整本圣经都是记载了神是一直说话的神，祂对人说话！耶稣也呈现了如何用话语说成就成了！祂教导门徒如何用权柄对东西说话，东西也必须听从和照做：譬如人的身体，疾病，树木，山，海浪，狂风，五饼二鱼，死人拉撒路，彼得在水面上行走，2000个进入猪里面的魔鬼等等。当我们从新约的角度读旧约-箴言书，我们就会更加震撼神的确那么精准的设计整个人类和所有帮助我们操作的规律，说正确的（与神/圣经一致的）言语就是其中一把关键钥匙！
来一起装备散播神的话语正能量！一句良言，使心欢喜！我们是基督徒,神喜悦和记录我们如何呈现祂！
这是一篇非常鼓舞人心的道-从我们在耶稣基督里的身份地位来读圣经。我们刚刚收到一位听众对我们传道人YouTube视频的回应：他说:
约翰福音3-4章如何效法耶稣胜过试探？效法耶稣传讲天国福音、教导门徒、医治病人！这是郑乙蒨传道（医生）DrJoyceTeh210613教导的一篇道
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今天，我们继续祈祷“有效的使徒权力祷告”。我们将按照保罗的祈祷方式祷告。这是第二个列表。我们用神的话语进行有效的祈祷是圣灵的宝剑。使徒保罗向信徒们展示了我们可以如何应用神启示的话语来克服教会（基督徒）的艰难困苦，当年的基督徒经历了基督教历史上最艰难的时期，（即公元一世纪）。在过去的两千多年中，这些话语（圣灵宝剑）持续存在并被证明是强大而有力的。祷告带来了力量和大能，因为神能够照着运行在我们里面的大能，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的！
当今世代的不敬虔，不义的人，阻挡真理，正如使徒保罗写给罗马教会的书信形容当时的人一样：罗马书1:28-32他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事：29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；30又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、31无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
更加让我们看见祷告的重要，让我们重新被圣灵点旺从神来的恩赐、彼此激励，一起同心彼此代祷。
罗马书1:9我在他儿子福音上用心灵所侍奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们，
罗马书8:26爱神者万事得益26况且，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
罗马书10:1律法的总结就是基督1弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。
罗马书12:12在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。
罗马书15:30保罗求罗马弟兄为己祈祷30弟兄们，我借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求神，
哥林多前书7:5夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒旦趁着你们情不自禁，引诱你们。
哥林多前书14:13-15所以那说方言的，就当求着能翻出来。14我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。15这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。
哥林多后书9:14他们也因神极大的恩赐显在你们心里，就切切地想念你们，为你们祈祷。
哥林多后书13:7我们求神叫你们一件恶事都不做。这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正；任凭人看我们是被弃绝的吧！
哥林多后书13:9即使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜；并且我们所求的，就是你们做完全人。
提摩太前书2:1-4为当代在位的人祷告2:1我劝你第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢，2为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。3这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳；4他愿意万人得救，明白真道。
提摩太前书2:8我愿男人无愤怒，无争论，举起圣洁的手随处祷告。
提摩太前书5:5那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住地祈求祷告。
提摩太前书1:4-6凡神所造的物都是好的，若祷告感谢着领受，就没有一样可弃的，5都因神的道和人的祈求成为圣洁了。劝提摩太做信徒的榜样6你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。
提摩太后书1:3-7当兴旺从神来的恩赐3我感谢神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的神，祈祷的时候不住地想念你，4记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。5想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。6为此我提醒你，使你将神借我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。7因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
