??大众网·海报新闻记者满倩倩郭由毕胜济南报道
??今年是乔一兵制作鲁班枕的第十年。
??作为济南市非物质文化遗产项目“桥氏木作”的第五代传承人，如今52岁的乔一兵心里有些着急：一身手艺如何传承？古老非遗如何破解生存困境？“山东手造”如何找到市场新出路？
??昏暗的灯光下，不到十平方米的工作室挂满了木工老物件，乔一兵坐在桌前，用那双布满伤痕的手反复打磨着手里的木料，嘴里嘟囔着，“这不是靠我一己之力可以实现的，但我会一直在探索的路上寻找答案。”
??传统：小小木器体现了木工技艺的最高境界
??族之有源，水分千流。乔一兵认为，物和人一样，都需要追本溯源。
??传说，鲁班枕是两千多年前木匠鼻祖鲁班发明的，又名“一块料”，也叫“瞎掰”。之所以叫“一块料”，是因为它由一整块木板制作而成，不用一钉一铆；叫“瞎掰”，是因为它的结构，打开可以当小板凳，合上就是睡觉的枕头。
??鲁班枕结构看似简单，却大有玄机，其制作工艺更是精细复杂。前期需要选择木料、规格料处理、画结构线，制作时需要经过锯、凿、剃、抠、磨、钻等多道工序，后期还需要装饰、点缀才能最终完成。其原理基本上是靠“以缺补缺”的方法一锯下去，两个面相互蕴合，天衣无缝；或是一凿下去，一举两得；掰开合上，四块木头两两相连、环环相扣。
??除了结构，乔一兵更感兴趣的是鲁班枕背后的文化内涵和美好寓意。他把鲁班枕比喻为人，不锋芒毕露、中庸中和，“既是榫又是卯，榫卯工艺，匠心精髓，看似其一，关乎其二，你中有我，我中有你，互补共生，缺一不可，体现着中国古人朴素的天人合一思想。一块木头一分为二、二分为三，寓意旺子孙、旺财。清代和民国流传下来的鲁班枕上的装饰图案，绝大多数都是铜钱，又寓意着财源滚滚。”
??“小小的木器，达到了木工技艺的最高境界。”乔一兵说，“整个制作过程中，结构是灵魂。一旦一个环节出了问题，整块木料就废了。即使像我现在做得非常熟练了，光做结构也需要9个小时，制作完成一个满意的鲁班枕需要3天。但是当你学会做鲁班枕了，其他啥木工活儿也都会做了。”
??为了弄清楚鲁班枕的起源，乔一兵查阅了大量历史资料，也走访了许多国家。“有史料记载能追溯到的是在道光年间，而我在欧洲、东南亚、日本、韩国、马来西亚、哈萨克斯坦等国家地区也都见到过鲁班枕，虽然造型不同但是结构相同，它们多是两层结构的鲁班枕，没有中国的三层结构那么复杂。”
??最终，乔一兵确认，鲁班枕百分之百是由中国传出去的。“因为它的结构完全体现了中国的阴阳五行，这是中国独有的。而且鲁班枕应该是通过陆上和海上两条丝绸之路传到了其他国家，它是中国技术和文化向世界输出的承载物，凝结了我国古代劳动人民发明创造的智慧。”
??创新：一家三代与鲁班枕的不解之缘
??乔家三代都是手艺人，他们与鲁班枕结下了不解之缘。
??乔一兵的父亲是个木匠，过去靠做家具、干些木工活为生。耳濡目染之下，乔一兵从小就对手工活感兴趣。至今让他印象深刻的是，他小时候坐的凳子就是鲁班枕。那个时候，小板凳也是他的玩具，拿在手里颠过来、倒过去，掰开四个脚、撑开再合上，乔一兵能玩很久。
??“小时候我父亲指着鲁班枕跟我说，这是给‘黄帝’用的，当时我不理解，后来查史料才知道，父亲说的‘黄帝’是炎黄的黄。”乔一兵解释，“传说我们祖先是给黄帝守灵的，因为黄帝陵在桥山，我们的祖先便以桥为姓，并发明创造了一些适合于山地守墓用的物件。虽然没有史料证明鲁班枕到底是谁发明的，但是它能流传那么久，恰恰说明了它的实用性。”
