“在学会开心ing”投稿了18篇高考作文素材积累：继承弘扬创新，以下是小编收集整理后的高考作文素材积累：继承弘扬创新，仅供参考，欢迎大家阅读。
当年明月曾说过：我其实是个特别平凡的人，我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑战中，才能凸现人生的意义。
高考作文素材：继承弘扬创新
继承和创新是一个民族的文化生生不息的两个轮子。继承传统美德，弘扬民族精神，创新民族文化，是永不过时的话题。
【立意角度】
1.文化的发展离不开继承与创新
2.创新需要勇气和智慧
3.在继承中创新，在创新中继承
4.固守精神家园
【例文导引】：《继承与弘扬民族文化》
鲁迅先生有言：中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有进步。
国魂，就是生生不息的中华文化。中华文化，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带，也是中华民族坚不可摧的立业根基。惟有继承和弘扬中华文化，才能让中华民族永葆生命力。
总有一些人，将国之魂魄永存心间，光耀历史。
“红楼痴儒”周汝昌，一生只做一件事。
研究红学就是乐，不用浮名伴此生。遥望苍穹，他是最亮的星。他一生都在文学的世界里探求真谛，一生都在默默的传递着知识的薪火。
周汝昌太爱红楼，这一爱，就是一甲子时光。六十年，他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子，到成为红学研究的巅峰和大du。他于红楼，更像一位母亲，一手拉起传承，一手拉起创新，在红学研究的道路上，愈行愈远。
印度古谚有言：智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的.异彩。只有弘扬和继承中华文化，才能让中华民族屹立于世界之巅。
一代国学大师，黄裳，风华正茂之时已是奠基人，古稀之年仍是开拓者。姜桂之性，老而弥新。他在字里行间燃烧激情，点亮灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响心灵的大门。他一生藏书无数，在知识的海洋里恣意挥洒;他打破文体的规范，在文学的草原上任意驰骋。他的文字是一粒粒饱满的种子，播近土壤就会长成一颗颗橘树，一茎茎绿荷，一兜兜灵芝，一朵朵兰花……带着他襟袖间跨越上下五千年的遥远芬芳，弥漫于天地之间。
反观现实，多少人为物欲、贪念拘縶，甘愿舍弃民族文化与道德，纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪念，却是以亵渎的方式，谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑;历史题材的影视作品为迎合低级趣味，肆意改写历史文化。所以，在继承与弘扬之间，我们必须要把握好其中的“度”，为迷惘的世人敲响警钟。
静坐寒窗苦守，动辄行者无疆。他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生，剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里，满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国，不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路，十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪，在他的笔下再生;唐诗平仄，宋词韵律，在他的手里跳动。
静看历史千层浪，最是智慧余秋雨。
“不临高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中国，又走向海外。为深刻理解中华文化，他追根溯源;为全面剖析传统思想，他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史，他为国人打开了真正的开放之门。
厦之将倾，方显英雄本色;国难当头，彰显赤子真魂。
他曾是指点江山，吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才，却终于投水颐园，含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光，想要点亮文化的黑夜，他把古籍中的精华化为一只舟楫，想要横渡国难的海洋。
他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。
一部《人间词话》，百代诗词高峰。面对西方文化的冲击，面对中华文化的颓势，他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他，却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。”他，只想徜徉历史文化，愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河，他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃，激起来自历史深处的声声呜咽。
从生命的谷底到艺术的巅峰，他的生命本身就是一场华丽的出演，他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练，青年的继承，壮年的弘扬，成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。
有的人被流放到贫瘠的土地，他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村，他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家，也无天赋可作径，他的生命中本无乐符，可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓，唱响了京剧的大美。
他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘，终于收获了丰硕的果实。曾赴日，赴美，赴苏，将京剧艺术引向了世界。创作如歌，弘扬作曲，和曲而歌，方知歌之动听。
四、例文导引：
继承与弘扬民族文化
