1、【当着矮人，别说短话】（谚）矮：身材短小。指面对着矮人，不要说有关“短”的话。泛指说话要看对象，注意回避别人的忌讳，以免刺痛人。也作“对矮人莫说矬话”。
2、【顶高帽子】见“戴高帽子”。
3、【马不得夜草不肥，人不得外财不富】释义：人得了额外收入才能富起来。例句：懒虫眯着眼，打量楚世杰的表情，嬉皮笑脸地说：“常言道，马不得夜草不肥，人不得外财不富呀！”
4、【敲锣卖糖——各执一行】（歇）行：行当。本指各干各的行当，转指各干各的事，互不干预。也指各人干惯了各自的一行，精通各自的一行。也作敲锣卖糖——各干一行。敲锣卖糖——各搞一行。
5、拴绳子养海带——根子不在下面
6、【瘦狗莫踢，病马莫骑】（谚）瘦弱的狗不可踢它，有病的马不可骑它。比喻对于病弱衰老的人，只应当怜悯救助，绝不可歧视凌辱。
7、【十八般武艺，样样精通】原指武艺高强，借指精通有关方面的技术。师陀《果园城记》：“就是说他得教国文、地理、历史、自然、算术，甚至还得会教体操，十八般武艺他得件件精通。”
8、【请风光博笑脸】（惯）形容极力巴结、讨好。
9、【分久必合，合久必分】释义：分分合合是人类社会的规律。比喻形势总有变化。例句：话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国纷争，并入于秦。及秦灭之后，楚汉纷争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下。后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。
10、瓜熟蒂落——时机到了
11、一天到晚淡茶饭——不吃香
12、【无家鬼送不了家人】见“没家亲引不出外鬼来”。
13、【挑大梁】（惯）挑：本指用竹竿等的一头支起，比喻承担。指担负重要的起支柱作用的工作。也作“挑正梁”。
14、【大难不死，必有大福】（谚）指身遭大难而能保住性命，以后必定有享受不完的大福气。也作大难不死，必有后禄。禄：福禄。大难不死，必有厚福。厚福：丰厚的福分。大难过去有大福。
15、【驴不跑怨鞍不好】（惯）比喻主观上不努力却埋怨客观条件差。
16、【秤不离砣，公不离婆】（谚）秤：用来称定物品重量的器具，此处特指秤杆。砣：秤砣。指就像秤杆和秤砣谁也离不开谁，缺一就不能称物的轻重一样，老夫老妻相依为命，缺了一方就难以生活。也作“公不离婆，秤不离砣”。
17、【甘蔗不能两头甜】（谚）甘蔗：多年生草本植物，是主要的制糖原料。甘蔗只有接近根部的地方甜，没有两头都甜的。比喻美事只能占一头，不能两头都占。也作“甘蔗没有两头甜”。
18、【梦是心头想】（谚）睡觉所梦到的种种情景，往往是人清醒时心头想到的。指日有所思，夜有所梦，梦幻是人的心理作用。也作梦从想中来。梦现心头事。
19、阎王爷死了——鬼哭神嚎
20、【望山跑倒了马／看山跑死马】看到山峰，以为很近，实际上很远。明代《西游记》：“师父，还不到拜处哩。常言道：望山走倒马。离此镇还有许远，如何就拜！”
21、【路是人走出来的】谓道路方法，靠人去创造。台湾陈映真《将军族》：“老马，路是人走出来的。只要我们肯干，机会总是在那儿。”
22、一分钱买十一个杏子——分文不值
23、馋鬼抢生肉——贪多嚼不烂
24、【人怕伤心，树怕刨根】心灵的伤害最深重，人容易绝望。刨根，也说：剥皮。郑义《老井》：“已经迟了。树怕剥皮，人怕伤心。喜凤妈把孙旺泉伤得太深了。”
