一、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
二、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
三、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
四、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
五、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
六、行事不可任心，说话不可任口。
七、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
八、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
九、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
十、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
十一、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
十二、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
十三、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
十四、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
十五、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
十六、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
十七、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
十八、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
十九、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
二十、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
二十一、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
二十二、男儿自立，必须有倔强之气。
二十三、君子之道，以知命为第一要务。
二十四、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
二十五、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
二十六、胸怀广大，须从平淡二字用功。
二十七、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
二十八、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
二十九、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
三十、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
三十一、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
三十二、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
三十三、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
三十四、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
三十五、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
三十六、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
三十七、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
三十八、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
三十九、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
四十、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
四十一、省事是清心之法，读书是省事之法。
四十二、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
四十三、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
四十四、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
四十五、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
四十六、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
四十七、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
四十八、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
四十九、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
五十、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
五十一、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
五十二、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
五十三、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
五十四、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
五十五、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
五十六、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
五十七、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
五十八、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
五十九、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
六十、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
六十一、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
六十二、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
六十三、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
六十四、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
六十五、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
六十六、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
六十七、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
六十八、若日日誉人，人必不重我言矣。
六十九、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
七十、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
七十一、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
七十二、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
七十三、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
七十四、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
七十五、古之成大事者，多自克勤小物而来。
七十六、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
七十七、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
七十八、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
七十九、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
八十、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
八十一、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
八十二、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
八十三、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
八十四、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。。