印度古谚有言：智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。只有弘扬和继承中华文化，才能让中华民族屹立于世界之巅。
反观现实，多少人为物欲、贪念拘葵，甘愿舍弃民族文化与道德，纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪念，却是以亵渎的方式，谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑;历史题材的影视作品为迎合低级趣味，肆意改写历史文化。所以，在继承与弘扬之间，我们必须要把握好其中的“度”，为迷惘的世人敲响警钟。
当日寇的铁蹄跨过了长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的地火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你闻一多，拍案而起，孤愤高吟。有一句话说出就是祸，有一句话点的着火，突然晴天里一个霹雳，爆一声：“咱们的中国!”这样的《一句话》，震撼了多少麻木的心，这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。
你高举《红烛》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭，面对******的****与迫害，你从未低下高昂的头颅，不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争，以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上，你发表了生命中最后一场演讲，是什么最后的奏唱。
臧克家先生曾说：“闻一多先生是卓越的学者，热情的`诗人，大勇的革命烈士。”而于我心中，闻一多先生是中华民族精神的传承者，是舍生取义的弘扬者。是口的巨人，行的高标。
高考作文素材积累：创新的素材
【创新的素材】
创新即是表现个性(郑板桥独创一体)
郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。
创新推动历史前步(商鞅变法)
商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。
商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。
创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)
长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。
保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)
【创新的名言】
1、创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫
2、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的.一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦
3、有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔
4、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦
5、科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。——李四光
6、我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。——李四光
7、在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的、独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。——达尔文
8、在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。——巴甫洛夫
9、一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道
10、一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达
11、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。——歌德
12、大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。——赫胥黎
13、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基
14、要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁
15、凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训
16、科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果
17、企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清
18、保守是舒服的产物。——高尔基
19、在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林
20、如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特
21、我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。——爱因斯坦
22、独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。——贝弗里奇
23、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。——爱因斯坦
24、距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯彼得斯
