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2023.01.09湖南
批八字技巧
例如：吴先生癸卯丁巳戊午乙亥此命日干偏旺，有时干官星乙木制身大吉，命主必是为官之人，官星坐下得生，年支官禄，官星有力，必是仕途得意之人。此人目前是某市区委书记，市委常委，前途光明。
第十一节；抓住命局关键字
很多命局都有一个关键字，若这个关键字被冲克受伤，日主必有灾殃！例如乾造：甲寅甲戌甲申庚午此造日主中和偏下，本命局对于日主来说，最关键的一字是年支寅木，寅木若受伤，日主无根必应灾，而寅木最强近的敌人是申金，因此此造不用细看，逢申金年必有灾端，酉金年也不好，但要差些。因此我直断其92年壬申有车祸之灾，93年也不顺。实际命主反馈：92年遭车祸，93年休学。再如乾造：壬子丙午壬午乙巳此造不用细看，关键一字是年支子水，若子水被冲克掉，日主无根，必有灾。因此我直断其90年庚午必有灾殃，是一个逃串、奔波不安之年。反馈：90年把人砍伤，到外地到处躲避逃串，确实不安。另外告知其今年壬午，也将有不顺，会因财或女人之事引起官非口舌，破财在所难免。后来反馈：2002年壬午到黑龙江做树苗生意，与某女人有暧昧关系，受到勒索，要他拿出一笔钱了截，否则告官，结果破了7万余元。
子→寅亥午
运壬午流年丁丑此命局干支有局部流通，若逢岁运阻碍或打破其流通渠道，便会有灾或有较大的变化、变故。原命局日主偏旺，逢壬午运、丁丑流年，流年支丑土合住原命局年支子水，将原命局流通泄路阻住，原命局有流通，现在岁运介入后使其不能正常流通，况且合住的是用神子水，在此命局中也是流通的关键一字，所以命主此年应有生死大灾。实际：命主此年亡故。此命局逢此部岁运，有大运冲子水，有子丑合，很多人在此问题上闹不清，不知该论合还是该论冲。用笔者的“命理三个层次理论”此类问题便迎刃而解：先有大运午与子冲，流年丑介入后，由于丑土是第一层次五行，原局与岁运的合与冲，由于是低层次的，都得让位于高层次，所以原局与大运间的子午冲都得让位于流年支丑土与子合，这是合解冲。有关预测技巧有很多，很多易友理论基础很好，但一到具体批命，就无从下手，抓不住关键，很多时候是没有掌握预测技巧，而预测技巧，是通过无数次实践经验得来的，很多师傅及著书之人，也都不愿意将其实践中的预测技巧说出来。所以即使您的理论水平超过师傅，而实际预测往往没有师傅来得快、算得准。在理论水平相近的情况下，实际预测水平的高低就取决于预测技巧。
初学者应该如何批八字
1.第一就先分析日干之强弱,分三部分比较好:A.在月令得令否.B.在其他三支得地否C.得到干支的生帮否以得令为最重,得地其次,得帮扶再次,地如房屋可居住,帮扶如朋友长辈之救济,所谓求人不如求己也.如此下来,便可分析个大概,分析的多了,自然有个心得.能分析日干之强弱,是为小得,已算入门.
2.第二步就可以分析此人的具体情况,比如有无财有无官有无学历等等.如何分析很简单,举例分析财,先按照分析日干的方法分析财的强弱,如果得出的结论是身强财强;身强财弱;身弱财强;身弱财弱.此是原局部分分析.
3.第三部分就是分析用神,取用神不妨先掌握取用神之最则:即抑强扶弱.其他方法先放一边,以免混淆,最后左右为难.比如上面得出结论是身强财弱,用神自然取食伤,泄身而生财,如果身弱财强,用神自然取比劫帮身.]
4.第四部分,就是结合大运来分析,如果八字身强财弱,运生助财,为用神到位,自然富裕,运再帮身,为用神不到位,而有忌神,自然难富;如果八字身弱财强,运生助身,为用神到位,自然富裕,运再帮财,为用神不到位,而有忌神,自然难富.
