壬山兼子：主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。
壬山兼亥：初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代必绝。
子山兼壬：子孙初代发如雷，半吉半凶，二代不吉，内外男女淫乱，疯疾破败，妻离卖子，食药吊颈割喉，过后单丁，投河自谥，休日后方二房绝。
子山兼癸：初代子孙人丁兴旺，广进田庄千万万，富贵武权镇边疆，二代房房兴盛，男妇孝顺，贤肖千丁，万口子孙，寿如彭祖。
癸山兼子：初代子孙人丁，发无周全，半凶半吉发如雷，败如灰，日后子孙抽气疯疾吐血，嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。
癸山兼丑：初代均平发如雷，富贵齐全，二代家门昌盛，满堂和顺，千丁万口学门著紫衣世官应。
丑山兼艮：人丁大旺，田庄万顷，富贵室外无疑，满门著紫衣，官世应子孙，受恩女进蝉宫，男作公候守边疆，富贵极品。
艮山兼丑：初代小富贵，半吉半凶，无周全，男女不正，破财损丁，家中沐浴乱纷纷，三代少年寡妇守空房，吐血痨伤受灾殃，疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。
艮山兼寅：初代富贵齐全，千丁万口淑贤良，家门昌盛足兴隆，儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。
寅山兼艮：初代富贵齐，二代英雄之子，长兵权，千丁万口武将郎，代代高增，福寿全全，金玉袍无休，数满门朱衣尽来监。
寅山兼甲：初代富贵，人丁旺，凶多吉少，二代疯疾麻症，虎伤雷打，食药吊颈，淫乱为贼首，孤寒寡宿，日后人丁败弱。
甲山兼寅：初代小富贵不吉，一兴一败，二代命人至贫寒，孤妖损少丁，疯疾跛足黄肿病，雷打妻子又贼首，日后沐浴，百事不吉。
甲山兼卯：人丁大旺，六畜成群，富贵齐全，科甲及弟，男女节孝贤良。
卯山兼乙：初代人丁大旺，六畜兴盛，三代广骏，田业科甲，富贵齐全，武将登举，男女孝顺贤淑良。
乙山兼卯：初代小发，不久长子，人丁兴旺，二代至向兴衰，退财损丁祸未炽，贫穷孤寒，嫖赌淫乱，绝嗣不吉。
乙山兼辰：六畜兴旺，永世富贵齐全，二代广进田庄，男女节孝，满门卷身着朱紫，福禄盈。
辰山兼乙：初代富贵兴旺，二代百子千孙，武将品，三代英雄把朝纲。
卯山兼甲：初代富贵齐全，均平进田庄，子孙忠孝贤良，高官进职。
辰山兼巽：主房均大富贵，六畜兴旺，钱粮万顷，二代富贵极品，千丁万口武将登举，神童出赋，四海名扬，兵部满堂受封。
巽山兼辰：财退损丁，人命官非，离妻卖子逐凶食药，吊颈人丁败。
巽山兼巳：富贵齐全，房房均吉，代代兴隆。
巳山兼辰：后代平平，一兴一败，幸子孙贤良。
巳山兼巽：不出人伦，立嗣过续，男人淫乱，损丁退财，疯疾耳聋，暗哑跛脚陀背。
丙山兼巳：代代兴隆，房房均平，财丁可旺。
丙山兼午：退财损丁，淫乱孤寡，嫖赌食药，吊颈割喉投河又为贼首，疯疾离妻。