腓利门书4-7保罗为腓利门的爱心感谢神4我祷告的时候提到你，常为你感谢我的神，5因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心。6愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督做的。7兄弟啊，我为你的爱心大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。
腓利门书22此外，你还要给我预备住处，因为我盼望借着你们的祷告，必蒙恩到你们那里去。
以弗所书1:3
在基督里属灵的福分
3我们主耶稣基督的父神是应当称颂的。他在基督里，曾经把天上各种属灵的福分赐给我们：
以弗所书1:15-23
保罗的祈祷
15因此，我听到你们在主耶稣里的信心，和对众圣徒的爱心，16就不住地为你们献上感谢。我祷告的时候，常常提到你们，17求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识他，18并且使你们心灵的眼睛明亮，可以知道他的呼召有怎样的盼望；他基业的荣耀，在圣徒中是多么的丰盛；19神照着他强大的力量，向我们信他的人显出的能力，是何等的浩大。20这力量运行在基督身上，使他从死人中复活，并且在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、作主的，和今生来世所能举出的一切名衔。22神又使万有都归服在他的脚下，并且赐他给教会作万有的元首。23教会是他的身体，是那充满万有者所完全充满的。
以弗所书3:14-21
基督的爱多么长阔高深
14因此，我在父面前屈膝，15（天上地上所有的家族都是由他命名的，）16求他按着他荣耀的丰盛，借着他的灵，用大能使你们内在的人刚强起来，17使基督借着你们的信，住在你们心里，使你们既然在爱中扎根建基，18就能和众圣徒一同领悟基督的爱是多么的长阔高深，19并且知道他的爱是超过人所能理解的，使你们被充满，得着神的一切丰盛。
20愿荣耀归给神，就是归给那能照着运行在我们里面的大能，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。21愿荣耀在教会中和基督耶稣里归给他，直到万代，永世无穷。阿们。
以弗所书6:19-20
19也要为我祈求，使我传讲的时候，得着当说的话，可以坦然无惧地讲明福音的奥秘，20（我为这奥秘作了被捆锁的使者），也使我按着应当说的，放胆宣讲这福音的奥秘。
腓立比书1:3-6
为信徒祈祷
3我每逢想到你们，就感谢我的神；4每次为你们大家祈求的时候，总是欢欢喜喜地祈求。5为了你们从头一天直到现在都在福音的事工上有分，我就感谢我的神。6我深信那在你们中间开始了美好工作的，到了基督耶稣的日子，必成全这工作。
腓立比书1:9-11
9我所祷告的，是要你们的爱心，在充足的知识和各样的见识上，多而又多，10使你们可以辨别是非，成为真诚无可指摘的人，直到基督的日子，11靠着耶稣基督结满了公义的果子，使神得着荣耀和赞美。
腓立比书4:6-7
6应当毫无忧虑，只要凡事借着祷告祈求，带着感恩的心，把你们所要的告诉神。7这样，神所赐超过人能了解的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心思意念。
腓立比书4:23
23愿主耶稣基督的恩惠与你们同在（“与你们同在”原文作“与你们的心灵同在”）。
歌罗西书1:3-14
为歌罗西信徒感谢神
3我们为你们祈祷的时候，常常感谢神我们主耶稣基督的父，4因为听见你们在基督耶稣里的信心，和对众圣徒的爱心。5这都是由于那给你们存在天上的盼望，这盼望是你们从前在福音真理的道上听过的。6这福音传到你们那里，也传到全世界；你们听了福音，因着真理确实认识了神的恩典之后，这福音就在你们中间不断地结果和增长，在全世界也是一样。7这福音也就是你们从我们亲爱的、一同作仆人（“仆人”或译：“执事”）的以巴弗那里学到的。他为你们作了基督忠心的仆役，8也把你们在圣灵里的爱心告诉了我们。
歌罗西书4:2-4
训勉的话
2你们要恒切祷告，在祷告的时候存着感恩的心警醒；3也要为我们祷告，求神为我们开传道的门，宣讲基督的奥秘（我就是为了这个缘故被捆锁），4使我照着我所应当说的，把这奥秘显明出来。
帖撒罗尼迦前书1:2-3
帖撒罗尼迦教会的榜样
2我们常常为你们众人感谢神，祷告的时候提到你们，3在我们的父神面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦和因盼望我们主耶稣基督而有的坚忍。
帖撒罗尼迦前书2:13-16
13我们也为这缘故不住感谢神，因为你们接受了我们所传的神的道，不认为这是人的道，而认为这确实是神的道。这道也运行在你们信的人里面。14弟兄们，你们好象犹太地在基督耶稣里神的众教会一样，他们怎样遭受犹太人的迫害，你们也照样遭受同族人的迫害。15这些犹太人杀了主耶稣和众先知，又把我们赶出来。他们得不到神的喜悦，并且和所有的人作对，16阻挠我们向外族人传道，不让他们得救，以致恶贯满盈。神的忿怒终必临到他们身上。
帖撒罗尼迦前书3:9-13
9我们因你们的缘故，在我们的神面前满有喜乐；为这一切喜乐，我们可以为你们向神献上怎么样的感谢呢！10我们昼夜迫切祈求，要见你们的面，并且要补满你们信心的不足。
11愿我们的父神自己和我们的主耶稣为我们开路，使我们可以到你们那里去。12又愿主叫你们彼此相爱的心，和爱众人的心，都充充足足，多而又多，好象我们爱你们一样。13也愿他坚定你们的心，好叫你们在我们主耶稣和众圣徒再来的时候，在我们的父神面前，完全圣洁，无可指摘。