25、只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。——黄汉清
26、非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助
27、如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰D洛克菲勒
28、作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。——费尔马
29、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦
30、致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书
论据素材积累：继承
论点
继承是人类文明延续和发展的重要一环。
继承要虚心吸取前人宝贵的精神、物质财富。
继承是有选择的学习。
继承前人的人生经验能极大地丰富自己。
承接先人遗产，继续前人未竟事业是我们的责任。
继承是手段，目的是创新。
我们应继承发扬中华民族博大精深的文化。
继承中应坚持扬弃。
继承不应食古不化，固步自封。
科学、文化、艺术应有继承又有超越。
理论论据
如果说我看得更远的话，那只是因为我站在巨人的肩膀上。——牛顿
正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰
要尊重前人的遗产，也要一片真诚地对待新事物。——舒曼
我们必须向上学习，必须掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后再由此推陈出新。——加里宁
聚古今之议论，以生我之议论;聚天下之聪明，以生我之聪明。——方中通
习惯只能用习惯来克服，新的习惯必须向旧的习惯借用酵母。——孙绍振
变则可久，通则不乏。——刘勰
艺术最深刻的美的本质都是植根在祖国文化的故土里。——爱默生
博学并不能使人智慧。——赫拉克利特
仅仅继承知识还不一定就能使人变得聪明，已有渊博的知识如果不和一定的创新方法结合发展，其只是一种僵化的表现形式。——刘理想
现代科技所需要的文化是要尊重长者、尊重老师，同时又要在学问上、在学术上超越老师，老师更应该鼓励学生超越自己，科技才能前进。——路甬祥
事实论据
北京奥运会会徽的人文内涵
——继承传统文化，东西文化交流互补
北京奥运会会徽是中国的——中国红、中国字、中国书法、中国绘画、中国篆刻、中国印章、中国印泥……中国风格、中国气派、中国神韵、中国特色扑面而来。
北京奥运会会徽又是世界的：在鲜红的中国印下，有世界通用的拉丁字母、阿拉伯数字和尽人皆知的奥运五环。用毛笔撰写的拉丁文字母BEIJING(北京)和阿拉伯数字，让全世界都明白无误：2008年国际奥林匹克运动会在中国首都北京举行。
中华文化以数千年积淀形成的巨大魅力，表现出强大的吸引力、凝聚力。地无分东西南北、人无分男女老幼、方言无分天荒地远、民族无分大小多少，都为这同一文化吸引、凝聚在一起。华夏儿女就是靠这些文化纽带世世代代维系起来。
嘉兴举办首届中国粽子文化节
——继承文化积淀，创建独特品牌
年5月14日，中国食品工业协会、嘉兴市政府主办，五芳斋集团独家承办的`“首届中国粽子文化节”在粽子之乡——嘉兴举行。
在外地人心目中，嘉兴最有名的莫过于“南湖”与“五芳斋”了。凡来嘉兴的人必定要去游南湖，走时都忘不了拎几盒五芳斋粽子，好回去向人表明已经来过这座城市。好多外地人认识嘉兴，是从五芳斋粽子开始的。人们说这小小的粽子里包裹的是积淀了千年的稻作文化。有着百年历史的嘉兴“五芳斋”敢于打出“天下第一粽”的招牌，那是悠远的历史文化所赋予的雄厚底气。
来自中国食品工业协会及20多个省分会的专家和全国50多个粽子生产骨干企业代表云集禾城。文化节上发布了粽子行业国家标准，使有数千年历史的粽子第一次有了强制质量标准。据悉，中国商业联合会颁布的《国家粽子行业标准》，由浙江五芳斋集团起草，年6月通过国家发改委审批。《标准》包括粽子定义、技术要求、感官指标、检验规则等十几个方面的要求，填补了我国点心食品无行业标准的空白。
茶楼的特色和发展
——继承文化习俗，发扬现代精神
茶的发源地是中国，饮茶历史悠久。喝早茶的风俗习惯早已于中国华南一带流行。早晨上茶楼的生活习惯和社会风俗在广东由来已久。清晨当人们梳洗出门，匆匆上班前在茶楼一坐，泡上一盅称心满意的茶叶，挑上两件甜美可口的点心，徐徐品饮香茗，可称人生一乐。
上茶楼是交朋友、消遣、洽谈生意、相聚的地方，这些社交活动都是以饮茶的方式进行。这种饮茶风俗习惯已流行于中国各城市，是市民的一种生活追求。
中国的茶馆由来已久，据记载两晋时已有了茶馆。由于社会的进步，茶楼的饮茶风俗习惯不仅继承传统的茶文化，而且发扬了现代精神文明。当今的茶楼大致可分为：
一、历史悠久的老茶楼，保存旧时风格。
二、20世纪60年代新建茶室，采用现代建筑，四周辅以假山、喷泉等。
三、露天茶室、棋园茶座、音乐茶座等。
中国四大名绣
——继承有发展,古老艺术焕发新生机
苏绣，以苏州为中心包括江苏地区刺绣品的总称，是在顾绣的基础上发展而来的。苏绣的仿画绣、写真绣其逼真的艺术效果是名满天下的。在刺绣的技艺上，大多以套针为主，绣线套接不露针迹。常用三四种不同的同类色线或邻近色线相配，套绣出晕染自如的色彩效果。
粤绣，广东地区刺绣品的总称。相传最初创始于少数民族——黎族。主要有衣饰、挂屏、褡裢、屏心、团扇、扇套等绣品。在艺术上，粤绣构图繁密热闹，色彩富丽夺目，施针简约，绣线较粗且松，针脚长短参差，针纹重叠微凸。
蜀绣，亦称“川绣”，指以成都为代表的四川刺绣。蜀绣的纯观赏品相对较少，以日用品居多，取材多数是花鸟虫鱼、民间吉语和传统纹饰等，颇具喜庆色彩，绣制在被面、枕套、衣、鞋及画屏。
湘绣，以湖南长沙为中心的刺绣产品的总称。湘绣的特点是用丝绒线(无拈绒线)绣花，其实是将绒丝在溶液中进行处理，防止起毛，这种绣品当地称作“羊毛细绣”。湘绣也多以国画为题材，形态生动逼真，风格豪放，曾有“绣花花生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”的美誉。
现在，许多地方为了保持发扬当地的刺绣技艺特色，纷纷成立了相应的研究机构，拨专款扶持推动刺绣技艺的整理和研究。特别是对流失于民间的许多刺绣绝技加以系统开发和利用，使刺绣的针法内容大为丰富，绣品更为美丽，品类也更为繁多。特别是在“双面绣”的基础上，又发展创研出“双面全异绣”，即在同一面料上正反两面能绣出画面、针法、色彩完全不同的绣品，使世人连声惊叹：“堪称世界绝技。”
弘扬中华民族传统文化之刺绣
大家好!