5.分析官学历等等,皆是如此.至于分析发福之大小,或贫困灾祸之轻重,非一时可以掌握,原则是原八字用神有力之强弱,运帮用神力之强弱,久而可以悟之.
6.有人再问,如何分析用神有力之强弱,再深一步,就要注意分析冲克合,如果日干仅所得一地,又被冲克去,日干就气弱了许多,比如本有一屋,却被人夺,导致流离失所.比如日柱丁卯,丁本较弱,全赖卯木,但月令遇酉,酉来冲卯,则八字层次,就下降很多.同样日柱丁卯,丁本较弱,全赖卯木,月令遇亥,从得月令否分析,丁在亥酉月,皆不得令,但亥反生卯,比如卯本为帮我之长辈,在亥月长辈又被人帮助,自然更有力量帮助丁日干,在酉月长辈自己已经受伤,没有力量再帮助丁.---此部分是帮助分析干与用神强弱.
7.以上只是一般看法,如果掌握,可能可以批大部分八字,先培养兴趣.当然当中许多还有一些八字较难啃懂,不妨先放一边,熟练后自然能通.否则再往下讲,非初学可能理解,又要头晕了.
四柱预测学的九大特性
女命：戊戌、壬戌、辛巳、癸巳。
日干辛金生于秋天得令，柱中印绶叠叠当权得令得势得禄为旺。该命最别扭的是食伤左右贴身并透，泄尽日主之元气。使日主由旺转弱，印绶对日主来说，就象一个有钱有势本可帮身的亲戚但远在外地借不上力，只得任由食伤耗泄。印旺本该用财来制印生官，但财又可以耗身使日主更弱，况柱中又不见财星，取生财的食伤为用，日主又不堪食伤之泄，土多无木，为病重无药。我看日主坐下二官皆逢空亡又入一墓，又食伤并透，定是重婚再嫁之人，参看岁运后对他们夫妻二人说，“你即克夫又克子，是重婚再嫁之人，87年不离婚的话，88年89年更糟糕。不是生离就是死别，所以你和他根本不是原配夫妻……”此女马上说，“我是87年离婚的……”
第一节、可见性
常言说，“行家一出手，便知有没有”，一个严谨、精练的命理操作体系的确立，标志着预测者易学修养及学术造诣深浅的问题。反之，一个繁冗拖沓的命理演绎体系，是预测者在学术上还不成熟的具体表现。有的人为人推命，命还没推出来，横七竖八的字却写了满满一纸。这些人推命不以干支五行及日干和用神生克制化为依据，而是专以各种神煞及日干坐运支或年支的生旺死绝带断人祸福，把长生沐浴直至死墓绝胎养十二种性状写了满纸。甚至把金木水火土也都写出来，还附之以各种吓人的神煞，这好象一个刚学武术的人站错了马步弓步一样，怎么能登堂入室呢？由于历来各种版本的命理典籍都没有涉及和论述四柱预测命理操作体系规范化问题，致使许多初学四柱预测的人无所适从而难以登堂入室，甚至五花八门。但这些人不同于江湖上那些以盈利为唯一目的，根本不懂四柱预测学却打着四柱预测学的幌子到处骗人钱财又败坏四柱预测学的声誉的江湖杂耍儿。他们一不想骗人二不想骗钱，而是真想诚心诚意地算好卦，只可惜工夫不到学术不精，有时还累得满头大汗但往往错误很多准确率不高，这在客观上就让人产生误解以致于影响了四柱预测学的声誉。
正是由于四柱预测学操作演绎程序的可见性，使前人给我们留下了许多精彩的典型命例供我们学习研究。而我们这一代人再把自己的研究成果留给后人，由此说来，四柱预测学的可见性也为它自身的发展创造了良好的条件。
第二节准确性
正因为四柱预测学是以干支五行的总体平衡为演绎体系来揭示人生规律的一门数术学问，所以它的预测结果应该是准确的，尤其是对一个人运势高低及生态走向方面的宏观预测更要准确无误，根据一个人八字组合及运势高低情况，找出天体大宇宙和人体小宇宙气运流动的偏差度，从而确定祸福的性质和程度，在行运过程中，气动流动出现的逆差愈大，干支五行就愈加失去平衡，而人体小宇宙就愈不适应天体大宇宙，反映在人事上轻则事业婚姻不顺或亲人不幸，重则自己飞来磺祸或死亡，具体如何判断，这个问题拿到后面的章节中去讲，但无论如何，在四柱预测过程中，你必须把人生几个主要方面及祸福情况毫不含糊又准确无误地告诉对方。这又涉及到如何过好“三关”的问题。