午山兼丙：人丁两旺，六畜兴旺，富贵双全房房吉。
午山兼丁：日后孤寡退财损丁，嫖赌，为贼首人，命离妻，官司疾病卖子，内外出怪，后必绝。
丁山兼午：房房均平，日后进横财，人丁极旺，双全贵子，满门忠良。
丁山兼未：初代小富贵，二代半吉半凶，损丁破财官司是非，三代疯疾雷打，内外淫乱，单丁过房，充军投河退败。
未山兼丁：日后立嗣过续，不出人伦，嫖赌浪荡，外死路边，孤寡退败。
未山兼坤：福禄丰盈，忠教廉节，人丁两旺。
坤山兼未：均平，房房广进田庄，千丁万口。
坤山兼申：妻换妾，退财损丁，食药疯疾，痨瘦黄肿病败。嫖赌淫乱，嫂叔同床为贼首。
申山兼坤：房房富贵，代代兴隆，福禄寿全。
申山兼庚：日后子孙忏逆，田业化成灰，男人淫邪，疯疾痨病，投河食药吊颈，人命少亡破败。
庚山兼申：日后主疯疾吐血，小房离乡，淫乱孤寒。
庚山兼酉：房房均平，百日进横财，富贵双全。
酉山兼庚：富贵双全，房房均平，千丁万口福寿长。
酉山兼辛：久后父不父，子不子，男妇淫乱，叔嫂同床，人命官非，食药财家，离妻卖子，孤寒疯疾不绝，单丁亦贫穷。
辛山兼酉：久后富贵不周全，损丁破财，官司人命，食药奇死，家门淫乱，疯疾火症，单丁贫苦。
辛山兼戍：房房均平，富贵双全旺丁，子孙贤良。
戍山兼辛：富贵双全，千丁万口，家门昌盛。
戍山兼乾：日后立嗣，过续少年，寡妇守空房，家门淫乱，疯疾痨伤吐血。
乾山兼戍：不吉昌，年年月月受灾殃败破。
乾山兼亥：代代兴隆，房房富贵双全。
亥山兼乾：大旺财，丁房均吉，世世昌炽进田庄。
亥山兼壬：大吉昌，代代单丁立过房。
过路阴阳“二十四山向”经文一--论砂、论水
“二十四山向”经文一--论砂
一白方：后天坎卦，方位壬子癸。
壬砂发武贵秀峰高大位
出入佳备有大名振海内
再得丙水照儿孙以文会
子砂定发富家有金钱库
形若兼破军兴家是寡妇
远近午水照丑名亦不顾
癸砂女当家发在上元花
不问男和汉惧内定数他
远近丁水秀丁财足可夸
形若葫芦样矮郎要怕她
坎卦砂兼有形要梭子样
不问阴阳宅曲抱在其中
立问宜留意不要逼压宫
隔溪并隔水见之不为凶
形如中然断名为寒透风
丁损财亦耗定主不丰隆
若无离水照孤苦不贫穷
二黑方：后天坤卦、方位未坤申
朱砂能发财行为不正来
军赋与土匪名臭通六街
形若名夕秀丑水照当怀
也可置田庄农家乐和偕
坤砂叠叠起真是上元花
妇女持家政把酒喝桑麻
女儿个个俊发福庆万年
若得艮水照血财发无涯
不许形破军七权与飞斜
申砂女儿美圆面与长腿
形若兼秀起勤能通义理
若与寅水照丹青画优美
坤砂砂完全金城一照眠
上中丁财盛家富积银钱
如得艮水照福寿又双全
局大官清正内助有名贤
三碧方：后天震卦、方位甲卯乙
一马不断甲龙宫上中时势大吉风
若得庚酉波浪起管教顺利运不穷
苦在湖中连天涌定是交鹅影雁中
卯砂能致富血财发无涯
长子风四海性好采野花
形若几案拱威名振三通
形如鸡爪样军贼产其家
若照单酉水多生女娃娃
形势朝篇起为官名振扬
形如笏笔样翰墨字亦香
若遇辛水照尤主内贤良
震方全体砂文武共兴家
若配乾兑水上中一鲜花
