林黛玉冷月葬“诗魂”还是“花魂”？
林黛玉冷月葬“诗魂”还是“花魂”？(4)
01
寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。
《红楼梦》第七十六回里，史湘云和林黛玉月下联诗。林黛玉看到水池里有一个黑影，误以为是鬼。胆大的史湘云用石子往池中打去，结果飞起一只白鹤。史湘云顿时有了灵感，念出“寒塘渡鹤影”一句。林黛玉十分欣赏这一句，觉得“何等自然，何等现成，何等有景且又新鲜”。林黛玉冥思苦想了许久，才说出“冷月葬诗魂”一句。史湘云觉得很好，很新奇，只是太清奇诡谲了。
有的版本写的是“冷月葬花魂”。我觉得“冷月葬诗魂”更好。虽然从对仗工整的角度看，“花”对“鹤”更好。但是林黛玉教香菱学诗的时候就说过，“若是有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。她还对香菱说：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”
可见，林黛玉并不觉得对于写诗来说，格律是非常重要的一件事。所以，我们不必要求林黛玉用“花魂”对“鹤影”。很明显，“冷月葬诗魂”更加新巧，更加优雅，格调更加清奇，也更符合林黛玉高贵脱俗的人格。对于林黛玉来说，诗是她的心声，是她的生命养分，甚至是她的灵魂。可是，她最终还是要被这个冷酷无情的时代埋葬。
如果没有史湘云的“寒塘渡鹤影”，林黛玉是不会想出“冷月葬诗魂”的。可以说，“寒塘渡鹤影”和“冷月葬诗魂”是史湘云和林黛玉的人生写照。
先说史湘云。史湘云与“鹤”的关系并不是在第七十六回才第一次出现。第四十九回里，曹雪芹就用“蜂腰猿背，鹤势螂形”来形容史湘云的身材。第五十回里，史湘云咏雪的时候就联出了“石楼闲睡鹤”一句。可见，曹雪芹是有意识地把史湘云与鹤联系在一起。
说到鹤，我首先想到的是刘禹锡《秋词》里的名句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。巧了，史湘云的名字里就有“云”字。刘禹锡这句诗，一反悲秋的传统，写出了秋高气爽的感觉，具有一种气冲斗牛的魄力。这非常符合史湘云爽朗大气，不拘小节的名士风流。
不过，“寒塘渡鹤影”里最关键的两个字是“渡”和“影”。说道“渡”，我们容易想到渡尽劫波，普渡众生这样的词。这种词里，饱含慈悲和救赎。而太虚幻境当中的四仙姑里也有“度恨菩提”。可见，史湘云因为“幸生来英豪阔大宽宏量”，所以能够在经历苦难后，自我救赎，得到心灵的解脱。正如《乐中悲》里写的那样“这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤”。而“影”则让人想到史湘云写的《菊影》。《菊影》里有“寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧”这样的佳句。这样的佳句体现出史湘云对岁月的珍惜，对生活的热爱。这些都是史湘云能够渡尽劫波，得到心灵的救赎的精神资源。
至于“冷月葬诗魂”则是林黛玉对自己悲剧结局的谶语。很多人不喜欢程高本。我也不喜欢。但是我觉得“焚稿断痴情”这一段写得很精彩。林黛玉在知道自己和贾宝玉的婚姻无望之后，把自己心爱的诗稿全部烧掉。她之所以会这样做，不仅是因为心灰意冷，生无可恋，也是因为她实在是太爱这些诗稿了。她知道自己命不久矣，所以在临死前要把这些诗稿都烧掉，让这些凝聚了自己心血的诗稿陪伴自己去往另一个世界。否则，她该走得多孤单，多委屈啊！
诗对于林黛玉来说太重要了。第五回里，曹雪芹用“堪怜咏絮才”来赞美林黛玉的才华。对于林黛玉来说，写诗不是玩文字游戏，也不是一种社交手段。写诗可以让林黛玉寄托情怀，表达心声，实现自身的存在价值。林黛玉对自己的诗才是很自信的。贾元春省亲的时候，林黛玉安心“大展奇才”，可见她十分看重这种可以展现自身才华的机会。贾探春成立了诗社，她表现突出。“一从陶令平章后，千古高风说到今”不仅是对陶渊明高风亮节的赞美，也是林黛玉的夫子自道。“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”可谓把菊花问得无言以对。“登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟”意境多么清雅，多么空灵。