上面的四柱很清楚的显示出来她的婚姻在88年前后要发生一次重大变故，而且在87年确实如期应验，这说明，用八字推命术预测人生，严格说来应该是准确无误的，正因为它的准确性（这里不含人为造成的各种错误），才使这门学问千百年来盛行不衰，具有强大的生命力。
第三节指定性
所谓指定性，是指一个人命运的生态走向的总体趋势而言，如一个人命中当不了官，无论他怎样努力也决不会超过命运所界定的上下浮动差的上限，但如果后天不努力，那他一定是在下限甚至更低。反之，如果一个人命里能当官或能发财，那么和别人一样学习他先考中，和别人一样工作他先提升，和别人一样做生意他先发财，或者说，无论他在事业上受到多大的挫折，，只要好运一到，那真是'如旱苗得雨，油然而发；似鸿毛遇风，飘然而举。'（评注渊海子平《.卷三.群兴论》）那可真是时来钝铁也成金，该发财的发财，该升官的升官。只要后天自强不息地努力争取，'命里有的终须有'。而坏事和灾异则可以通过行善积德，练功信佛及人为的调整得到躲避和化解。然而一个人命运生态走向的总体趋势是指定不变的。下面请看这样一个八字：
乾造：癸巳、庚申、癸丑、癸丑。
这里需要读者特别注意的是，癸水阴日干生于申月不能以死论，应以印论。因子午之地终无产金产木之道。此乃五行生克之正理。若按阴长生以死论，则谬以千里矣！目前国内有的所谓大师非执此说，笔者不敢苟同，缘何于此？后面章节自有论述。
癸水日干生于申月，秋水通源，金当令，水重重，比印两旺，必要财星来制印生官，可惜财星远隔在年支又群劫纷争，被月令申金合而化水，故难以起用。再看日干坐下二杀，为艮山之丑土能遏止水势，此乃'官星有理会'也，柱中虽官杀混杂，但日主旺相喜混不喜清。比劫卫印，印星护官，日主得官得印，化腐朽为神奇，官星能为我所用，所以本人官到处级。而财星不能为我所用者，该命主为人正直清廉，家中没有积蓄。柱中财星不能生官者，该人从不花钱送礼请客而求得官职。而是全凭自己才干和命理上在事业方面的顺利组合，此乃有官无财之命，然而官当不大的命理上的原因是官星伏藏，喜透而不透。
这就是该命主一生在事业上的总体趋势，而现实生活中的实际情况则完全符合上面的命理分析，因为这是指定不变的或者是难以改变的。总之，了解四柱预测学的这一特性，有助于我们在实际预测中找出命局的主要特点。较快地掌握该命主生态走向的总体趋势，再参看岁运而对该命主的祸福做出更加具体的指定。
第四节偶然性
所谓偶然性，即非指定性，既然必然性寓于偶然性之中，那么非指定性也寓于指定性之中。这里的非指定性是指预测过程中碰到的较不正常的情况。就是你的预测结果和被测人的现状恰恰相反，这里不含八字不准的因素，也不含预测失误的因素，而完全是命运的契机出现的偶然性在做怪。命理上的穷命人不等于从来没发过财，命理上不宜公职的人不等于当不了国家干部。在实际生活中往往有这种情况：或比劫重重而柱中无官，或财多身弱而官杀混杂，或食伤重重而印星不见等，因为日主得不到官印或官印不能为日主所用，这些人不但不宜公职且根本不可能做官，可是预测之时此人是国家干部且正逢官场适意青云得路之际。大凡这种在命理上显现出来的偶然性往往都暗示着要有一场很大的灾异变故甚至要丧命。因此，在八字推命术的许多命诀上我们经常看到'非贫即夭'这句话，是说该命主如果是穷人就可以长寿，如果富贵就一定要短命夭折的。这就是历来在民间流传的'有享不了的福，没有遭不了的罪'这句话的真正含义。土话说的大富大贵把穷命人烧死压死就是这个道理。请看下面的八字：