形要贪狼样人秀分外嘉
四绿方：后天巽卦、方位辰巽巳。
辰砂虽发富匪人其家住
财源不正来名臭也不顾
六亲均无助相逢似行路
形若破碎斜怕遭非命故
巽砂女主家村邻赞许她
形如贪狼样男女大名鼎
苦得乾水照定发上元花
巳砂文书发中子称美豪
形如赤蛇绕官清似尔曹
形若葫芦样有子有方丈
形若尖峰起财高名声大
巽位砂完全正助上中大
为人吉幸福此处卜中眠
若得乾午水父子名声贤
为官官也正不贪人民钱
六白方：后天乾卦、方位戌乾亥。
戌砂号大星定主回禄惊
形若兼破碎亦怕鼓盆吟
形如反门背为资不投军
若遇辰水照逆水乱胡行
乾砂老父伤小子泪汪汪
形若破军样亦主非命亡
形若单胀路人巽私去娘
巽水勺井样公媳共一床
亥砂天皇皇家生夜啼郎
形若十丈起发富不久长
巳水方形照僧人入香房
夫君配秃子丑名不可扬
乾方一体砂上中时败家
老父心无主行事乱如底
再遇辰巽水杏仁野挑花
子媳长少绝定是砂飞斜
七赤方：后天兑卦。方位庚酉辛。
庚砂惹祸端杀到主见官
甲水对官照长子绝嗣完
形若飞刃下是非闹不发
酉砂直硬来丑名怀私胎
哑儿因此出毒入口难开
长子多斩嗣绝朝有愁怀
卯水再对照定是要破财
辛砂主肺痨医药病难调
形若尖刀下肝病焉难逃
再遇乙水照小口似风摇
兑砂砂满现子宫难名见
长舌妇女有男女把天怨
官非时不断心田不良善
再照辰巽水奸猾百诈变
八白方：后天艮卦、方位丑艮寅
五砂为贼盗名被他人告
形若拖刀样屠夫手快妙
少男人丁绝家财人争闹
艮砂没儿郎胎元受其伤
小口难抚养尤主家不祥
形若七桠叉先绝是小房
坤水对面照腹病妇女亡
寅砂出增道或出医师妙
形如三角样犬浪偏遇到
六指或产出学道有心窍
艮位砂完全凶现在三元
形为都不正是非多缠绵
穷郎与乞丐到处惹人嫌
未坤水对照夫妻不团圆
九紫方：后天离卦、方位丙午丁。
丙砂太不强中子目定育
形若高尖起亦主吐血亡
壬水再对照先绝是二房
午砂出穷郎亦主非命亡
形若三角起双目一起伤
心痛为小事野郎伴似娘
子水再相见吐血面皮黄
丁砂病不祥药炉不离房
形若一条枪尤伯非命伤
形苦探扒样军贼枪下亡
癸水登清蓄定有寡妇娘
高位全体砂上元是败家
绝二又绝长四九配交叉
五官形不正难比施公斜
壬子癸水照断定是绝家
无论阴阳宅切忌犯离砂
离灶与离路都宜改换它
“二十四山向”经文二--论水
一白方：后天壬子癸，坎位。
壬水没儿郎先绝是二房
形如一箭去小口命难长
形如葫芦样亦主腰院伤
四季澄清蓄尤主淋卵襄
子水一条沟流去不回头
无子身逃外凶死一笔勾
形如襄棠袋妇女把命休
癸水妇不育常为夫羞辱
亦主黄鹤怨孤灯独伴宿
形若不齐正犹被婆姑逐
形若一条枪毒死夫常哭
坎卦是汪洋流若通两旁
流乾老父乖流艮俊儿郎
聪明怕自误身体算不强
流芳通巽位绝世长二房
形如七桠叉财产不绵长
二黑方：后天坤，方位未坤申。
末水出盗贼事犯产没收
形若斜飞去战场寻尸骨
坤水伤妻房贤妇不久长
形若破军样定主胀病亡
申水伤小女亦主客路亡
形如团圆聚定主是飞娘
坤卦水当先巫婆小姑仙
流神通丙午儿郎死父前
水龙入兑位阴邪一处眠
形如三叉口飞刃妇身边