帖撒罗尼迦前书5:23-24
23愿赐平安的神亲自使你们完全成圣，又愿你们整个人：灵、魂和身体都得蒙保守，在我们的主耶稣基督再来的时候，无可指摘。24那呼召你们的是信实的，他必成就这事。
帖撒罗尼迦前书5:28
28愿我们主耶稣基督的恩惠与你们同在。
帖撒罗尼迦后书1:3
主再来时必施行审判
3弟兄们，我们应该常常为你们感谢神，这是合适的。因为你们的信心格外长进，你们众人彼此相爱的心也在增加。
帖撒罗尼迦后书1:11-12
11因此，我们常常为你们祷告，愿我们的神看你们是配得上所蒙的召，又用大能成就你们所羡慕的一切良善和信心的工作，12使我们主耶稣的名，照着我们的神和主耶稣基督的恩，在你们身上得着荣耀，你们也在他身上得着荣耀。
帖撒罗尼迦后书2:16-17
16愿我们的主耶稣基督自己，和那爱我们、开恩把永远的安慰和美好的盼望赐给我们的父神，17安慰你们的心，并且在一切善行善言上，坚定你们。
帖撒罗尼迦后书3:2-5
2也使我们能够脱离那些不讲理的恶人，因为不是人人都有信心。3主是信实的，他必坚定你们，保护你们脱离那恶者。4我们靠着主深深相信，你们现在以及将来都会遵行我们所吩咐的，5愿主引导你们的心，使你们有神的爱和基督的坚忍。
帖撒罗尼迦后书3:16
祝福
16愿赐平安的主亲自随时随地赐平安给你们。愿主与你们众人同在。
今天继续门徒训练。让我们聆听旧约新读-在新约里读诗篇—领受全备的救赎与医治—郑乙蒨传道（医生）带领解读诗篇19，教导如何应用这些宝贵圣经真理，如何过主耶稣所应许的得胜的丰盛生命。
19诸天述说神的荣耀，
穹苍传扬他的作为。
2天天发出言语，
夜夜传出知识。
3没有话语，没有言词，
人也听不到它们的声音。
4它们的声音（按照《马索拉文本》，“声音”作“准绳”，现参照《七十士译本》等古译本翻译）传遍全地，
它们的言语传到地极，
神在它们中间为太阳安设帐幕。
5太阳如同新郎出洞房，
又像勇士欢欢喜喜地跑路。
6它从天的这边出来，
绕行到天的那边；
没有甚么可以隐藏，得不到它的温暖。
7耶和华的律法是完全的，能使人心苏醒；
耶和华的法度是坚定的，能使愚人有智慧。
8耶和华的训词是正直的，能使人心快乐；
耶和华的命令是清洁的，能使人的眼睛明亮。
9耶和华的话语（“耶和华的话语”原文作“耶和华的敬畏”）是洁净的，能坚立到永远；
耶和华的典章是真实的，完全公义；
10都比金子宝贵，比大量的精金更宝贵；
比蜜甘甜，比蜂房滴下来的蜜更甘甜；
11并且你的仆人也借着这些得到警戒，
谨守这些就得着大赏赐。
12谁能知道自己的错误呢？
求你赦免我隐而未现的过失。
13求你拦阻你仆人，不犯任意妄为的罪，
不许它们辖制我；
我才可以完全，不犯大过。
14耶和华我的盘石、我的救赎主啊！
愿我口中的言语、心里的意念，
都在你面前蒙悦纳。
请你点击以下油管视频链接直接去郑乙蒨传道（医生）YouTube视频听课，记得点击“赞“和订阅。
以下是郑医生传道被邀请讲解如何面对当今的新冠肺炎疫情，风暴中依然过着丰盛生命得胜人生！请点击聆听，领受神的话语的祝福和大能！
好些基督徒有一个习惯，就是在风平浪静的时候忙碌许多活动，而没有进一步认识神的话语，每周一次去教会听道，或者用一些每天读一句经文的小册子就认为够了。但如果有突发事件，就会期望话语的能力和生命来克服那些重大事件（包括身体健康、婚姻、家庭或事业危机）。可是，如果你里面没有持续装满神的话语，等到那些关键时刻才设法随机的从神的话语领受大能，往往会发现这是困难的事。与神同行是每天与他的话语一起，与主的灵连接（林前6:17），从这样亲密的关系支取生活和生命力量。
罗马书1章16节说，“我不以福音（神的话语）为耻..这福音本是神的大能，要救……”话语是神救恩的大能。想要接触到神的大能？看，是从话语而来。你里面有更多话语，就有更多的控制力、更多的权柄、行在更多的得胜中、经历更多的喜乐、享受更多的平安。耶稣说，我的话语是灵，是生命。约翰福音6章63节。要做什么让人看见你的生命因神的话语而转化？
靠圣灵。哥林多前书2章12至14节，“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵。叫我们能知道，神开恩赐给我们的事，并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事”。“然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”
你必须有圣灵才能明白、掌握、接受，以神活泼的话语作为食物。如果它在你里面不是一样活的东西，那么它将不会满足你属灵上的饥渴。
例如彼得前书1章23至25节说，“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神…”神的道是不能坏的种子，“活泼常存的道…惟有主的道是永存的，所传给你们的福音就是这道”。所以话语被传扬了，它结果子，改变生命，医治病人，释放被压制的，这是神活泼的大能的一种表现。
如何知道我们的圣经是神的话语呢？稍微缩小范围，第一，它有结出果子吗？现在我们是宏观地来看，我不是在问或在说，“它有没有使人归信？”因为其他的宗教经书也会使人归信。我们在说的是果子，我们在说的是被转化的生命。纵观历史，追溯神话语的出现，回到它开始在印刷机被印刷出来并接触到大众的时候，当一般人开始可以接触到圣经的时候，可以看见果子吗？看见被改变的族群、社会、家国吗？看见人们离开黑暗，进入光明吗？从历史中，被记载的神的话语带来了果子吗？
纵观历史，你可以发现无论我们圣经里的经文去到什么地方，在大部分的情况下，当它们被接受的时候，就有果子产生，有改变发生，有正面造就人类的文明和发明产生，甚至工业革命也可以追溯到圣经与当时社会的关联，西方发达国家的民主也是源自圣经。本来没有盼望的人们开始拿到圣经在他们手上，就积极的改变了生命和生活。
