光绪三十四年（1908年）三岁即帝位，由其父摄政。宣统三年（1911年）辛亥革命爆发，民国元年（1912年）2月12日被迫退位，清朝统治结束。仍居清宫，享受中华民国临时政府议定的清室优待条件。民国六年（1917年）张勋曾拥其复辟，十二日而败。民国十三年（1924年）冯玉祥发动北京政变，废除大清皇帝称号，迁出皇宫。次年在天津继续从事复辟活动。九·一八事变之后在日本人控制下做了伪满洲国的傀儡皇帝，年号康德（1934年—1945年），所以又称“康德皇帝”。1945年日本投降后，被苏军逮捕入伯力监狱。1950年移交中国，被监禁于抚顺。1959年大赦释出。后担任中国人民政治协商会议全国委员会委员、中央文史研究馆馆员等职务。1967年10月17日，因尿毒症在北京逝世，享年61岁。先葬于八宝山，1995年迁于清西陵内清崇陵附近的华龙皇家陵园。
溥仪一生四次结婚，娶过五个女人，最后一次婚姻是在1962年与李淑贤结婚。著有自传《我的前半生》，于1964年4月由群众出版社出版。其独特的富有戏剧性的经历，多次被改编成影视作品，其中电影《末代皇帝》，曾荣获1988年奥斯卡金像奖等众多奖项。
光绪三十二年（1906年）春正月十四日出生在北京醇亲王府。是清宣宗道光帝的曾孙，醇贤亲王奕譞与侧福晋刘佳氏之孙，摄政王载沣与嫡福晋苏完瓜尔佳·幼兰。苏完瓜尔佳氏是慈禧的心腹重臣荣禄的女儿，慈禧很喜欢收养在宫中，就把这个瓜尔佳氏指婚给载沣。时载沣的生母刘佳氏已为他定亲，奏告慈禧太后。慈禧坚持给载沣指婚，刘佳氏只有将儿子已订婚之福晋退亲。“戊戌政变”之后，慈禧就想着废掉光绪，光绪又没有儿子，光绪二十五年（1898年）十二月二十四日，慈禧太后懿旨由载漪的儿子溥儁做“大阿哥”，将来继承同治为嗣，兼祧光绪皇帝为嗣。光绪二十七年（1901年），慈禧废除“大阿哥”这个名号。废除称号以后慈禧年龄越来越大，光绪帝又没有儿子。此时慈禧和光绪帝的关系非常不好。
民国元年（1912年）二月十二日，隆裕皇太后临朝称制，以太后名义颁布《退位诏书》，溥仪退位。退位诏书中说：“今全国人民心理多倾向共和”，“人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶"，“特率皇帝将统治权公诸全国，定为立宪共和国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义”。民国政府与清室协商，保留了许多对皇室的优待条件，承诺每年支付清室费用400万两银元，新币发行后，改为400万元，民国政府同意溥仪暂居紫禁城，史称“逊清小朝廷”。
民国元年（1912年）九月十日，隆裕太后为六岁的溥仪请了师傅，开始读书。书房先设在中南海瀛台补桐书屋。曾是慈禧软禁光绪皇帝的地方。众多的师傅中，陆润庠、徐坊、陈宝琛、朱益藩和梁鼎芬先后教汉文，伊克坦教满文。在读书的六、七年里，溥仪学的主要是十三经、古诗、古文以及《大学衍义》、《朱子家训》、《庭训格言》、《圣谕广训》、《御批通鉴辑览》之类，没有学过算术，也没有学过地理、历史。
民国二年（1913年）元旦，袁世凯派人给溥仪拜年，对小朝廷仍然效忠。二月二十二日，隆裕太后去世，袁世凯通电吊唁，全国下半旗致哀，谥号孝定景皇后。溥仪退位仍在宫中的时候仍用宣统纪年，有内务府、宗人府、慎刑司，有内监，故臣赠谥，不改衣冠。触犯王法者由慎刑司处治。