三碧方：后天震卦，方位甲卯乙。
甲水主贫穷长房不兴隆
形若斜飞去定主长绝踪
黄肿大等胀都应长房宫
卯水属同人先富小财神
家物他人有伯道在本身
形如方深聚近时对城门
暂可不言凶终究假与真
乙水曲曲钩叔嫂暗相偷
形如破军样肝疯病不休
临卦主运乱财富不到头
震卦沟塘破其家定遭殃
流神通巽地宫飞巳次过
良水若交会兄弟时目怒
四绿方：后天巽卦，方位辰巽巳。
辰水盗贼来抄家并抢财
形若一条枪命因恶死理
形如塘三角军贼命之该
形为都不正抢劫开心怀
卖水女淫乱性偏爱老即
形如鸭公脚公媳共一床
形若飞斜去私奔到异乡
口舌因此起兴讼到公堂
巳水配秃部僧人入香房
夫若头无发假夫假久长
形若七八桠秦楼楚馆娘
算卦满水汪出人为匪狂
吃喝与嫖赌贪恋将家亡
水若流入坎必定抢余娘
水如流坤地个个伤妻房
流神通到乾小女必为娼
最怕聚震位儿朗往西方
六白方：后天乾卦。方位戌乾亥。
单戌水土豪家
暗通匪类性如麻
形破军囚官衙
妻子假坏不救他
乾水长最为良
老父兴家寿而康
属宽大必官郎
少子回家近道旁
形曲曲巳现光
读书就有声名扬
亥水塘方团汪
天生小儿夜哭郎
天皇皇地皇皇
不犯亥水寿命长
乾卦全是水不嫌短与长
在天如奎照在地为文昌
无论阴阳宅遇之发其祥
形若不斜飞为官声名香
七赤方：后天兑卦，方位庚酉辛。
单庚水武爵封
庚子庚孙在其中
形势大对奇峰
师团旅长威名雄
酉水来一线收
江湖花柳快风流
形宽大女多愁
愁的夫妻不到头
辛水秀文人夸
澄清形正美女娃
方与宽莫嫌他
得元兴隆富贵家
兑水源源来必定发横财
流神通丙午挥金土内埋
龙神趋乾位父子上讲台
无论阴阳宅得之皆和乐
八白方：后天艮卦；方位丑艮寅。
丑水好、发田庄
行为不正作事强
形宽大、臭钱襄
有事与匪好商量
艮水高、儿郎多
身骑竹马弟与哥
文书事、美锦罗
男男女女都吟娥
单寅水、心巧玲
医药中医数大名
丝与竹、绸善平
泉后隐居乐辛勤
艮位水汪汪上中胎元强
田园家快乐少男名子香
长子能致富中子为仕郎
小媳无新为挟室上高堂
通午与流兑发福均至强
流坎并流巽一点不为良
九紫方：后天离卦，方位丙午丁。
丙水汪、上中良
无论宽大发儿郎
太微水、寿星光
摧官摧财水中央
午水来、光不开
桃花滚滚惹愁怀
形不正、心耗财
嫖赌逍遥大快哉
丁水流，有良田
局大正齐晤牛眠
人文盛，笔墨全
少为辛勤福寿绵
离卦水全通三阳庆大功
流若乾方去八代诗书坟
若是流兑出江湖花柳中
若能流艮出也主田宅崩
十二倒杖法详解
倒杖法“最先由赣派始祖杨筠松提出，因其定穴有十二种方法，故又名”十二杖法“，现将十二杖法详注如下：
⒈顺杖――顺接来脉、正面点穴。这种穴位一般位于主山峻拔端正、落脉逶迤而下的山麓之地，此处脉气不强不弱、不软不硬，站在这个地方观看峦头，仰角一般为30°左右，因而不会产生压抑感，此外朝山、案山远近相迎，龙砂虎砂左右护逆，形势理想故用顺杖。