今天我演讲的题目是：针尖上的中国。
作为中华儿女炎黄子孙的一员，我们有责任去了解，去宣扬博大精深的中华民族传统文化。
刺绣，中国民间传统手工艺之一，它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣起源于黄帝时代。那时，古人为了美丽，是将颜色涂在身上，称“彰身”;再进一步刺在身上，称“文身”;后来就画在衣服上，再发展成绣在服装上。刺绣这一艺术文化便由此而来。
刺绣因此能够得到中华子孙世代的认可，它一定有它的奥妙之处——下面就由我来给大家讲讲刺绣的益处吧!在人们刺绣的同时，能使人心静如水，得到陶冶情操，修身养性的目的。可惜，现代社会，每个人都沉浸于忙忙碌碌的上班与学习中，却忘了刺绣是我国传统文化之一。因此，我们要弘扬民族传统文化，因为这样才能够更好地保护我们的中**亲。
这些刺绣呢，很早就出现在我国，透绣、纸绣、平金绣等绣的种类更是在明朝就已出现。从这就能简单地看出中华人民拥有聪慧的头脑与灵敏的双手，这些传统项目更是中国人民智慧的结晶。
“绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。”唐代诗人胡令能就吟过这样一首诗。名为《咏绣障》。此诗描绘出了刺绣的艳丽与逼真，连黄鹂都不由自主被吸引了过来。
外国人来到中国，总会想了解中国的传统文化，体会异域的风土人情。自然，各种刺绣也被列入到了国家级保护文物。生长在如此一片历史悠久的土地上，作为一名中华儿女，我们怎能不引以为自豪呢
传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结!我们要把中华文化推向世界!朋友!
高考作文时事热点素材：工地上收到的北大录取通知书
近日，一个叫崔庆涛的云南小伙子在网上刷屏，网友们纷纷为其点赞!
因为，7月22日那天，当他收到北大录取通知书时，他正和父母在工地上干活。
今年高考，学文科的崔庆涛考了669分，被北京大学新闻与传播学院录取。
7月22日，邮递员将北京大学的录取通知书送到崔庆涛手上的时候，他正在工地上当泥水工，与他一同干活的还有他的父母，刚上四年级的妹妹在一旁玩耍。
看到绿色的邮政面包车驶入工地，崔庆涛和他的父母、妹妹一起从干活的楼上走下来。
在一个盛水的白色塑料大缸前，浑身是灰尘的崔庆涛弯着腰，在水缸里仔细地把手洗得干干净净，然后在自己穿着的红色T恤上左擦右擦。
满脸汗珠的他面带微笑，拿出自己的身份证给快递员核实信息，并接过快递员递过来的笔，在快件上签字。
办完手续后，他接过快递员递上的装着通知书的EMS快件和鲜花。
就在堆着建筑材料的工地上，一家子拿着那个红色的快件反复看。娘俩合力才把红色的大信封拆开，拿出了盼望已久的通知书。
崔庆涛的父亲崔茂荣不识字，叫妻子念通知书的内容给自己听。
许树兰就一字一字地念起来：“北京大学录取通知书，崔庆涛同学，我校决定录取你入新闻与传播学院专业学习，请你准时于8月30日凭本通知书到校报到，校长林建华。”
一家人拿着录取通知书，喜悦之情溢于言表。
在接受媒体采访时，崔庆涛表示他平均一天要在工地干11-12小时活。
选择和父母在工地上打工是因为“他们(父母)那边也是很苦的，在家里可以帮打点下手。”
许多网友看到这一幕，纷纷留言表示祝贺，称“有梦想谁都了不起”，“隔着屏幕都为你感到高兴”……
这个朴实的少年还让许多网友感动泪奔：
@专注艺术音乐焰火：难道只有我一个人感觉泪奔吗所有的努力与艰辛，都值得!
@小仙女：我看见他考上北大了感动的想哭为他激动加油。
@Lovethesun-yong：不知怎么了，看完后有点泪目。
@Connie·L：莫名的想哭，农村家庭考到北大真的不容易!
