金飞，是乾隆年间四川成都有名的剑客。他是在甘肃拜的师傅，在学艺过程中获得了神奇的武功秘诀。学成之后，他回到成都广收门徒，没想到竟有一千人之多投奔到他这里学艺。金飞向这些徒弟只教授练目练臂之法，并且每天检查他们是否刻苦习练，而其他武功一概不教。
金飞有一个名叫郑树的邻居，是个秀才，平日里也学过点武功。他素来仰慕金飞的剑术，一日便来拜访金飞，想拜他为师。金飞欣然应允，遂以教授其他徒弟的方法教授郑树。郑树勤奋好学，学习了二年也丝毫不懈怠。金飞心中赞赏他的恒心，便向他传授了剑术。一个月之后，有一天金飞从郊外归来，看见远处的城关上有两人在比试剑法，其中一人剑术极具章法，动作骁勇敏捷。仔细再一看，原来此人正是郑树。当时金飞心里很生气，就掉转马头，从另一条路径返回家中。从此以后，金飞开始疏远郑树。而郑树知道这其中的原因之后，估计师傅不会再传授他剑术了，便再也没有登门。
过了几天，趁着金飞有事外出，郑树来到金家。他没等和师傅见面便匆匆走了。当金飞回来时，发现阁楼上的剑书不翼而飞，就知道是郑树拿走了。他非常生气，怒气冲冲地去找郑树，而此时郑树已不知去向了。原来，郑树已偷偷拿着剑书，躲到山里闭门苦练去了。
一年之后，郑树自认为已将剑术练得很精，便前往北京、天津等地，开始浪迹江湖。通往京津的陆路，盗匪潜伏极多。郑树自恃剑术高超，在这个地区也干起了强盗的勾当。这里的盗匪对他真是既恨又怕，想杀死他，却又碍于他往来如飞的精湛武艺，根本无法靠近，就更别说加害于他了。
一天，郑树住在一个娼妓家里，半夜时分，突然有一名潜伏在床下的强盗钻出来，一刀就向郑树砍去。不料误砍中娼妓，而郑树则冲破屋顶逃去。
第二天，有三个强盗正在一家小酒馆中饮酒。忽然一把剑破窗而入，只见寒光一闪，其中一个强盗的脑袋立时落地，他就是昨夜从床下出来暗杀郑树的那个人。郑树在京津一带住了十几年之后，又想返回南方。在经过济南时，遇见一位年近四十的妇人，带着一个十三四岁的少女，她们操着南方口音，正在广场上表演剑术。从舞剑的情形来看，母女俩是颇懂些用剑的精髓的。这时妇人开口说道：“我很不幸，丈夫早逝，因为没有依靠，不得已才带着女儿到处流浪。我想以剑术为女儿招亲，如果哪位英雄看中我女儿，请上场一试身手，不知可否？”在场子周围观看的人很多，却没有人敢上前。郑树见那少女的美貌十分心动，便横起三尺长剑走进舞剑场。战了数个回合之后，妇人忽然叫停，对郑树说：“我看贵公子剑技不凡，可否通报一下姓名？”郑树如实告之，妇人说：“原来是郑公子呀！看来此处非比艺的场所，东城后有块空地，明天我们何不到那儿比试一番？”郑树见母女二人剑术不如自己，又以为她们对自己有意，便痛快地答应道：“好！明天咱们东城空地见。”
第二天，郑树装束整齐地来到城东。此时，那母女二人正在等候他。郑树再次与少女比剑，但显然已不是她的对手，只好拼命抵抗，双方力量相差很悬殊。不一会儿，郑树便已气喘吁吁，手忙脚乱。而那少女则步步紧逼，只见她用力一剑刺将过去，“好剑呀！”一声高喊，接着便从人群中站出一位老翁，正是金飞。郑树听见喊声，吃了一惊，就在一愣神的工夫，少女一剑劈下，郑树的右腕立时断下。随后，几十名武士一齐拥上，拿着刀戟齐喊：“报仇！”“报仇！”郑树这才知道中计，然而已无法脱身，只好束手就擒。金飞走上前，向众人作揖打拱说：“谨遵君命，已将他右腕折断，希望能饶恕他吧！”郑树在金飞面前羞愧得无地自容。金飞为他敷了药，伤口不久就痊愈了，为郑树保住了一条命。
原来，自从郑树窃书离去之后，金飞便纳妾生女，那母女二人便是金飞的妻女。京津一带的盗贼因屡为郑树所苦，早已对他心生怨恨，便寻访到金飞，请他帮助降服郑树。金飞的小妾与女儿俱身怀绝技。郑树所盗之书，被金飞找到，终于物归原主。
汪瑚秘术
在宜都，有一个人自幼以卖菜为业，名叫汪瑚。每天早晨天刚亮，他就把担子寄放在萧寺里，然后跑回家，再到街市上卖菜。寺里的和尚见了很奇怪，就问他：“你为什么要每天一大早就去市场卖菜？”他回答说：“我为了给母亲买糕饼吃。”和尚听后夸奖道：“真是孝子啊，孺子可教也。”于是，便传授给他技击丁甲壬遁诸秘术。不久汪瑚就将各门武艺学会了。学成之后的一天，汪瑚乘船渡河，正巧一阵风吹过，将他戴的斗笠吹落水中，他施展武功，踏水把帽子取回，衣服上没有沾到半点水。
汪瑚有一个在外做官的舅舅，在任期满了之后回到家乡，成为家乡的首富。一天，汪瑚去探望他，见到一个身穿短装的行人在舅舅的府第门前徘徊。汪瑚对舅舅说：“这儿又不是大马路，他在这儿转悠什么？恐怕是冲着舅舅您来的！”他的舅舅很害怕，忙问他怎么办。汪瑚显出为难的神色，舅舅对他说：“外甥，你能识辨客人，就能有驾驭客人的办法，请不要推辞了。”不得已，汪瑚只好答应了，并对舅舅说：“刚才这个人只不过是先来打探消息的，大队人马还在后面。您可以事先准备一千两银子和两桌盛宴，沏好茶等候他们到来。三更时分，奴仆们应关在房中，不要让他们出来。”一切都按照汪瑚的吩咐准备就绪。
舅舅想知道汪瑚用什么法术，就悄悄从门缝里观察他。半夜时分，汪瑚独自留在院中，忽然从空中下来一人。汪瑚喊茶，茶便从窗户里飞出。紧接着，自空中又降下十余人，汪瑚连声喊茶，还将扇子举向窗户，这样茶碗一个个落在扇子上，十余只碗叠放着，没有一只掉下来。汪瑚将茶送给诸位从天而降的人，并对他们说：“我早已知晓诸位将来这里，这里的主人不是别人，是我的舅舅；而我也并非他人，是某师的门徒。即使这样，主人还是已经准备设宴款待各位，并奉上一千两白银为大家祝寿。”众人听了这一番话，连连称是，酒足饭饱之后，便拿着银子离去了。大概这些人惧怕那寺庙里的和尚，而且对汪瑚的武艺也略有耳闻，因此才不敢冒犯、溜之大吉了。
