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第二篇：从“了解日本”到“让世界了解日本”
——美国日本研究概况
南开大学日本研究院讲师
丁诺舟
作者介绍：
丁诺舟,1987年生，南开大学世界史博士，南开大学日本研究院讲师，世界近现代史研究中心助理研究员，研究方向为日本社会史。发表有《日本江户时代的政治贿赂与幕府的应对》《从仪式到教育江户时代武士阶层身份认同感的形成》等论文十余篇，译著有《从江户到东京：小人物们的明治维新》，上海人民出版社，2021年6月。
『ゴーストオブツシマ』、ソニーインタラクティブエンタテインメント、2020年、スクリーンショット
自近代以来，日美两国的关系可谓剪不断理还乱。佩里舰队的来访将日本拉入近代世界的汪洋，而二战后美国主导的民主化进程又在很大程度上构建了今日日本国家的基础。正因为日美两国间存在着紧密的互动，深入了解对方国家成为两国共同的迫切需求。承担了解对方国家这一重任的，往往是学者群体。文化人类学家鲁思·本尼迪克特的《菊与刀》就是美国学者试图了解日本的典例。虽然该书受语言与资料所限，存在诸多值得商榷之处，但却无疑为美国，乃至全世界提供了了解日本文化的窗口。
时至今日，美国依然拥有众多将日本作为主要或唯一研究对象的专业学者。根据日本国际交流基金的最新统计数据，北美地区共有日本学研究者1621名，其中美国学者占据了绝大部分，总人数为全世界最多。这些学者主要任职于大学、图书馆及各级研究机构中，研究领域十分广泛。
为了细致观察美国日本研究的状况、趋势与变化，在国际交流基金北京文化中心的大力支持下，南开大学日本研究院于2017年9月派遣了代表团前往美国，获得了实地考察的难得机会。
赴美初日，一行首先访问了哈佛大学赖肖尔日本研究中心。哈佛大学位于马萨诸塞州波士顿都市区的剑桥市，是常青藤盟校成员之一，也是美国历史最悠久的大学，而赖肖尔日本研究中心(RIJS)又是哈佛大学历史最久的研究中心之一，可谓古上加古。赖肖尔日本研究中心以推进日语教学和日本研究为主要职责，借此促进社会、文化、经济和政治研究的广泛交流，激发美国学术界与民众对日本及美日关系的兴趣，从而加强两国之间的联系。该中心始建于1973年，前身为赖肖尔任职的日本研究所。1985年，为纪念赖肖尔退休而添加冠名。目前，赖肖尔日本研究中心有专职研究人员33名，其中超过三分之一的学者来自日本，研究领域涉及宗教、文化、艺术、建筑、语言、社会学、历史学、政治学、法律、医学、统计学、经济学、管理学等众多领域，其涵盖范围之广令一行人无比惊叹。
现任所长是从事日本社会学研究的玛丽·C·布林顿（MaryC.Brinton）教授。布林顿教授主要研究当代日本社会的性别不平等、劳动力市场和就业及社会人口学。她的研究结合了定性和定量方法，聚焦劳动力市场中体现的制度变迁及对个人行为的影响。布林顿教授非常重视原始数据的收集，曾在日本和韩国设计开展了多项社会调查、访谈和观察性研究。代表性作品有《后工业社会中的青年、教育和工作（Youth,Education,andWorkinPostindustrialSocieties）》《女性与经济奇迹：战后日本的性别与工作（WomenandtheEconomicMiracle:GenderandWorkinPostwarJapan）》等。
除了文学可以表现艺术外，建筑也是艺术的重要载体。艺术与建筑史教授由纪夫·利皮特(YUKIOLIPPIT)则是一位频频获奖的学术精英，其研究兴趣集中在中世（1200-1600）和近世（1600-1868）的日本绘画与建筑。他的著作《绘画的国度：日本十七世纪的狩野画派（PaintingoftheRealm:TheKanoHouseofPaintersinSeventeenth-CenturyJapan）》获得了美国学院艺术协会颁发的查尔斯·鲁弗斯·莫雷图书奖和亚洲研究协会颁发的约翰·惠特尼霍尔图书奖。其论文“中世日本水墨画的模式和礼仪：1495年雪舟的泼墨风景（OfModesandMannersinMedievalJapaneseInkPainting:Sesshū’sSplashedInkLandscapeof1495）”获得了美国艺术协会的亚瑟·金斯利·波特奖。目前，利皮特正在撰写一部关于中世日本水墨画的专著，定题为《幻境（IllusoryAbode）》，同时还进行着针对阿修罗雕塑、足利收藏品、长谷川等伯的绘画、伊势神社、僧画家雪村周继等丰富多彩的艺术作品展开研究。
如果说哈佛大学的日本研究侧重研究领域的广泛性与深入性，那么耶鲁大学的日本研究则以强大的传播性与交互性见长。访美的第二天，一行人便亲身领略了耶鲁大学的影响力。