民国三年（1914年）十一月，民国参政院提出“维持国体建议案”，要求政府对逊清小朝廷予以管制。袁世凯不得不派人向溥仪提出七条“善后办法”：其一、尊重中华民国，废止与国法令抵触行为；其二、用民国纪年；其三、赏赐只能用于家庭和家族，官民只能赐物，不能赐谥；其四、皇室机关不能对人民发告示，给处分；其五、皇室人员用民国服装；其六、由民国司法厅办理宫内犯罪案件，执事、太监违规由专任内廷警卫的护军长官处理；其七、裁内务府、慎刑司。
民国八年（1919年）二月二十二日，大英帝国苏格兰籍军官庄士敦至北京紫禁城，担任溥仪帝师，教育溥仪英文、数学、世界史、地理。师生感情甚笃，传为佳话，为人津津乐道。溥仪因此眼界大开，开始穿西服，并且剪辫，但是遭到陈宝琛、郑孝胥等保守人士的反对。
民国十年（公元1921年），溥仪与端康太妃（瑾太妃）因范一梅辞退事件，爆发激烈冲突。原本二人关系不错，端康太妃在四位太妃中年纪最轻，思想也比较开明，隆裕太后去世后一直被溥仪称为“皇额娘”。溥仪的祖母刘佳氏和生母苏完瓜尔佳氏一同被端康太妃召入宫中，受到训斥。幼兰因个性极强，受不了这个刺激，从宫里回去后就吞鸦片烟自尽，时年37岁。这件事给溥仪造成的打击很大。
民国十一年（1922年）十一月十六日开始几乎每天必做的工作之一就是他以鉴赏为名，调阅清宫收藏书画。十二月一日，溥仪大婚，娶了一后一妃。皇后是婉容，妃子是文绣。在紫禁城中，溥仪或读书吟诗、作画、弹琴，或捏泥人、养狗、养鹿，有时还到宫外坐汽车，逛大街。
民国十三年（1924年）十一月五日，西北军阀冯玉祥无视优待条件，派鹿钟麟带兵入紫禁城，逼溥仪离宫并获得大量宫中财物，历史上称这为“北京政变”。溥仪搬进北府（载沣的居处），继而又逃进日本公使馆。
民国二十年（1931年）九·一八事变后，溥仪于同年十一月在日本驻屯军司令官土肥原贤二的帮助下从天津潜赴旅顺，不久到奉天。
民国二十一年（1932年）三月一日，日本扶持溥仪在东北地区建立满洲国。九月与日本签订了《日满议定书》，日本政府正式承认满洲国，而满洲国承认日本在满洲的特殊利益。溥仪自是年三月一日至民国二十三年（1934年）二月二十八日任满洲国执政，建年号为“大同”。
民国二十三年（1934年）改国号为伪“满洲帝国”，改称“皇帝”，改元“康德”。三月一日登基。还兼任伪“满洲帝国”陆海空军大元帅、“满洲帝国”协和会名誉总裁。日本关东军司令官率日本200多名官员出席仪式，并与出任“满洲帝国”总理大臣的郑孝胥换文，表示当场予以承认。溥仪作为当时亚洲一个政治人物两次登上《时代》周刊，特别是该周刊有关“解决远东危机的四个人”的画像中。
民国三十四年（1945年）八月八日，苏联对日宣战并进攻满洲国，满洲国政权覆灭。八月十五日，日本投降，溥仪颁布《退位诏书》。后准备前往日本，与日本关东军的将兵们于奉天机场的候厅室被苏联红军抓获。在苏联被监禁五年。在软禁五年期间曾有一次去日本东京“远东国际军事法庭”为日本统治者在中国的罪行做证明。八月十九日，溥仪在沈阳东塔机场候机，准备前往日本时，为苏联红军空降逮捕，留在通辽至八月二十日。八月二十一日，溥仪被一架双引擎杜格拉斯载到苏联赤塔一号军用机场，被囚于莫洛可夫卡三十号特别监狱直到十一月初。后被拘押在伯力四十五号特别监狱直至民国三十五年（1946年）春。