@纯乙纯乙：看着他憨厚老实的父母脸上的笑容，莫名湿了眼眶。生活不易，愿他前程似锦，回报父母，回馈社会。
时事解读
考上北大令人敬佩，但更令人敬佩和感动的是，崔庆涛能够体会到父母的艰辛和不易，并主动帮他们挑起生活的重担。
三年的紧张学习换来如今金榜题名的一刻，这本来是最该休息、放松的时候，旅游、聚会、追剧、打游戏……这才是高考胜利后的普遍状态。
但是崔庆涛此时想到的不是自己，而是顶着炎炎烈日在工地上辛劳的父母亲。
他不仅学习成绩好，而且懂事，知道感恩和回馈。
如果说寒门真能出贵子，那是因为贫寒人家的孩子更懂得生活的艰辛，更吃苦耐劳，更坚韧有力。
如网友所言，在收到通知书的那一刻，“所有的努力与艰辛，都值得。”
是啊，生活虽然不易，但它值得我们付出所有努力!
深度
一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，书香浸染，茶香缭绕，心香氤氲……
生活的节奏快了，零乱的不应该是我们内心的步伐，在这个浅阅读流行的时代，我们当守住内心的深度，心灵的深度。
也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。
深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情;需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约;需在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘尽”的豪放，深阅读，是一种更贴近心灵的阅读。手里捧着书，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，在字里行间聆听，来自远古的清音，一直认为，阅读是与作者内心的交流，不经意的行文间，可见作者的扬眉微笑;不经意的思考间，可见自己的寂寂心声，喜爱深阅读，喜欢在字里行间感受作者的心意，喜欢看作者笔下流淌的情思，浅阅读可能是仅仅与作者有个会面，近未深交，便已走远，未免让人遗憾，阅读的深，让我们获得更多，很多人怀念过去在书店读书，世界仿佛只剩下了书，只剩下了自己和作者的喁喁私语，只剩下了自己的会心微笑，在小小的书店里，人人却可以有一个大大的内心世界。
喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意;会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜;会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美;会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。
人生有味是清欢，深阅读的清明淡雅，让我们在生活中受到心灵的净化和感悟!
中国制造
“推力矢量技术”取得重大突破
11月6日，第十二届中国国际航空航天博览会在珠海开幕。由我国自主研制的歼-10B推力矢量验证机在珠海上空成功进行了过失速机动飞行表演。展示的“榔头”机动，“大迎角360度滚转”“落叶飘”“眼镜蛇”“赫伯斯特”等典型过失速机动飞行动作，充分体现了歼-10B推力矢量验证机优异的飞行性能。
据歼-10B推力矢量技术验证项目现场总指挥、航空工业副总经理杨伟介绍，实现过失速机动飞行，不仅要拥有带推力矢量技术的发动机，同时，飞机必须具有优良的大迎角气动性能、良好的进发匹配特性、以及独特的飞行控制技术。近几年，在军委装备发展部、空军、科工局等上级领导的亲切关怀和大力支持下，我国推力矢量技术取得重大突破，成为世界上少数几个掌握此项关键技术的国家之一。
“歼-10B推力矢量技术验证项目，成功实现了推力矢量这一航空关键领域的创新突破，这是飞发一体综合设计与应用的典型范例，也是航空核心技术自主创新的又一次成功实践，为后续的技术创新和型号发展奠定了坚实的基础。”歼-10B推力矢量技术验证项目总设计师、航空工业成都所总设计师王海峰说王海峰说。
高考作文时事热点素材：用“异烟肼”倒逼养狗文明进步合适吗
“异烟肼”，相信对于大多数人来说，这是一个冷僻的词汇。但是，最近它却因为一篇《遛狗要拴绳，异烟肼倒逼中国养狗文明进步》成为了热词。
但是爱狗人士们对这一做法表示强烈不满，他们认为无论如何狗狗是无辜的，这样的做法太过野蛮，并且涉嫌违法犯罪。
就在人们激烈讨论和争辩的时候，一则新闻进入了大家的视线：
据8月6日《新京报》：近日，在北京世纪坛附近绿地，郑女士家的宠物狗突然抽搐倒地，送医后抢救无效死亡。郑女士了解到，附近小区的两只狗也在3日前后死亡，其中一只狗死前呕吐物中有被“挖空的”香肠。在荣丰小区附近绿地，有狗主人找到了与去世狗呕吐物中相似的香肠……
我们有理由怀疑，已经有人把“异烟肼毒狗”付诸了行动。
投毒杀狗被广泛叫好，足以说明这个“苦其久矣”的棘手难题，在爱狗人士和普通大众之间，制造了多么空前对立的矛盾。
现实生活中，确实有许多养狗人没有尽到责任，在外不牵绳、便溺不处理等不文明现象随处可见，而国内又没有行之有效的法律手段进行相应惩处。
再加上最近的疫苗事件，让人们对狂犬病更加担忧，对狗狗的恐惧也相应加剧。
在规则缺失或者没有被有效执行的情况下，草莽精神顺势而生，群众自发为自己清理出一个安全的生存空间。从这个意义上来说，异烟肼的横空出世，确实在规范养狗的道路上起到了“倒逼”的作用。
