《易》之卦爻占断，历史悠久，考古实物证实，数字卦起码在五千多年前已经出现。就是从甲骨上出现的卦爻占算起，也有三千多年了。可见我国历来重视卦占。
接下来，我就具体谈谈六爻卦占的具体操作步骤这个问题。其实很简单，具体操作步骤不外乎就是起卦、装卦、断卦三道程序。
首先谈一谈起卦。单就起卦，就有很多种。有金钱占，有揲蓍法，后来有梅花易数等。我现在比较喜欢用文字笔画法。“相由心生”，“心诚则灵”，现在大家的“相”，基本上都外化为文字表达。所以，当诚心诚意静下心来，心中默祷所求之事，由此想到的字，应该是最直接的最能体现相的。
先来说一下起卦的一些基础步骤。我刚才讲过，现在卜卦，基本不用龟卜，甚至已经不用揲蓍归奇法了！大都用金钱掷卦，所以我就以金钱占起卦为例。
第一步，起卦之前先在纸张上记录一下：太岁、月建、日辰。年干支称为太岁。太岁宜静不宜动，如临忌神发动冲克用爻或世爻，主一年中灾祸不断。月干支称为月建，也叫月令。断卦时以月建为标准，可确定卦中各爻的旺相休囚死。当天的日干支叫做日辰。《卜筮正宗》曰：“日辰为一卦之主宰。”日辰能克制动爻，冲起静爻，帮助旺相之爻，冲起旬空之爻，也能生助衰弱休囚之爻。依日辰可以看出卦中某爻旬空，也能以日辰看出卦爻的生旺墓绝。所以说日辰是断卦的关键。
第二步，记上求测的事宜。这是为起卦后找用神准备的。用神是主事爻，是求测者所要求测的事情主题。如想占问今天财运如何，就要看卦中财爻，这个财爻就叫做用神。
第三步，净手，静心，屏息，也可以念祷语，以《周易本义》里的“假尔泰，筮有常”为准，再抛掷三枚金钱。
第四步，抛掷六次后，记录静动爻，定下本卦与之卦。
到这里整个起卦步骤操作完成。接下来才是装卦。
起卦容易，装卦难。接下来我就来说一下装卦的一些基础步骤。
装卦的具体操作步骤，讲解如下：
第一步，查找本卦与之卦为八宫卦里哪个宫的几世卦。并记上这个宫的五行属性，和动爻及世应爻。
第二步，给卦爻用纳甲法，装六亲，定六神。
第三步，标注一下用神、原神、忌神、仇神、喜神。生用神的卦爻称之为原神；克用神的卦爻称之为忌神；克原神生忌神的卦爻称为仇神，克忌神的为喜神。
第四步，和月建比对一下，记录下各爻“旺相休囚死”。以月建为主，与月建五行相同的为旺；月建所生之爻为相；生月建之爻为休；克制月建之爻为囚；受月建克制之爻为死。
装卦完了之后，就是进入最后一个环节：断卦。
断卦的基本原理其实很简单，就是“五行生克制化”那一套。
关于断卦，现在流行的也有很多，不过，最常用的也就两种。一种是从春秋里的卦例总结出来的“卦象”断。另一种就是现在民间最流行的“六爻”断。我一般喜欢“卦象”断，因为有实例可证。当然江湖派人士，他们在街头巷尾以占问为生，却是以六亲与六神，何爻持世断为主。他们会很多口诀，称为“溜口”，那些“溜口”大都需要死记硬背，不外乎捡拾前人牙慧，生搬硬套，不足为凭。断卦最主要是灵活运用。
因为，我比较喜欢用“卦象断”，所以关于“卦象断”就多说两句。如果你想用卦象断卦，其实朱熹《周易本义》里讲得就是这一套。而要用卦象断卦，在装卦的过程中就已经不同了。它和六亲断卦着重点不同。“卦象断”一般重在这几个部分。第一看主客卦，看世爻与应爻，看爻位，看动爻。第二看卦辞与爻辞。第三看卦象。
下面就举两个实例来说一下断卦。
记得2021年的时候，我老婆把一本账本丢了，她很着急，我于是起卦，得山水蒙卦，二爻动，之卦为山地剥。我直接用山水蒙卦卦辞就断：蒙卦辞曰：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。释为：亨通顺达。不是卜筮之人需要（问筮之人）在蒙昧之中拥有童稚之心（心诚则灵也）。在蒙昧之中拥有童稚之心，是卜筮之人需要的。第一次问卜，（卜筮之人）会告诉（问卜者）吉凶。一而再再而三（问卜同一件事），就烦（泛滥）了。烦了就不告诉（问卜者）吉凶了。（卜得蒙卦），有利于贞问。于是，我说：被孩子移动了，被外物压着，蒙蔽了。等下旬后，坎水陷变从坤地顺后，剥尽外物，后水落石出。后来果然几天后，在抽屉的挡板后面找到。
另外一次是用六爻卦占给同事的孩子测考试的。
辛丑年，戊戌月，癸卯日，求问考试，用梅花易数占得：火水未济，二爻变，之卦为火地晋。
火水未济，离宫二世卦。
