四库月逄冲：开库，放吉神则吉，放忌神则凶。
月时同字、又年日同字，夭寿(卯酉卯酉)。
岁运冲月柱：兄弟、父母凶灾，本人夭亡，婚变丧偶破财。
2、月日冲：祖业破败，离祖改门，克父母兄弟、六亲不和、分离不得力，克子无子，婚劣，久病，暴亡。
月日寅申：父母不和。天克地冲父母恶死。
男阳日干月日支冲：婚劣，漂泊，一生坎坷。
干同支冲：无兄弟，夫妻为冤家型。
壬日忌辰戍冲，癸日忌丑未冲提纳。
3、月时冲：不利子女、与子女不和，晚年灾滞，漂泊在外，居无定所。
【案例分析】
乾：辛卯辛丑辛未癸巳
批：年月日的三个辛金都是从丑库里出来的，甚至时干癸水也是从丑中透出来的，由于月干辛金占领着这个丑库，占领着这个八字四个天干的根源，月干辛金是老大，而日干辛金坐在未这个财库上面跟月令丑相冲，明显就是一个挨收拾的象，受欺负的象。
自己家的财库，被比劫定义的比劫库给打开了。他时上还有一个巳火官星，这个官星也是从丑中透过来的，也是被别人管的，所以命主不富不贵，就一农民，加上农民工，泥瓦匠。
日支未是财库啊，财是妻，妻子的家，那他的妻子呆在他家里能好受吗？所以命主结婚之后，他老婆就开始生病，而且一直身体都不好。
1、日柱冲：
日柱逄冲：离祖迁变，奔波走动，破产不破家。中年丧子，本人伤病。
年月时皆冲日支，漂泊死于外乡。婚劣：娶不正之妻，家阻婚。
日支财被冲或财冲日支：夫妻不和。
日支午月时支子：二子冲午：大贵。
日支原有冲，大运又来冲：丧偶伤子，婚破变，冲开日支之合字同。
寅申日逄运支来冲：官讼疾病。
日支又冲又合，冤家夫妻。
日被岁运天克地冲：家庭纠葛，忧伤不顺。
癸未日见丑，丁丑日见未，庚戍日见辰，甲辰日见戍：主益寿延年。交运之年又逄冲，冲日柱者死。
2、日时支冲：日时对冲，妻子屯，中年伤妻损子。
辰戍冲：男出外则吉，在家败凶灾。女婚劣克子、恶死、夫外情。
丑未冲：必有病。
卯酉冲：终生迁移不定。
干同支冲：淫荡女。
男阴日干：支冲，婚纠变破，漂泊不定。
辰戌丑未者：子女改门或外子入门，女命克子。
与岁运天比地冲：家庭纠葛，家庭不顺。
在预测岁运吉凶时，大运与流年到底谁的作用大？
研究八字的朋友都知道，大运影响十年、而流年只影响一年，其实八字理论是以“命盘”为基础看基本特质，一个人一生的吉凶祸福，富贵贫贱都包含在原局命盘及四柱限运中。而大运流年是应期，比如某步大运发达某步大运破败，而流年又是大运当中的具体应期，可细化到流月流日。
所以八字批命首先是看原局命盘，次论“大运”看一辈子的起伏时段，再其次才是看每一年的特质。大运影响大方向，而流年则是在大运的影响范围内影响较短暂的。由此可见要说大运与流年那个重要，显然大运的影响比较大也是根本。
因大运已经先决定了大的方向，而流年则是在大运影响的前提下影响近期的运程。也就是说如果你这步大运注定要发富发贵，在差的流年也无法阻挡，只能是暂缓你前进的步伐。同样如果这步大运注定破败，其中再好的流年也无法改变结果。
所以应该根据大运的大方向，与流年的转折点来做人生规划，才可能有更大的成就，才是“论命造命”最核心的意义所在。
大运流年批断指南
1、运年地支发生六冲时
如运年支有实神出现，以实神被作用论；
2、运年地支相冲
以干支一气或天干助地支者力大，被冲者受伤重，主冲者减力小；
3、运年干支绊住局中干支后
运年干支仍可作用命局中其他干支；
4、运年支虚神相冲
其作用结果以日干喜忌论吉凶。
大运与流年会发生作用吗
1、判定运干支旺衰
大运干支先发生作用，看是盖头、截脚、相生等，如干支相生气聚得生方，该大运以气聚处为重点，据此判定运干支旺衰。
2、大运流年为异性关系
大运、流年异性作用不能完全忽视，得兼看。运、年皆去找命局中的同性作用。因同性作用力大，异性作用力小。