25、【结疙瘩】（惯）1比喻双方因为某些原因而产生矛盾、隔阂。2比喻由于对某事不明白而心存疑问。也作结扣子。结死扣。
26、【吃眼前亏】（惯）指立刻就受到伤害。
27、【龟通海底】（谚）指龟潜入水中，可以直通到海底。比喻出入衙门的有钱人，可以打通关节，买通官府，上下钻营。
28、【十访九空，也好省穷】（谚）向亲友借贷，即使十次去九次落空，总会有一次得些资助，可免受穷。指求助总有希望，不求希望全无。
29、【粪堆上长连枝树，淤泥中生比目鱼】（惯）连枝树、比目鱼：均喻夫妻。比喻在条件差的地方，也有美好的姻缘。
30、【与其欠钱，不如卖田】（谚）欠钱：借债。卖田：变卖财产。宁愿变卖家业，也不去借债欠人钱。指借债付息，殊不可取。
31、【官清民自安】官吏清廉，人民自会安居乐业。社会不安定，来自官吏的腐败。明代《警世通言》：“这一断，满昆山人无有不服。正是：国正天心顺，官清民自安。”
32、【晚娘的拳头，云里的日头】（谚）晚娘：继母。日头：太阳。云里的日头，看起来不红，但暴晒力很强；晚娘的拳头，看起来不重，但打起来很毒。指旧时继母对前妻的子女往往十分狠毒。也作“云里的日头最毒，晚娘的拳头最狠”。
33、【瘸子打围——坐着喊】（歇）打围：打猎。本指坐着呼喊，转指只是说空话、大话，没有实际行动。
34、一大早，张婶就来还昨天借的十个鸡蛋，奶奶不肯要。她说：“有借有还，再借不难。”我一看，怎么是十一个鸡蛋，张婶又笑笑说：“借一驴，还一马，再借不设卡。”（河南·新野）
35、【打了梅香，丑了姑娘】（谚）梅香：通称侍候小姐的丫环。姑娘：指小姐。打的虽然是丫环，却使小姐丢了脸面。泛指惩治下人，失体面的却是主子。也作打的丫环，吓的小姐。打坏了丫环，哭坏了小姐。
38、我和妹妹经常吵架，都说对方不好。奶奶听见了说：“行了，行了，你们俩别吵了，一个碗不响，两个碗叮当。”（江苏·无锡）
39、泥牛入海——杳无音信,一去不复返；永无信息；有去无回
40、【篱牢犬不入】不让坏人有机可乘。或说：篱笆扎得紧，野狗钻不进。明代《水浒》：“嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做什么？岂不闻古人言：篱牢犬不入。”
41、【贫无本，富无根】（谚）本：根。穷也没个穷根，富也没个富根。指穷富都不是一成不变的，穷人勤奋也可致富，富人骄惰也可变穷。
42、【只有买错无卖错】（谚）指真货、假货，卖者清楚，买者不知，所以只有把假货当真货买去的买者，没有错把真货当假货卖掉的卖家。
43、【请酒不吃吃罚酒】见“敬酒不吃吃罚酒”。
44、【管丈母娘叫大嫂子——没话找话】（歇）指本来无话可说，硬要找些话来说。常含讥讽意味。也作“见了丈母娘叫大嫂子——没话搭拉话”。搭拉：方言，闲谈，闲扯。
45、【刀斧虽利，不加无罪之人】见“钢刀虽快，不斩无罪之人”。
46、针挑黄连——挖苦
47、高二叔跑运输折了本，半年后忍不住又想投资做生意。高二婶胆怯地说：“上次欠的债咱才刚还上，你心又痒痒了？你可别前脚出了螃蟹窝，后脚又踏进烂泥塘。悠着点吧！”（河北·石家庄）
48、【价一不择主】（谚）商家一旦就某一商品与买家议定了价格，就不应该为了图利而弃信，将此商品卖与其他出价更高的买家。指买卖要讲信誉。
49、【担折知柴重】（谚）折（she）：折断。指挑柴的担子压断了，才知道所挑的柴太多太重。比喻人承受过大的压力，才体会到责任的沉重。
50、我们班上有的同学，遇到稍难一点的题就望而生畏。班主任张老师耐心地说：“身怕不动，脑怕不用；刀子越用越锋利，脑子越用越灵活。”（河南·长葛）