歌罗西书1章5至6节说，“是为那给你们存在天上的盼望，这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果，增长。如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道神恩惠的日子一样”。话语带来果子——你们有多少人曾见过家庭改变、你自己的生命改变、当话语进入的时候？你的父母、你的孩子改变的方式？当我们开始按着经上所写的去主导我们的生命，事情就改变，当话语在我们的心里变成活的，那些经文，那些已经转化的生命，那些都证明了一个事实。
我可以在我的生命里看见神恩典的过程，我从第一天（信主重生）就已经是话语的人了，我已经浸泡在话语里，甚至没有注意到一些事情是怎样发生的，它们就是发生了——那就是话语的大能。就像把一颗苏打药片掉进水里，它会开始怎么样？它开始发出嘶嘶的声音，开始起泡沫。当话语进入我们的时候，同样的事情也应该发生，它开始创造出饥渴，更多的饥渴，它也创造出改变。
是否有神迹随之而来以证实它呢？早期教会行在能力中，我们应该行在能力中。你们很多人见过神的大能，这些神迹跟随着神的话语的传讲。所以我们也有那证据证明经文就是神的话语。
马太福音28章19至20节，他说，“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守…”大使命是门徒和信徒被差遣去万国去教导——耶稣知道这将会是一个持续进行的过程。这是怎么发生的？我们来看约翰福音14章26节，人们如何在每个世代得到神的话语呢？经文说，“但保惠师，就是父因我的名，所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”。所以耶稣在说，每一样我教导过你们的事情，圣灵将会令你们记住。他的话语就是生命，就是灵。每位重生的基督徒都有圣灵内住，教导我们明白圣经，渴慕读圣经，把神的话语储存在心里，并且给我们力量去实践在生活中，可以在日常生活活出神的话语的大能，因为我们的生命已经被超自然的改变了，我们不一样了。当你这样做，你会发现圣灵的大能自然的彰显。因为神的话语就是生命，就是灵！
“有一位牧师早已养成以祷告开始每一天的习惯。
某曰清晨祷告时，他感到圣灵强烈的引导，要他祷告得更久些，于是他继续祷告。两个小时过去了，他仍有祷告的负担，便继续第三个小时，求神当天的保守与祝福，直到那份迫切之心释放为止。
那天黄昏，他在庭院除草时，突然觉得有东西不断地拂拭他的脚踝，往下一看，只见一条卷曲的响尾蛇正奋力攻击他，但却无法击中，它每次的出击只能擦过他的脚踝两侧。”
那天早上，这位牧师为什么有持续祷告的需要？这是因为他正透过祷告建立保护的界线。
住在隐秘处
除了顺服之外，前后一致也是非常重要的一点。我们必须“住”（dwell)在隐密处，好“住”（abide)在全能者保护的荫下，如诗篇91：1：“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。”
换言之，祷告就像神的话，我们无法一日读尽整周的话，因此我们每日都要有日用的饮食或吗哪。并且我们必须每天到隐密处，每晚在他面前倾心吐意。而前后一致的态度即为关键。
祷告的恰当时机保护的界线!不准侵入!在隐密处的生命！
以上这方面的代求，不仅是在一般规律性的祷告基础上，也在特殊的时机里。在面对特殊的情况时，圣灵会提醒我们需要有保护的祷告，这就是圣经所称的“kairos”时刻。
我曾有过被圣灵感动为人祷告的经验，尤其是为年轻信徒祷告。当时我心中的想法是：“那是他们受试探的‘kairos’时刻。”这就是发生在路加福音22:31-32的事，当时耶稣为彼得代求，求神让彼得在否认基督后，仍没有失去信心。这样的祷告是非常有果效的。
许多临到教会的逼迫，事前若能警觉并以代求来抵挡，能否使之受阻或归于无效？
我们时常忘了不该倚靠自己的聪明，也忽略了在代求中认定他（参蔵3：5-6)。我们没有等候或倾听圣灵的声音，使我们经常深受其害。我们也常忘记“我们并不是与属血气的争战”（弗6:12)，以及“我们争战的兵器，本不是属血气的”（林后10：4)。我们惧怕因过度强调鬼魔，而使思想意识被它们占据，以致我们对鬼魔失去警觉。我们有时过于追求平衡，反而失去平衡。
我有一位住在达拉斯的朋友，八年前她在一个“kairos”的景况中，经历到神对她的祷告所作的回应：
当我们开车行在达拉斯一条繁忙的公园道路上，终于看到儿子骑着摩托车，以四十至五十哩的时速从另一方驶来。就在我们注视着他时，发现他竟然睡着了，偏离了道路，撞到马路的边栏，在空中飞了四、五十尺远。他甚至没有戴安全帽。
当儿子被抛掷在半空中时，我即时祷告着耶稣，保护我的儿子！
在我们回转车子驶向儿子摔下之处的同时，我仍继续祷告着。一群人已经围在他四围，我们跑向现场，心想不知会看到什么样的景象。
我们看到了奇迹!没有受伤、没有骨折、没有撕裂处、没有内伤。只见一个恍恍惚惚的年轻人，缓缓站起来，他完全不知道发生了什么事。”
这不是说，当所爱的人发生意外，你若不在现场祷告，就要为他们的意外受到责备。不是的，它只是单纯地意味着我们必须警醒，并且当有来自圣灵的警吿时，必须藉着祷告来回应、建立一些保护界线。
在至高者的荫下，不准进来！
关子在“kairos”的时机中代求，在我生命中最令人惊奇的一个例子，是发生在危地马拉的一次旅程：
我们一群人共有四、五十位，欲行至庇顿丛林（PetemJungle)的热情（PassionRiver)一带荒僻野地。我们的任务是在这条河周围，建立一个医疗诊所兼福音站。我们计划盖两幢建筑物，并在附近各村庄作福音工作。
那是一次惊奇之旅。我们的食物是猴肉和大蟒蛇肉，并在营迸击毙巨大的毒蜘蛛、九寸长的蝎子和美洲毒蛇，又遭到蚂蚁兵团的攻击。当我们沿河往前行时，领队哈伯布鲁克(HapBrooks)要我在独木舟前带领诗歌。他最喜欢的诗歌是：“为主而活的生命多美好”（ItsaGoodLifeLivingfortheLord)，众人的歌声飘过河流进入丛林，吸引当地人站在岸边倾听。