林黛玉不仅在集体活动里写诗，平时也爱写诗。《葬花吟》写的是对凋零的生命的怜惜，对污浊环境的抗拒。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”可以说是林黛玉的精神誓言。《秋窗风雨夕》写的是对人生风雨的切身感受。“谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声！”巧妙化用张若虚的名句“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”。《五美吟》写的是对薄命红颜的赞叹。而“红颜薄命古今同”更是体现出一种深刻的历史悲悯。因此，当林黛玉把这些心爱的诗稿烧成灰的时候，她是心碎的。她追求诗意的生存方式，可是这个世道容不下她。
史湘云和林黛玉在这一回里显得十分有默契，关系十分和谐。其实，史湘云和林黛玉一开始因为性格差异，有过小摩擦。不过，随着时光流逝，两个人的关系越来越亲密友爱，也越来越能够互相理解。其实，史湘云和林黛玉是同病相怜的人。她们都父母双亡，寄人篱下。所以，她们对人生的不完美都有深刻的切身感受。
在这一回里，史湘云就对林黛玉说：“得陇望蜀，人之常情。可知那些老人家说得不错。说贫穷之家自为富贵之家事事称心，告诉他说竟不能遂心，他们不肯信的；必得亲历其境，他方知觉了。就如咱们两个，虽父母不在，然却也忝在富贵之乡，只你我竟有许多不遂心的事。”林黛玉就说：“不但你我不能称心，就连老太太、太太以至宝玉、探丫头等人，无论事大事小，有理无理，其不能各遂其心者，同一理也，何况你我旅居客寄之人哉！”因此，她们才会在诗歌里寻求精神慰藉，一起在中秋时节，对月吟诗，互相温暖。这样的姐妹情谊让人感动。
总之，“寒塘渡鹤影”和“冷月葬诗魂”就是史湘云和林黛玉命运的注脚。
02
冷月葬诗魂！
小说有时候要靠情节，靠人物的刻画，有时候也靠气氛（mood）的营造，这两回完全靠营造出秋天的肃杀之气，来推动背后的主题。
按理讲写中秋夜已经到顶了，但曹雪芹下面又来个神来之笔，“凹晶馆联诗悲寂寞”，林黛玉来了。
在中秋这个时刻，贾母感受到整个家族的命运即将衰落，命运是很重要的一个主题。黛玉本来就对命运非常敏感，所以才有《葬花吟》、《桃花诗》。
曹雪芹有意无意地在透露她将要泪尽人亡的最后结果，贾府家族命运跟黛玉走向死亡的命运是平行的。
中秋节夜深后，姑娘们坐不住先离开了，林黛玉跟史湘云没有马上回去安寝，两个人说再去赏赏月去！
又说宝姐姐平常跟我们这么亲热，到了中秋她倒是在自己家里过节，把我们甩开不理了。黛玉跟湘云都是孤儿，没有父母，逢佳节倍感孤寂，两个人结伴赏月还不行，就说我们两个来联诗吧。
这时候，那个悠悠的、有点凄凉的笛声传到凹晶馆这边来了，她们就开始联诗，数那个栏杆，从头数到尾共十三根，又用十三韵开始联句了。
开头讲的都是中秋写景：三五中秋夕，清游拟上元。撒天箕斗灿，匝地管弦繁。几处狂飞盏，谁家不启轩。轻寒风剪剪，良夜景暄暄。
即景即情讲中秋夜，你联一句我联一句，到后来，慢慢讲到两个人了。黛玉道：“这可以入上你我了。”可以讲你跟我两个人在这里赏月的情境了，因联道：拟景或依门。酒尽情犹在，湘云接：更残乐已谖。
渐闻语笑寂，慢慢暗下去了，凄清的景进来了。黛玉说：“这时候可知一步难似一步了。”她们用那个韵越用越艰难了。空剩雪霜痕。这时候剩什么呢？剩下雪痕、霜痕。中秋还不至于下雪，到了晚上的时候霜下来了。
阶露团朝菌，一球一球的露水在阶上好像菌一样。她们要想出一些比较艰险的句子来压倒对方，越玩越难了。湘云想出什么来？庭烟敛夕棔。秋湍泻石髓，她想了一棵树，棔树，刚好有押到那个韵。
黛玉听了不禁也起身叫妙，“棔”字真是好，亏你想得出来。湘云说，还好看书曾看到。
黛玉说，我要打起精神来对一句：风叶聚云根。宝婺情孤洁，宝婺是个仙女的名字，一下子讲到天上的月亮去了。人向广寒奔。犯斗邀牛女，又往下呢？差不多联尽了。
