老子《道德经》浓缩成15句精华,大道至简,读懂受用一生!烈马有道天下灾祸

01天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

【释义】:大自然的法则是利于万物而不加害万物。圣人的行为准则是给天下人带来好处但却不与之争利。

【感悟】:你若盛开,清风自来。不争强好胜,不急功近利,努力提升自己,善待他人,只要你对世界温柔以待,世界必定许你春暖花开。

02天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。

【释义】:天道是减损有余的,增补给不足的。而人道就不同,是减损不足的,增补给有余的。

【感悟】:天道讲究平衡,而人道却因有欲望变得不同,谁掌握的资源和权利越多,谁就更容得到的更多,而掌握资源和权利少的人,被剥削的也就越多。

但违背天道,势必遭到天怒人怨,所以人有了福报,应当遵循天道、行善布施,回馈他人。

03有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾、音声相和,前后先随,恒也。

【释义】:有与无互相转化,难与易相互形成,长与短相互体现,高与下相互对照,音与声相互应和,前与后相互排列,这是永恒不变的。

【感悟】:世间唯一不变的就是变化,且万事万物都有两面性,并且可以相互依存和转化。

明白这一点,做人就不会固执,看待问题也就不会太偏激。

04五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

【释义】:缤纷的色彩使人眼花缭乱,动听的五音使人听觉不敏,香浓的味道使人味觉受伤,纵情猎掠使人心发狂,珍贵的财物使人行于不轨。

【感悟】:凡事令你你爽的东西,一定让你痛苦。现代物质生活极大丰富,但患有三高和糖尿病的人也越来越多。

如果沉迷于感官享受,就会忽略精神世界的追求,做人一定要在这物欲横流的世界里保持初心,只有控制好欲望,才能控制好自己的人生。

05夫唯不争,故天下莫能与之争。

【释义】:唯有不争的处事态度,天下才会没有人能与之抗衡。

【感悟】:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。不争不是不作为,而是做事不计较个人名利得失,以天下为公,这样的人必受人爱戴和尊敬,从而没有人能与之抗衡。

06重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

【释义】:稳重是轻率的根本,静定是躁动的主宰,轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导。

【感悟】:行稳才能致远,心静才能生慧。无论何时,保持沉着冷静,不任性妄为,不心浮气躁,才能从容的应对人生各种的难。

07天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间。

【释义】:天下最柔软的东西,可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

【感悟】:天下之至柔能克天下之至刚。柔不是弱小,而是内在的柔和韧性,遇事不要硬刚,懂得怀柔迂回之术,往往更能事半功倍。

08天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。

【释义】:处理难事的时候一定要从简单容易的方面入手,处理大的事情一定要从细微的地方做起。

【感悟】:当我们面对困难时,应该从容易的地方入手,逐步积累经验、增强信心,从而这个困难就会变得越来越容易克服。

我们面对大事时,应该先从细节入手,从小处入手,只要每个细节小事处理好了,大事也就水到渠成了。

09飘风不终朝,骤雨不终日。

【释义】:狂风不会整天刮,倾盆大雨不会下一整天。

【感悟】:人生充满了变化,就像风雨一样,时而平静,时而疯狂。

身处逆境,不要害怕,不要放弃希望,也许下一秒你就会见到彩虹;身处顺境时,也不要洋洋自得,而要未雨绸缪,因为谁也不知道意外和明天哪个先到。

10不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

【释义】:不自我表现,所以才显明;不自以为是,所以才得以彰显;不自我夸耀,因此获得功劳;不自吹自大,反而能保久全。

【感悟】:“反者道之动,弱者道之用”。无论何时,低调谦逊,和平务实,真诚友善都是最有智慧的处事保身之道。

11祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

【感悟】:人心不足蛇吞象!知足常乐,大多人都知道,但只有有智慧的人,才能真正的做到,愿你是个有智慧的人。

12万物之始,大道至简,衍化至繁。

【释义】:万事万物刚刚开始的时候,大道是很简单的,到了后来,演变成了很复杂的局面。

【感悟】:这个世界很简单,复杂的是人心。你追求物质简单,就不会为物欲裹挟,你追求精神简单,就不会被情绪所困,你简单了,生活就对你简单。

13祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

【释义】:灾祸,幸福倚傍在它里面;幸福,灾祸藏伏在它之中。

【感悟】:塞翁失马,焉知非福。人的祸福,是可以相互转化的。顺境时,得意忘形,就容易乐极生悲,逆境时,奋发图强,就会化危为机,逆境转化为顺境。

无论顺境还是逆境,始终保持心态平和,不执着于眼前的得失成败,不以物喜,不以己悲,你就会幸福更多一些。

14圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不燿。

【释义】:有道的圣人方正而不生硬,有棱角而不伤害人,直率而不放肆,光亮而不刺眼。

【感悟】:你可以有实力,但不能锋芒毕露,你可以有原则,但不能没有容人之量,你可以性格直率,但不能无所顾忌,你可以光彩照人,但不能妨害他人。

木秀于林风必摧之,做人要懂得韬光养晦,低调内敛。每个人作为社会中的一员,不能光顾自己,而不顾他人感受,只有和光同尘,才能和谐共存。

15慎终如始,则无败事。

【释义】:做事情如果从始至终都小心谨慎,就不会有失败的事了。

与君共勉!