3、用神、忌神吉凶判定
用神制用神，应凶大。忌神制忌神，应吉大。大运、流年天干为忌神，地支为用神并抑制天干，则天干应凶程度小。
4、大运、流年、命局遇合冲刑时
大运、流年、命局中遇到合冲刑等关系时，须优先考虑。
5、大运、流年天干地支喜忌
大运、流年天干为用神，地支为忌神，地支抑制天干，天干应吉程度小。大运、流年干支皆为用神应吉大。大运、流年干支皆为忌神应凶大。
6、流月对流年的作用关系
颇多情况下，一年之中既有好事也有坏事出现，这就需要看流月对流年的作用关系，从而论吉凶。
7、大运干支为实神、虚神判断
大运干支为实神，流年干支为虚神，以实神被作用论吉凶。运年虚神若与命局中的字有合、冲、刑其中一项作用关系时，虚神作实神论。
8、命局中的干或支大运流年中出现时
其表现的作用力量吉凶最为明显，其作用结果吉者应吉大，作用结果凶者应凶也大。
9、大运流年为阴阳异性时
一般不发生关系，可同时对命局中所有的同性干支作用。
世代长寿：卦逢生气天德合，世世长年注云：生气，三合生方者为生气，亥卯未人在亥，申子辰人在申，巳酉丑人在巳，寅午戌人在寅，须要日时也。
又云，长生亦名生气，甲乙木到亥，丙丁火到寅，戊己土壬癸水到申，庚辛金到巳，此名干阴生气也。
（生气）上更带天月德合者，尤为长寿，及数世之延长耳。
天德者：正丁、二坤、三壬、四辛、五乾、六甲、七癸、八艮、九丙、十乙、十一巽、十二庚。
天德合者，与本命命干合或支合。带天德合。
假令：己亥木人，六月甲寅日时，六月天德在甲，甲又建庙，又有天德，又有干合，世世长寿耳；
假令：壬子木人，四月辛亥日时，四月天德在辛，木到亥长生，然无干合以应；
假令：丁未水人，三月壬午日辛亥时，亥卯未生气（在亥），三月壬为天德合。
假令：庚午土人，己卯月土甲申日，二月天德在坤，甲己又合，庚午土长生在申，外仿此。
年柱干支称本命，也叫命主，是最重要的。
金长生在巳，年柱纳音为金，生在巳日或巳时、为有生气
木长生在亥，年柱纳音为木，生在亥日或亥时、为有生气
火长生在寅，年柱纳音为火，生在寅日或寅时、为有生气
水、土长生在申，年柱纳音为水、土，生在申日或申时、为有生气
四柱中有生气，还要有天德相合方为吉兆。
（1）四柱中有地支三合：有地支三合生气，有天德与年天干相合，或地支相合。有上述三个条件，此人高寿，其子孙后代也高寿。
1例：丁未甲辰壬午辛亥，（纳音：天河水、佛灯火、杨柳木、钗钏金）
公子羽眉批：木克土、火克金；食神制煞、财损印，煞用食制。
此四柱中有亥（卯）未地支三合（四柱中地支三合只有两位，也称三合，为虚一待格。但必须日柱或时柱中有三合地支，方能成立。如果只有年柱、月柱中有三合地支，而日柱和时柱中没有三合地支，则不能称为地支三合）。
亥卯未三合生气在亥，时柱辛亥，为有三合生气。月柱甲辰，三月天德在壬，年柱天干为丁，丁与壬相合，为天德合。具备了上述三个条件，所以主此人高寿，而子孙后代也长寿延年。
短命少亡：身命（年柱纳音本命）逢刑，返克时，必然夭贱注云：支与纳音也。凡身命（被）日时克破者，年柱地支被刑，必然夭折也。
假令：辛巳金人，五月丙寅日时，寅刑巳，火又克金，故为夭贱也。
假令：壬申金人，四月，乙巳日时，乙巳火四月旺，巳又刑申，故禄贵之地，必大败。
假令：庚午土人，壬午日时，壬午自刑，正月甲木，木又克土，故应上文。其余仿此。
年柱为本命，又称身命。年柱纳音被克，年柱地支被刑，必为短寿夭折之人，有两种情况：
1、年柱被日柱或时柱克刑。
2、年柱纳音被月柱地支所克。
尊母早丧：四阳俱立定知难有阴尊。
注云：阳干多而阴干少也。阳干者，甲、丙、戊、庚、壬为阳干也。若胎、月、日、时中带阳干盛，阴干孤见者，定母不寿也（公子羽眉批：其实父母离异亦可母亲不si，只不过与日主缘浅聚少离多而已）。若时犯克者，少年母si。不犯克者，亦在二十五岁，或中年母先si。