她们看池塘有个黑影过来，那是什么？湘云说，我是不怕鬼的，等我打它一下。湘云很调皮，有点男孩子脾气，拿个石头“咚”一下砸过去，那个黑影“啪”一声飞起来，原来是个白鹤，直往藕香榭去了。
你想想看，晚上一轮皓月一池水，一只白鹤飞过那个池塘，这意境美吧！这下子助了湘云，她说：窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，美极了，这可喝住黛玉了，她说这一句比“秋湍”更不同，怎么来对这个影子呢？只有一个“魂”字可以对，这联不下去了，要搁笔了。
湘云说，那我们想想明天再来，她以为自己赢了。
其实黛玉跟湘云两个人在很多方面也是较劲的，黛玉不是曾在宝玉面前吃醋吗？说难道湘云是侯门千金，我是民间丫头吗？
女孩子好强嘛，总是要PK两下的，女孩子之间是姐妹之争（siblingrivalry），姐妹之间是要比划一下的，尤其黛玉那么好强的人，这句“寒塘渡鹤影”怎么压倒她？
脱口而出这么一句“冷月葬诗魂”。
庚辰本是“花魂”，程乙本是“诗魂”，我觉得诗魂更好。黛玉本身就是个诗魂，她的灵魂里面就是诗，“冷月葬诗魂”这句压倒了“寒塘渡鹤影”。
湘云说：“果然好极，好个‘葬诗魂’！”只是呢，太颓丧了一点。因又叹道：“你现病着，不该作此过于清奇诡谲之语。”
黛玉笑道：“不如此如何压倒你。”你看这个女孩子多好强。
正在想下面一句的时候，“嘣”的跳出一个人来，这个时候妙玉出现了，真是安排得太好了！
03
冷月葬诗魂是什么意思？
冷月葬诗魂什么意思？“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的意思：鹤的影儿从寒气氤氲的池塘上面掠过，高挂在天月儿发出清冷的光辉，淹没了月下吟诗人的灵魂。出处：这句诗是《红楼梦》中的一句诗词。上句为史湘云所述，下句为林黛玉所对。那么，冷月葬诗魂什么意思？一起来了解一下吧。
这句话出自《红楼梦》第七十六回中，湘云和林黛玉的最后一次对诗。
湘云出的上联"寒塘渡鹤影"，林黛玉对的下联"冷月葬花魂"，这句话的表面意思很容易理解：荷花池塘上仙鹤飞过，只留下了一行清影，月光也好象成了冰冷的，在这样凄婉的时刻，只有我在为花儿的短暂美丽哀伤。
暗指林黛玉哀叹红颜薄命，一旦凋谢便不会在世间留下一丝温情，无论盛开是博得了多少人的喜爱，但逝去后没有人会想起，现陵此在多用来感慨悲凉的心境。其实这两句是只能从意境去体会的，若单从字面去解释则失却了本来的诗意。
这其实也可说是一种诗谶，就是通过诗来暗示主人公未来的命运，是曹雪芹惯用的一种艺术手法。其实黛玉葬花：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”都是一个道理，都是一种影射和暗示的作用。这句前面是暗示湘郑迅云会远走高飞，而后半句则是暗示黛尺丛迅玉将来的香消玉殒。
“冷月葬花魂”的意思是：高挂在天月儿发出清冷的光辉，淹没了月下吟诗人的灵魂。
出处：出自《红楼梦》第七十六回，是林黛玉和史湘云联诗的最后一句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”。此句意境优美，宛若天成，甫出黛玉之口便使得湘云认输，妙玉叹服。不仅是潇湘妃子才思敏捷的集中体现，更是她一生悲剧命运的影射，可谓寓意无穷，妙不可言。
冷月葬花魂”赏析
“葬花魂”，本系黛玉事，“花魂”与“鹤影”也自然成对。这个句子一出，立时工稳地压住了“寒塘渡鹤影”，而黛玉也力竭，不能再翻出下句了。月光不知为什么美得那样无情，那样冷绝白绝，触手成冰。在这样凄婉的时刻，谁在为花儿的短暂美丽而哀伤。黛玉感叹曾经鲜艳的花儿，在孤独中被葬在这寒寒的月夜，而自己也终有一天在寒寒的月夜侍团中死去。从此自己的生命在世间永远被冷月埋葬，只变成没人再知道的魂魄而已。
“冷月葬花魂”，仅仅五个字，都足以成为林黛玉的精神传记。她其实一语成谶预言了自己的命运。林黛玉短短的一生，先是葬花，接着为花所葬。寄人篱下，抑郁而夭，家乡远在天涯，林黛玉死后很久坦坦都无法葬身梁桐之地，只能葬于月下，葬于花丛，芳魂一缕随风散，她多么渴望能回到南方，那温郁如梦的南方。
三层意思：