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THE END
1.老子的道德经10大名句及解析来听我一一道来8."滋水流长,不见其源;日月光明,不见其末." 9."知足常乐,是谓存养;不知足,反受其害,是谓多欲." 10."以身任运,以心随命。" 每一句都蕴含着丰富的人生哲理,可以让我们的思考更加深刻,也许你会发现自己生活中的某些问题或观念得到了启发。这就是《道德经》——一个既古朴又现代化的人生指南。 https://www.kkrtggh.cn/dao-jia-gu-shi/779348.html
2.道德经全文及译文81章解读老子的智慧道德经的深层哲学总结来说,《道德经全文及译文81章》提供了一种独特视角来看待世界与人生,它鼓励人们追求简单、回归本真以及通过放松和适应来解决问题。这套理论虽然源自几千年前的中国,但依然具有今天强大的现实意义,无论是在个人成长还是商业策略方面,都值得我们反复探索并学习其中蕴含的一切宝贵知识。https://www.0enllpinf.cn/dao-jia-jing-dian/321729.html
3.《老子》范文10篇(全文)况且, 依据当时的实际情况来说, 老百姓倡导倡导无为而治是有一定的积极意义的, 这也是一种“爱国爱民”的体现。《老子道德经河上公章句》就是从无为治国的角度来解释老子经文的, 陆德明认为老子的要旨为“言治国治身之要。”[13]胡适是一个实用主义哲学家, 他在美留学时师从实用主义哲学家杜威, 回国后, 当时https://www.99xueshu.com/w/ikey9j2lxix7.html
4.道德经史考辨:《大唐宗圣观道德经碑文》是老子之道发展的最高阶段后来先有长沙马王堆汉墓帛书《老子》的出现,开始挑战王弼玄本《道德经》的真伪。但1993年湖北荆门郭店又出土了更早的战国楚简《老子》,人们又开始让人质疑汉墓帛书《老子》的真伪?此外还有更早的河上公章句。那么,四个古本的真实作者究竟是谁?道德经层累说究竟有何重大意义?我们不妨抽丝剥茧般一一道来。https://www.360doc.cn/article/152409_1031599481.html
5.做事如山,做人如水这与“做事如山做人如水”所传达的意义不同,后者是对水的特质的比喻,而非老子的原话。 综上所述,“做事如山做人如水”不是出自《道德经》的老子的原话,而是一句被误传或改编的话。正确的是,《道德经》中的相关思想是通过“上善若水”来阐述的,而不是通过“做事如山做人如水”这个表述。https://www.meipian.cn/50ppkoi6
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7.《论语》读后感2000字(通用30篇)读完一本经典名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,不能光会读哦,写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢?下面是小编为大家收集的《论语》读后感2000字,欢迎大家分享。 《论语》读后感2000字 1 在《论语》一书中,谢了人世间愈多的”道理”,而我认为https://www.yjbys.com/duhougan/2000zi/879787.html
8.读宋世鹏《外星世界》有感~宗教就是劝人为善,本身就有语病,宗教来到地球本身并没有错,错就错在人们把宗教中的神当成了自己的庇护神,看来你还是没有仔细看《外星世界》,6488早就说过这个问题,宗教不单单是简单的劝人为善,如果只是简单的劝人为善那为什么其影响力远比你上小学学的《思想品德》还要深广的多,因为宗教里有超科学的精神和https://m.douban.com/note/168833211/
9.王东岳:对老子的评价老子是中国思想文化的元祖,思想高深,其后人无人可与之比肩。老子的思想态度是极端的消极,是出世,是一脉超高的虚学思想,千百年来被当做具有实操指导意义的实用之学,确实是对老子的曲解与贬低。 要理解老子的思想,只能从他的《道德经》入手,老子所谓道德,和我们今天的词面意思相去甚远。所谓道,是天地运行的总法则https://www.jianshu.com/p/4bc3f25f0953
10.道可道,非常道《道德经》有感对于老子的着作《道德经》,我是不敢妄加论断的,一是资历不够,二是悟性不够。 只有静下心来慢慢品读,才能真正有所悟。道家的这本传世之作,绝对是中国史上最伟大的哲学着作,没有之一。全篇81章,短短5500多言,却解释了宇宙中所有的现象,不得不感慨其思想的伟大与深邃。 https://www.5000yan.com/douban/7355.html
11.河洛文化(精选5篇)《通书》,推阴阳五行之理,命于天而性于人者,了若指掌。”[13]周敦颐融道于儒学的作风,对于程颢、程颐的思想有重要的影响,如程颢提出“有理而后有气,有气而后有象,有象而后有数”(《二程集?经说》卷一)之说,正是对于周敦颐“无极而太极”之说的变通,又与老子《道德经》中的“道可道,非常道;名可名,https://www.1mishu.com/haowen/123018.html