自从发生这件事以后，舅舅特别看重汪瑚，出粮替他买了个县令的官位。没过几年，汪瑚就辞官归乡，从此闭门谢客。
清霜襟剑真秘诀
河北有一大镇，为武陟的木栾店寨，寨中有宋姓大族，族中某绅士有个女儿，名叫清霜。她从小就跟随女道士静玄学习武功，学会了“襟剑”的真正秘诀。那么什么叫“襟剑”呢？就是衣襟衣袖一挥，便能在百步以外取人首级的功夫。后来清霜嫁给了一个姓金的秀才。
第二天清晨，俩人斗得正酣，清霜忽然抽回宝剑，收入剑匣，对老翁说：“你回剑时露出破绽，如果我以仇相报，您就会遭到不测。况且您是我的长辈，应该对我爱惜才对，为何如此苦苦相逼呢？”老翁捋着胡须说：“老夫昏聩，计较于胜败之间，既降心以相从，我又何求！只是误了你十天的婚期，却又如何是好？”说完，便离开了宋家，清霜随后便举行了婚礼。
黎干逢异老
黎干回到家，气色非常难看，就像刚刚大病一场。拿来镜子一照，发与胡须竟被利剑削去了许多。第二天，黎干再去拜望老人时，已是人去室空了。
长虫郭的幻术
燕京有一个叫郭瑞亭的人，幻术奇多，擅长养蛇，每天他都要在腰上缠三四条蛇上街游荡，人送外号“长虫郭”。一次，他和朋友夜里玩叶子戏，玩了一整夜却分毫未输，而三位朋友却一点儿也没赢着。大家惊奇地问他原因，他微笑着说：“各位输的钱，我都归还你们总可以了吧？”众人见他答非所问，就更怀疑了，便一再盘问他。无奈，郭瑞亭只好说出了秘密所在。大家这才明白，原来是被他的遮掩术愚弄了多时。郭瑞亭用遮掩术闹出的笑话很多，而自己从未染指。
一天，郭瑞亭和他的一位朋友彻夜长谈。此时已是万籁俱寂，瑞亭忽然对朋友说：“你想不想喝麦酒？”朋友说：“你这一说倒勾起我的嗜好，但不知你准备了没有？”瑞亭说：“你真的想喝吗？如果真想喝，我就到街市上买点回来。”说着，就拿出几百钱和一只酒壶放在案几上，用手巾遮盖好后，口中喃喃自语。祈祷完毕，就又像原来那样继续和朋友聊天。过了一会儿，他掀开手巾，只见壶里已经装满了酒，还有下酒菜。开始朋友以为是假的，等亲口品尝之后，一点异味都没有。而那三百钱已不知去向了。
光绪庚子（1900）年春天，郭瑞亭和邻居耿纪五闹了点矛盾，瑞亭一气之下用拳头打伤了耿纪五的眼睛。耿的眼睛肿得像个大鸡蛋，十分疼痛。耿纪五本是个无赖，现在看自己被打成这样，当然不能饶过瑞亭，就到南城指挥署控告郭瑞亭。署官派人将郭瑞亭抓起来，并且亲自审问。署官在堂上厉声问道：“你为何无故打伤别人的眼睛？”郭瑞亭辩解说：“我什么时候打伤他的眼睛了？他这个市侩是在诬赖我，想敲诈我的钱财。他知道我老实人好欺负，就故意将我告上公堂。您怎么会受他的欺骗呢？如果不信我说的话，您可以让人验证一下。”署官同意了他的请求，命衙吏验证。衙吏一看，耿纪五的眼睛上盖着一块葡萄膜。将葡萄膜揭去一看，眼睛黑白分明，没有一点儿受伤的迹象。署官认为耿纪五骗了他，就训斥了他一顿，不再理他。没办法，耿纪五只好走出指挥署，可刚一出门，眼睛又肿起来。他想转身回去再告，可肿痛却消失了。这样反复三四次，无奈之下他只好作罢。
当年的五月，义和团攻进京城，郭瑞亭加入了义和团，后来在正阳门城下被杀死。
多尔衮占卜问吉凶
身为摄政王的多尔衮入关时，途中遇到一位占卜的人，多尔衮便让他占卜吉凶。卜者说：“吉利，但恐怕不能长久。”多尔衮觉得很奇怪，问他究竟是什么原因。卜者说：“得之者是摄政王，失之者也是摄政王。”多尔衮说：“依你所说，国家是由我得来，又由我丧失了。”卜者说：“以后就会应验的。”多尔衮又问：“那么，天下究竟是谁的呢？”卜者回答说：“寡妇孤儿得之，寡妇孤儿失之。”多尔衮说：“难道非我所有吗？”然后便记住卜者的话。所以，当他将李白成战败之后，在进入北京时，便将世祖爱新觉罗福临母子迎进京城。他认为天命如此，恐怕不能长久，就想以寡妇孤儿来应谶。多尔衮本来是有当皇帝的野心的，但最后还是让大位而不居。宣统辛亥年十二月，载沣刚以摄政王的身份主持朝政，隆裕皇后就带着宣统皇帝退位了。他们正好也是寡妇孤儿。
六壬奇门法术
尚文有一天晚上陪着母亲闲谈，突然他心中有种异样的感觉，断定是小偷进屋了。于是他到井边掏了点井底泥，涂在厨房门口，又写了道符封在门上。小偷竟出不去屋子，遂被抓获。
嘉庆初年，湖南三厅苗人反叛。福康安奉命率领军队前去围剿。为此，他广招有奇能异术之人。罗先生推荐了溆浦的两名学生，一个是严如煜，另一个是戴尚文。临行前，罗先生叮嘱戴尚文说：“严秀才怀有经世济民之才，本来应做官，你们身为幕客，要进退自如，千万不要让官职羁绊住自己。”尚文点头应承，然后就去拜见福康安。见到福康安时，尚文没有下拜，只作了一个揖。福康安想试试他的法术如何，便把丝带握在手中问他：“早就听说先生神算大名，那么您知道我现在手里握着的是什么东西吗？”尚文请他写下一个字，用五行推算一番之后说：“是丝缕。”福康安一听很吃惊，遂以军师之礼对待他，事事向他请教。
当时，苗人活动十分猖獗，夜里常来偷袭军营。尚文总能事先预测到，因此总是有备无患。这一年的五月，福康安要率领军队进攻旗鼓寨。尚文占卜后说：“那天将要下大冰雹，敌人又在森林中布置很多埋伏。如果攻寨，定会出师不利。”不知为什么，一向信任尚文的福康安，这次却被人蛊惑，没听尚文的劝告，率领部队向旗鼓寨进发了。大约中午时分，部队来到旗鼓寨附近。这时天空突然布满阴云，顷刻之间就狂风大作、电闪雷鸣，像拳头般大小的冰雹劈头盖脸打下来，砸伤了无数士兵。而埋伏在丛林中的苗军此时也乘虚进攻，打得福康安的军队狼狈不堪。福康安后悔没有听从尚文的劝告。从这以后，戴尚文更名声鹊起，被人们称为戴神仙。