1、字面意思：寒冷的旅悔海水塘上掠过白鹤的身影，冰冷的月光下花朵灵魂黯然消逝。
2、人物意思：史湘云自比白鹤，相信自己会度过恶劣的环境，林黛玉自比鲜花，在冰冷的无助的大环境下无处逃避。
3、社会意思：清高如鹤的文人总会拆肆有机会前空渡过暂时的逆境（寒塘），社会文化氛围都是冰冷无人性的（冷月），唯美的文化只能黯然消逝。
这两句深层含义主要是暗示了史湘云和林黛玉各自的不同命运：湘云孤姿燃码居，黛玉花陨。
“寒塘渡鹤影”为《红楼梦》中第七十九六回黛玉和湘云联诗中的诗句，此句为湘云出，本句取意于杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》诗：“蝉声集古寺，鸟影度寒塘。”及苏轼《后赤壁赋》“适有孤鹤，横江东来”一段。
以“鹤影段袜”隐湘云将来孤居形景恰好，作者曾描写她长得“鹤势螂形”。且本句意境清奇，以一个渡字写出了鹤的飘逸以及环境的冷清。
冷月葬花魂，出自《红楼梦》第七十六回，是林黛玉和史湘云联诗的最后一句。此句意境优美，宛若天成，甫出黛玉之口便使得湘云认输，妙玉叹服。不仅是林黛玉才思敏捷的集中体现，更是她一生悲剧命运的影射，可谓寓意无穷，妙不可言。
“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的悲剧
都知宝黛的爱情是悲剧，贾氏的衰落是悲剧。但在《红楼梦》里，还有想与香菱共度一生却争不过薛蟠被活活打死的冯渊，被与宝玉说笑几句便被斥为"狐媚子"却不甘受辱含冤而死的金钏儿，被凤姐受贿而拆散只有自尽明志的金哥和未婚夫……
他们是《红楼梦》里的小人物，却令人扼腕叹息。说到底，《红楼梦》的悲剧，是整个时代的悲剧。
八月十五团圆之夜，黛玉与湘云在凹晶馆联句，两个孤女，生于富贵，却在团圆之时与喧闹格格不入。
1、字面意思：寒冷的旅悔轿水塘上略过白鹤的身影，冰冷的月光下花朵灵魂黯然消逝。
04
大观园中秋联诗再读，诗魂是谁，是站在过去和未来间的曹雪芹。
《红楼梦》中，有一首诗，《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》非常好，但许多人只记得片段，比如，何处狂飞盞，冷月葬诗魂或者冷月葬花魂。由大观园三位最有才情的女子写的中秋诗，在徐徐展开的情境联诗里，很多人会随着湘云和黛玉的游走闲话，顺着她们的思路和步伐领略诗美。
那每一步的摇曳，每一步的惊奇，是被她们自己解说，很多人认为这是为湘云和黛玉量身定做的诗歌。
尤其是那句“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”，其凄清凄冷，意境孤凉幽邃，被认为是林黛玉的合身，而且很多人意犹未尽，因为据说有不同版本作“花魂”，在这句诗到底是花魂还是诗魂上，许多人争论不休。
从林黛玉这个人物本身来讲，她多次葬花，又样子生的如二月春花，如果是花魂，更惹人同情，因为女性的意味更浓，悲剧性也更强。
从林黛玉在《红楼梦》中的才情来讲，女中一流，诗词风流别致，诗魂也是当之无愧，她教香菱作诗，自己每有好诗，且这次大观园中秋夜和湘云一起，评价诗作和典故也是精彩万分。所以叫作诗魂，也符合林黛玉的灵魂。
而且《红楼梦》，曾经出现过冷月葬诗魂和冷月葬花魂两个版本，那么曹雪芹到底写的是花魂还是诗魂呢？
实际上这首诗，读者往往沉醉在由黛玉湘云妙玉所营造的场景里，而很少将这首诗完整通读。
如果你完整通读，你会发现，这是一个人的诗。
这首诗分四节。
“三五中秋夕，清游拟上元。撒天箕斗灿，匝地管弦繁。几处狂飞盏，谁家不启轩。轻寒风剪剪，良夜景暄暄。争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。香新荣玉桂，色健茂金萱。”曹雪芹《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》
从”三五中秋夕“到”色健茂金萱“，是写的中秋节普天同庆的大热闹。是大处写良辰美景。
这一段落中的美诗是“几处狂飞盞，谁家不启轩，轻寒风剪剪，良夜景暄暄。”这是气韵流畅不假外人的自然大气手笔。
