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2016.11.14
很多人总是拿出名人的八字进行分析以表示其理论是正宗的，近些年被人分析最多的八字莫过于毛主席的八字，其实这是一种自欺欺人的把戏而已，看似有道理实则是自圆其说罢了，不足以为证。
经过科学论证，全世界每秒钟出生6个人，则每分钟出生360人，每小时出生21600人，按照邵伟华先生的所谓的一个时辰是2小时的说法，则所谓的一个时辰出生43200人，那么与毛主席相同八字的人有43200人，这个43200人的群体里面有贫、有富、有残、有亡、有官、有民，唯一毛主席做了主席。请问那些以毛主席的八字分析的人，你怎么解释？你还怎么自圆其说？
八字排盘，错误地方根源是邵伟华先生在根本没有搞懂什么是易学？什么是命理？什么是历法？什么是中国古时辰计时法？更不懂天文、地理所产生的、所造成的谬误。而绝大部分学易者，要么迷信邵伟华这个所谓的权威，要么不思进取、惰于精研、人云亦云，从而假作真时真亦假了，假的东西反而在社会成风。
要想搞明白八字的排盘系统，先要搞清楚历法。
那么夏代的地理区域又是在哪里呢？
这个是三联出版社出版的《中国文化导读》中关于夏代的地图。（2007年3月版）
这个是中国社会科学院谭其骧教授主编，中国地图出版社出版的《中国历史地图集》第一册中夏代的地图（1996年6月版）
根据上面的图片，我们不难看出夏代的地理区域是在黄河流域。夏代属于农业发展时期，所谓的农历，顾名思义就是为了农业生产需要而产生。夏代人为了适应所在地的农业生产而发明了历法，不过如今中国疆域南北跨越了35多个纬度（这是夏代先人所未曾想到的事情），还会适应每个地域吗？常言曰“七九河开”这个谚语适合的是黄河流域，但是不适合北方，就辽宁大连而言，河水开始解冻是在“九九”，而黑龙江的哈尔滨而言河水解冻需要在阴历的三月才开始解冻。“立春”意味着春天到来了，在黄河流域确实是春天来了，但是在我们大连有句谚语“打春（立春）过后还有40天冷天气”，而黑龙江、吉林却是冰雪连天。在2003年的3月29日，我离家赴湖南张家界参加易学擂台赛，这个时期我们大连是寸草不生的，万物死寂的时候，但是火车进入河北的时候已经是杏花开放的时候，而到了湖南的时候遍地油菜花开放斗艳。山东蓬莱与大连是隔海相望的，我以前每年4月1日都要到蓬莱举办学习班，这个时候大连是寸草不生，而蓬莱是杏花开放。而江南更是一年四季如春，正月份的辽吉黑是冰雪遍野人们穿着棉衣，而海南岛是艳阳天人们穿着短衣。
这一系列的事情说明了一个什么问题呢？得出了一个答案就是：历法的节气不适合每个地区的，而每个地区都有本地实际的节气。
有很多人误以为古代没有地图，其实不然，这是没有见识的人的错误理解。在英国博物馆有一份上万年的世界地图（考古学家根据碳14检验的），上面的经纬度表明清晰明了。
以赤道线为分界线，则南北为阴阳。地球是圆的，太极图是圆的，赤道线就如同太极图的S线（阴阳线）。据资料记载，迟到很热，但是赤道线则不然，赤道线是白天光身子，晚上盖棉被，如同太极图的S线（阴阳线）一样，半阴半阳。经过科学家科考，赤道线以北的北半球漏子漏水是呈顺时针旋转，而赤道线以南的南半球漏子漏水是呈逆时针旋转，可是赤道线漏子漏水是呈顺直上直下，这个与太极图的思维模式非常一致。南北半球如同阴阳一样，阴阳相对原理，则南北相对的，北半球是夏天则南半球是冬天，而北半球的冬天是南半球的夏天，又怎么可以按照同一月份吗？
农历的每一个节气都是有侯像的。
“节气”是一种根据农历推算四季气候的单位。一年共有“二十四节气”，每个节气15天左右。我国又将“五天”称为“一候”，“三候”为一个节气。我国古代劳动人民将每个节气的“三候”根据当时的气候特征和一些特殊现象有分别起了名字，用来简洁明了的表示当时的天气等特点。
立春：一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。
雨水：一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌。此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
惊蛰：一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。描述已是桃花红、李花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。
春分：一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。
清明：一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。意思是在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
谷雨：一候萍始生；二候呜鸠拂其羽；三候为戴任降于桑。是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
立夏：一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。即说这一节气中首先可听到蜊蜊（即：蝼蛄）蛄在田间的呜叫声（一说是蛙声），接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。
小满：一候苦菜秀；二候靡草死；三候麦秋至。是说小满节气中，苦菜已经枝叶繁茂；而喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死；此时麦子开始成熟。
芒种：一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声。在这一节气中，螳螂在去年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣；与此相反，能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。
夏至：一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。糜与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便丌始脱落。而糜因属阴，所以在冬至日角才脱落；雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣；半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。
小暑：一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪。
大暑：一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的；第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿；第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。
立秋：一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。是说立秋过后，刮风时人们会感觉到凉爽，此时的风已不同于暑天中的热风；接着，大地上早晨会有雾气产生；并且秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫。
处暑：一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。
白露：一候鸿雁来；二候元鸟归；三候群鸟养羞。说此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。可见白露实际上是天气转凉的象征。
秋分：一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了。
寒露：一候鸿雁来宾；二候雀人大水为蛤；三候菊有黄华。此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁；深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的；第三候的“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放。
霜降：一候豺乃祭兽；此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用；二候草木黄落；大地上的树叶枯黄掉落；三候蜇虫咸俯；蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。
立冬：一候水始冰；二候地始冻；三候雉人大水为蜃。此节气水已经能结成冰；土地也开始冻结；三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。
小雪：一候虹藏不见；二候天气上升地气下降；三候闭塞而成冬。由于天空中的阳气上升，地中的阴气下降，导致天地不通，阴阳不交，所以万物失去生机，天地闭塞而转入严寒的冬天。
大雪：一候鹃鸥不呜；二候虎始交；三候荔挺出。这是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再呜叫了；由于此时是阴气最盛时期，正所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，所以老虎开始有求偶行为；“荔挺”为兰草的一种，也感到阳气的萌动而抽出新芽。
冬至：一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动。传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。
小寒：一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲。古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移，此时阳气已动，所以大雁开始向北迁移；此时北方到处可见到喜鹊，并且感觉到阳气而开始筑巢；第三候“雉鸲”的“鸲”为鸣叫的意思，雉在接近四九时会感阳气的生长而鸣叫。
大寒：一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。就是说到大寒节气便可以孵小鸡了；而鹰隼之类的征鸟，却正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒；在一年的最后五天内，水域中的冰一直冻到水中央，且最结实、最厚。
2010年夏季我于深圳游学，一人求我批其八字，男：1973年12月19日子时（阴历）出生于深圳。深圳是北纬22、5度。根据苏氏体系排列八字如下：
乾造：癸丑甲子壬子庚子
节气的产生是在黄河流域，李虚中、徐子平等人都是生活在黄河流域，其思维没有走出黄河流域，被限定在一种既定思维模式，那就是历法是产生于黄河流域。