在进入交通不便的丛林之前，我们第一晚先停留在危地马拉的首都。由于事先已安排危地马拉空军于第二日载我们进入丛林，因此隔天上午我们便前往机场，但他们却临时取消行程，要再等一日才有人载我们前往目的地。
那天晚上，当我们身处首都外二百五十哩的偏远村落时，危地马拉的首都发生大地震，三十四秒内死了三万人!若在这里多留一晚，我们的团队势必有人死伤（在地震的隔日回到首都时，我们发现之前所住的房子屋顶掉落，巨大的梁木正横置在床铺上）。
而与我们这次幸存有关的，是我们在俄亥俄州偏远的母会中的一位代求者。在我们启程后的第二天，她得到一个强烈的负担要为我们祷告。她为我们进入剧烈的代求长达三小时。没错，就是我们的领队与航空公司协商的那三小时。
她知道，因着某些理由，她有强烈的负担为我们祷告。如以弗所书6:18的教导，她时时保持警醒，并觉察到“kairos”的时机。我完全相信，因着她的祷告为我们建立起保护以及神的干预。
在隐密处有生命，但对信徒而言，那不是自动发生的。虽然我们得蒙应允受到保守，脱离仇敌的势力，但要为自己和他人得着这份持定的保守，我们仍有确定的角色需要扮演。代求者必须知道这一点，而不可任由危险恣意发展。
且让我们勇敢地击溃所有地狱的势力，在告示牌上写着：“在至高者的荫下!撒但不准侵入！”
弟兄姐妹平安，
主内，喜乐姐妹
推荐以下博客:365天宣告神的话语。已经整理了3-217天。接下去还会把整本整理好刊登，让读者每周下载一篇（每篇有七天的宣告）。
例子：
第二百一十三天：神话语的武器
我已得到神儿女的名分。撒旦的诱惑总是依从类似的模式。它首先引诱我们怀疑神已赦免我们的罪。神真的爱我们，接纳我们进入祂的家，成为祂的儿女，从咒诅中得释放，已进入祝福。但是撒旦计谋的最后一招是引诱我们直接违抗。
耶稣只用一个武器打败撒旦：rhema，神所讲的话。祂以神的话来反击每个试探：“经上记着说”（例如，见马太福音4:4、7、10）祂每次都直接引用旧约的话，撒旦招架不住，只能惊惶而逃。
耶稣是完美的榜样。祂没有依靠自己的智慧或争论，祂使用了神给祂、也给我们的相同武器：神的话。我们的防御在于跟从耶稣的榜样，撒旦比我们精明、强壮一千倍，牠可以在我们自己的义中指出一千个瑕疵，但牠完全抵御不住神的话。神的话引导我们脱离咒诅的阴影，进入祂祝福的光中。
我们首先需要坚定的信心。那一刻，当我们领受十字架上发生的交换时，神所应许的信就产生了果效。通过立即的、全然的顺服和忍耐，我们合法地迁移到基督里，尽情地享受其中。我们用“圣灵的宝剑”——神所说的话，对付撒旦的势力。（见以弗所书6:17）
主，感谢祢在爱里拣选了我。我宣告，我用神的话来抵挡撒旦的试探。我已得到神儿女的名分。阿们。
第二百一十四天：儿女与共同继承者
我已得到神儿女的名分。
保罗说到通过在基督里的信心会发生的事：你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。罗马书8:15-17
亚兰语或希伯来语的Abba这词等于英语的Daddy（爸爸）。可见我们与父神的关系是何等亲密，我们称祂爸爸，神的灵亲自给我们保证和信心这样称呼祂。
圣经说我们是神的儿女，神的灵又个别地在我们心里加强这真理。当我们成了神的儿女，也就成了祂的后嗣。当然有一个条件：我们必须愿意分担祂的痛苦；要有分承受基业，也必须在痛苦上有份。记住，珍珠是经受压力而有的产品。
主，感谢祢在爱里拣选了我。我宣告，我是神的儿女，基督的共同继承人。我已得神儿女的名分。阿们。
第二百一十五天：父亲的爱
我已得到神儿女的名分。神的家是最好的家，即使你自己的家庭不在乎你，要记住，神要你，祂接纳你，特别关心和钟爱你，祂所作的每件事都为你而作。
保罗对那些并非优秀的哥林多基督徒说：“凡事都是为你们”（哥林多后书4：15）我们若明白神的恩典，便会谦卑。耶稣被钉十字架之前，与门徒所作的最后祷告是为祂的跟随者，及后来的跟随者。（见约翰福音17:20）祷告涉及我们与父神的关系：“公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来，我已将你的名指示他们。”（约翰福音17:25-26）
耶稣使我们认识神是父。犹太人认识神是耶和华已有十四个世纪，唯有神的儿女能介绍祂为父。耶稣为门徒祷告时，6次提到神为父（见1/5/11/21/24/25节）。
耶稣祷告“还要指示他们”（26节），祂要继续揭示神是父，启示我们“使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”（约翰福音17:26）神对我们的爱与对耶稣一样。还有另一方面，因为耶稣在我们里面，我们就可以用耶稣爱神的同样方式来爱祂。
主，感谢祢在爱里拣选了我。我宣告，父神爱我像祂爱耶稣一样，我也用耶稣爱神的方式爱祂。我已得到神儿女的名分。阿们。第二百一十六天：成熟
神并不要我们一直停留在小孩阶段，祂计划让我们长大成熟，这就是我们要依靠圣灵的地方。保罗说：“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”（罗马书8:14）
这经文的“儿子”一词与另一段的“儿女”不同，这指的是成熟的儿子——有责任感、知道谁掌管生命、谁有权柄。
我们如何才能达到成熟呢？保罗说：“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”这是圣灵在我们生命中的第二个工作：使我们成熟。但是，只有一个过程：被神的灵引导，再没有其它方法能达到成熟。“被······引导”是一个持续的行动。我们要时时刻刻、随时随地都由神的灵引导。唯有这样，我们才能活得像神的成熟儿子。