??如果说，乔一兵的父亲做鲁班枕是为了掌握一门生存的技能，到了乔一兵这，他主动跟着父亲学做鲁班枕，则是把它当作文化传承来研究。
??“往小了说，鲁班枕就是个玩具；往大一点说，它是个家具；再往大一点说，它是个建筑；再往更大里说，它其实是科技。”乔一兵认为，鲁班枕就像是中国最早发明创造集成的标准件，由它衍生出了中国建筑和家具的发展。
??传承：让非遗文化活下来、传下去
??十年来，乔一兵凭借技艺获奖无数，他在济南市非物质文化遗产保护中心的帮助下招收了9名学员，他的鲁班枕制作课也走进了中小学校园，前来采访报道的媒体更是接连不断。
??照理说，他“成功”了，可他却把那些证书和奖牌悄悄摆在了书架最上层，因为鲁班枕没有市场、没有销量、甚至没有出师的徒弟。乔一兵甚至认为像鲁班枕这样小众的产物卖不出高价理所应当。
??“我制作的最贵的一个鲁班枕，用的上乘的小叶紫檀木，纯手工整整做了10天才完工，售价12000元，普通的两三百一个，很多人觉得贵，根本不认。”乔一兵认为，“这不仅仅是鲁班枕的困境，这也是大多数非遗项目都面临的生存问题。”
??多年前，为了证明自己的技艺水平，乔一兵制做了一个世界上最小的鲁班枕，也是迄今为止他最满意的一件作品。整个鲁班枕长5厘米，宽1.5厘米，厚0.5厘米，锯缝只有0.2毫米，放在掌心，精致小巧，乔一兵给它取名“鲁小宝”。
??“越小的鲁班枕越难做，这就是极致了。这就能证明中国人的匠人精神，绝不比任何一个国家和民族差。”说完，乔一兵叹了口气，“不过这也是唯一的了，我现在眼睛花了，精力也不如以前集中了，再也做不出来了。没有匠心精神的人，也不会去做这些不卖钱的东西了吧。”
??乔一兵也在想方设法寻求出路，他去参加西塘汉服文化周等活动，让更多热爱传统文化的人知道鲁班枕、了解鲁班枕；他主动联络山东高校，围绕非遗文化传承保护确定研究课题，借助大学生的智慧与力量，赋予鲁班枕现代审美价值；他积极寻找合作，在朋友的帮助下找到合适的培训场地，让招来的学员能够全身心的投入到鲁班枕制作。但是，乔一兵更希望政府可以进一步整合当地文化资源，挖掘城市文化精神，做强齐鲁文化产业，打造文创衍生产品，为“山东手造”和非遗文化传承人提供一个集中安置和展示的窗口。
??乔一兵自幼喜欢画画，他的父亲是木匠，小时候就坐在旁边看父亲做鲁班枕，那时候就把它当玩具。（大众网·海报新闻记者毕胜摄）
??小时候他只是觉得好玩，后来发现做起来对技艺上要求很高，小小的鲁班枕当中被赋予了许多中国优秀传统文化内涵。（大众网·海报新闻记者毕胜摄）
??鲁班枕是用一整块木头，通过凿、锯、锤等工具设计制作，最终成型。（大众网·海报新闻记者毕胜摄）
??乔一兵正在一块木材上画线，准备制作一个鲁班锁。（大众网·海报新闻记者毕胜摄）
??画好线后，乔一兵沿着线锯木。（大众网·海报新闻记者毕胜摄）
??锯好后，乔一兵将多余的部分凿去。（大众网·海报新闻记者毕胜摄）
??乔一兵将多余的木头部分凿去。（大众网·海报新闻记者毕胜摄）
??乔一兵正在对凿面进行打磨。（大众网·海报新闻记者毕胜摄）
??乔一兵正在拼装制作好的鲁班锁。（大众网·海报新闻记者毕胜摄）
??乔一兵工作室墙上挂着各种各样的木制品。（大众网·海报新闻记者毕胜摄）