但是，所谓的异烟肼毒狗更像是一剂止住阵痛的“短效药”，它绝非长远之计，副作用也难以估量。
首先，异烟肼虽然对人没有明显的毒性，但已有专家指出，它作为药物对人体有相当的副作用，有可能危害到健康。
其次，使用异烟肼毒杀犬类，纵使构不成投放危险物品罪，也会涉嫌损毁他人财物，如果毒杀的是名贵犬种，完全有可能触犯刑法。
从更深层面来说，“投毒杀狗”是一种以暴制暴的极端行为，它会导致社会文明走向退步，爱心、同理心、善念、对生命的敬畏会被逐渐消磨。
当人们遭遇不公时，如果首先想到的不是诉诸理性，而是暴力复仇，这无疑是从现代文明向丛林社会退化，后果让人不寒而栗。
那么，由于养狗引发的对立和矛盾到底该如何解决小编看来，法治才是最终的解决途径，也是唯一的正途。
英国于1991年通过了《恶犬法案》，并刚刚完成修订，伤人恶犬的主人将面临5年到的徒刑。
在美国，没有狗证、没有注射狂犬病疫苗、在公共场合没有佩戴狗链及口罩的，都将直接被定义为“恶犬”，执法部门有权将其没收或者杀死，并且会视情节轻重追究狗主人的刑事责任。
我国虽然也有类似规定，但是并不完善，更重要的是没有被有效执行。
现在，已经到了监管者必须“入场”的时候，完善立法，加强执法，让一切回归到法治轨道。避免因为狗让人陷入以暴制暴的怪圈，让社会进一步撕裂，让文明面临退化。
0高考作文时事热点素材：法国出台“校园手机禁令”
7月30日，法国国民议会表决通过法案，禁止15岁及以下中小学生在校使用手机。
自起，法国便出台法规，禁止中小学生上课期间使用手机。
新法规在原来的基础上更进一步，在教室及教学楼外的学校活动中完全禁止使用手机、平板电脑和智能手表等互联网设备，但课堂设备和残疾儿童例外。
报道称，新法规适用于幼儿园、小学和初中，即3岁至15岁的学生。
青少年沉迷手机的危害有多大，不必多说。许多人惊愕的可能是，素来倡导“尊重天性”“自由生长”的西方，竟然会下如此狠手帮孩子“断舍离”。
意大利颁布禁令，违规使用手机可取消期末考试资格;
希腊不仅禁止学生使用手机，连教师在校园使用手机也有限制;
英国的“手机禁令”已经覆盖了95%的英格兰地区……
在小编看来，出台统一的顶层设计，督促孩子们有节制地使用电子产品，法国的这一做法值得肯定。
智能手机给我们带来了极大的便利，即便在学生的学习生活中，也能发挥许多正面作用，比如查找知识、沟通交流、了解时事……
但是网上的信息鱼龙混杂，低俗内容甚至色情暴力无法杜绝，这些都可能影响孩子们的身心健康和价值观的形成，网络游戏更是容易让人沉迷，耽误学习。
对于基础教育阶段的学生来讲，他们对世界的了解尚且懵懂，对自己的行为还不能完全把控，在这样的情况下，如果不加约束地使用手机，更是弊大于利。
校园内禁用手机会造成小小的不便，但是与孩子们的身心健康以及扎实的基础教育比起来，这点小不便应当克服，也能够克服。
当然，我们点赞“手机禁入校园”，并非要对电子产品一禁了之。
信息时代，孩子们作为“网络原住民”，想完全与智能手机绝缘，不现实也无必要。
正确的思路是兼顾原则性和人性化两个维度，最大限度规避手机对学生的伤害，力争做到“物为人役”，而非“人为物役”。
让电子产品和我们的生活、情感、思考保持恰当距离，将有限的精力集中在最有价值、最有意义的地方，这样才能真正搭上信息时代的快车，更好地拥抱这个世界。
1、人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花，因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。
2、祖国是什么最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及生活在其中的人。然而，当苏轼放言“大江东去”的时候，当岳飞吟诵“八千里路云和月”的时候，当文天祥慨叹“伶仃洋里叹伶仃”的时候，当毛泽东高歌“江山如此多娇”的时候，当于佑任悲鸣“山之上，国有殇”的时候，“祖国是什么”的答案还会这么简单吗
3、理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。
4、政治权利产生一种利益效应。某些人有一种隐藏在政治权利背后的利益动机，这是某些人凭手中的政治权利以权经商的动因，也是某些人用权谋私的动因。
5、一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈;当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。
6、是什么把全世界的中华儿女联结在一起是中华文化。端午的龙舟，中秋的月饼，重阳的登高，阴历年大门上贴的红春联;那成双的“喜”字，那倒贴的“福”字，那前额突出的老寿星，那戏台的脸谱……所有这一切都唤起游子们浓郁的乡愁，魂牵梦绕中华情。
7、光阴是一把神奇而无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。它能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林;当然，它也能使繁华之都衰败成荒原与废墟，使锃亮的金属爬满绿锈，失去光泽。老人额头上的皱纹是它刻出来的，少女脸上的'红润是它描绘出来的。生命的繁衍与世界的运动正是由它精心指挥着。
8、春天，不单是四季之首的名词，春天，也与美好在一起。挨过漫漫严冬，人们希望春光永驻;听着谆谆教诲，人们感觉如坐春风。春晖，为诗歌增添亮色;春雨，使图画洋溢生机。