想今教会有一个可悲的现象，无数已经重生的基督徒从没有学习被神的灵引导，因此，从未达到成熟。某程度上他们的属灵生命还是幼稚的。并非他们在成长过程中没有神供应，而是因为他们不明白如何从供应中得益；那供应必须要被圣灵引导。
主，感谢祢在爱里拣选了我。我宣告，神的灵引导我走向成熟。我已得到神儿女的名分。阿们。
第二百一十七天：与我们的父的关系
我已得到神儿女的名分。约翰福音17章最后两节经文，耶稣被钉死之前的祷告，是福音的整个目的的高潮：
公义的父啊，世人未曾认识祢，我却认识祢，这些人（门徒们）也知道祢差了我来。我已将祢的名指示他们。（约翰福音17:25-26上）
旧约很少使用父作为神的称呼，唯一能完全揭示父的是儿子耶稣：我已将祢的名指示他们，还要指示他们，使祢所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。（26节）
福音的最终目的是与神的爱的关系。神爱我们，就如祂对耶稣不变的爱，我们也以耶稣爱父神的爱来爱祂。这就是目的，是为了把我们带进神的家，进入耶稣与神的父子关系那样的关系中，它使我们像耶稣爱父神那样来爱神，你无法再要求更多了。这是不可思议的，已经超越人的思维所能设想，但那是目标，最终的目的，其他任何事情都是其次的。
主，感谢祢在爱里拣选了我。我宣告，我最终的目标和目的是以神为父的爱的关系，我已得到神儿女的名分。阿们。
宣告神的话——365天灵修手册80-86叶光明
第八十天：复杂的四肢百体
我的身子是为主，主是为我的身子。
约伯记的信息对“身体”有极大的启示。在很多方面，创世纪与约伯记有美好的相互关系。约伯记10:8-12对神在我们身上的创造作了美好总结。“袮的手创造我，造就我的四肢百体。”8节
正如创世纪2:7用“造”这词来表明因极大的看顾而有的精密工作。约伯记强调神造人的无限精细和关心：
袮的手创造我，造就我的四肢百体；袮还要毁灭我。求袮纪念，制造我如抟泥一般；袮还要使我归于尘土吗？袮不是倒出我来好像奶，使我凝结如同奶饼吗？袮以皮和肉为衣给我穿上，用骨与筋把我全体联络。（约伯记10:8-11）这是对身体各器官之间关联的生动表达。“袮将生命和慈爱赐给我，袮也眷顾保全我的心灵。”12节
约伯记还可看到属灵部分——人的属性：“但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。”约伯记32:8
这些话与创世纪非常一致，是从上而来的神的灵，与地上的尘土相结合成了一个完整的人性。
神啊，感谢袮为我提供了身体。我是从上而来的神的灵与地上尘土的结合——我宣告，我的身子是为主，主是为我的身子。阿们。
第八十一天：神的蓝图
我的肺腑是祢所造的。我在母腹中，祢已覆庇我。我要称谢祢，因我受造奇妙可畏。祢的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向祢隐藏。诗篇139:13-15
我对人体充满了敬畏，神早已计划及创造了组成我的身体的物质。
我未成形的体质，祢的眼早已看见了。祢所定的日子，我尚未度一日，祢都写在祢的册上了。16节
耶稣在路加福音12:7说：“就是你们的头发也被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”神关心我们的身体到了数算头发的程度。我们若意识到这一点，必定知晓神对这奇妙的作品有特别目的。哥林多前书6:19-20启示了这目的
：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来的，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们身子上荣耀神。”
神啊，感谢祢为我提供了身体。我用我的身体来荣耀祢。我宣告，我的身子是为主，主是为我的身子。阿们。
第八十二天：活祭
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。罗马书12:1
罗马书的前几章有很多神学理论，实际应用是从我们的身体开始：要将身体献给神，当作活祭。我们可能认为身体并不那么重要，灵魂才真正重要。我们可以如此实际的类推：若我要一杯水，就得到那容器和里面的东西。我不会只得到水，而没有杯子。这就是神所说的，祂要那容器——我们的身体；还有里面的东西——魂。我们不能不给容器而只给里面的东西。
使我们的身体作“活祭”是什么意思？旧约的祭物是宰杀的动物。神说，“我要你的身体，完全像旧约的祭物一样，但不同的是，我不要你的死身体，而要活的。当我有了你的身体，我就有了你。”
马太福音23章，法利赛人说祭物比祭坛更重要，耶稣说，“你们这瞎眼的人哪！什么是大的？是礼物呢，还是叫成圣的坛呢？（19）祭坛使放在上面的祭物成圣，祭物被放在神的祭坛而成圣。我们的身体也是这样，放在神的祭坛上成了圣洁而归给神，人人都必须这样行。
神啊，感谢袮为我提供了身体。我将自己献给神作活祭，我宣告我的身子是为主，主是为我的身子。阿们。
第八十三天：蒙羞的身体
当人悖逆了神，整个人性就被影响了，圣经描写这种状况为“堕落”，人的每个属性都被影响了——灵性、道德和身体。身体堕落的最终结果是死亡。保罗说，“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到了众人，因为众人都犯了罪。”（罗马书5:12）腐败的毒性通过罪进入我们里面，哥林多前书15:56说“死的毒钩就是罪。”就像黄蜂用它的针将毒汁传进一个身体，撒旦用罪的毒钩把腐败和死亡传入。
我们都成了堕落的创造物。保罗将我们目前的身体称作“卑贱的身体”（腓立比书3:12），是蒙羞的，因为悖逆了创造者。不管我们多么优雅、健康、富有或出名，都活在蒙羞的身体里。
神啊，感谢祢为我提供了身体。我宣告，耶稣为了完全拯救我而死。我的身子是为主，主是为我的身子。阿们。
第八十四天：医治身体