然而，在拘留所里受到优厚的待遇，令溥仪多次上书向苏联表示愿意永久居留苏联，请求加入苏联共产党，但也有推测认为有可能是溥仪害怕日后追究责任，故而申请永居。
在苏联拘押期间，曾作为证人出席远东国际军事法庭。证言中，声称自己在任满洲国皇帝期间，完全为日本占领当局摆布，没有人身自由，也没有做为满洲国元首相应的权力和尊严，是自己被日本关东军胁持到内满洲的。但是，被转交给中华人民共和国政府后，溥仪承认由于惧怕日后被中国政府追究，作证时将部分责任推卸给日本方面（含如何到达内满洲），在部分涉及双方责任的地方皆有所保留。
1950年8月1日，溥仪与其他满洲国263名“战犯”在绥芬河由苏联政府移交给中国政府，送抚顺战犯管理所受到约十年的思想再教育与劳动改造。此时，他的编号是981。
1951年2月3日，溥仪的父亲爱新觉罗·载沣在北京醇亲王府逝世，享年68岁，至死没能见到溥仪和溥杰最后一面。
1956年11月15日，毛泽东在中共八届二中全会上讲话，进一步发表了他那篇《论十大关系》的基本观点，明确提出溥仪等人是“大蒋介石”，对他们处理方式，只能是逐步地改造，而不能简单地处决。从这以后，溥仪在抚顺战犯管理所度过三年时光。其间，他认真进行改造，或者在东北各地参观游览，或者专心写前半生的自传，或者在高墙内的医务室以及房前屋后参加轻微劳动，在这和风细雨的改造生活中，溥仪倍感温馨，他把监狱当做自己的家了。
1959年9月17日，第二届全国人民代表大会常务委员会第九次会议根据毛泽东的建议通过了关于特赦确实已改恶从善的罪犯的决定。随后，刘少奇发布《中华人民共和国特赦令》。然而，对首批特赦，溥仪却不报多大希望，他说：“有谁也不能有我，我的罪恶严重，论表现我也不比别人强。我还不够特赦条件。”不但溥仪自卑，别人的看法也差不多，都认为只有官小的、罪恶小的，才有可能首先被特赦。
1959年12月4日上午，抚顺战犯管理所首批特赦战犯大会隆重召开。由辽宁省高级人民法院的代表宣读给特赦人员的通知书。溥仪怎么也不会想到，“中华人民共和国最高人民法院特赦通知书——1959年度赦字001号”。
1960年3月，溥仪被分配到北京植物园担任园丁及卖门票的工作。1962年4月30日，溥仪与朝外关厢医院的护士李淑贤结婚。1964年，调到全国政协文史资料研究委员会任资料专员，并担任第四届全国政协委员。
1966年后的文化大革命时期，因周恩来将溥仪列为保护对象之一，当时并未遭到文革冲击。
长期以来，人们对中国的末代皇帝溥仪的称呼都是宣统帝或者清废帝、末代皇帝、逊帝等，因为他没有庙号和谥号，他去世时是平民身份，所有没有谥号。但溥仪毕竟是末代皇帝，货真价实地作过三年的清朝皇帝，所以爱新觉罗家族在中国台湾的后裔于1967年给溥仪上了庙号“宪宗”和谥号“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”。“宣国公（此人身份有待进一步核实）”的建议下，于2004（一说是2002年）重新给溥仪上了庙号和谥号，庙号清恭宗；谥号配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝愍皇帝。尊骨灰奉安处（在北京的八宝山革命公墓）为“献陵”，尊婉容为“孝恪愍皇后”，谭玉龄为“明贤皇贵妃”，李玉琴为“敦肃福贵妃”，李淑贤为“孝睿愍皇后”，从谥法解释来看，后一个庙号和谥号还是比较客观地反映了溥仪的一生。但是需要注意，溥仪的谥号、庙号都是民间所加，与以前皇帝的谥号，庙号为政府（朝廷）所加是不同的，溥仪所谓的谥号，庙号并不算是正式的谥号、庙号，这个庙号和谥号是家族内定的，未获国民认可。