53、【胸口上挂笊篱——捞心】（歇）捞：谐“劳”。指费心劳神，操心。
54、最近，弟弟因迷恋上玩游戏机，学习成绩像坐滑梯似的急速下降。妈妈严厉批评他说：“种瓜得瓜，种豆得豆，谁勤奋，谁的瓜儿就结得大如盆；谁偷懒，谁的瓜儿就结得像小碗。你现在这样，怪谁呀！”（甘肃·兰州）
55、【徐庶进曹营，一言不发】徐庶，三国时谋士，曹操把他骗到曹营，他决计不发表意见。事出《三国演义》。借指不说话。老舍《骆驼祥子》：“他必审问我，我给他个'徐庶入曹营，一语不发’。”
56、【风有风头，雨有雨头】（谚）风刮来时，先有风头；雨下来时，先有雨头。比喻任何群体行动，总得有个带头的。
57、【八字衙门朝南开，有理无钱莫进来】（谚）八字衙门：旧时官署衙门的门墙呈八字形。旧时进衙门打官司全凭花钱，没钱即使再有理也打不赢官司。指过去的衙门是只认钱不认理的。也作天下衙门朝南开，有理没钱进不来。衙门口，向南开，有理没钱是白来。
58、【日有所思，夜有所梦】梦反映人的一种心理状态，与日常生活有关。类似的：梦是心头想。巴金《探索集》：“人们还常说：日有所思，夜有所梦。这话有时灵，有时又不灵。”
59、【千死万死，不过一死】（谚）千种死法，万种死法，无非就是要了这条命。指人到走投无路、万般无奈时，只有一死了之。也作干死万死，终须一死。干死万死，左右一死。千死万死，总是一死。
60、【树老焦梢，人老猫腰】见“人老猫腰，树老焦梢”。
61、【破家值万贯】释义：说明置家不容易，舍不得离开。例句：“大哥，破家值万贯，你还是锁上门，我们娘儿俩就坐在房檐下。”
62、【冬天的大葱，叶黄根枯心不死】释义：比喻不甘心失败，妄图作垂死挣扎。例句：这些人也像冬天的大葱，叶黄根枯心不死。我们就应该来个剥皮刨根，不给它一点喘息机会！
63、【豁出一身剐，敢把皇帝拉下马】见“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马”。
64、【溜须】“溜须”用以讽刺那些阿谀奉承之辈的卑劣行为，源自宋朝。宋真宗时，寇准为丞相，丁谓为参知政事。一次朝中宴会，寇准喝汤的时候，没注意汤汁沾在了胡须上。丁谓正巧看见，赶紧过来替寇准擦拭，寇准毫不领情地说：“参政国之大臣，乃为官长拂须邪。”意思是说，你身为国家大臣，不是来替我擦胡须的。当场把丁谓羞得满脸通红。“溜须”一词由此而来。所谓受辱后怀恨在心，决心找机会报复寇准。后来宋真宗患病不能上朝，丁谓就串通内侍诬告寇准阴谋拥立太子，把寇准贬出京城。当时，老百姓曾编成顺口溜：“欲得天下宁，须拔眼前丁。欲得天下好，不如召寇老。”
65、【说大话使小钱】（惯）1指说话口气很大，做起事来却很胆小。2指口头上很大方，其实很小气。
66、【鸟为食死，人为财亡】见“人为财死，鸟为食亡”。
67、【吃瓜子吃出个臭虫来——啥仁都有】见“嗑瓜子儿嗑出个臭虫来——什么仁儿都有”。
68、【买香囊吊泪——睹物伤情】（歇）香囊：盛香料的小囊，旧时常挂在腰间，可作赠品或传情的信物。指看到与已有关的物品，引起伤感之情。
69、【胆大天下去得，胆小寸步难行】（谚）胆量大的人天底下任何地方都能闯，胆量小的人死守家门哪里也不能去。指胆大就会有作为，胆小不能有出息。也作“胆大的漂洋过海，胆小的寸步难行”。