假令：甲子年金，甲为阳；丙寅月火，丙为阳；戊申日土，戊为阳；甲寅时水，甲为阳；丁巳胎元，丁为阴干也。上应四阳俱立，一阴（孤见），尊人先主亡化也。
阳为男，阴为女，阳为父，阴为母。四柱和胎元中有四阳干，一阴干，为阳干盛，阴干孤。主母si。若时柱天干克年天干主少年丧母。虽时柱天干，不克年柱天干，主此人中年时母si。
尊父不寿：阴覆全逢不见阳尊老寿注云：阴干多而阳干少也。乙、丁、己、辛、癸为阴干也。若四柱中阴盛阳衰者，定阳父不寿也。
假令：乙丑年金，乙为阴也，戊寅月土，戊为阳，丁未日水，丁为阴，癸卯时金，癸为阴，己巳胎木，己为阴，只戊寅为阳外，四阴一阳也，犯阳尊父先si也。
四柱和胎元中，有四阴干一阳干，为阴盛阳孤，主丧父亲。
四柱和胎元中阴盛阳孤，时柱天干又克年柱天干，主此人少年丧父亲。时柱天干不克年柱天干，主此人中年丧父亲。
<第一篇>如何定格局，判富贵贫贱高低
一般初学八字的人，总是会被古书上一大堆的格局名称所迷惑，例如“飞天禄马格，六乙鼠贵格，蝴蝶双飞格…。”等等，一大堆的格局名称，令人愈看愈胡涂，似乎学了这些名称后，对于了解八字的结构，也没有特别的帮助，用这些格局名称来实际论命，却往往愈断愈不知所云。
所以笔者个人并不去记这些名词，这种格局的分类方式并不科学，无法让我们能够有系统的评断整个八字的结构，所以其富贵穷通亦无法得以很快厘清，在此我提供自己的格局分类法给大家，应该能有助于各位对八字整体格局的判断。
首先，一个八字到手，先以月令与时支(配合时干)来辨日主强弱(此部份已有专文探讨)，接着就要判断整体的八字格局了。这时要将八字天干与地支的十星作个统计，看这十星的分配状况如何，可以将十星分成比劫，食伤，财，sha官，印五组，看那一组出现的次数多，找出分布次数最多的两组，那么大约就可以分辨其格局了。
基本上，比劫可以不分，偏正财可以不分，偏正印也可以不分，所以比劫，财，印，各别当成一类。但食神与伤官，以及七sha与正官，则要分阴阳，因为它们有不同的意义。在下面的分类方式中，有时会将食伤视为同一组，有时会分开成两组，七sha与正官也一样，端视分析的目的而定。
将之排列组合后，分成如下几组:
(1)(2。1)(2。2)(3)(4。1)(4。2)(5)
比劫食神伤官财星七sha正官印星
1。比劫--食伤暗财，技术求财，小富
2。比劫--财身财两停，大富
3。比劫--官sha身sha两停，大贵
4。比劫--印身极强，要看是否从强，否则格局偏5。食伤--财食伤生财格，技术求财，大富
6。食伤--官sha食神制sha及伤官驾sha为贵格;食神制官及伤官见官不吉
7。食伤--印偏印夺食，女命克子;伤官佩印，可研究学术
8。财星--官sha财生官，吉;财党sha，不吉
9。财星--印财坏印，婆媳不和，学问受阻
10。官sha--印官印相生，贵格;正官佩印，文贵;七sha带印，武贵
原则上，我们可以将之分成以上的十组，但是要注意的是，我们是假定四柱中有两个五行特别强旺，才可以作上述的分类，然而实际上各个命例五行的分布成千上万种，经常也有是上述两种的组合。不过不论如何，有了这样的分类法之后，要研究八字的格局，以及到底是贵命还是富命，就可以有个底了。
通常一个八字到手，经由辨日主强弱，以及上述的分类之后，接着要看天干透出什么十神来，因为天干代表外在的，表面的，显象的，这些十神的特性是很容易被我们观察到的。比如说天干有食神也有七sha，那么跟着要看这食神与七sha在地支有无根气，如果地支有根气，那么食神与七sha就是属于“有力”，这个十神是可以得到作用的，否则就只是虚浮而已，对本命的影响就无足轻重了。