丁巳复辟
民国六年（1917年）五月，张勋以调解“府院之争”为名，带3000辫子军入京。六月三十日夜，张勋等潜入故宫，与陈宝琛等会议，将复辟事告知前清宗室。七月一日凌晨，张勋率康有为、王士珍等50余人进入宫中。溥仪将当天改为宣统九年。溥仪连发九道上谕封官授爵：封黎元洪为一等公；授七位内阁议政大臣，他们是张勋、王士珍、陈宝琛、梁敦彦、刘廷琛、袁大化、张镇芳；授各部尚书：梁敦彦为外务部尚书、张镇芳为度支部尚书、王士珍为参谋部大臣、雷震春为陆军部尚书、朱家宝为民政部尚书；授徐世昌、康有为为弼德院正副院长；授赵尔巽等为顾问大臣；授原各省督军为总督、巡抚；授张勋兼直隶总督、北洋大臣，仍留北京；冯国璋为两江总督、南洋大臣等。七月二日日，授瞿鸿等为大学士，补授沈曾植为学部尚书、萨镇冰为海军部尚书、劳乃宣为法部尚书、李盛铎为农工商部尚书、詹天佑为邮传部尚书、贡桑诺尔布为理藩部尚书。要求全国“遵用正朔，悬挂龙旗”。当天，北京街上出现大门挂龙旗的现象。
七月十二日，段祺瑞率领的讨逆军进入北京，张勋的军队兵寡失败。张勋逃到东交民巷荷兰公使馆内。溥仪的师傅和父亲替他拟好批准张勋辞职的谕旨和退位诏书。
满洲国“皇帝”
九一八事变之后，溥仪于民国二十一年（1932年）九月与日本签订了《日满议定书》，成立满洲国，自民国二十一年（1932年）至民国二十三年（1934年）的两年间溥仪任满洲国执政。
民国二十三年（1934年）在日伪军的扶植下改国号为“满洲帝国”，改称“皇帝”，改年号为“康德”。三月一日登基。“康德”是康熙和清德宗光绪的缩称，意在纪念，并寄托了祗承清朝基业之愿。满洲国成立后，根据事先的安排，溥仪同日本帝国主义签订了《日满议定书》这一卖国条约，使得日本侵略者在政治、军事、经济、文化各个领域全面控制了满洲国。
兼任伪“满洲帝国”陆海空军大元帅、伪“满洲帝国”协和会名誉总裁。
满洲国期间，溥仪在东北四省作为日本本土来建设，这种机遇合定下让这个傀儡政权表面上成为了“亚洲第一经济大国”，看似比中国关内要富裕。
溥仪在担任满洲国皇帝期间，由于满洲国丰富的矿产资源为日本侵略者所垂爱，成为中等发达国家。虽然满洲国虽然GDP世界第四，亚洲第一，但根本命脉在日本占领者关东军手里。
民国二十四年（1935年），已经就任满洲国“皇帝”的溥仪，在关东军的安排下，乘坐三万五千吨的比睿号战列舰访问日本。当时，作为合作的标本，溥仪在日本政界视野中如日中天，日方为这次访问下了不少工夫，所到之处，随处可见挥舞小旗欢迎的日本民众，表现出一副“日满和谐”的姿态来。
对于这次访问，日本做了周密安排，组成了以枢密院顾问林权助男爵为首的14人接待委员会，军部还派出“比睿”号战舰和多艘护航舰来大连迎接。溥仪登上日本战舰，检阅了日本“球摩”第12、15驱逐舰队。溥仪一行到达日本横滨后，乘火车前往东京，日本天皇亲自到车站迎接。随后溥仪由秩父宫陪同，乘宫廷仪装马车，来到天皇裕仁当皇太子时居住在赤坂离宫下榻。在日期间，溥仪先后检阅了日军近卫师团、羽志野骑兵第二联队及战车第二联队，并到曰陆军第一卫医院慰问了日本伤兵。