⒉逆杖――逆接来脉、背向受穴。此杖法适合于选择那些祖山耸拔清秀，而主山却细嫩无脊，平淡无奇的穴位，不过它要求祖山与主山之间必须开阔无障，保持相当距离，即所谓”两旁开睁、而不逼压“。因为只有疏远才能使权充朝案的祖山不致喧宾夺主（回龙顾祖格）对主山构成威胁，这种审美情趣与人间某些掌握权柄的人既想让才华出众的部下为其卖力，又要防范他们超过自己，与这样的一种心态如出一辙。
⒊缩杖――气聚山顶，缩脉受穴。此杖法多用在四周山势过于挺拔而来脉又不很强硬的情况下，为了不使居者感到压抑，将穴位选在落脉上部。这样可以使”诸煞自然低伏“。
⒋缀杖――如线缀衣，取穴于脉。多用在龙势雄急、落脉强健、山形陟峭之地。为了不使主山逼压居者，所以要适当远离山麓一段距离，就龙脉将尽不尽之处定穴，以降低仰角，以不致于有压迫感。由于这种杖法有似缀扣于衣，故名缀杖
⒌开杖――山脊如刃、如势直冲、当头有杀，故在脉之两旁分开受穴。山脊风大这是常识，因此，闪开山脊线（即所谓的脉气），在其两侧点穴，就是所谓直来取斜的原理，这是有一定的科学道理的。
⒍穿杖――脉自旁来、于腰点穴，有似于线穿针眼，柄塞斧孔，故名穿杖。多见于龙脉直来横接或斜来正接，其环境要求不外乎前有朝案后有依托，龙虎弯抱、堂水中聚。
⒎离杖――脱离来脉，远处受穴。此法常用于龙脉顿跌，而龙砂、虎砂又远离主山的情况下，如此点穴据说是因为脉急难停、脱落平坦，如蚕之脱茧、蝉之脱壳，形体虽在此而生气别脱出于外也。其实真正的原因则在于主山立陡、龙虎远卫，因而若离开来脉相当距离选择穴位，既可收到缀杖效果，使主山不致压抑，又可平衡其周边关系，使穴位不至于过份臣服于后山而相对疏远了左龙右虎与朝砂、案砂，所谓处世之道，不即不离，做人之要，贵拉关系，人际如此，山水亦然。
⒏没杖――阴来阳受、龙势雄急、急落开窝、气沉窝底，脉既深沉而来，则穴必深藏而受，故名没杖。所谓”阴来“是指山无凸形，多呈凹状，犹如单人沙发，此穴多见之于山间小盆地，将穴位选在”窝底“即盆地的最低处，虽然不无压抑之嫌，但在盆地过小，因而也难以使用缀杖、离杖的情况下，也是一种没有办法的办法。当然若窝太深，又应使用架法，将穴位选在盆地边沿上
⒐对杖――将杖头对准前后左右，取其四势，登对而中心受穴，在龙真穴正、四势平和，可是落脉却没有”窝、钳、乳、突“这些明显的地貌特征可资选择的山间小盆地，用没杖等法比较困难，于是，堪舆家就只好对前后左右，以”天心十道“之法定穴，故名对杖。
⒑截杖――截去穴前多余之气即吐出之舌，以受穴位。此种穴形的特征是来脉两水夹山、一水横拦，呈长岗之形，左右虽为夹拱，却难包其长吐之舌，故立穴宜截去其多余之气，于”舌根“正中骑脊立穴，长舌犹如汉字”本“字去其竖划下部即成太字，（比如说三个长岗形山脉下延，准备定穴在中间山脉，但中间山脉尽头又比两边山脉长，这样龙虎砂就包不住，故把前面裁掉穴位退回龙虎之内也）明代十三陵之首的长陵，就用的是截杖，所截的长舌（即史书上所说的北坡）足有一公里长。
