dàokědàofēichángdàomíngkěmíngfēi
道可道，非常道；名可名，非
chángmíng
常名。
【出处】《道德经》第一章。
【解释】天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
2、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。【注音】
tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměisīèyǐjiēzhī
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知
shànzhīwéishànsībùshànyǐyǒuwúxiāngshēngnán
善之为善，斯不善矣。
【出处】《道德经》第二章。
【解释】天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。【注音】
yǒuwúxiāngshēngnán
有无相生，难
yìxiāngchéngchángduǎnxiāngxínggāoxiàxiāng
易相成，长短相形，高下相
yíngqīngyīnshēngxiānghèqiánhòuxiāngsuí
盈(倾)，音声相和，前后相随。
【出处】《道德经》第二章
【解释】有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。
4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。【注音】
tiāndìbùrényǐwànwùwéichúgǒushèngrénbù
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不
rényǐbǎixìngwéichúgǒu
仁，以百姓为刍狗。
【出处】《道德经》第五章。
【解释】天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样平等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
5、多闻数穷，不若守于中。【注音】
duōyánshùqióngbùrúshǒuzhōng
多言数穷，不如守中。
【解释】有的版本为“多言数穷”。意思是：多说无益，言多必失，还不如保持静默。
6、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。【注音】
tiānchángdìjiǔtiāndìsuǒyǐnéngchángqiějiǔ
天长地久。天地所以能长且久
zhěyǐqíbùzìshēnggùnéngchángshēng
者，以其不自生，故能长生。
shìyǐshèngrénhòuqíshēnérshēnxiānwàiqí
是以圣人后其身而身先；外其
shēnérshēncúnfēiyǐqíwúsīyégùnéngchéngqí
身而身存。非以其无私邪？故能成其
sī
私。
【出处】《道德经》第七章。
【解释】天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。
7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。【注音】
shàngshànruòshuǐshuǐshànlìwànwùérbù
上善若水。水善利万物而不
zhēngchùzhòngrénzhīsuǒwùgùjīyúdào
争，处众人之所恶，故几于道。
【出处】《道德经》第八章。
【解释】最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。【注音】
chíéryíngzhībùrúqíyǐ
持而盈之，不如其已；
zhuīérruìzhībùkěchángbǎo
揣而锐之，不可长保。
【出处】《道德经》第九章。
【解释】太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。
9、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。【注音】
jīnyùmǎntángmòzhīnéngshǒu
金玉满堂，莫之能守；
fùguìérjiāozìyíqíjiù
富贵而骄，自遗其咎。
gōngsuìshēntuìtiānzhīdàoyě
功遂(成)身退，天之道也。
【解释】金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。
10、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。【注音】
wǔsèlìngrénmùmángwǔyīnlìngréněrlóngwǔ
五色令人目盲；五音令人耳聋；五
wèilìngrénkǒushuǎngchíchěngtiánlièlìngrénxīn
味令人口爽；驰骋畋猎，令人心
fākuángnándézhīhuòlìngrénxíngfáng
发狂；难得之货，令人行妨。
【出处】《道德经》第十二章。
【解释】五光十色，有时会令人眼花瞭乱，看不清丑恶；优美的顺音，有时会令人听不到忠言；美味佳肴十分爽口，有时会令人品尝不了疾苦；骑马游猎，有时会让人性情放纵；有时一些稀有珍贵的物品会让人图谋不轨。