70、【早知灯是火，饭熟已多时】指有条件未及时利用，拖延了时日。明代《初刻拍案惊奇》：“花烛之夜，朝霞见韩生气宇轩昂，丰神俊郎，才貌甚是相当，哪里管他家贫？自然你恩我爱，少年夫妇，极尽颠鸾倒凤之欢，倒怨父亲多事。真个是早知灯是火，饭熟已多时。”
71、蚂蟥见血——叮（盯）住不放
72、牛皮纸上雕花——刻薄
73、蚁多推山山也倒，人多戽海海也干。
74、干坝里的河沙——捏不到一块
75、真戏假做，假戏真做。
76、【近人不说远话】关系亲密，有话直说。浩然《艳阳天》：“咱们是近人不说远话，冲着孩子们，你也别跟弯弯绕这群家伙跑了。”
77、【前有车，后有辙】（谚）前边有车行过，后边就有车辙。比喻前人取得了经验教训，后人就有了可以遵循的榜样。也作“前边有车，后边有辙”。
78、【老健春寒秋后暖】（谚）指老年人的健康就像春天的返寒，秋后的乍暖，都是不久长的暂时现象。也指老年人的健康无法逃过自然法则，很快就会由衰到死。
79、【狗不咬上门客】（谚）比喻对客人应以礼相待，不可粗暴无礼。
80、【种田不离猪，教子不离书】谓各种职业各有不同的特点，语文图书：“要当知识分子，就必须有阅读的习惯。俗话说，种田不离猪，教子不离书。干一行有一行的特点。”
81、树从根上吸取营养，人在群众中得到成长。
82、【坐大船，划懒桨】比喻在集体中混日子，不努力工作。《北京日报》(1985，1，14)：“多年来，人们习惯于有患同当，有福同享，坐大船，划懒桨。”
83、【人拉着不走，鬼拉着飞跑】（惯）指责人不跟好人学，光跟着坏人干坏事。
84、老大懒汉老二勤——不做，二不休
86、【泥牛入海无消息】不知道后来情况，没有下文。成语：杳如黄鹤。清代《二十年目睹之怪现状》：“此时那两个钱庄干事的人等了好久，只等一个泥牛入海，永无消息。只得写信到上海去通知。”
87、【手插鱼篮，避不得腥】释义：比喻做事不怕担负责任。例句：先锋道：“古人说得好：手插鱼篮，避不得腥。一不做，二不休；左右帅领家兵杀那和尚去来！”
88、【风来雨就到】行动迅速。刘绍棠《渔火》：“她虽是女流之辈，却是个风来雨就到，快刀斩乱麻的人。”
89、大笸箩扣王八——跑不了
91、【不骑马，不摔跤；不打水，不掉筲】（谚）筲(sha。)：水桶。指不骑马就不会从马背上摔下来，不打水就不会把桶掉到水里。指凡干事情总不免会出差错。
92、【汉族】“汉族”是中国的主体民族，有悠久的历史。汉族的先民，经历夏商周三代长期发展，至春秋战国，已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，以与周边各族相区别。尤其战国，七雄兼并，共称“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了统一诸夏的事业，又出现了“秦人”的族称，直到汉代，匈奴、西域等处各民族，仍称中原人民为“秦人”。汉继秦而兴，巩固并发展了秦开创的统一国家，前后传四百余年。汉以后，周边各族即以“汉人”称呼中原人民，逐渐的，汉族成为中国主体民族百世不易的族称。由上可见，汉族是因汉朝而得名。它是以先秦华夏为核心，在秦汉时形成统一的稳定的民族，复经秦汉以后两千多年的繁衍生息，并不断吸收其他民族的血统与文化，得以发展成为拥有灿烂的古代文明和众多人口的民族。由于中国自秦汉以后，虽经过统一、分裂、再统一的多次反复，然而总趋势是越来越发展为更高统一的多民族国家。汉族与各少数民族在全国范围内形成了交错杂居的分布特点。长期的历史发展，实际上已形成汉离不开少数民族，少数民族离不开汉族的内在联系。汉族与各民族团结进步，共同发展，成为我国民族关系的显著特点。