阎崇年：宣统冲龄登极，成为大清末帝。中国自公元前221年秦始皇称皇帝以降，到1912年宣统皇帝退位，历经2132年，溥仪不仅是清朝最后一位皇帝，而且是中国历史上最后一位皇帝。溥仪退位，既是大清皇朝的终结，又是中华帝制的终结。
李淑贤：溥仪当过皇帝，而我却是个普通护士，然而我们真诚相爱，无论是溥仪所在的全国政协，还是我所在的医院，人们都知道溥仪对我特别好。
李茂杰：所谓‘满洲国是王道乐土’根本就是日本人制造出来的谎言。溥仪则在谎言中自欺欺人地继续着他的皇帝梦。溥仪登基用过的大殿，那局促的空间正是溥仪有如笼中鸟一般生活的写照。
毛泽东：迩者李守信卓什海向绥进迫，德王不啻溥仪，蒙古傀儡国之出演，咄咄逼人。日本帝国主义卧榻之侧，岂容他人鼾睡！
周恩来：你当皇帝的时候才两三岁，那时的事不能让你负责。但在伪满时代，你是要负责的。
《我的前半生》记录了溥仪从登基到流亡到接受新中国“改造”等过程，是一部回忆录，更是一本特定历史环境下的自省书，溥仪先生所著《我的前半生》是生命力旺盛的作品。问世43年以来，印刷21次，累计印数186.3万余册，而且仍然有长盛不衰的趋势。最早的《我的前半生》的基调即“我罪恶的前半生”，是一本具有悔过书性质的作品。
曾祖父母
爱新觉罗·旻宁（1782年9月16日—1850年2月25日），即清宣宗道光帝。
庄顺皇贵妃乌雅氏，出生于道光二年（1822年）十月十六日，卒于同治五年（1866年）十一月七日。
祖父母
爱新觉罗·奕譞（1840年10月16日－1891年1月1日），醇贤亲王。字朴庵，号九思堂主人，又号退潜主人。道光帝第七子，道光帝庄顺皇贵妃乌雅氏（1822年—1866年）所生，咸丰帝异母弟。
叶赫那拉·婉贞（奕譞嫡福晋）：嫡祖母，慈禧太后之妹，光绪皇帝生母
刘佳氏（奕譞侧福晋）：五品典卫德庆之女。
嗣祖
爱新觉罗·奕詝（1831年7月17日－1861年8月22日），即清文宗咸丰帝。
生父
爱新觉罗·载沣（1883年—1951年），醇亲王爱新觉罗.奕譞的第五子，光绪帝爱新觉罗·载湉之同父异母弟，生母侧福晋刘佳氏。生于光绪九年正月初五日（1883年2月12日）北京太平湖醇亲王府内。光绪十六年（1890年）袭王爵，成为第二代醇亲王。光绪三十四年（1908年）任军机大臣。同年十一月其子溥仪入承大统，载沣任监国摄政王。次年代理陆海军大元帅。因此，在清朝的最后三年中（1909—1911年），他是中国实际的统治者。宣统三年（1911年）十月，辛亥革命爆发，被迫辞去摄政王职，闭门家居，次年他被迫同意儿子溥仪退位。民国十七年（1928年），迁往天津幽居，后又去东北，拒绝日本人劝降之要求，并怒斥其子溥仪投靠日本，之后返回关内居住。解放后，载沣将醇王府贡献给人民政府以作公用。1951年初，因多年老病感受风寒，于2月3日病故。
嗣父
爱新觉罗·载淳（1856年4月27日－1875年1月12日）即清穆宗同治帝。
爱新觉罗·载湉（1871年8月14日—1908年11月1日）奕譞次子，即清德宗光绪帝，也是溥仪的伯父。
母亲
苏完瓜尔佳·幼兰（1884—1921）：生母。
邓佳氏：庶母。
嗣母
孝哲毅皇后阿鲁特氏（1854—1875），阿鲁特·崇绮之女，清穆宗同治帝之妻。
孝定景皇后叶赫那拉·静芬（1868—1913），叶赫那拉·桂祥之女，清德宗光绪帝之妻。
皇后