9、人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符;人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调;人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎。
10、希望大路平坦笔直，却常常有岔路和崎岖;希望江河一泻千里，却常常有旋涡与逆流;希望庄稼茂盛丰收，却常常有旱劳与虫害;希望人生幸福美满，却常常有挫折和失败。事物总是由对立的两方面组成的，希望万事如意是不现实的。
1、生命原来是梦想的一架梯子，可以延伸到梦想成真的那一刻，只要你永不放弃。挫折原来是成功的一块基石，可以垒出希望的丰碑，只要你决不退缩;真诚原来是沟通的一把钥匙，可以开启人们封闭的心扉，只要你坚持到底。
2、如果说，眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉;那么，秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间
3、家可以延伸到很远很远，包容大千世界;家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。
4、奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘;幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳;幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室;幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。
5、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
积累高考作文素材
因为如果你为了积累素材而去看书，恐怕就算手抄得万分艰辛也未入心里几分。如果你刻意想分门别类去整理，恐怕时刻都在担忧和犹豫这个素材怎么用。
而经过我亲身体验，你看完书后记得最牢的，是你最感兴趣的那部分，也是你考场上能信手拈来的那部分。
还有切忌只看好词好句!积累素材主要是人物+事例+意义，应试作文不需要你多华丽的辞藻!
我个人喜欢阅读经济类杂志或诸如Vista、人物周刊这种很方便买到，内容比较精悍的杂志，非常有意思，材料也鲜活。
再举一个我堂弟的例子。他语文不好，可是作文还行而且从来不愁素材，为什么因为他爱篮球!球星及其成长故事等都记忆深刻信手拈来!他和我说过，他可以天天不重样地用这些素材。
可见兴趣的力量!
议论文过渡的6种技巧，学会立马加十分!
6种议论文的过渡技巧
一、材料与观点的过渡，常用的表述方式
(1)这则材料告诉我们这样一个道理(得到了这样的启示)
(2)这虽是一则寓言，但却形象地说明了(这则材料的寓意是)
(3)由此观之
(4)为什么会这样呢
(5)由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理
【例1】
我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，举债度日，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地。这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，人无信而不立。
二、论点与论述之间的过渡
一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用现实生活也有同类者我不禁想到现实生活中的同类现象等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。
1、由此，我联想到我们人类社会
2、物性如此，我们人类何尝不是这样
3、这给我们一个深刻的启示
4、物犹如此，人亦然。
【例2】
马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢为什么不考虑花是否愿意接受呢这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想爱之深，就得责之切。
三、理论论证与事实论证之间的过渡
论辩时理论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。
(一)事实到理论
1、就拿来说吧或例如来过渡;
2、纵观古今，凡是无不是
3、古往今来，无数成功者的业绩都
4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于
5、放眼寰球，纵观古今，大凡有无不是
【例3】
古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。
【例4】
历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
【例5】
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
【例6】
历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!