后来，部队驻扎在乾州，无意中兵营建在龙头上，这可是兵家的大忌。苗人包围了兵营，切断了水源，部队无法做饭，将士们心如火烧。此时尚文请求设神坛凿水池，福康安同意了他的请求。他便披发持剑开始作法，用剑掘地，顿时清泉奔涌而出，军心随之安定下来。
后来，部队又在天心寨驻扎。尚文夜里观看天象，发现将星有异常，就写了一封信，悄悄地放在幕府中，告假回家了。没过几天，福康安死了，众人这才明白他回家的原因。原来他已预先知道将会发生这事。尚文回来后不久也病死了，而他也知道自己将在哪一天死去。尚文死后，他的母亲很伤心，把和尚传给儿子的书都摆在院子里说：“你一生的精力心血都消耗在这上面了，不能再把它们留下来贻害后人。”说完，就一把火把书都烧毁了。因此，六壬奇门法术便失传了。
朱某测字
在苏州上津桥，有个姓朱的人因家中贫困而想进山自尽。途中遇见一位仙人，送给他一本测字的书。这书应验如神，只是请求朱某测字的人太多，必须事先预定，而且一天仅测一人一字。测字要先拿出一两银子给朱某，再在他家门上挂个牌：某日，测某人字。
这时，赶上吴三桂要反叛，向苏州藩镇借饷。慕天颜此时刚为藩司，对此事犹豫不决，便请朱某给他测字，并把测字的原因也告诉了朱某。朱某说：“请大人命字！”正好，案几上放着一张废请柬，慕天颜便把请柬翻转过来，指着“正”字让朱某预测。朱某说：“不能借，正似王字，王心已乱。况且柬的正面覆放在案几上，正而反，是反的征兆。”听了朱某的话，慕天颜就拒绝了吴三桂的请求。后来，朱某的预测果然应验了。
后来，朱某的儿子也秉承父业，卜验不逊于父。只不过不是一天测一字。某人曾拈一“武”字，问朱某的儿子：“我会有儿子吗？”朱某说：“你绝后了，一代无人，自此而止。”某人果然再没有后人。
测“因”字，定前程
乾隆丁卯（1747）年，福建乡试结束后，考生谢廷光听说洪山桥有位善测字算命的人，便同朋友一起去拜访他，请他预测乡试的结果。谢廷光出一“因”字让他测。这人说：“国内一人，今科解首。”谢廷光听说自己能为乡试第一名，十分高兴。与他同来的朋友也跃跃欲试，这位朋友说：“我也就这个‘因’字测一测。”测字人说：“此科恐怕没你份儿。以后有恩科，可望得志。他的‘因’字是出于无心，你的‘因’字是出于有心。”这时，旁边有一位拿着扇子的人，此人用扇子指着“因”字说：“我也就这个字来判断一下。”拆字的人皱着眉头说：“你的扇子适加‘因’字之中，乃为困象，一生也就是个秀才吧！”后来，这三个人的前程果然如测字人所说。
大不同
大不同，是某个拆字者的别号。光绪宣统年间，大不同住在常州城隍庙，设摊测字，名声很大。
有一天，一家店伙计的蚊帐被人偷走了，天快黑了伙计才发现，便去求大不同给拆一字，看看能否找回蚊帐。这时大不同已经要收摊了，就让他随便出一个字，于是伙计便写了个“四”字。大不同说：“没关系，你丢的蚊帐被人挂在别处了。你看‘四’字的形状，本就是悬挂之象，快去找或许还能找到。”店伙计说：“不对，不对！您拆的是真体‘四’字，我所举的是草体‘四’字，这能对吗？”大不同说：“如果这样的话，那你的蚊帐就很难找到了，你只能买一圈蚊香来防蚊子了。蚊香一圈，也像草体‘四’字之形。”
还有一个尼姑拿着一个“青”字来请大不同来拆。大不同问：“你想知道什么事？”尼姑说：“终生。”大不同说：“清不清，静不静，出家恐怕不吉利；若打定了主意，择人而嫁，还有生育的希望。”因为“青”字的上半截像“生”字，下半截则是“育”字之底。尼姑害羞地走了。有知道底细的人说：“这尼姑本来就不守清规戒律，早就怀有还俗之心了。”原来，大不同说出了她心中的秘密，怪不得她有些难为情呢。
归涛赋
喜溢流之茫洋，悲康衢之陂陀。
追伍公于胥江，招屈子于汨罗。
署阳侯而击鼓，导洛女以放歌。
路漫漫兮浩森，天不旦兮奈何？
原来，他对自己的离去已早有预言。
秦毛人
在湖广郧阳府房县，有座高峻幽险的山，名房山。山的四面有许多像房舍一样的石洞，洞中住着毛人，他们都有一丈多高，浑身长着长毛。他们经常下山偷吃乡民的鸡犬，如果谁阻挡他们，就会遭到厮打。村民们曾用枪炮打他们，可子弹根本射不进他们的身体，都被弹落在地上，当然也就伤不了他们。但是，听说有个方法很有效，只要两手拍着喊“筑长城”、“筑长城”，那些毛人就会逃走。袁枚的好友张敌在此地做官时，曾试过此法，很灵验。
据当地人讲：“秦始皇时修筑长城，人们为了躲避徭役，都逃到深山中，长年不死，就成了妖怪。他们见人总要问长城修完了没有，所以人们知道他们怕修长城，便想出这个办法吓唬他们。”几千年后，秦法依然让人觉得那么可怕，可想而知秦代的法制是多么严酷了。
嵩山少年
任参知政事的钱若水，年轻时曾在嵩山佛寺读书。每天，寺里都会有一个小孩来捣乱，无论如何禁止，他都照来不误。若水很奇怪，就问师父：“这是谁家的孩子？”师父告诉他说：“这是田家的小孩，这座佛寺就是田家修建的。他父亲原来是衙校，后来家业败落了。他父亲临死前把他托付给我，我念及他年岁还小，不舍得管束他。”若水说：“我试着给他讲解经书怎么样？”师父同意了。若水便开始给小孩讲读经书，没用几天，寺里的经书就让他读遍了。此后，小孩就离开了佛寺，不知去向了。
后来，钱若水参加科举考试中榜，成为有权势的人，便护送先祖的灵柩回乡安葬。当时，抬灵柩的人很多，可每当夜里睡觉时，就少一人，等第二天再走时，又回来了。若水不知道是怎么回事，就挨个人查验，结果发现嵩山寺的那个少年在这支队伍里。若水问他：“你是刚来这里吗？你究竟是什么人？”少年说：“天下知道我的人很多，只有你不认识我。你先把我放了，吃饭时我再来。”若水就让他走了，当他走入人群里时，若水又认不出他来了。
和尚饭钵