有力与无力是辨别富贵“程度”很重要的指标，天干之神有力，那么就是大贵或大富的格局，否则就只是小富小贵了。以后有机会再来谈如何辨天干十神的强弱。
<第二篇>一柱论命法断婚姻
在八字中有一种叫作“一柱论命法”的江湖诀窍，用来断婚姻非常准确，几乎百发百中，其实它不是只能用来断婚姻而已，我现在先以断婚姻为例作个说明，等了解这个方式的精髓之后，你会发现它也可以用来断其它六亲。
这种一字论命法的最大特色，就是它非常依赖十二长生的要诀，以下我把十二长生列出提供参考。
癸壬辛庚己戊丁丙乙甲
卯申子巳酉寅酉寅午亥长生
寅酉亥午申卯申卯巳子沐浴
丑戌戌未未辰未辰辰丑冠带
子亥酉申午巳午巳卯寅建禄
亥子申酉巳午巳午寅卯帝旺
以下的衰病si墓绝胎养就不再赘述。
有六组干支叫作“日刃”，分别是戊午，丙午，壬子，丁巳，己巳以及癸亥，这六组干支绝对不可以出现在日柱，出现在日柱的就叫作“日刃”，那么出现在月柱的，应该就叫”月刃”了。在看八字时，只要日柱出现日刃干支，那么你都几乎可以一口咬定“婚姻不美，早婚易离”，所以日刃格的人最好要晚婚，所谓的晚婚应该是不早于三十岁才叫晚婚。
然则何以日刃格的八字就一定易离婚这是什么原因呢，难道只是因为日刃干支，全都是日主坐下为劫财帝旺，这样就会离婚吗
夫妻宫坐劫财，那表示另外一半个性强悍，可能会花掉我的钱而已，这样就会离婚，那也未免理由太牵强了。
其实真正最重要的原因在于“暗克”，也就是在八字中看不到的现象，但它确实会产生不利的影响，也就是你光从八字的表面上去看的话，你看不出夫妻宫有什么冲克，结果却会离婚，这背后的原因就是在于“暗克”
然则何为“暗克”戊坐午为帝旺，戊之妻为壬水或癸水，壬坐子为帝旺，也是极为强而有力，所以戊午与壬子为夫妻，戊为夫壬为妻，而地支子午相冲，代表妻之禄旺去冲夫妻宫，这叫“妻禄冲(夫)妻宫”，暗示着可能生离或si别。所以戊午日主的男命克妻，但戊午日主的女命则不克，因为戊土的丈夫是甲木，甲之禄在寅，寅与午没有相冲，所以不克夫。
然而，壬子日主的人，就不论男女都会克另一半，因为壬之妻为丙火，而壬之夫为戊土，不论是丙或戊都是帝旺在午，所以子午冲，也都是“夫(妻)禄冲夫(妻)宫”，所以都是暗克，故而壬子日生的人，不论男女都极易离婚。
以上所说的日刃格，只要其它三柱再有任何一个不利婚姻的垂象，则离婚就几乎是必然的事了。最后顺便提到，戊申日主的女命极克夫，这是邵伟华在他的八字书中提到的，各位看官，你能从本文的说明当中，领略到何以戊申日主的女命克夫了吗
戊申日并非日主坐刃的日刃格，何以仍然克夫，各位不妨动动脑来练习一下吧。
<第三篇>如何辨日主强弱
学习八字的第一步，当然在于辨别日主的强弱，滴天髓云“能知衰旺之真，机其于三命之奥，思过半矣”，辨日主的强弱，其实是有一定法则的，但是一般的八字书都是告诉我们，要看是否得时得势及得地，这种看法，经过我实证的结果，发现可靠度并不是很高，经常会有很多命例的强弱难定，以致无法抓出用神，当然大运也就无法断了。
抓住了这个纬度经度的关系，在辨日主强弱时，就得以有个提纲契领，而能掌握重点了。例如上例丙火生在辰月，辰月清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂…，太阳在蒙蒙烟雨中也失其光辉;而在寅时，太阳正要露出脸来，气温逐渐回升，丙火似乎正要得用，然而看时支时要参看时干，寅支上头坐一个庚，金来克木，寅木之用受制，木气无从生发，所以日主为弱。掌握住此重点之后，基本上，在八字中除了日主以外的七个字中，我们已掌握了月令，时支及时干三个字。
其实的四个字的影响相对就没有那么大了。除非有较特殊之状况，否则一个八字的强弱，大约只要看这三个字，大约有百分之九十就已是大势底定了。