【例7】
其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的焦距，为自己展现出了清晰的世界。
(二)理论到事实
若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。
1、有位哲人曾这样说过：
这正如所说等词语或句子进行过渡。
2、在生活中广为传颂着这样一句名言：它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理
3、，不正是精神的真实写照吗可见
4、这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：
5、这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天
四、正面论证与反面论证之间的过渡
1、正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助反之相反否则如果不这样等关联性词语完成;
2、正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用也有与此相反的情况相反的事例如等句式过渡。
而现实生活中我们又是如何呢
而现实生活中总有那么一小部分人
【例8】
古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果非典在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的非典就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。
五、层与层的过渡
为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助同时还要等关联词语过渡衔接;具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助不仅如此而且更进一步说以及当然等词句进行过渡衔接。
1、无独有偶
2、前事不忘，后事之师
3、个人如此，国家民族又何尝不是这样
4、那么我们该怎样做呢
【例9】
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。
【例10】
在现代，有没有韩非子笔下的富人呢有!譬如在干部的任用问题上就出现了任人唯亲的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓一人得道，鸡犬升天。而真正有志有才之士被拒之门外。
六、辩证过渡
(一)欲进先退
【例11】
的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有孟母三迁之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。
然而(转入论题)，事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。
【例12】
诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
3、理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗
其它如：诚然、固然、毋庸置疑
(二)主论先行，后堵偏漏。
当然;不是而是;然而，凡事都有度，过犹不及
1、当然，在历史上尽管也有近墨而不黑、昭著史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明;执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞;屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛;但毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视白沙在涅，与之俱黑;蓬生麻中，不扶自直、近朱者赤，近墨者黑的哲理名言呢
2、当然，不要轻易说不，并不是不能说不。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说不。，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说不，高燃超越了自己，他成功了。
3、我们不要轻易说不，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说不;面对厄运的打击、失败的考验和种.种执著人生的坚守，我们不要轻易说不。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。
议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有常用的方法。
高考作文素材积累
名人名言摘抄
鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。
古诗名句之愁恨悲欢
1、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经、小雅、小雯》(谨慎)
2、冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白》
3、问君能有几多愁恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》
4、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》
5、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
6、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
7、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
8、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——白居易《琵琶行》
9、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之焕《凉州词》
10、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
11、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》
12、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》
13、少年不识愁滋味，爱上层楼、爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿、书博山道中壁》
14、人到愁来无处会，不关情处总伤心。——黄庭坚《和陈君仪读太真外传》
15、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。——白居易《琵琶行》
16、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
17、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
18、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》
离别：
1、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏——《诗经、小雅、采薇》
2、离恨恰如春草，更行更远还生——李煜《清平乐》
3、剪不断，理还乱，是离愁、别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》
4、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》
5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——王维《渭城曲》
6、莫愁前路无知己，天下谁人不识君——高适《别董大》
7、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》
8、去年花里逢君别，今日花开已一年——韦应物《寄李儋元锡》
9、相见时难别亦难，东风无力百花残——李商隐《无题》
10、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——杜牧《赠别》
11、门外若无南北路，人间应免别离愁——杜牧《赠别》
12、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
13、又送王孙去，萋萋满别情。——李白《送友人》
14、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
15、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤;——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
16、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
17、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》
18、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
19、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
20、天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。——李叔同《送别》
21、独上江楼思渺然，月光如水水如天、同来望月人何在风景依稀似去年——赵瑕《江楼感怀》
22、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯——黄庭坚《寄黄几复》
23、不应有恨，何时长向别时圆——苏轼《水调歌头》
24、但愿人长久，千里共婵娟——苏轼《水调歌头》
25、君自故乡来，应知故乡事、来日绮窗前，寒梅着花未——王维《杂诗三首》
26、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——王建《十五日夜望月寄杜郎中》
27、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——贺知章《回乡偶书二首》
28、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰、——贺知章《回乡偶书》
29、岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。——《宋之文《渡汉江》
30、乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
31、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
32、此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》)
33、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》)
34、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》
35、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
36、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》
37、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。——自居易《邯郸冬至夜思家》