郭布罗·婉容（1906年－1946年），达斡尔族旗人。民国十一年（1922年），她17岁跟溥仪结婚，为皇后。父亲荣源为内务府大臣。起初夫妻关系尚好，溥仪在婉容与文绣中明显偏向婉容，生性多疑的溥仪曾表现对婉容的信任，后天津时期文绣出走后，溥仪迁怒婉容，婉容开始遭到溥仪冷落，染上鸦片烟瘾，满洲国时期婉容并不愿去东北，却被日本关东军强行带去，常年不堪忍受日本人暴行而发疯。日本投降后，婉容被中共游击队俘虏，最后释放。烟瘾发作，卒于中国吉林省延吉，葬地不明。经其弟郭布罗·润麒同意，于2006年10月23日招魂与溥仪合葬于河北省清西陵外的清献陵，谥号孝恪愍皇后。
李淑贤（1925年－1997年），汉族（有对她的称呼为“孝睿愍皇后”
，但并非实际认定的谥号，其本人并不认同，就这一基于新中国溥仪得到改造之后的婚姻来看，该称谓是对于李淑贤本人的不尊重）。1962年，她37岁跟溥仪结婚，她那时还是一名小护士，但溥仪并没有因为她是一名护士而嫌弃她。在这之前，李淑贤有过两次婚姻。溥仪那时很想再婚，于是，两人结成姻缘。两人婚后恩爱有加，彼此呵护，是一对少有的夫妻。
淑妃
额尔德特·文绣（1909年－1953年），蒙古族旗人。满洲鄂尔德特氏旗人。民国十一年（1922年），她跟16岁的溥仪结婚。溥仪首选的第一位妃子是文绣，但是父亲逝世后端康太妃为首的四大太妃们，皆认为文绣家境贫寒、长相不好，让王公劝溥仪重选。文绣被册封为淑妃。民国二十年（1931年）废除离婚。
祥贵人
谭玉龄（1920年—1942年8月14日），满族贵族出身，原姓他他拉氏，辛亥革命以后，改姓谭。民国二十六年（1937年），溥仪对婉容不满并打入冷宫，为了有一个必不可少的摆设和玩物，由亲属介绍当时正在北京中学读书的谭玉龄来到长春与溥仪结婚，住在缉熙楼楼下西侧。溥仪封她为祥贵人，当时溥仪32岁，谭玉龄17岁。谭玉龄入宫后与溥仪的关系很好，深受宠爱，溥仪经常叫侄媳等女客陪她散心。谭玉龄聪明能干，温顺贤惠，待人接物十分稳妥。但与溥仪过了5年如漆似胶的日子后，22岁的谭玉龄却一命呜呼。关于谭玉龄的死，至今还是个谜。2002年爱新觉罗家族后人为其上谥号，曰明贤皇贵妃。
福贵人
李玉琴（1928年7月15日—2001年4月24日），祖籍山东的李玉琴生于长春市一户普通人家，民国三十一年（1942年）考入伪满新京南岭女子优级学校。第二年，年仅15岁的李玉琴被选入满洲国的“皇宫”中，并被满洲国“皇帝”溥仪“封”为“福贵人”，这是溥仪的第四位妻子。1957年五月废除离婚，后再嫁。2001年，因肝硬化病故。
爱新觉罗·溥杰（1907年—1994年），幼年为溥仪伴读，后伪满洲国宫廷侍卫长，娶日本人嵯峨浩为妻。1945年被苏军俘获，后移交给中方，关押于抚顺。1960年获特赦，在全国政协工作，后担任全国人大常委会民族委员会副主任。
爱新觉罗·溥倛（1915年—1918年），夭折。
爱新觉罗·溥任（1918年—2015年），北京市政协委员，清史研究专家，教育家。
爱新觉罗·韫媖（1909年—1925年），郭布罗·润良之妻，婉容之嫂，死于急性阑尾炎。
爱新觉罗·韫龢（1911年—2001年）。
爱新觉罗·韫颖（1913年—1992年），郭布罗·润麒之妻，婉容之嫂，北京市东城区政协委员。
爱新觉罗·韫娴（1914年—2003年）。
爱新觉罗·韫馨（1917年—1998年）。