耶鲁大学坐落于康涅狄格州的纽黑文，是全美第三古老的大学，与哈佛大学同属于常春藤联盟。哈佛大学与耶鲁大学相距150英里，乘汽车只需2小时左右，却很难找到合适的轨道交通工具，汽车之国确实名不虚传。
良好的传播离不开新技术、新媒体的辅助。东亚语言文学住友教授爱德华·卡门斯（EdwardKamens）的研究范围涵盖从早期到19世纪的日本文学，特别是奈良、平安和镰仓时代的诗歌和散文。主要著作包括《和歌与物，和歌为物》（WakaandThings,WakaasThings）《日本传统诗歌中的歌枕、典故和互文性》。但是，爱德华教授的过人之处在于活用ICT技术，对传统资料进行加工，并提供给全世界的研究者使用。在耶鲁大学数字人文实验室和耶鲁大学东亚研究委员会的资助下，爱德华与国际学者、策展人、保护团队共同策划了“Tekagami-jō”计划，将贝内克珍本手稿图书馆的手稿进行数字采样，并上传至网络搜索。目前这一计划以基本成型，网站业已上线。目前，爱德华教授正在撰写《新剑桥日本史》中平安时代宫廷文学一章，以及《源氏物语》的内在、外在及诗意的论文。
提到耶鲁大学，很多人会立刻想到耶鲁大学的公开课。的确，以卡根教授（ShellyKagan）的“死亡哲学”为代表的耶鲁大学公开课红遍了世界各国，不仅提高了耶鲁大学在一般民众中的知名度，而且让深藏书斋的知识传入寻常百姓家。在通过YouTube等网络平台发表公开课，进而传播与普及日本文化知识上，法比安·德里克斯勒等研究者都是行家里手，他们的主要研究成果往往以授课、对谈的形式上传至耶鲁大学的官方频道，一劳永逸地为全世界对日本文化感兴趣者服务。可以说，网络公开课构成耶鲁大学“传播”特征的重要要素。
参加耶鲁大学举办的学术会议的另一大收获，是结识了哥伦比亚大学的日本研究者。哥伦比亚大学的研究者在会上的学术报告令一行人印象深刻，因而访问的下一站便理所当然地被定在哥伦比亚大学东亚研究院（EALAC）。哥伦比亚大学位于纽约的曼哈顿，是美国历史最悠久的五所大学之一，也是培养诺贝尔奖获得者最多的大学之一。其东亚研究院长期以来被称为东亚历史、文学、文化、宗教和语言研究的领头羊，靠中、日、韩等亚洲国家的语言文化研究起家，在发展中逐渐拓展研究领域。2005年新增藏语与西藏研究，2017年新增越南文化、历史和语言研究，其藏语与西藏研究很快成为哥伦比亚大学的招牌研究领域。东亚研究院的语言教学与研究并非面向商务、翻译等实用性领域，而是面向文化研究的专业性语言传习。在日语教学中，日语文言、变体汉文等非日常性内容同样是重要的组成部分。
在告别了哥伦比亚大学之后，一行人告别了气候宜人的东北部地区，乘飞机横跨2000余英里，前往充满别样风光的亚利桑那州。亚利桑那州位于美国西南部，毗邻墨西哥，气候较为干旱，以柱状仙人掌为州花。前往亚利桑那的目的自然不是为了欣赏仙人掌或品尝墨西哥料理，而是因为这里有著名的亚利桑那大学。亚利桑那大学成立于1885年，是一所拥有超过4万在校生的大规模公立大学，也是美国最重要的公立大学之一，也是公立常青藤联盟校之一。亚利桑那州的亚利桑那谷地区与硅谷齐名，以高新产业著称，亚利桑那大学自然也以光学、宇宙科学的高新研究著称。然而，为这些高新技术研究提供思想指导与素养教育的则是人文研究学科。亚利桑那大学设有人文学院，虽然没有专门的日本研究院，但日本研究者大多集中于东亚学系（EastAsianStudies）。与之前访问的三所私立大学相比，亚利桑那大学的日本研究更加注重时效性与实用性，其中以翻译学与社会语言学见长。
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海外日本研究推介系列预告（拟定）
南开大学日本研究院丁诺舟讲师
第二篇从“了解日本”到“让世界了解日本”——美国日本研究概况
第三篇欧洲的日本研究
柏林自由大学(德文：FreieUniversittBerlin）VerenaBlechinger-Talcott教授
第四篇美国对日本文化的“西式合理化”
第五篇如何用数理分析阐释日本特质：《世袭与民主》介评
复旦大学日本研究中心贺平教授
第六篇以数论政：若干日本政治研究数据库简介
第七篇多重方法与国际比较下的概念论证：丹尼尔·阿尔德里奇的灾难叙事
澳大利亚皇家墨尔本理工大学中文系倪锦丹博士生导师
第九篇日常莫辩，理论何为：《生成自我》的价值与启示
第十篇政治民族志的经典之作：回眸《日本式选举运动》的学术史意义
第十一篇《TheAnimeEcology》AGenealogyofTelevision,Animation,andGameMedia
第十二篇作为世界文学的《源氏物语》——法国的《源氏物语》翻译项目
北京日本学研究中心张龙妹教授
第十三篇作为世界文学的《源氏物语》——亚瑟威利英译《源氏物语》的日语回译