93、我在江水翻花的地方下了鱼钩，以为很快就会钓着大鱼，可是等了老半天，连个鱼影也没见。这时，一位老大爷路过，说：“小伙子，水翻花，没鱼虾。还是换个地方吧！”（湖北·丹江口）
94、马老腿慢，人老嘴慢。
95、【身在曹营心在汉】“身在曹营心在汉”比喻人在一方，心却在对立的另一方。这一俗语源自《三国演义》。有两处描写。一处是关羽与刘备失散后，身保二位皇嫂（准皇嫂），不得已与曹操约三事（其中一事是得知大哥刘备下落后允其团聚），暂栖曹营。曹操对关羽礼遇有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵禄企图感化关羽。但关羽不为所动，日夜思念刘备，当得知刘备下落后，挂印封金，不辞而别（因曹操故意回避不见），过五关，斩六将，与刘备、张飞重新相聚。因而后人称关羽“身在曹营心在汉”。第二处是徐庶进曹营一计不献。徐庶是三国时期著名的谋略家，为刘备服务。曹操慕其才，屡招不致，遂用其母为质。徐庶是孝子，为保其母性命，无奈，只得投奔曹操。与刘备分别时，徐庶对刘备说：“请主公放心，庶不为曹献一计。”果然，到曹营后终不献一计。倒也有破例，那就是赵云为救皇嫂（准皇嫂）与后主刘禅，孤身一人，七进七出曹营，身陷险境。徐庶怕赵云有失，遂终向曹操“献一计”，对曹日：“丞相爱将，何不保住赵云性命，为阁下用。”曹遂下令：“只要活赵云，不要死子龙”。保全了赵云的性命，才上{了一出“长坂坡”的好戏。
96、【救人一命，胜造七级浮屠】我们常说：“救人一命胜造七级浮屠。”那么，什么是“浮屠”？浮屠是佛教用语．浮屠，也叫“浮图”、“休屠”。起初，佛教徒被称为“浮屠”，佛教被称为“浮屠道”。后来，称“佛塔”也叫“浮屠”。现在大家说到浮屠，一般都只指佛塔了。佛塔的层数一般为单数，如五、七、九、十三级等，其中以七级为最多，因此有“七级浮屠”的普遍说法。佛塔原来是用来埋葬有德高僧的身骨或藏佛经的，所以，造塔的功德很大。但是，为死去的人造塔，毕竟不如救活人一命更有意义，因此有俗语说：“救人一命，胜造七级浮屠。”意在鼓励大家去挽救痴迷不化的众生，让他们得度。《西游记》第八十回就有一句：“救人一命，胜造七级浮屠。快去救他下来，强似取经拜佛。”这句话道出了佛的终极目的，佛即救人。从大处说，普度众生。
97、【小姐】“小姐”现在一般指未婚女子。《现代汉语词典》解释是：“对未婚女子的一种尊称，多用于外交场合”。然而“小姐”这个称呼原非美称，更没有尊敬的意思。据清代学者赵翼《陔余丛考》称：宋时闺阁女称小娘子，而小姐乃贱者之称。又据钱惟演《玉堂逢辰录》中说：小姐之称起于茶酒宫人韩小姐，是宫婢人名也。而苏东坡则有《成伯席上赠妓人小姐》诗，可见，宋代妓女也称“小姐”。小姐作为尊称，始于明代，当时朱有敦《元宫词》中有“帘前三寸弓鞋露，知是腰腰小姐来”的诗句。从此便把“小姐”作为深闺女子的代称了。不过，当今黄、赌、毒又沉渣泛起，人们又习称“三陪女”为小姐了，弄得正经的“小姐”一词名声扫地，良家闺秀避之不及，历史兜了个圈又回到原地。
98、【有奶便是娘】只看对自己有利，不管真假好坏。孙犁《风云初记》：“姓白的说，我们不管别人说长道短，不怕官家追捕捉拿，有奶便是娘亲，给钱就是上司。”
99、【三请诸葛】释义：东汉末年，刘备曾三次亲自去拜访诸葛亮，请他出来帮助打天下。指多次邀请，难请。例句：郑格世点点头说：“嗯，这就用得着三请诸葛了。你再去一趟，还是要好言好语，不要吓唬他。”