爱新觉罗·韫娱（1919年—1982年）。
爱新觉罗·韫欢（1921年—2004年），又名金志坚，教育家，丈夫乔宏志，北京第四中学原教导副主任。
老师们为促进溥仪学习，想了个伴读的办法。伴读的学生每月可以拿80两银子的酬赏，另外还赏“紫禁城骑马”，即从东华门、西华门进宫以后还可以在宫内骑一段路程再下马，这是朝廷对臣下的一种特殊恩典和荣誉。先是由贝子溥伦之子毓崇伴读汉文，后来又增加溥仪的弟弟、醇亲王次子溥杰伴读汉文。这时溥仪稍有长进，当着老师面能在书房里坐住凳子；老师对溥仪的过失也可以用训斥伴读生的办法加以规劝、训诫。
民国三十五年（1946年）春夏之交，苏联内务部门对溥仪以下各伪满大臣开始了一系列传讯。溥仪开始不知道苏方这样做是为什么，直到八月苏方通知他到远东国际军事法庭当证人，他才明白。
溥仪在苏联军方押解下前往日本。在法庭上，溥仪陈述了日本帝国主义奴役满洲的计划和实施过程。他详细叙述了“九·一八事变”后，天津日本驻军司令香椎浩平如何强迫他去旅顺，关东军参谋长板垣征四郎怎样威逼他从旅顺到长春去当“满洲国皇帝”，以及他如何遭受日本帝国主义者的监视，无权甚至无个人的人身自由。
当溥仪控诉日本人杀害他妻子谭玉龄时，情绪开始失控，他用手使劲地拍打证人台。在讲到天皇裕仁送给他天皇神器宝剑和镜子时，溥仪再次无法抑制激动的情绪：“当我拿着这些东西回家时，家里人都哭了。这是我这一代人的耻辱。”日本战犯的辩护律师认为这是攻击日本天皇的祖先，溥仪大声回击：“我可没有强迫他们，把我的祖先当他们的祖先！”这句话引起哄堂大笑。
1964年对于溥仪而言是最快乐的一年。这一年，他的著作《我的前半生》几经删改终于付梓出版；他携妻子参加了全国政协组织的参观团，亲眼看到了新中国成立十年的建设成果；更重要的是，他成为了一名全国政协委员。
1964年12月30日，溥仪手持红色封皮印着烫金字的出席证，出现在全国政协四届一次会议的大厅里。这是他第一次以全国政协委员的身份参加会议。会上，溥仪做了发言，通过现存的发言稿可以看出他的激动之情溢于言表。他说：“今天，我能够作为全国政治协商会议的一个成员在这里发言，心情非常激动……有许多外国记者访问我，他们觉得像我这样的人，能够在新中国存在，是个奇迹。不但生存，而且生活得很好，更使他们迷惑不解。在我们的社会，确实出现了这样的奇迹：把战争罪犯改造成新人。
1960年11月26日，他郑重其事地穿上了会见外宾时才穿的中山装，在与同事们一起投下选票时，他激动地流下了眼泪。事后他这样写道：
“1960年11月26日，我拿到了那张写着“爱新觉罗·溥仪”的选
民证，我觉得把我有生以来的一切珍宝加起来，也没有它贵重。我把选票投入了那个红色票箱，那一刹那，我觉得自己是世界最富有的人。我和中国六亿五千万同胞一起，成了这块九百六十万平方公里土地上的主人。”
获得特赦后的溥仪共参加过三次选举，第三次是他刚刚做完肾切除手术出院不久。那一次，溥仪拖着病体在李淑贤的陪伴下，与街坊们一起听取了街道负责人对候选人情况的介绍。介绍结束后，溥仪还抢着发言。令李淑贤惊讶的是，刚刚出院的溥仪，那次说话声音出奇的洪亮。几天后，溥仪和李淑贤在附近的南操场小学参加了投票。李淑贤记得，在排队等待投票时，溥仪始终带着一种庄严的神情。看他虚弱的样子，李淑贤曾想跟前后排队的老街坊们商量插一下队，但溥仪无论如何也不肯。直到把选票郑重地投到票箱内，他才在李淑贤的搀扶下回了家。