雍正年间，常熟某贵官离任回家。由于他喜好方术，因此，许多术士都投奔到他的门下。有位自称来自峨嵋山的和尚，身无一物，只有一个饭钵随身携带。他来到贵官府求见，但门人不为他通报，他便把饭钵放在大门口。门人走上前用手去拿，却拿不动，门人很奇怪。和尚对他说：“你再好好看看！”门人一看，只见饭钵中好像大海一样波涛翻滚，鱼龙游动。门人吃了一惊，赶忙进去通报，贵官对和尚待为上宾。
一天，和尚提出要与贵官一起去游山。于是他拉着贵官的手，一起跃进饭钵中。走了大约几十里地，二人来到一处群峦叠嶂之处，只见红日刚出，碧波荡漾，虹电隐没，五彩纷呈。贵官十分高兴。和尚邀请他到山坡上的寺庙中歇息一下，贵官欣然同意，跟着和尚漫步向庙中走去。寺庙看上去很古老，前后种的松柏都虬龙盘根，像是已有几千年了。和尚又给他端来食物，看上去香洁可口，吃下去，更觉醇美甘甜。过了一会儿，贵官突然发现和尚不见了，便问寺里的和尚，和尚说：“他告诉我，你在这里出家，不回去了。”贵官很窘困，再三恳求放他回去。寺里的和尚就以贵官捐献十万两黄金为条件，帮助修葺正殿，才放他走。没办法，贵官只好写下契约给了寺庙。刚写完，带他上山的和尚就来了。和尚拱手向他致谢，随后拿出饭钵让他看，只见自家的妻子儿女都出现在眼前。再环顾四周，已在自家的厅堂之上。再找那和尚，已不见踪影。他去打开金柜察看，金银早已不翼而飞，而那张契约却躺在金柜里。贵官真是哑巴吃黄连，有苦说不出了。
狗孩
江湖匪徒或骗子在牟取不义之财时，常使用采生折割的残忍手段。他们用暴力或诡计诱拐儿童，使他们受自己的役使。乾隆年间，在长沙的街市上有两个人牵着一条狗，他们靠表演技艺来赚钱。只见那狗要比一般的狗大，两个前脚趾比犬趾长，后脚像熊掌，有一条很小的尾巴。耳朵、鼻子不像狗，而是和人一样，但它的身上却长着狗毛。它能说人话，还能唱各种小曲，节奏分明，乐感很强。观看表演的人很多，大家都争着给钱，以求得它演唱一曲。
自食恶果
半夜时，邑令来到活佛的住宅，想问问他的情况。活佛一见他便泪流满面，只是说不出话来。邑令心知有异，就问他是否会写字，他点点头，邑令命人将纸笔拿来。可活佛的手臂柔软得抬不起来，只好用手指蘸墨，书写他的经历。邑令看过之后十分气愤，告诉活佛放心在这里养病，等身体恢复后，再派人持公函送他回家。
第二天，邑令派人通知和尚们都在高台下集合，任何人不能擅自离开；又暗中派兵趁和尚离开后包围寺庙，在搜查过程中，果然发现几名妇女和大量的财物。邑令来到高台下，和尚们请求迎接活佛。邑令笑道：“活佛有令，请主僧代他升天。”主僧吓得在地上求饶。邑令喝令随从将主僧押上高台，又指着几个主谋的和尚说：“你们也去和他做伴吧。”说着，便让随从们把他们也扔上高台，然后下令点火。风助火势，一转眼几个和尚就都化做灰烬。后来，邑令又让兵士们将其余的和尚痛打一顿，责令他们蓄发还俗，回家务农。那些妇女让其亲属们都领回家去。
玉龟
汪山樵是苏州人。他在陕西兴平县做官时，腰中总佩带着一块玉龟，玉石为紫白色。玉石上两个黑点被雕琢成龟的眼睛，而腹下斑斑数团，则被雕成龟甲。玉龟不大，长一寸三四分，宽一寸多点儿。
有一天，山樵去乡里验尸，晚上住在了乡民家中。睡梦中，他看见一位身穿红衣的人走进屋来，还给他作了个揖。这人自称张昌宗，说这玉龟是武则天皇后宠幸他时赐给他的。本来他让儿子在自己死后以玉龟殉葬，不想，他头刚落地，那不肖之子便将玉龟以三千两黄金的价格卖给了某平章，害得他直到现在才找到。他还说：“我既然已找到它，就该物归原主了。”说完，便伸手去解山樵腰间的玉龟，拿到之后向他拜了三拜，然后就走了。
山樵醒来之后，腰间的玉龟果然已不见了，而梦中的话语、音容还记忆犹新。山樵为失去玉龟而伤心不已，竟然三天未进饮食。有人对他说：“其实那晚你并不是真的在做梦，而是真人。陕西这一带剑客很多，他们之中为盗者也为数不少。他们只劫官不抢民，只劫富不抢贫，您遇到的大概就是这些人。那人假托张昌宗本就有假，哪有鬼魂对一块玉龟恋恋不舍呢？另外，从唐到明经历数代没有觅到，却在七八百年之后才找到，哪有这理？他在屋顶走动如履平地，悄无声息，没踩碎一片瓦，所以衙役们都没听到响动。等他进到屋里，又用催眠术使你入梦，然后假托古人盗取宝物。如不这样，你肯定会追查到底，那样他不就危险了吗？”山樵听了这番话，感到怅然若失。
李渔盗金库
李渔，字笠翁，是康熙年间人。他极有才学，文采尤长，在京城时贵族公卿都知道他。但他却有不为人所知的盗窃行为。江阴有个老头姓章，他曾经讲过，其高祖镇守兖州时，曾祖也跟他在那里为官。当时有一个满洲人因为是皇亲，所以任山东镇抚。他邀请李渔为其管理章奏一类事情。李渔个性风流，闲暇时便和一群公子哥儿们到大明湖去饮酒作乐。他们穿着高贵的衣服，驾着豪华的马车招摇过市。这些公子哥儿们大部分都是待选官员。
一天，李渔对各位公子说：“这里的风景我们都已游腻了，而南方的景致秀色可餐。尤其是广陵，更加美丽迷人，为三吴之冠。我们为何不乘船去那里游览一番呢？”公子哥儿们一听欣然同意。于是，他们租用数条游船一齐南下，一直来到了广陵。
这时，李渔站起来，从身上取下佩刀，指着各位公子说：“此行不会有什么争斗，不用人人带武器，我持刀为你们把风，现在咱们就上岸。”说完，就迈开大步飞身上岸。公子哥儿们也随之跳上岸来，快速向运司库奔去。他们爬上金库的屋顶，掀开房瓦，斩断屋梁。李渔催促公子哥儿们下去盗金，他自己则拿着刀在屋顶警戒，以防万一。不一会儿，公子哥儿们就背着金子出来了。李渔让他们先走，自己跟在后面。到了船上之后，便令船主起锚开船。而这时，酒还温热着呢。李渔亲自为公子哥儿们斟酒，还说：“各位公子进入金库盗取金银，而我却在屋顶望风，因此如果事情败露，一定不会说是以我为首、而你们是随从的，希望你们以后好自为之。”公子哥儿们都没做声。回到历下之后，公子哥儿们再也不敢同李渔来往了，但也不敢多说什么。他们始终也不知道李渔要这些金子做了什么。
