睽：小事吉。初九：悔亡，丧马勿逐，自；见恶人无咎。九二：遇主于巷，无咎。六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。
周易卦爻辞解文
《睽卦》象征对立；小心谨慎地去行动做事，就能获得吉祥。《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。
初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不会有什么祸患。《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。《象辞》说：“接近同自己相对立敌视的人”，通过这种方法彼此沟通，以避免因更加对立而带来的危害。
九二，在小巷中碰到了居于高位者，虽然不合常规，但是却没有什么危险和灾难。《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”，虽然这不合常规，但是却并不违背原则。
六三，就像后边的车被托住，前面的牛又被限制，处境极为困难；又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚；虽然开始时是这样的困难和难以相合，但最终还是可以达到自己的目的的。《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。《象辞》说：“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难，但最终还是可以达到目的”的原因，在于能和阳刚相应合。
九四，到处都是对立，孤独无援，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫，彼此信任，相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸。《象》曰：“交孚无咎”，志行也。《象辞》说：“相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸”，就在于他们有着共同的志向和行动。
六五，悔恨消失，像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进，能有什么危害呢？《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。《象辞》说：“像柔软的皮肤那样一咬就入”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。
上九，对立已达到了顶点，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看，发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。《象辞》说：“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥”，是说原来的种种怀疑都已经烟消云散，不复存在了。
六爻卦象图
火泽睽＇巳火父母″未土兄弟＇酉金子孙世″丑土兄弟＇卯木官鬼＇巳火父母应
卦爻辞注解
《睽》卦：做小事吉。
倒数第一阳爻：悔恨没有了。马跑掉了不用追寻，它自己会回来。遇见丑人，无害。倒数第二阳爻：在小巷里碰见接待客人的主人，无害。倒数第三阳爻：看见大车在拉东西，驾车的牛角一高一低。（拉得很累）。驾车的人黯额割鼻，开始困难，结果顺利，（得到别人帮助）。倒数第四阳爻：旅人孤单，碰见一个跛子，都被俘虏，（因跛子是逃走的奴隶）。处境危险，（经过解释），无害。倒数第五阳爻：悔恨消除了。他的同宗族的人在吃肉，前去又何害？最上阳爻：旅人孤单地（走路），看见猪背上都是泥，一车上载著鬼，他先拉开弓，后放下弓，原来不是强盗，是来迎娶的。前去遇雨就吉。
卦爻卦辞诗
火泽睽火升水降两相违离背只能小事为异可求同同存异顺应时势莫狐疑