普通人看似平常的选举权，溥仪却格外珍视。只有他自己才知道这一张薄薄的选票对他意味着什么，它代表着新社会对于他作为一名国家公民的认可。
溥仪自述：“我曾经做了四次皇帝。第一次是三岁时继承先人的皇位。第二次是1917年，张勋在北京复辟，拥戴我做了十天的皇帝。第三次是1932年，日本人在东北把我扶上了满洲国皇位，这一幕在1945年结束。第四次当皇帝，是在前年。我成为了中华人民共和国的公民，获得了选举和被选举的全部权利。现在我同其他中国人民一样，是一个‘集体皇帝’。”
1962年，来自统战部、全国政协的同志，以及溥仪的家人、同事一百多人参加了溥仪的婚礼。溥仪身穿笔挺的中山装，郑重地拿起提前拟好的发言稿，发表了长长的致辞。溥仪说，之所以选在这一天举行婚礼，是因为第二天是劳动人民的节日。
就这样，末代皇帝的最后一段婚姻开始了。其实，溥仪早就想找个伴侣，开始一段新生活。主动给他介绍对象的人也不在少数。就连毛泽东也非常关心他的个人问题，在接见溥仪时毛泽东风趣地问：“你还没有结婚吧？‘皇上’不能没有娘娘哟，你可以再婚嘛！”但找一个合适的伴侣对于溥仪而言并不容易。刚刚回京三个月，七叔载涛就给他介绍了位张小姐。这位小姐穿着入时，还热情地请溥仪跳舞、抽烟。但当溥仪知道她父亲以前是醇亲王府的仆人，曾深受皇恩时，两人的交往戛然而止。
婉容有位表妹人称王大姑娘，一直高不成低不就，直到
50岁还是单身。此时，她也对溥仪产生了兴趣，又是请他吃饭，又是约会，令溥仪不胜其烦。一位过去的随侍想“攀龙附凤”把自己的女儿嫁给溥仪，也被溥仪拒绝了。他说：“他们要嫁的是那个‘皇帝’，不是我这个普通百姓。”
大家看出来了，跟大清贵族沾边的溥仪是一概不要，他要找的是一个新社会的新女性。1962年1月，他在给朋友的一封信中写道：这些日子里，不少人为我找对象。屈指算，已然说了七八个对象，还没有看好。等我说妥了对象，一定告诉你。可见，溥仪想找一个合适的对象，并不是件容易事。恰好，这天同为文史专员的周振强拿着一张照片来到办公室，说是人民出版社编辑沙曾熙托他给照片上的女子介绍个对象，照片上的女子正是李淑贤。看了照片溥仪很感兴趣，当他得知李淑贤还是名护士时，就更满意了。几天后，在周振强和沙曾熙的引荐下，溥仪和李淑贤见面了。
晚年，李淑贤向曾经是她邻居的贾英华回忆，听说老沙给自己介绍的对象竟是“小宣统”，李淑贤吓了一跳。她本来不打算见，但在老沙的再三劝说下，她还是怀着姑且一试的心理去了。
1967年10月17日，溥仪在北京逝世，遗体于1967年10月19日火化。对于骨灰如何处理，周恩来总理当时作了明确指示：一是可由爱新觉罗家族决定；二是可由家属选择在革命公墓、万安公墓和其他墓地的任何地方安葬或寄存骨灰。20日家属聚会进行了讨论，经家族一致商定，将溥仪的骨灰寄存在八宝山人民骨灰堂。
1994年，旅居海外的张世义先生在易县崇陵西北兴建了一座华龙皇家陵园。为了提高陵园知名度，张世义经过不懈努力，劝动了李淑贤，将溥仪的骨灰迁葬西陵。
安放仪式于1995年1月26日举行，由李淑贤把骨灰盒捧至墓穴前，安放在铺着黄缎的灵台上。一个简单的仪式之后，陵园工作人员将骨灰盒放入水泥筑的“椁”内。面南背北，盖上“椁”盖，最后浇铸混凝土。中国封建社会的最后一个皇帝的骨灰就这样安葬了。