灵猕
雍正年间，济南有个名叫郁双的强盗。他做案很多，没有任何官员能够抓到他。郁双有很多盗徒，凡是他门下的徒弟，其偷盗之财物自取7/10，剩下3/10要献给郁双。郁双因此而蓄敛了数十万的财富。
“有一次，我带着灵猕路过保定时遇到了风雪天气，地上积雪有一尺多高。幸亏我和它体格健壮，但雪也没过了膝盖。旷野之中不见一个人影，我和灵猕在雪地上相拥，十分孤独和悲伤，以为我们快要死了。不想同伴们抬着床来接我们，我躺到床上，灵猕被两个人搀着，前后走入山谷，这才没有死去。休养了十天之后，灵猕才恢复了常态，我也大致痊愈了。”
“同伴们还对我说，有一个风雪之夜，大家正围坐在火炉周围取暖，这时灵猕忽然上气不接下气地跑来，看上去十分紧张。但它说不出话来，只能比划。我们就跟着它来到一座古庙前，然后分头去打听情况。后来听说，官府抓住一个强盗，马上要斩首示众。我们没有办法，只有在家发愁。突然有人想起灵猕能潜入狱中，便约好在外面等待，以接应灵猕。我听说此事之后很感动，与它更加亲密了。”
郁双讲述这些事情时，客人们都聚精会神地听着。当他讲到风雪逃生、黑夜劫狱时，有的人还落了泪。而郁双讲着讲着也手捋胡须掉下泪来。灵猕此刻一连喝了几大杯酒，还跳起舞来，众人都纷纷举杯向它致以敬意。
郁双接着说：“我刚才讲的都是人所能为的事，不足以表现灵猕的异绩。你们没见它的头又光又亮吗？下面要讲的事更值得赞叹。从前，圣祖登位，有众多皇子各怀心腹事。他们都豢养奇人异士，在分门立户之后党争纷起。一个皇子得到海外某国进献的一颗珍珠，价值连城。皇子格外珍重，惟恐出现不测。他有一名爱妾叫岫云，他把珍珠赐给了她。岫云得到宝珠后十分高兴，但担心别人偷去，就派有武功的婢女严加看护。”
“有一天，我们一群同伙在九华山聚会时提到了这颗宝珠。大家说，如果谁得到它，大伙就集资为谁祝寿，并将他推为首领。大多数人都赞成，但真要去入宫行窃，却无人愿冒那么大的风险。因此，说过之后也就一笑了之了。灵猕听了这话以后，乘我不备跑走了。我见他不辞而别，心中惊讶地想：‘我和它相处了十多年，它怎能弃我而去呢？’只是没想到它有盗珠的意图。我因它的离去而郁闷成疾，病了十几天。我的同伴和弟子都来探望我，来了很多人，门槛都踏平了。”
郁双讲完之后，众人都鼓掌叫好。大家争着看灵猕，它更加得意了。郁双又说：“我得到这颗宝珠也没什么用处，便想将它卖掉，但无人出得起高价钱。于是，我将宝珠捐给了嵩山白鹤观。这座观中有一宝塔，塔身巍然耸立，直入云霄，宝珠就安放在那里。”
隐身贼
有一个秦地的商人，背着货物远道来做生意。有一天，他在路上看到一座寺庙，便走进去想休息一下。走了很长的路，他觉得很渴，这时发现神龛旁有一杯水，杯子上交叉地放着两根筷子。他将水一口气喝下去，把筷子原封不动地放在杯子上，就又出发了。
就在前几天，村里有个少妇自己独居一室，不幸被坏人奸污，还偷走了屋里所有值钱的东西，然后逃走了。少妇又羞又恼之下上吊死了。此刻村民们都怀疑是他干的，又审问他。开始他不承认，后来有人拿蜈蚣咬他的肚脐眼儿，他才吓得交待了罪行。果然是他害死了少妇。大家又问他：“你身上的墨印是怎么回事？”他交待说：“和一个女人睡觉，就作一个记号。”数一数，总共有73块印迹。村民们气坏了，堆起干柴要烧死他。可是刚想点火，客商就大叫肚子痛，那样子痛苦极了。大家猜想，一定是那个人捣的鬼。一个老人说：“快点火烧死他。他死了，法术也就不灵了。”于是，大家往那人身上浇了很多油，点燃后，转瞬间就烧成了灰烬。这时客商已昏倒在地，不久醒了过来。村中有懂医术的人给他吃了些药，他拉了一升多血才没事了。
江湖铁算盘
辛遇神丐
当快要到旅店时，他们看见有几十个人围在旅店前吵吵嚷嚷，好像出了什么事。等辛秘上前一问，才知道那绿衣人突然死了。辛秘吃惊之余，开始敬重起那个乞丐来。他脱下衣服给乞丐穿，又将马给乞丐骑。乞丐没有丝毫感谢之意，但说的话很有内涵。到了汴州之后，他对辛秘说：“我不再往前走了，不知你要到哪里，去干什么？”辛秘将相亲的事告诉了他。不料他笑着说：“你是进士，事业不可以到此为止。那个女人不是你的妻子，你的婚期远着呢！”
第二天，乞丐抬来一坛子酒和他告别。他指着相国寺说：“这座寺院中午就会着火，你等下午再走吧。”中午时寺中果然着火了，烧坏了寺顶。临别时，乞丐赠给辛秘一块绫手帕，上面打了个结。他嘱咐辛秘说：“如果以后遇到困难，就打开它看看。”
二十多年过去了，辛秘做了渭南县尉，那时才和裴氏结婚。在裴氏的生日那天，辛秘请亲朋好友前来赴宴。席间，他突然想起那块手帕，就打开来看，只见里面露出一条纸幅，像手掌大小，上面写着：辛秘妻河东裴氏某月日生。上面记的日期与真实情况相同。辛秘想：“我和乞丐分手时妻子还没出生，他怎么算得这样准，难道是谪仙下凡吗？”
仁者乐山
风台县有个叫马体孝的秀才，其个性豪放，与妻子晋氏二人都喜好吟诗联句，又都笃信佛教，在赋诗之余参禅悟理，常常通宵达旦。
第二天天刚亮，体孝便同妻子告别，又去江南云游了。从此改名为“旷”，别号“翁恒”，其行踪不定。后来，宿迁县有一个乞丐死了，怀中揣着一首署名“丐隐翁恒绝笔”的诗。宿迁县令看后很诧异，便让人将他安葬，并将诗刻在墓碑上。县令还亲自和诗，并立了一座石碑，刻着“丐隐翁恒先生之墓”几个字。翁恒死了的消息还没传到凤台时，他的绝命诗就已先期传来，只是不知作者是谁。他妻子听说这首诗之后十分悲痛，伤心地说：“我的丈夫死了！”当时家人还不相信。不久，体孝岳父的信到了，宿迁县令也给凤台县发了公函，家人这才相信了。