“祂（耶稣）被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。”彼得前书2:24
耶稣在十字架上担当了我们的罪，成了赎罪祭。祂用自己的身体担当了我们本该得的咒诅，使我们从罪中得释放。祂“代替我们的软弱，担当我们的疾病”（马太福音8:17），因着祂的鞭伤我们得医治。（见彼得前书2:24）在神眼中，我们已经从罪中得释放了。
新约没有把“医治”放在将来，而是放在过去。自从耶稣死的时候，我们就已经被医治了，“因祂的鞭伤我们得（强调）医治”。神已经提供了医治，有些基督徒问：“我如何知道神的旨意是否要医治我？”通常我会这样回答：“若你是被耶稣的血救赎的委身基督徒，那你的问题就错了，你应该问的是：我该如何感谢神已经为我提供的医治？”神的目的是要保存我们的灵、魂、体。保罗说，“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”帖撒罗尼迦前书5:23
神啊，感谢祢为我提供了身体。我宣告，藉着耶稣在十字架上的死，我被饶恕和医治，神要保守我的灵、魂、体。我的身子是为主，主是为我的身子。神们。
第十三周：永恒的主必不撇弃祂的子民
耶和华既喜悦你们作祂的子民，就必因祂的大名不撇弃你们。撒母耳记上12:22
第八十五天：神同在
永恒的主必不撇弃祂的子民。
神应许亚伯拉罕和雅各，后代将像岸边的沙，这是以色列两千多年历史的生动写照，海浪不断拍打他们。在不同的时期和地方，人和魔鬼——和撒旦自己的愤怒——曾经无数次冲击犹太人。海浪翻腾、咆哮，冲击沙土。你知道怎么样了吗？但沙子总是赢的，因为神说它会赢，那是神的话应验了。
犹太人并不是自己选择成为神的子民，而是神选择了他们。不论多么难以令人置信，神的选择必定正确。祂必不撇弃祂的子民——不是因为他们配得祂的信实，而是因着祂至高的名。神的名向以色列是信实的，祂的荣耀在于以色列。
在新约里，耶稣同样应许我们：“我总不撇下你，也不丢弃你。”（希伯来书13:5）有时我们也许并不总是觉察祂的同在，但祂藉着看不见的圣灵随处与我们同在。对于非信徒来说，这也许是个可怕的想法；但对于信徒，却是赐下安慰和稳妥的应许。
神啊，感谢祢对以色列的信实。我现在为这民族代求。我宣告，神与我同在，就像祂与以色列同在一样。永恒的主必不撇弃祂的子民。阿们。
第八十六天：神必保护
以色列国诞生时，我在耶路撒冷看到以色列国旗升起，我对我自己说：
列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的海岛说：“赶散以色列的，必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。”耶利米书31:10
两千五百年以前，神颁布命令，要在列国中传扬这特别的信息。今天，这一切已经在我们眼前实现了。“赶散以色列的，必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。”
那时，绝无人知道以色列民族明天会发生什么。战争随时就会发生，但神必定保守以色列，就像牧人看守他的羊群。这是一个应许，无论在政治压力或爆发暴力的情况下，神都保守以色列，必再把他们招聚起来。
神应许我们：“耶和华要保护你，免受一切的灾害。祂要保护你的性命。”（诗篇121:7-8）神的同在多么美好，不只是在人生的起点，也在终点。你上班或下班，神都与你同在，祂从现在直到永远都要保护你。
神啊，感谢祢对以色列的信实。我现在为这民族代求。我宣告，神是我的保护者和看顾者，就像祂保护和看顾以色列一样。永恒的主必不撇弃祂的子民。阿们。
怀着满心的犹豫困惑，我跪在神的面前，向他祷告，祈求他在我的终身大事上赐给我一个凭据，“主啊，你知道你女儿的心愿，我不求他有多少家产，不求有英俊的相貌，只求他有颗诚实爱主的心，将来我们同心合意地服侍你！主啊，求你在这事上赐给我一个凭据，如果是你所配合的，求你让我有从你而来的平安，并且心里一天比一天更加火热；如果这不是你的心意，就求你让我冷淡下来，忘了这件事。”祷告过后，顷刻间从身体到心灵都感受到一种完全释放以后的轻松与快乐，更有一片平安伴着一点淡淡的暖意从心底深处缓缓地升上来…随后的几天里，我每天更加迫切地在神面前为自己的终身大事献上祷告，神也真的按着我的祈求回应我的祷告。神以平安充满我的身心，驱走一切曾有过的惊慌和困惑，奇妙的暖意如同岩石中流淌出的温泉，火热而滋润着我的心，直热的我每次祷告时都禁不住脸红心跳。
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袁相忱（1914-2005）是一位平凡、无名的传道人。他贤惠的妻子梁惠珍是主赐给他得力的帮手（参创2:18），一生同心合意地事奉主。
神给袁弟兄的恩赐是传福音：带着一本圣经和一只鼓，随着圣灵的引导，忠心地在农村和城市：
他们一生信靠信实的神，抓住祂的每一个宝贵的应许，在极其艰难和逼迫中，单纯地把全家交托给慈爱、智慧、怜悯人并坐在宝座上的恩主。无论境遇如何艰险，试探多么诡异，他们决不妥协，坚定不移地靠主勇往前行。
袁弟兄夫妇在诸般试炼患难中，长期分居两地，杳无音讯，唯有藉着恒切祷告，彼此扶持，共同亲身经历慈爱、信实的神“祂的应许一句也不落空”（参书21:43-45；书：23-14；王上8:56）。从而使他俩的生命随信心增长（参帖后1:3-5），进入到丰富之地（参诗66:12）
弟兄姐妹们，信心才是我们所欠缺的！我们已经拥有了一切，神把他医治的大能完完全全地给了我们，但是，我们需要信心才能启动！
我们是如何得到神的信心的？“信是从听而来的，而听是从基督的话语而来的”（罗马书10:17）。当有人告诉你，“神爱世人，甚至把他的独子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音3:16）。如果你能够敞开你的心，神的信心就会进入到里面去，你就可以用这份神赐的信心得救、重生。好消息是，在我们重生之后，这信心也不会离开，而是永远地留在了我们这里。～安德烈沃迈克