⒒犯杖――伤犯来脉，凿山受穴。此法适合于在四周众山高大，其中一龙低小的条件下选择穴位，它与缩杖的相同点是都在高处点穴，而不同点是缩杖中来脉虽低小，可是却款款可行，落势平缓，因而即使高处也有宽敞之地可以受穴，而犯杖就不同了，其中落脉不仅低小而落势峻急、峭拔耸立，因此，欲在高处点穴就不能不大挖土石，清理场地，这在古人看来，总有点伤犯脉气，故称为犯杖。
⒓顿杖――顿起高丘、以垒穴山。适于选择的穴位的特征是，四周众山低小，其中一龙独高，可来龙去脉不太清晰，给人一种孤单感，为避”私生子“之嫌，所以要”堆客土以聚生气培假阜以配真局“，用人工堆山的方法再造一个小主山，从而使此龙上升到”爷“字辈，成为祖山。明代十三陵之一的泰陵，其背后的笔架山，虽然脉络比较清楚，四周众山也不低小，可是由于背山险峻、来势雄急，故为避其杀气，也用了顿杖之法，在穴后山堆起一小圆丘。以上是堪舆大家点穴的12种技法，它们基本满足各种形势的点穴需要。当然，在实践中堪舆家有时会同时兼用两种杖法，如顺兼缩、顺兼逆、逆兼穿等等。举一例，其中顺兼缩是指顺接来脉而高处点穴，以收纳远山远水之秀。
附：二十四砂葬法
夫观龙观其起，明穴明其止。起乃动而生，止乃静而死，死处又寻生，是名曰生气。故一察其微，乃尽其大旨。象其物而取其事，顺其情而取其理，推分合以定浅深，明饶减以存克制。倚撞盖粘，体势情意，差之毫厘，谬以千里。
○担伞：
来龙急气，脉直冲中，无乳气穴粘右边，侧受倚其后，托左臂长而明堂宽展，如人之担伞势也。宜浅开金井，若太深必伤，宜培加客土，填实于茔，必主富贵绵远。
○正葬：
来龙三四节结，穴势既不峻急而缠护，又齐整坐下，金鱼环会，堂气分明。宜扦正穴，开井放棺，接取真气，坟培高垒，向对中应为的。半纪之间，富贵双全。
○打开：
太阳顽金无纹浪，须打开深圹作窝，约取中堂。金鱼会处，定穴悬棺而葬，取中小温润气，谓开金取水，发须迟而绵远不败。
○悬棺：
来龙脉急而无缓，有分有合，穴结深泥，打开实处而见实土，并内用砖石结起巨圹，竖四石柱于圹内，悬棺而下。圹前相接金池，放三吉之水，去垒土成坟，以接生气。
○垒坟：
来龙有盖有座，上急下缓，为之坠脉，所以平地生突，突中有石，不可用工掘凿，似借外城，浅开金井，浮土正葬，垒土成坟，先富后贵之地也。
○大小剜蓝：
来龙有情，头高而穴偏，或侧臂顿起圆金，到头入手，有鼠肉受穴，水星外应，有金水相生之义，为大腕偏受。一伏再顿小金，有迎堂顾祖之意，为小剜正受。此则不可开井太深，更宜高立坟城，恐来势耸而压穴也。凡术者宜有裁度，用之可也。
○马鬣封：
来龙高冈有窟，窟中有突，突顶正葬，须从穴前挖开，下面吞进，突下安穴。不可深开钳圹，金骨浅安井内，否则卓棺为吉。葬后培坟，如旧土不动，马鬣之封微露，不可用砖石结砌，侵损其突。
○回龙顾祖：
龙势急硬，过关峡生<鼻勾><鼻合>转回，脉从回面结，顾祖迎堂，宗族皆转。朝揖玄微，不必拘于真与不真。穴宜高迁，深开金井，谓之黄金登水，墓登砂是也。
○骑龙：
龙神尽处有突兀之结，案迫前砂而穴露，其气不聚，后龙垒来，草蛇灰线，过脉分明，穴须退后高扦，取骑龙下，深井放棺，填补明堂，以全造化也。
○拿扯：