马体孝年轻时曾为《四书》题诗，其中有“子路宿于石门”、“荒烟蔓草东西路，剩水残山去住魂”、“仁者乐山”等等，都受到蒋时庵侍郎的欣赏和赞扬。
义冢异丐
雍正甲辰（1724）年，谯陵人张乞儿来到周家口。他有一条腿瘸，每天都到街上去乞讨。他从不强求于人，也没有让人怜悯的表情，所以人们都叫他“异丐”。平时他从不和其他乞丐来往，只在街西义冢的空旷处挖了一个一尺多深的大坑，夜里便睡在那里。不论冬夏都在那儿。有时候，他一天出来讨一次饭；有时候，几天也不出来，也不感到饿。
一天下大雪，积有一尺多深。人们都认为乞儿死了，但一些好事的人铲开雪一看，他还熟睡在那里。从此以后，人们更加觉得他很奇特，都争相送给他东西吃。但他却只收下很少的一点儿，后来便离开了。有人想送他衣物，甚至想给他搭个茅屋，他总是拒绝说：“我以天地为屋，要茅屋做什么？住在野地里，却穿着新衣服，这不是为强盗准备的吗？”他在义冢里住了13年后，便不知去向了。
黄犬浴水
相公贾耽在滑台做官时，有一个部民家中很有钱。只是部民的父亲有一天忽然得了一种怪病。其父逐渐消瘦，吃不进饭，但却要每天喝半升鲜血。病人家中很担心，便以重金寻找良医。告示贴出后，洛阳、长安以及山东各地的医生都来了。但是，尽管病人家周到地款待，可病人的情况仍不见好转。
后来，有一个人从剑南来，为病人诊治了十几天也没搞清楚到底是什么病。他对病人的儿子说：“我家三代行医，凡给人看病，都要弄清病因。可您父亲的病我却看不出原因，难道是我医术不精吗？还是他的病来自上天？不过，我听说贾府帅博学多才，为当代奇人，医药卜筮之事他更是精通。你能拿出五十千钱吗？”病人的儿子问：“要这么多钱干什么？”医生说：“将钱送给为贾帅驾车的御吏，等贾帅出来后，你用车载着病人从他前面经过，让他看看。他要是能看出些什么，我就可以施法术了。”病人的儿子听从了他的话。在贾帅去庙中拜佛的路上，让贾帅看到了病人，可刚想说什么，却赶上监军使向他禀报事情，不知不觉间车马却错过去了。无奈，那位医生只好离去了。
此后的一天，病人对儿子说：“我的病看来难以治愈，我现在心情烦躁，不想听见人说话。你拉我到城外有山有水的地方，将我放在那儿，三天来看我一次。如果我死了就葬到那儿。”儿子没办法，只好载着父亲到了城外，找到一块大石头，将父亲放在上面，然后哭着回家了。
病人躺在石头上，眼望山峰流水，心中的烦躁略好些。这时，他忽然看见一条黄犬跳入水池中，连跳四次，好像是在洗澡。一会儿，黄犬离开了，病人闻到池水中有芳香的气味。他觉得口渴，但浑身没有力气，又走不动，只好用胳膊肘支着爬行。费了很大劲才爬到池边，他便捧起水来喝，连喝几口之后就感觉到轻松舒适。于是他就大口大口地喝起来，不一会儿，他竟能自己坐起来了。
第三天儿子来看他，惊奇地发现父亲不但没死，病情还有了好转，便高高兴兴载着父亲回家了。到家以后，病人能吃饭了，而后没用十天就痊愈了。
后来有一天，贾帅外出时走到了那时停车的地方，他突然问道：“那天见到的病人怎么样了？”御吏告诉他说：“现在已经痊愈了。”贾帅说：“那个病人的病况很难辨识，其实他得的是‘风症’，世上无药可治。除非服用千年木梳烧成的灰，或是黄犬浴水，此外别无他法。不知他是怎么治好的？”说完，他就派人去打听，已经康复的病人将整个过程告诉了来人。贾帅听后说：“此人是天降灾祸，又是天赐神药，这可真是命呀！”
人们听说这件事后，都佩服贾帅的见识。看来，那位剑南来的医生说得不错，他确实是一个奇异的人。
霍筠巧遇姻缘
很久以前，北京大兴县有一位霍医生专治疮疾。他有三个儿子，霍莨、霍筠、霍筦。三个儿子都聪明伶俐，特别是霍筠，更是才智超群。他在医治外伤之余，还喜欢读些其他方面的书。父亲认为他这是违背家规，常常责骂他。幸亏有位姓姚的老先生常来劝勉他，霍筠才有可能攻读举业。
几年后霍医生病故，霍莨、霍筦各自行医，都生活得很好，只有霍筠不会独立谋生，过得一天不如一天。
眼看科举考试的日子临近了，但霍筠没有钱乘坐马车，只好走着去通州（今北京市通县），一位老仆随从。启程那天出发晚了些，刚走了二十里路太阳便落了。正愁没处住店时，忽然发现林中有火光向这边移动，等来到近前一看，原来是个气喘吁吁的老太太跑来。老仆拦住她问：“此地可有能借宿的人家？”老太太不耐烦地说：“我有急事要找外科医生，哪有工夫管你们什么借宿的事？”霍筠听了急忙对她说：“我就懂外科，你为什么不请我呢？”老太婆问：“先生您如此年轻，不知已娶妻了没有？”霍筠说：“还没有呢。”听了这个回答，老太太高兴地请他们一起往家走。
霍筠边走边想：“这老太婆为什么问我娶妻了没有，这和治外伤有什么关系？”正想着，已经来到一座庄院前。这座庄院很壮观，像是一个官宦人家。老太太让他们先等在门口，她进去禀报老夫人。不一会儿，老太太领着几十个婢女快步迎出来说：“老夫人有请！”他们二人便跟着老太太走进宅院，过了十几间屋子才到上房。而这时，夫人早已在客厅等候着了。夫人看上去约有三十多岁，珠光宝气，艳丽夺目。在与霍筠见礼之后，询问了他的姓名、年龄以及婚姻情况，霍筠如实相告。夫人听后脸上显出喜悦的神色，她让婢女退下后对霍筠说：“我姓符，原籍在河南，现在此处寄居。我孀居无子，只有一个女儿名叫宜春，今年十七岁，尚未论及婚嫁。这几天她忽然在阴处患疮疾，不方便让人医治。我与小女商量，要为她找一位才貌双全的年少医生，治好病后将小女许配给他。你正适合，只是不知医术怎样？”霍筠急切想找个住宿的地方，一听此话自然愿意。
