[财帛丰厚宜称之人]一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。
待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
上文释义：“黉门”是指古代的学校；意思是早做读书人，如果是古代，您会在三十六岁左右考取功名。
“蓝衫”是古代一般读书人的穿着，“红袍”指官服，在封建思想极重的古代，男人是不穿红色衣服的。
性别：女
公历：2006年10月26日0时
坤造：丙戌戊戌戊子壬子6岁运
大运:丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰
性格分析:
是一个有野心和自信的人,虽然平时为人温和,但遇到不公平的事,会非常泼辣.有耐力和强烈好奇心,愿意接受任何挑战.
害羞，勤学，坚贞，有妒羡的癖性，且随时都可能表现得很明显，应稍加节制。爱好文学和艺术，多利用自己的心智和商业训练，培养信心和了解别人观点的能力，感情不稳定，有时很难了解。
命造简批:
经商下海做生意
在事业方面，可以受到父亲的帮助。
有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉.
上有兄姊，有独立分家的倾向。
有兄弟姊妹是养子之倾向，有独立性的事业，争财，理财之特性。
晚年幸福，子孙富贵，且孝顺。
较守不住祖业，失去家庭教育。
为人计算聪明，精通文武，早生儿女克，迟生保平安，夫妻和顺，有财益之命，晚年大兴旺相，女人贤良，发达之命。
适合的职业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。应该注意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。
1、按古代留传下来的生辰八字算法帮您算命。（以下是测算结果）
，您好，如果您刚才提供的数据正确的话，算得您的命重：3.8000000000000002两金。
您的命运可以用[一段话]和四句诗词来概括：[财帛丰厚宜称之人]一生骨肉最清高，早入黉门姓名标；待看年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
上文释义：“黉门”是指古代的学校；意思是早做读书人，如果是古代，您会在三十六岁左右考取功名。“蓝衫”是古代一般读书人的穿着，“红袍”指官服，在封建思想极重的古代，男人是不穿红色衣服的。
2、算算您的真实姓名或商号名起得是否吉利。（您给婴儿或者商号起名字用这个最好了|选择中加*为“凶”）
您提供的笔划是20，经测算这个笔划的吉凶情况为：智高志大，历经艰难，焦心忧劳，进退两难。凶
(以上仅供参考）名字建议修改因为为大凶之兆
“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。
制度背景下的古代中国，阶级变动的唯一方式就是通过科举考试斩获头衔，在朝中谋得官职以改变自己原有阶级。
在科举考试的推动下，各个阶级、各个地区甚至于各个年龄阶段的有志学子，都纷纷加入了这场“旷日持久”的学习战中，而学习的终极目标就是在科举考试中一举夺魁。
年轻人在心中追求的下，自然是拼尽全力用功读书，终日勤勤恳恳、丝毫不敢懈怠，也由此产生了许多为后世所歌颂的努力读书的精神与典故。
古代学霸为啥那么拼命地读书
宋濂的千古名篇《送东阳马生序》中，曾经详尽地记载了自己求学时的经历——宋濂小的时候家境极其贫困，“无从致书以观”的时候还要在“天大寒”、“手指不能屈伸”的情况下迅速抄录完毕跑路将书送走，更勿论冒着大雪求学使得自己“足肤皲裂而不知”时那般痛苦的求学经历了。
在古代传统的行业结构中——士农是四个主要支柱行业。抛却仕途做官之外，农业、手工业和商业又未尝不可以养家糊口，究竟是什么支撑着学子们苦读数十载却从未辍弃？这背后的原因值得我们循着历史的足迹去一探究竟。
送东阳马生序
1、仕途给予儒士们阶级攀升的希望
汉朝以后，“无为而治”的思想已经不再适应当时的发展需要，汉武帝采取董仲舒的学派主张，儒家文化成了正统思想——“天人”、“大一统”等学说适应汉朝巩固集权、加强皇权的需要，大力支持儒家学派的传播，向宣扬学习儒家理念的益处，并且重用儒家学士入朝为官。
久而久之，便在中形成了“习儒，为官”的风气，并逐渐传播至后世。哪怕是在隋朝之前——科举制度还未正式形成之际，虽然未能有大规模的儒士通过考试进入仕途，但是推举制依旧给予了儒士们步入仕途的希望。
董仲舒
2、“万般皆下品，惟有读书高”——仕途是古代认可度更高的阶级攀升方式
儒家学说不同于“无为而治”的思想追求，鼓励人们进取，激励人们步入仕途。“士农”四个传统行业中，农业的阶级认可度仅次于仕途从政，但是在农业机械化几乎为零的古代，耕作不仅是件极其劳累的事情，并且收益也比较低。