来龙峻急入穴，须有情而堂气迫狭，外山外水左右交结，横观外堂，宽展气脉，侧受穴用，提起扦之。开井不浅不深，酌中裁剪，容土培就，贴身雌雄，扯后拿前。葬过一纪，世出富豪特达之士也。
○停驿：
来龙高冈脉紧，穴情似有似无，登□□望龙，方明端的。峦头须金水帐脱下平中小结，入首有铺茵停车驻马之驿也。十字之中，深开金井，高砌坟成，依法裁剪，自有妙理。
○斗斧：
直龙枕险又无缠护，左右前后却有鬼曜，翻身横作，连山取水，以接生气，情如斗斧拱揖。前朝不许，时师妄为测度，盖出势直来横受，故知之难也。
○担凹：
来龙横过转跌降脉，穴情有若蜂腰之势，合天财两头金样，后有正托，乐于仰掌中直扦。开井不用太深，吞棺三分之一，太深则反伤穴也。前关住堂气不泄，发福永久，若砂水真去为凶，此天财相似也。
○抱儿：
来龙上急下缓，雌雄交度，堂气分明，应案秀出，龙虎面前迫逼扦穴可要上穿龙虎腰，下取交合水，横抱如人抱儿之状也。
○吞下：
其来龙势直落斜，摆屈睁受，穴法宜吞入，开井以聚真气，后应其乐，前迎其朝，此乃大富不绝佳城也。穴情虽高，葬于前面，再立一虚埙，名吞下，须要有应托为吉。
○吐葬：
来龙降势，状若草露流珠之情，为吐息露珠，侵损则真气散矣。只可粘踪，小开金井，低垒砖城。若水不流泥，前有秀应，必为巨富贵之地。
○浮葬：
其来龙入手，情势低平，夹辅高出，穴中必有曲窠，藏其真气，四水不拂，八风不吹，宜浅开金井，正放其棺，法不待饶。用客土添培，厚筑其墓，使暖气相接，真脉冲融，则富贵立至。
○沉葬：
来龙情高护矮，降气必然深入，聚气朝应有情，关阑未甚周密，其穴打低平下夹辅方为是法。开井吞棺三分之一，四旁筑实，可免八风动摇之病，真为绵远之地也。
○牵牛：
土星行龙结穴，入首顿起两顶，左右之山伸出二臂，交度重耸。朝迎有情，两般行度，深浅高低，依法宜开成方，金井放棺，借取两傍，应乐分肩合脚，如土牛之合牵也。阴阳妙理，人罕识之，一突情可两穴，如麒麟头上品字是也。
○就饱：
来龙气缓，虽结珠块坡穴，大小不均，小面有牙爪紧密，不成局段。大边饱满而有分合，玄微可就。饱处而扦之，广开金井，深入其棺，坟城小垒，裨补小边。取堂气坦夷，虽曰就饱而不饱也。
○伤饥：
龙来过脉，节节分明，盖下有金，金下有横土，似上非上，中有湾凹或曲池，不浅不深，庸术狐疑必矣。苟有宾主相投，穴虽有病，葬亦有法：贴脊扦之，小井纳棺，筑后培前，以补造化，虽曰伤饥而不饥也。
○撞穴：
来龙情峻，堂浅坐下，去水撮脚，牵飞到此，多生疑窦。情势可取，须别立法度，开钳广撞入吞棺而下撞穴，蹲而视之，只见外堂宽展，外砂周密，避凶就凶，假也灵茔。
○插木生芽：
来龙直木插下亦谓之玄武嘴长。纵有正佐，切不可扦，当头尽脉，一扦则败，绝其中停，必有节木。须于肥厚处开井放棺，挑饶三分，自有生芽之意，仍须客土培实端正，则根本固而枝叶荣矣。
○牵弓：
来龙顶欹转凹，侧寻肥突放送取龙左右臂湾环，有如牵弓发箭之势，中应分明，于鼠肉处开浅井放棺，有若靶搭正箭，力能远发，应居两旁，棺头必合，棺脚必分，借倚护弦之力。极为至理，务要前案，湾如张弓方吉，反弓便凶。