夫人这时便让人叫蕊儿给小姐传话，自己则拉着霍筠的手往女儿房间走去。走过了大大小小许多房间回廊，才来到小姐的闺房。掀起门帘一看，一位美貌的少女正盖着锦被躺在床上。夫人对女儿说：“这位先生是个好医生，你看行吗？”少女羞涩地看了一眼霍筠说：“全凭娘做主。”夫人便回头对霍筠说：“先生请诊病吧，我先离开一会儿。”少女不好意思掀开被，在蕊儿的再三催促下才斜躺向里面，用衣袖遮住面孔，让霍筠医治。霍筠坐到床边，慢慢揭开被子，见她的阴处用一块红绸布遮着，疮疥有铜钱般大小。看完后，霍筠给她盖上被子，侧身下了床。夫人将他请到书房，那书房陈设雅致，真是读书的好地方。霍筠示意让婢女退下，并请夫人先走开，而自己在书房里，砸碎扇上所系的紫金锭，用砚水调好，带进闺房对夫人说：“此药忌女人手，必须我亲自敷上才行。”夫人说：“随你的便吧，只要能治好病就行。”霍筠再次掀开锦被，用手抚摸着少女的臀部，小心翼翼地为她敷药。少女笑着没有说话。
几天以后，宜春阴部的疮疥全好了。夫人设宴款待霍筠，并向他敬酒道：“对小女来说，你真是上天派来的。”于是，夫人命人收拾布置新房，择吉日完婚。婚后一个月，霍筠想回家。夫人说：“这荒郊野外实在不适合居住。我在京城的阜城门外有一处旧宅院，咱们可以搬到那里居住。”霍筠便随她们搬到了阜城门。搬家时，他发现这母女俩的值钱东西实在多得很。而那旧居也是雕梁画栋，俨然一个豪贵人家。
在阜城门住了几年之后，宜春生了一儿一女，霍筠很得意。可是，忽然有一天晚上，宜春哭着对他说：“我们的夙缘已尽，明天就要分别了。40年以后我们再相见！”第二天天亮，二人手拉手走出房门，都伤痛欲绝。这时，门口已经停着一辆小牛车，看上去很小，可夫人和宜春以及蕊儿等十几名婢女都坐上去也不显得窄小。转瞬间牛车就不见了，而宜春的哭声还仿佛在耳边。
后来霍筠参加科举考试中榜，被任命为某县县尹。只是不知道四十年后相约再见的事会怎么样。
回光返照注《易经》
武进人郑环以经学名闻天下。他为人刚正不阿，节操高尚，志在从政。但他深感怀才不遇，没有施展才华的机会。因此，他常同为官之人谈论百姓疾苦，尤其愿意讲那些兵事、海防以及屯田之类的话题。有人厌烦或是没有兴趣，他也不在意，还是讲个不停，大概是希望有人发现、重用他吧！
嘉庆丙寅（1806）年，郑环病逝在甘泉训导官署。当人们前去吊唁时，不禁大吃一惊！只见郑环身穿朝服，坐在案几旁奋笔疾书。大家忙问怎么回事，有人说：“在丑时，郑公突然病重，家人给他沐浴更衣。天刚亮，却见他又爬起要来纸笔说：‘我注释的《易经》还有四卦没注完，只有回光把它弄完。’”大家等到酉时，他才扔下笔长叹一声，闭上了眼睛。大家将他抬上灵床时，他已经僵硬了，而那注释的《易经》也全部完成了。
天作之合
杨梅疮在麻风病中最厉害。广东当地患这种病的妇女，经常到街上搔首弄姿引诱年轻男子上当，而常有好色之徒被她们欺骗。
桂林的吴绍田是一位俊美的公子，因其舅父在广东做官就投靠到了广东。一天傍晚，吴公子到郊外散步，见到一位女郎和小婢女也在散步。公子觉得女郎很美，就上前说了几句挑逗的话。那女郎不仅没有反驳，反而一笑而去，吴公子心中一荡就尾随她们到了一处高门宅院。他虽然心焦如焚但也不敢贸然进入，特别是打听邻居知道这是位要员的家之后更加怅然若失，但又不忍离去。
吴公子环顾了一下屋内陈设，觉得奢侈华丽，许多东西自己从没见过，心中自觉形秽，也就局促不安起来。那女郎见他如此便说：“你怎么前倨而后恭呢？现在倒像女孩子害羞起来了。”吴公子说：“我是个俗人，蒙您不弃，恐污仙人，心中深感不安。”女郎笑着说：“你真是个厚道人。”
不久，吴公子就与女郎做了露水夫妻，两人恩爱备至。云雨之后，女郎却哭了起来。吴公子细问缘由，女郎才说：“你不知道广东的麻风病吗？我是不忍见你死去啊！”吴公子明白后并未埋怨，反而深情地说：“今日有幸和你相亲，就是以一死报答知己之情也可以瞑目了。”女郎为他的真情所感动，三更过后才依依不舍地送走吴公子。
吴公子回到舅父家后心灰意冷，不久果然病了，全身溃烂，体无完肤，自己认为必死无疑了。舅父开始还常来问问他的病情，后来就把他关在屋里只从窗外送些食物维持而已。
一天深夜，吴公子口渴难忍，喊人送茶也无人理会，只好自己挣扎着爬起来，暗中摸索着想找点喝的。无意中触到一个大坛子，里面装满了酒，便不顾一切地喝了起来，口渴消失后就睡下了。第二天一早，吴公子醒来后大吃一惊，遍身的脓血结成了厚痂，揭下后皮肤白嫩光滑。吴公子欣喜若狂，冲出屋去告诉了舅父昨夜发生的事。舅父和他回到屋里朝酒坛子里一看，原来坛子里有一条四条腿的蛇溺死在里面。吴公子就是喝了有蛇毒的酒才治好了病。
吴公子痊愈后，托人告诉那女郎说，他大难不死，请续旧好。那女郎回话说：“吴公子是我的救命恩人，上天保佑他不死。那寻花问柳之事不能再有。请公子找媒人前来，我誓死嫁他，否则我以死殉情。”吴绍田听罢大喜，与舅父商量后托亲友去女郎家提亲。细说原委后，女郎父母说：“这真是天作之合呀。”遂应了这门亲事，把女儿嫁给了吴绍田。
曹道翁呼钱
镇里有位叫赖岫的人带着一位女子来拜曹道翁，道翁拿出一小剂药让她服下并抚摸女子头顶说：“你将终身无病。”女子服药后整晚都未大小便，其后身体果然一直很健壮。
易三治病
易三是沅陵人，自幼学习剑术，武艺超群。他曾在武汉一带云游，为一些富商做保镖护院之事。不久，他觉得这种行当不好，就改行划船帮助渡河的人。30多岁时，他搬到常德东市居住开旅店卖浆水。很久以后的一天，来了位讨饭的老人到易。三家门前，易三让人给了他点吃的。此后，老人每天都来，因为他身上有恶疮烂得很厉害，臭不可闻。易三见他这样很可怜，就每天都用盆装东西给他。不久老人又要求住在他家，易三同意了。老人朝出晚归，走路踉跄，形象怪异。易三家里人都恨他骂他，只有易三不这样。一年后老人又得了痢疾，粪便带脓杂血，加上恶疮的臭气，让人无法靠近。只有易三仍如往常侍候他饮食。一天晚上，老人突然把易三叫来说：“我有意于你已经很久了，你的确是个善良之人。我的法术可以传授给你了，我本来没病只是考验你而已。”易三闻听吃了一惊，再仔细一看老人，果然身体如常人，所排的赤白粪便也都澄清透明，当时心中十分惊讶。