“蜡烛辉琼宴，觥筹乱绮园。分曹尊一令，射覆听三宣。骰彩红成点，传花鼓滥喧。晴光摇院宇，素彩接乾坤。赏罚无宾主，吟诗序仲昆。构思时倚槛，拟景或依门。酒尽情犹在，更残乐已谖。”曹雪芹《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》
从“蜡烛辉琼宴”到“更残乐已谖”，是写的中秋节豪门夜宴，行令喝酒，击鼓传花，吟诗对赋的热闹。
其中”分曹尊一令，射覆听三宣。骰彩红成点，传花鼓滥喧。”是非常生动明晰的节日高潮，这不是女性手笔，恰恰是完整的男人在欢快氛围中的意气风发，不关黛玉和湘云什么事情。因为作为中秋节，这样的主场是男性的，而且也确实是男性的，联诗作对在家族大型场合，没她们什么事，自然很难掌握那种内在的节奏感。
“渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。阶露团朝菌，庭烟敛夕棔。秋湍泻石髓，风叶聚云根。宝物情孤洁，银蟾气吐吞。药经灵兔捣，人向广寒奔。犯斗邀牛女，乘槎待帝孙。虚盈轮莫定，晦朔魄空存。壶漏声将涸，窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。
“渐闻语笑寂”到“冷月葬诗魂”是一个人在宴会之后的独自赏月，当然这也是中秋月最美的时候，在中天并且慢慢西移，在经历了热闹喧嚣之后，只有天上一轮孤独皎洁的圆月，在想象了夜晚飞到月宫和嫦娥同在，去看牵牛织女之后，忽然有种盛极而衰的不安稳感。
“虚盈轮莫定，晦朔魄空存。”这是这里的警句，这么美的月亮，然而盈亏并非能够由它本身决定，只是月缺月圆之外，还有一个永恒的灵魂，或者是月亮的，或者是我的。
“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。“
如果从诗的内在气息来讲，这里肯定是诗魂，因为从头到这里，是一种精神的感受，从万家喧嚣，到欢宴散去，到一个人的月光，从头到尾，是没有”花“什么事的。
所以从《红楼梦》故事情节来讲，很多人偏爱黛玉，喜欢她的娇美无辜，用冷月葬花魂更符合她。
但是你将一首诗通读，发现这是一个人连贯的内在的灵魂的气息，只能是诗魂。
而这个诗魂，表面看是林黛玉的，实际是曹雪芹自己的，站在盛宴消散的荒凉的冷月里，在过去未来间，前面是已经忽然崩塌的家族的繁华，后面是茫然不知道深浅的未来生存时光，他的灵魂往往徘徊在这个时段，也就是他写下《红楼梦》的重要内在原因。
所以曹雪芹一定写的是冷月葬诗魂，而不是冷月葬花魂。
而且这个葬很多人只是字面上理解，仿佛埋在土里。实际这个葬，是精神心理的，他的精神心理停留在这一阶段，几近永恒，从精神层面很唯美，甚至有凄凉的安定感，但是在现实生活中，是负累沉湎过去太多，和现实格格不入的，或者写《红楼梦》是一种救赎。
“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。露浓苔更滑，霜重竹难扪。犹步萦纡沼，还登寂历原。石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。赑屃朝光透，罘罳晓露屯。振林千树鸟，啼谷一声猿。歧熟焉忘径，泉知不问源。钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。有兴悲何继，无愁意岂烦。芳情只自遣，雅趣向谁言。彻旦休云倦，烹茶更细论。
”香篆销金鼎“到“烹茶更细论。”实际是现实救赎的一部分。
人活在世上，无论精神还是心理如何苦闷，都必须向前走，向着第二天的太阳。曹雪芹有朋友，有自己的生活，他没有办法恢复家族荣光，没有办法去拯救离散和苦难中的亲人，但是陶渊明一样的生活，实际是贯穿了他最后生命的十年。
是的，如同妙玉在文本里说，冷月葬诗魂太过冷峭，人生还在，必须有所希望有所为，虽然对于曹雪芹来讲，今生种种努力都会无法比齐他的先祖。他们曾经使家族繁荣，庇护了几代子孙。曹雪芹不是放弃生活的人，他不过是屡次被命运抛弃吧。
脂砚斋说，曹雪芹写红楼梦，有一个重要的目的是传诗。
因为写诗的人相信，这世上只要有人，总会有一瞬，有人在诗中读懂真正的他。