装卦：
六爻，巳火，兄弟，白虎。（应爻）
五爻，未土，子孙，腾蛇。
四爻，酉金，妻财，勾陈。
三爻，午火，兄弟，朱雀。（世爻）
二爻，辰土，子孙，青龙。
初爻，寅木，父母，玄武。
之卦火地晋，乾宫游魂。
六爻，巳火，官鬼
五爻，未土，父母
四爻，酉金，兄弟（世爻）
三爻，卯木，妻财
二爻，巳火，官鬼
初爻，未土，父母（应爻）
断卦：1、测考试应该以父母爻为用神，而官鬼爻就是求测的前程。子孙与妻财为忌神，则兄弟就是竞争对手。
2、戊戌月，则辰为月破。癸卯日，则辰巳为旬空。
3、本卦兄弟持世，兄弟为应，可以理解为竞争对手强大。又本卦中无官鬼爻，于考试不大有利。
4、又子孙爻发动伤官鬼，谒贵求名休进用。官鬼爻受伤，可以理解为对前程不利。
5、青龙动在忌神，亦是不利于求测。
6、二爻子孙变成火地晋卦二爻成官鬼。之卦为事物未来发展的方向，所以，可以理解为未来最后是能够得到功名的。
7、火地晋，有晋升之义，按卦象，未来可以晋升，亦是明证。
8、火水未济，三阴三阳，胜负各半，然而，未济卦各爻都不得位，是谓阴差阳错，于当下不利。如果目前以为好的，可能往坏的发展，如果目前不重视的，可能变得重要。所幸二爻变，成火地晋卦，未来可期。
这论断也基本符合同时孩子之后的发展轨迹。
四：历史上的卜卦应验例子。
1、毕万筮仕于晋：闵公元年初，毕万筮仕于晋，遇屯之比。辛廖占之曰：“屯固比入，吉孰大焉，其必蕃昌，震为足，车从马，足居之，兄长之，母覆之，众归之，六体不易。合而能固，安而能杀，公侯之卦也。公侯之子孙必复其始。”
2、卜楚丘筮成季之生：成季之将生也，桓公使卜楚丘之父卜之，曰：“男也，其名曰友，在公之右，间于两社，为公室辅，季氏亡则鲁不昌。”又筮之遇大有之乾，曰：“同复于父，敬如君所。”及生，有文在其手曰“友”，遂以命之。后季氏大于鲁，果与君同。
3、陈厉公筮公子敬仲生：陈厉公生敬仲，筮之，遇观之否。曰；“是谓'观国之光，利用宾于王，此其代陈有国乎不在此，其在异国、非此其身，在其子孙，光远而自他有耀者也。坤土也，巽风也，乾天也，风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰'观国之光'。庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰'利用宾于王’。犹有观焉，故曰'其在后乎”，风行而著于土，故曰'其在异国’乎。若在异国，必姜姓也，姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大，陈衰此其昌乎'及陈之初亡也，陈桓子始大于齐，其后亡也。成子得政。
得到观卦，我马上想起刚才我说的第三例。
这个春秋的实例是：卜得观卦，四爻变，之卦为否卦。他断卦就是用卦象与八卦五行以及卦爻辞的方法。于是我也据“卦象”断，为其简单断卦。
断曰：风地观，风行地上，巽风为木，坤地为土，木生长于地，万物生长，有为之卦。地在内为我，风在外为客，观卦五爻变，观卦五爻爻词：观我生，君子无咎。客（上司同事等）如果是君子，素质高，则对我没有害处。
之卦为事物未来的发展方向（这一点非常重要）。之卦为剥卦。山地剥卦，山止也，阻也，地顺也。客由阳爻君子变成阴爻小人，有阻碍我生长之象。剥卦五爻爻词：贯鱼以宫人宠，无不利。围绕着客方有一大堆人，如果主方还是保持之前的品性，会不利。这时应该随大流，就没有害处了。
后来我也用了六爻断，再做了个互相应证。观卦是乾宫四世卦，父母爻持世，五爻官鬼爻发动。变之卦剥，剥乾宫五世卦，动化子孙回头克。得到的也是未来变动于主方不利，只有用地之隐忍包容，方能无害。
通过这一方应证，我得出，无论是用哪一种断卦法，只要认真解读里面的信息，都会是殊途同归。
五：推荐几本古代与当代关于卜卦的书。
有兴趣的朋友可以参看《黄金策》、《增删卜易》、《卜筮正宗》等。关于当代的，我主推秦伦诗先生的书，我今天就带在身边，我自己很多技艺就是从本书里习得。先生写书，不敝帚自珍，让我受益颇多。当然，如果想以卜卦为谋生手段，那我建议这断卦口诀要背诵起来，到时来一段“溜口”也是很有说服力的。
今天我就简单说一些关于六爻卦占的基本原理，期望能给想入门六爻卜卦的人开启一扇方便之门。