天亮时，老人把易三带到城东高冈上向他传法。老人掏出讨饭用的饭盂，取来水放在里面，然后祈祷使水沸腾，又将一把短刀放在饭盂中，水仍在沸腾。老人告诫易三说：“我的法术可治百病。但祈祷时水不沸腾，刀竖不起来，则不能医治。为人治病不能收人钱财，也不可随便传给他人。”易三俯首拜谢了老人。老人转瞬就不见了，只听见老人说：“我姓张。”
易三得了法术后急于为人治病，可没人相信他。正在这时，他的儿子得了腹痛病。易三要给儿子手术，妻子说什么都不肯。他就等妻子出门后，暗地里祈祷神水，为儿子做了手术，将儿子腹中脏器洗了一遍。妻子听说丈夫在给儿子手术，疯了一样冲回家里大哭大叫。易三用手把剖开的刀口覆盖上，伤口立即愈合了，儿子的腹痛病也好了。
从此，他开始给外人治病，手到病除，还不受酬谢，严格遵守老人的嘱咐。他治病，不论内疾还是外症，都用割治疗法，并且一定要祈祷令水沸腾让刀竖起来后再施手术。几十年中每天来治病的人络绎不绝，四方的达官贵人也不远千里来拜请医治。
乾隆庚午年正月，中丞开某经监司董某介绍，知道了易三大名，将易三请到府中治病。易三为人鲁钝，见到达官贵人也不下拜，而他治病又无药方良药。开某就认为他是村野之人，便不待见他。易三就又回到了沅陵。易三离开不久，开某府中的病人就全都好了。开某觉得他是非常人，就重新将易三又请回府中，并且准备酬谢他。这时开府上下的人，都将易三作为神仙争相罗拜。
不久易三又离开了开府来到董某的衙门。开某要请他吃饭，他说什么也不去。开某一再相请，他才勉强赴宴。城里官宦富豪请他吃饭，他都拒绝，一定是为了治病才去。开某要给他二十两银子，他也拒绝了。九月初，易三同董某告别后，打算乘船回家。没想到江上起了风浪，使他只能暂时留下。于是，城里知道他的人又都前来让他诊病，每天他要医治数十人。每次当他飞也似的在街上走过时，围观的人特别多，都喊他“易神仙”。
陈益曾在朋友家里见过易三，说他形貌古朴，不爱说笑，想做什么就毫不犹豫地去做。问他年龄，他说已经83岁了。他很喜欢吃肉。看病时，他将中指放在病人的额头上，不用病人说话，只看中指便知病情。不能治就不治，能治的也不开药方。病轻的病人，他只要用手一摸，患处便好；病重的人，他让将病人的姓名和出生年月写在布帛上，回家以后打一盆净水祈祷，然后将布帛卷起喊着咒语在空中焚烧。烧完后掀开病人的姓名，依次检验效果如何。不同地方的病人都会康复，十分灵验。
陈益认为易三治病不用割治的办法，也许是因为年纪大了慎重的缘故。董某曾送给易三几束茧丝做衣服，易三不好拒绝又不想要，就做了病人所需的布帛。病人祭祀的食物他从来不吃，都埋到地里。这些东西也真是不能吃，用它喂狗会立即死去。
他平时过手的钱物很多。送他的，他就资助给别人；需给出的，自己准备。他曾对陈益说：“我根本不知治病是怎么回事，只不过是有人借我的手耳做的罢了。求我治病的人心诚则灵，否则就不灵。如果我接受别人的酬谢，一年就可获利数万，但我现在仍一贫如洗。无人值得我传授法术，而不是我不想。我曾传法宋书生，可他为某制府治病收了五十两银子。他还向我说谎，但五天后他就死了。使用我的法术必须用元神水，元神水是赤子真心，可问幽明而无憾。”
原来，那老人在传授神术时曾送给易三一个金盆。易三拿回家里一看，竟是重六两的金盆。后来，易三父母死后缺黄金做佛事，易三便将它熔成十两黄金祭献给父母。一天，老人忽然来询问熔化金盆的事，易三很惊讶。老人从袖里拿出金盆说：“有一天金盆回到我的住处，现在还给你，望你珍藏好。”这个金盆现在还留着。
易三曾想追随老人，老人说：“不行，等你86岁时我们再见面。”易三为人淳厚，虽然经常出入大户人家，却从不骄矜，回家之后，和儿孙们一起耕种。他有四个儿子，十几个孙子，妻子也活到80多岁才死。易三年老之后从不被直呼其名，而被称为易先生、易神仙，但喊他易三，他也答应。
王克章三不取
康熙年间，有个名叫王克章的江湖大盗。他体魄强健，敏捷威猛，经常活动于荆楚之间，抢劫来往的行人。他有很多同伙，一呼百应，因为纵横四方又出没无常，所以官府拿他们没有办法。王克章不但有胆略，而且很能讲。他打劫的方式是“三不取”：一是不取辛苦财；二是不取独身客；三是不取妇女儿童。所以，他劫持的多是不义之财。而且，即使是不义之财，也不是全部抢光，每次都要留下点儿财物，给其主人留条生路。王克章也从不忌讳别人，他常常终日流连于别人家中，却又不加害于他们。然而，尽管大家都认识他，却无法掌握他的行踪。这样持续了许多年。
几十年后，在黄蘖山某石洞中忽然出现一位和尚，面色黝黑，坐在枯枝败叶上一言不发，也不吃东西。人们都说黑脸和尚是奇异之人，于是大家纷纷去石洞前观瞻。有人问他姓名，他不回答；给他东西吃，他也不要。两眼低垂着，一副昏昏欲睡的样子。一个恶少以为他好欺负，折了一根稻草撩拨他的鼻子，他忽然睁开眼睛说：“不要这样，我是王克章，现在就要离去了！”说完，又闭上双眼，两手下垂着，原来已经圆寂了。旁边一位老人感叹道：“真的是他呀！”便向众人讲起王克章的事，并说：“某贵官被抢时，我才十几岁，而今我已八十多岁了。王克章大概也足有一百多岁了。”于是众人募捐为王克章买地安葬。可到了第二天，去石洞中查看时，尸体已不见了。只有石壁上留下一个“去”字，人们认为他升仙了。