楼榭，青瓦黑柱给人一种清新质朴的感觉；具有代表性的苏州留园，在设计理念上追求江南水乡田园生活的美学风格，注重日常生活常态的诗意感受；对水的利用达到了极致，如苏州拙政园以水建园，凸显林艺中水的妙处，另外，其荷风四面亭以及桥廊等细节小品的设计，都注重营造平和冲淡、自然的环境氛围。试想，在这样的世界里面，人定能保持一种无思无欲的自然状态，更不容易有各种消极的情绪，真正可以达到身体的完全放松，以及心灵的净化和沉淀，真正达到诗意的栖居。
由此可以看出，中国古典园林正是一个集多种艺术形式于一体的“博物馆”，而其自身也堪称一种艺术。这种艺术的本源离不开人的“诗性”，海德格尔提出了“诗意的栖居”，正是由于他认识到“一切艺术都要回到诗”。我们不是强调非要返璞归真，但是借鉴江南园林的思想，实现建筑和思想的双重栖居，是值得我们思考的问题。
2、徽派建筑
徽派建筑是中国建筑史上的瑰宝，是地域性建筑的典型代表。徽派建筑汇集了徽州山川风景的灵气，同时还融合了风俗文化的精华。它的风格独特，结构严谨，雕镂精湛，无论是对村镇的规划构思，对平面及空间的处理，还是在建筑雕刻艺术的综合运用等方面，都体现了鲜明的地域文化特色。
徽派建筑对于居住伦理的应用淋漓尽致。首先，古村落的选址注重生态与形态的有机统一；古民居的空间格局中《家礼》中规定：“君子将营宫室，先立祠堂于正寝之东，为四龛以奉先世神主。”可见在程朱理学中祭祀祖先有着重要的地位。其次，传承“天人合一”的生态伦理思想，在人与自然的和谐共处中寻求可持续发展；值得一提的是，设计手法上，其采用借景与造景相结合，将自然环境引入建筑之中，创造一种质朴、安宁之美。再有，不忘记处理好共享空间与私密空间的关系，提供居民间相互交流的机会；在总体布局上，徽派建筑依山造势，构思精巧，自然得体；在平面布局上，规模灵活，变幻无穷；在空间构造和利用上，造型丰富，讲究韵律美，马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，使建筑显得富丽堂皇。
徽派建筑的价值不仅体现在技术、文化和美学价值上，也体现了与自然的融合，顺应自然、利用自然，同时也装点了自然。中国传统文化的特质是“天人合一”，徽派建筑追求的也是这种“天人合一”，这里的“天”既是自然的，也是人文的。当今世界要求建筑向可持续方向发展，与环境合为一体，而徽派建筑正是典范，也是真正意义上的“诗意的居住”。
四、居住之思
现代技术的日益推进，使人的活动范围从“宏观”伸张到“微观”乃至“宇观”和“渺观”，生存形态似乎愈来愈丰富多彩，生存空间也似乎愈来愈广阔。但是，宏观方面，诸如环境的恶化，生态的危机，文明的冲突等等这样的问题，却时时困扰着我们，使我们不能够一劳永逸。微观方面，建筑设计的雷同，以及过于模式化和参数化，使人们产生视觉疲劳，并难以从中找到归属感。
而重新审视海德格尔所强调的诗意的居住，认为“诗意和居住同属一起，相互呼唤”，这意义是重大的，提醒了现代社会的人们不忘自己，反思存在，清醒地看到自己的生存状态和异化现象，让真实的自我，真正的人性敞开，向真实的存在状态回归。可以说，他对真理和诗意的追寻，正是对人类精神家园的追寻，对充分人性化的世界人追寻，对栖身之地的追寻。
如果说1933年《雅典》是对现代技术的宣言，1977年《马丘比丘》是对“人性回归”的反省，那么1999年由吴良镛起草的《北京》则对技术与“诗意的栖居”的完美结合，提出明确的方向。他曾经说过：“我毕生追求的就是要让全社会有良好的与自然相和谐的人居环境，让人们诗意般、画意般地栖居在大地上”。这无疑是对诗意的栖居最好的诠释，为着人类居住环境朝着良性的方向发展奠定了基础。
五、结语
诗意的居住已经成为城市精英的生活梦想，这个浪潮挑战着中国人的居住观，同时对于设计师也是很大的挑战。设计师需要明白，建筑仅是自然和文化的一部分，顺应着自然的给予，积淀着自己的文化个性。要求我们必须改变以往的那种极端的人类中心主义价值导向、功利化的科学工具论观点和片面化的机械论思维模式，从人与自然、文化协调的高度寻求人的发展。只有这样，才可能实现全民族真正的“诗意的居住”。
【参考文献】
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[4]彭富春.哲学美学问题---一种无原则的批判[M].武汉：武汉大学出版社，2005.292.