男命：癸巳、戊午、乙卯、丙子
乙木日干生于午月，名为阴木得长生实则泄气。年月二干戊癸合化火成功，时干又透丙火，日主泄气太重，必要坐下日支卯木来扶身帮主，不幸又被子水所刑午火来破，日干太弱，一点官星伏在年支巳火之中，午月金临败地，'庚金失位身无用'，又有食伤重重烈火熬金，官星难以为我所用，况命局食伤重重，所以此人一不宜公职，二不能当官，可是被测之时，此人是国家干部，正逢官场适意，青云得路之际。他怎么能相信四信预测呢？笔者当时和他说出上面的话后，他曾和我打赌说，'领导正要提我升副处级……算卦要是能准，那我就剃光头当和尚'。该人的人品虽然很好，但没想到93年因搞第二职业做生意违法乱纪而琅铛入狱，开除公职党籍，在狱中还真的剃光了头。
再请看第二个八字
男命：己丑、甲戌、甲申、壬申。
甲木生于戌月，不得月令，秋土重重财星当令，官杀得时而旺，日主无根无气，必要比肩来帮身抑财挡杀。柱中财星反不真。身太弱而财重，日主不胜财，'逢财忌杀，原有杀十有九贫'。（渊海子平.附子平真诠.《挚要捷驰玄妙诀》）故日主为贫穷之命。83年为流年癸亥，我们从他的运局中很清楚地看到，这一年命主正是34岁，恰好刚交庚金偏官大运，用神偏印得生，故能凭借国家改革开放的好政策，其妻做水果生意后来开饭店，生意做得很红火，当时家中存款几万，显然是当地出类拔萃的富户。该人全靠其妻发家，本人嗜酒如命，以致不能过正常夫妻生活，因此感情产生裂痕，其妻苦心相劝无效愤然离婚，而离婚这一年恰好是九三癸酉流年运交己土正财大运，财来害印，而运支巳火又是用神的绝地日主的病地。离婚之时，该人意气之下一分钱都没要而净身出户，终日借酒浇愁，后来因酒精中毒而发音器官致残，终日病卧在床而穷困不堪。
象这样的命例很多，仅从上面两个命例中我们看出，升官提干也好，发财得意也罢，都带有偶然性即非指定性。人生命运的曲线坐标系有时偶然跳出生态走向的规定范畴，但最终必须回归到原生态走向的运行轨迹上来，穷就是穷，即使富了也长不了，或者因钱而致残甚至丧命；富就是富，即使眼前穷困那也是暂时的。这种偶然性产生的原因是多方面的，主要离不开社会规律对人的制约。不要碰上这种偶然性就对四柱预测学产生怀疑。遇到这种情况。一是要认真冷静，二是要注意预测用语，千万不要直言伤人。
第五节模糊性
把一个人出生的年月日时八字用干支记时法表示出来借以揭示生命运动规律的过程，雅称'四柱预测学'，俗称'批八字'，其实无论怎样称呼都是一码事，就象人有大名小名一样，叫大名文雅叫小名亲切，文雅也好亲切也罢，仅仅八个字，即显示着一个人生态走向的总体趋势，又包含了一个人生命运动的全部信息。'人生一世，无论是个人寿命的短长，社会地位的高低，家庭生活、个人婚姻的幸福与否，乃至于意外灾祸的降临等等，一切有关个人命运的内容，一方面取决于个人努力程度，一方面受社会、人事等大气候的影响，和个人所处环境所能提供的各种条件的制约，同时，还随时随地因一些无法预料的突发性偶然事件的羼入而改变命运的趋向，社会活动的节奏越快，这种可变因素就越多、越活跃、越难把握。'（《神秘的命运密码》张明喜著）所以，能够代表人生命运的八个字中，每一个字的五行阴阳属性，在什么位置，是伏藏不是透出，处在一种怎样的生克制化状态中等等，都是很有讲究的。