古代农业
即使这样，也并非所有农民都能拥有土地，仍然有相当一部分农民被土地兼并现象所累，忧虑于生计问题。至于处在阶级最末端的手工业和商业人士，认可度比较低，甚至无法享有正当的权利和参加。
阶级为了更好地稳固自己的，选拔出更为优秀的人才来为皇权服务，便鼓励上的有志之士考取功名，步入仕途，并大肆在上宣扬“学而优则仕”的口号来为垄断人才。
科举考试
古人们那些硬核的学习方式
然而这还不算什么，头悬梁锥刺股的两个主人公——孙敬和苏秦，这两个人用堪比自虐的学习方式苦读书十年，从而习得一身真本领，从而跨越了阶级成为后世刻苦读书的一代典范。
锥刺股
另外，一代书法名作——《兰亭集序》的——书王羲之，同样也是刻苦非常。为了练好书法，他曾经以池水为洗笔处，年深日久，竟然将整片池水都染成了黑色。不难想象为了练出这一手好字，他曾经练习过多少次。
古人流传至今的刻苦读书的典范以及典故不在少数，这不仅反映出了古代对于有志之士学习的鼓舞，也体现了中华儿女孜孜不倦的求学精神。
结语
古代学子们如果想步入仕途，希冀通过科举考试谋得一个不错的官职，真可谓是历经重重艰险，“过五关斩六将”。
至于这“头悬梁，锥刺股”、“囊萤映雪”、“凿壁偷光”等看起来颇有点极端的求学历程，说到底也不过是整体的职业趋向过于单一，想要谋求仕途的人以“数十万人”计，出现了“千军万马过独木桥”的现象。
凿壁偷光
读书这件事情，毋论天资聪颖与否——仲永方五岁便可书诗章，最后还是泯然众人矣；曾国藩读书愚钝，背书速度不如盗贼，最后却成为千古名臣，这结果的差异如此大，背后还是后天努力的原因。所以说，解锁学习成功的钥匙还是在一个“勤”字——毕竟“书山有路勤为径”嘛。
参考资料
1、《举贤良对策》
2、《送东阳马生序》
3、《史记·儒林列传·董仲舒》
4、《战国策·秦策》
5、《南齐书·孝义转·江泌》
男命：公元1989年10月24日23时0分出生
一九八九年九月二十六日子时
劫杀日财
八字：己甲戊壬
巳戌午子
命主从5岁5月7天开始行大运，于每一交运年的三月三日交运。
才财伤食劫比印枭
大运：癸壬辛庚己戊丁丙
酉申未午巳辰卯寅
辛壬庚戊乙己丁己丁庚丙戊癸戊乙乙丙甲戊
616263646566676
19952005201520252035204520552065
运支旺衰：死病衰帝临冠沐长
年柱：禄亡神
月柱：太极华盖红鸾元辰空亡
日柱：孤鸾煞将星羊刃咸池
时柱：天乙灾煞空亡
癸酉：文昌将星
壬申：天乙文昌驿马丧门
辛未：天乙太极金舆丧门
庚午：将星羊刃咸池
己巳：禄
戊辰：太极天喜天罗孤鸾煞吊客
丁卯：咸池吊客披麻
丙寅：天德月德国印披麻
八字五行个数（本气）：0个金，1个木，2个水，2个火，3个土
八字五行个数（含余气）：2个金，1个木，2个水，3个火，5个土
八字五行得分：
土：47火：26同类得分：73
金：7木：6水：16异类得分：29
相差：44综合旺衰得分：42八字过旺
本命属蛇，大林木命。正印格。
命局身旺，以官杀为用神，财为喜神。
性格：
戊日生的人很守信义，重视节操，具有伟人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土，虽然粉饰外观，但内在却粗野暴躁，欠缺思虑。
戊午日生的人气势也过强，平日盛气凌人眼界颇高，对喜恶的感情也走极端，应试着克制自己七情的喜恶。
恋爱：
这型男性对恋爱表现了极大的包容力，不得不会去拘束对方的行动，而且采取悠闲无为的态度，虽然和对方交往了一段时日，却从不想去确定她是否真的对他有意。
戊日生的男性很大而化之，他们多半不会费神去记女友的生日，就算赠送礼物也已很迟钝送出，常令对方焦躁不安，但他们并非如此，而是天生不伶俐。
这类男性大都采取被动的恋爱方式，甚少主动求爱，然而有些女性偏对这种悠闲自得的态度着迷不已，所以他常有机会遇到女性的追求。有时甚至会同时受两位女性的倒追，不过因其本性使然，总能不慌不忙的选择。由于这型人不修边幅也有人爱，所以很少修饰门面。
职业：
若与土木有关的事业最好尽可能的大规模从事，越大就会越发。
土又有藏之意，所以仓库业也很合适。壬年生的人特别适合掌管金融财政，多半担任企业中的经理重任。
财运：
土有通藏的意味，所以戊日生的人在财产上大都有相当的贮蓄，此外土又指不动产，因此颇受财运之惠。这型人多半继承大片的土地，有长期安定的利息，不需四处奔忙操劳，自然会有十分丰裕的增值。因此，他们大都出身富裕然而事实上却多属不会活用财产的人。
由于受置不管就会增值的不动产之惠，所以戊的人也很少去考虑如何赚更多的钱，人们常说“富不过三代”，还是不要坐享其成较好。
健康：
戊日生的人看似心宽体胖，与疾病无缘的模样，事实上他的大腹中积存了疾病的种子。戊五行属中，戊要注意腹部的缘故。因此，首要留意的是胃肠病、胃癌等病。此外，也有膝下疾病或狐臭的暗示。