丙火如果生在子月的午时，那到底强或弱
基本上冬天的中午只是比较不冷而已，也不会热到那里去，同样的丙火生在午月的子时，只是较凉而已，也冷不到那里去。
在辨日主强弱时用这样的观念来看，大多数的时候都能抓对用神，这是经验谈，当然也有抓不准的时候，不过并不太多。以上我们的方法，其实就是韦千里先生“八字提要”一书中所述的方法，他以日主分月来论，再以十二个时辰分别论述，非常有系统，且条理分明，可以将之当成一本取用神的参考书。
<第四篇>从格成立的条件
传统命理对从格的认定，有极其严格的标准，要符合一定的条件才能论从，当然在某些条件下，不能完全符合严格从格的定义时，也有所谓假从格的成立。滴天髓有云“从得真者只论从，从神又有吉合凶，化得真者只论化，化神还有几般话，真从之家有几人，假从亦可发其身，假化之人亦多贵，异姓孤儿能出类”
八字以日主为我，比劫与正偏印为我党，而食伤财官为异党。一个八字当作除了日主之外，如果毫无我党，全为异党，日主完全无依，那必然得弃命而从他党了。所谓的弃命，我有一个比喻，可以让我们对所谓“从”的观念，有些新的启发。
当某一个人为贼人所擒，被关在贼窝当中，举目无亲，无依无靠，叫天天不应叫地地不灵之时，此人唯一的自存之法，就是所谓的“弃命以从”，完全忘了自己的存在，一切依贼人之命是从，他叫你做什么事你就去做，不要问为什么，更绝不能反抗，那么贼人看你还有一点利用价值，也就不会sha你，你就有机会得以苟延残喘了。
在这种情况下，你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲，你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫)，或是你的母亲(正偏印)作帮手，那么贼人肯定会认为，你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从，这时你就没有利用价值，他们就会开始考虑是否要把你给干掉了。
假如你这个八字是从官sha格，结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙，甚至还找来了贼人的克星---你的儿子(食伤)来，因为你的儿子身强力壮，有能力把贼人官sha给宰了，这时候你当然就不会再任凭贼人的布弄了。
同样的从财之格，不能见比劫来克财，从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤，所以从儿可以见比劫。故滴天髓才说“从儿不论身强弱”，但绝对不能见印)。
所以从格的条件很简单，1。月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财，从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤)，而且月令一定要透出天干才能得用，否则不从。2。必须没有印与比劫，日主势孤，才能论从(从儿例外可见比劫)3。被从之五行不能被克，从官不能见食伤，从财不能见比劫，从儿不能见印。
符合以上的条件，才是真正的从格，至于在假从格方面，滴天髓亦有云“阳干从气不从势，阴干从势无情义”，对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主，只要四柱中有任何一点比劫与印之助，阳干日主就绝对不会舍命以从，故而对阳干日主的四柱，绝对不可以随便论从格。至于乙丁己辛癸这五个阴干日主，如果干支有单一比劫或印，但是在其它干支完全没有得到生助者，则可以假从入格。
基本上从格有一定的规矩，四柱是不可随便论从的，必须要在很严格的条件下才可以论从格。