每一个字都在发挥着立体幅射式的、多层次多角度、双向有时甚至是多向的作用，同时，又是牵一发而动全身的。比方说，男命阳日干的偏财，即代表一个人的财运生意又代表一个人的父亲，还代表一个人的情人和女缘，有时又代表子女（身旺财为子，身衰印作儿）。一个人的印星既代表他的学业文化又代表他的身体，女命有时还代表她的婚姻家庭状况等。那么一个人的八字中财源被劫，他是破财呢？还是丧父？抑或是伤妻还是破缘？同理，如果印星受克，是断他这一年工作不顺或中断呢？还是自己身体病伤？或者是母亲身体有问题？这几样不顺的事同时在一年中出现的很少，有时只应在一个方面，那么到底是应在哪个方面，有时是模糊不定的。这就是本文所论述的模糊性。但这种模糊决不是那些模棱两可的江湖'条子'，更不是对前文所说的准确性的否定。《滴天髓》的注者，民国大命理学家任铁樵先生明白这个道理，所以他说过'断断必有一验'这句名言。其实这一验全凭卦外的功夫，就是丰富的人生阅历及对人生的深刻理解。
我在北京曾见过这样一位自称是'大师'的易学同道，当我拿出一个八字请他预测时，他拿起笔来不假思索地写道'金衰岂能合日月，本命无心盖头伤。幸得子孙来救助，纵然半百难久长'。命主的财官祸福什么都没说出来，只说了寿命而且还是模棱两可的话，如果你说长寿，他就会附合你说有比劫帮身，不然的话就难过半百；如果你说短命，他还是附合你说，虽然时柱比劫帮身，但还是纵然半百难久长。明眼人一看便知这是典型的江湖条子。和'父在母先亡'一样，你说父亲先死，他说是的，父亲在母亲前面死；你说母亲先死，他还是说是的，父亲还健在母亲就死了。真是滴水不漏左右逢源。这是一种毫无学术价值又为人们所不齿的模糊。希望后人且莫学他们这一套以免耽误了自己的大好前程。为了让网友对模糊性有个明确的认识，请看下面的八字：
女命：（1）、辛丑、癸巳、庚子、乙酉
（2）、乙酉、庚辰、庚午、戊寅
上面的两个命例，同样都是女命，同样都是庚金日主，又同样都得月令坐下羊刃身旺用财，前造命局比劫重重，地支巳酉丑三合金局使日主更旺，用神自坐劫刃之地而无根气。又月透伤官，日主自坐伤官带刃。三十一岁交丁酉大运，丁火官星制劫无力，一泄用神之元气，二遭癸水回克伤官见官，运支又增一刃，交此运后日主已岌岌可危，93癸酉流年再增一伤的同时又增一刃，不离婚定有大灾，所以离婚。
后造年月二柱干支均合而化金，劫刃猖狂，虽然伤官不透，但印绶重叠使身更旺，中运西方金地用神临绝，四十二岁交乙酉才运，按说这是用神当头照的好运，但凡喜木运者遇甲申乙酉不吉，因为木绝于申酉，这叫地支不载。流年再遇申酉其凶立见。况运支酉金乃日主之羊刃，九三癸酉流年伤官得透，年支又增一刃，形成三刃合枭，用神受伤，'其年定有凶灾不顺之事发生'当我对求测者说出此话后，对方立即说。'别提了，去年（93年）后半年胃切除手术……'虽然此二造命局运局都很相似，日干用神相同，又同为离婚再嫁之人，但是在九三年癸酉流年到来之际，一个离婚不顺，一个却手术住院。然而在预测过程中，谁敢肯定前造是离婚而不是手术住院，而后造是手术住院而不是离婚呢？
因此，我们在这里所说的模糊性是断卦时具体细节上的问题，而绝不是有些人为了左右逢源而故意含糊其辞的模糊。我在这里所指的模糊性源于八字丰富的类象性。一个人八字中的某一个字受到克伤又无救，灾殃已在胚胎，若逢岁运引动又增其克力，该字代表的十神或该位置所代表的六亲灾殃立致。然而这种灾殃到底是本人的？还是该命主所属六亲的？是属于哪方面的灾殃或不顺？即使有深厚的学术修养和丰富的预测经验，有时也难免出错。故易曰：'慎斯术也以往，其无所失矣！'