在日历上我们可以看到两个日期，我们习惯性看到的那个日期就是公历。
而在公历下方的那个日期，可能许多人都不大注意，其实那才是我国本土制定的历法，且已历经数千年之久，叫做农历。
王蒙曾表示：农历十分厉害，除了它，世界上没有任何历法能同时计算太阳和月亮。
历法类别及公历的由来
根据太阳运行规律创制出来的历法被称为阳历，根据月亮环绕地球的运行规律所创制出的历法，被称为阴历。
还有一种则是将太阳和月亮运行规律结合在一起来看，如此创制出的历法被称为“阴阳合历”。
公历就是阳历的一种，它的创制和发展也经历了一个过程。
两千年前的古罗马时期，历法十分混乱，人们常常季节颠倒。虽然古罗马人经常打胜仗，但他们却不知道胜仗具体发生在哪一天。
为了解决这个问题，当时的罗马执政官儒略·凯撒邀请了一位埃及的天文学专家，请其以埃及的太阳历为范本，修改并重新制定古罗马的历法，就这样，儒略历诞生了。
儒略历在公元前45年于罗马使用，它十分接近回归年，在当时是极为精确的历法。后来它也成为了多个国家使用的历法，这也就是公历的雏形。
没过一年，屋大维成了执政者，为了彰显自己的地位，他开始修改历法中的大小月，致使其混乱不堪，毫无规律可言。在公元321年，星期又被引入儒略历，使其更加完善。
所以，历法改革开始了。
公元1582年，罗马教皇格里高利十三世召集天文学家对儒略历进行了改革，最终诞生了一个新的历法，也就是“格里历”，它弥补了儒略历的误差，精确度再次提高。
随着时代的发展，格里历逐渐成为世界上大多数国家使用的历法，我国在辛亥革命后也使用了起来，也就是如今我们所说的公历，也称为阳历。
农历的由来和发展
我国古代人民十分有智慧，早早就创制了历法。
中国最早的历法就是夏朝的夏小正，它是夏人通过对太阳、月亮以及日月星辰和万物的生长变化为基础创制出来的。
我国古时候以小农经济为主，农业对于人们是十分重要的。所以，夏小正随着时代的发展又被注入了新的元素，也就是对农业庄稼的认知规律，最终出现了如今我们熟知的二十四节气。
二十四节气里蕴含着农业发展规律，在很大程度上帮助农民们进行耕种，促使农业更好发展。
同时这节气里还蕴含了季节交替，春分、秋分、夏至、冬至能让我们直观明白季节的变化。
将农业发展同天象规律完美结合起来，可见我国古代劳动人民的智慧。即使过去了数千年，这个规律依旧可以完美运用，二十四节气也就成为了中华文化的瑰宝。
2016年11月30日，二十四节气被正式列为人类非物质文化遗产代表作名录，可见其价值被世界认可。
我们常把我国的农历称为阴历，实际上它并不是阴历，而是阴阳合历。
利用这个规律，古人将一年分为了12个月，同时还分成了四个季节。春秋晚期，当时我国运用的古四分历将一年划分为365.25天，是当时世界上最精确的历法。
于是，我们开始思考解决之策，那就是利用月相规律的同时也兼顾太阳运行规律。
如此两相结合下，农历便成为了阴阳合历，对于日期的制定更准确，也几乎没了什么缺陷和漏洞。
曾经阴历比阳历少的那11天左右，也被我国人民完美解决。那就是“闰月”的出现。
闰月出现会让阴历年变长，“十九年七闰”恰恰补上了阴历年比阳历年少的天数。
总的来说，我国农历的制定就是以月相为主，太阳运行规律为辅，同时还添加了农业发展规律。
如此多的元素合在一起，并没有让历法变得混乱，反而使其更加精准、科学，更加适合我国。
虽说现在大多数国家都以公历为准，我国也不例外，但我国的传统节日，中秋、端午、春节等，依旧看的是农历，它体现的是中华传统文化的传承，不会被轻易改变。
也正是将不同元素的组合，使我国农历看起来十分复杂，这是其他历法都无法做到的。
正如我国“人民艺术家“王蒙自豪发言：除了中国农历，世界上没有任何历法同时计算太阳和月亮。
王蒙对我国传统文化深有研究，农历也正是我国传统文化的组成部分。面对其他国家的阴历或阳历历法，他对于我国的阴阳合历有如此看法也不足为奇。
我国人民将农历制定的看起来复杂，实际上却充斥着满满的规律，不过这规律蕴含了我国传统文化，自然在他国人眼中无法理解。
这种“复杂”还带着浪漫气息，是独属于我国人民的。
所以说，从农历中就可以看出华夏人民的智慧，中华文化的博大精深。我们的祖国无论是从前还是现在，都是一样的伟大，一样的令人自豪。