安德烈沃迈克(AndrewWommack)—信心系列1：信心的开篇
我将要开始一个有关信心的系列，讲述我们应该怎样相信神。知道吗，我们一方面大声宣告相信神，另一方面却在千方百计地为神的话语的没有实现而找托词。
约翰一书5:4凡从神生的就胜过世界。使我们胜过世界的，就是我们的信心。
我敢保证，如果我们凭信心生活，我们就会战胜这个世界，因为信心就是使我们得胜的力量。此时，很多人的心中都会产生疑问，“未必吧？我相信神，也有信心，但是我却还是被世上的种种所困扰，无法战胜世界的一切。”其实，根本就没有“但是”，只要是神的话语，就一定是事实，就一定会发生，因为“神总是诚实的，人却是虚谎的”（罗马书3:4）。我不是在此指责你们，也不是称你们为说谎的人；但是，如果让我在神的话语和人的话语之间选择，我一定会毫不犹豫地选择相信神的话！
同样的事情也曾发生在我身上，有时候我也会问神，“我真的运用信心了，但是仍然没有成效。”最终，我还是会承认，自己并没有完全地运用信心，否则我就一定能够得胜，因为使我们胜过这世界的，就是我们的信心。
当我们运用信心的时候，这对神的信，就会帮助我们攻克世上任何的难事，无一例外。我们当中的有些人已经把它忘得一干二净了；有些人已经完全地偏离了真理；还有些人依旧活在那许久之前，尘封的启示中。。。信心就像“吗哪”一样，我们不能只依靠昨日的吗哪过活，我们需要今天的吗哪；如果我们把它储存起来，它就会生虫发臭，不可食用了。不是以前曾相信，而是直到现在，一直都确信！
在这个系列里，我们将会讨论如何战胜疑惑。我们知道，在运用信心的很多时候，我们都会不由自主地产生疑惑，怀疑自己相信的是否真的能够发生。通常，我们总会对疑惑视而不见，或是把它掩埋在内心深处；然而，这却不是战胜疑惑的最佳方法，假装看不见，并不代表它就会自动消失，不再出现。
应该怎么做呢？让我们从读马可福音5:24-34开始吧，这里记载的是会堂的主管叶鲁请求耶稣医治他的女儿，耶稣在前往他家的路上所发生的事。我相信，我们当中有很多人都不只一次地读过这段经文，甚至可以倒背如流；但是，在此我却希望大家能够把它当作是第一次读经般的，再一次用心、细致地读一遍：
马可福音5:24［耶稣］就和他同去，一大群人跟着他，拥挤他。5:25有一个女人，患了十二年的血漏，5:26在很多医生手里受了很多苦，花光了她所有的一切，非但不见好，反而更加严重。5:27当她听到耶稣［的事］，就从人群的后面，摸了耶稣的衣裳。5:28因为她说，即使我只摸到他的衣服，我必痊愈。5:29她泉水般的流血立刻干了，她感觉到［她的］身体，她的病灾得到了医治。5:30耶稣自己顿时知道大能从他的里面出去，他转过来对人群说，谁摸了我的衣服？5:31他的门徒对他说，你看见人群在拥挤你，你还说，谁摸了我？马可福音5:32耶稣看了周围，要找出作这事的女人。5:33这女人知道在她身上所成的事，就恐惧战兢，走出来伏倒在耶稣跟前，告诉他一切实情。5:34耶稣对她说，女儿，你的信心救了你，平安回去吧，你的病灾已经得了医治。
首先，我们需要注意到，有一大群人在那里跟着耶稣，拥挤着他。而“拥挤”一词的英文“Throng”有着大量、挤满，甚至到没有空间的意思。所以，当时的场景应该是，人们不只是为了看热闹而跟着耶稣，他们听过耶稣触碰人而发生过的很多神迹，所以人们因为自身的各种需求而拼命地拥挤着，和耶稣身贴着身，占据了所有能够占据的空间。然而，在无数触摸到耶稣的人之中，只有这得血崩的妇女是唯一一位得医治的，耶稣对她说，“你的信心救了你。”知道吗，在那密密麻麻的人群中，不只是这位妇女，每个触摸到耶稣的人，心里都有求神满足的需求，都渴望得到神的回应。然而，只有一位接受到神的帮助——被医治。
问题出在哪儿呢？当时的每一个人都渴望，每一个人都相信，但是为何力量只显现在一个人的身上，只有一个人得医治？今时今日，大多数的基督徒不也是一样吗？他们以为，只要迫切地向神呼求自己的渴望，并以诚心感动神，他们祷告的就会得以实现。所以，信徒们一遍又一遍地重复着同样的祷告，渴望着同样的渴望，却依然得不到神的回应。。。
兄弟姐妹们，我相信爱就是要讲真理，说事实；我不是要在此指责批判，然而，事实却是我们并没有运用信心，也并不相信。我们把渴望和希望当成信心，认为只要相信神能够做到，就足够了。单单相信神有能力，其实远远不够，因为就连魔鬼也同样相信。“你信神只有一位，你信的不错；就连魔鬼也信，却是战兢”（雅各书2:19）。但是，“信心没有行为就是死的”（雅各书2:17），只相信神能够做到其实是没有用的！
我在一间浸礼教会（BaptistChurch）长大，12岁那年，父亲去世了。我还清楚记得，当时牧师走过来对我说，“这是神的旨意，因为神比你更需要你的父亲。神是主宰者，万事的发生，都在神的掌控之内，一切都是神的旨意，我们只能听从。。。”在他所有的话语里，我们都是被动的，只能接受，只能等待。。。
后来，当我得知还有受圣灵的洗，并且欣然受洗以后，我开始说方言，开始在生命中体会到神的力量，于是我控制不住对神的好奇，你们知道我首先去哪儿更多地了解神吗？我去了五旬节真神会（PentecostalChurchofGod）［宣扬律法，不相信现今社会会有神迹发生］，当时我还高声地感谢神，因为我以为我终于遇到了认识神，了解真理的信徒们。但是，在几次礼拜过后，我却完全地困惑了，和五旬节会比较，我们的浸礼教会还可以算得上是爱神的。也许有些人很难相信，浸礼教会有时的聚会可以一直持续到凌晨一点，其中也发生了很多的神迹。我记得看过垂死的人被担架抬了进来，得医治后，在教会里跑动、跳跃；我看过白内障从人的眼腈里掉到地上，可以用手拾起；甚至于，我们的钢琴演奏者有一次完全地投入到敬拜之中，他弹着弹着，先举起了一只手，后来又举起另外一只手，但是钢琴还是在继续演奏着，直到现在，我还不明白那是怎么发生的。。。神迹存在于我们的浸礼教会，即使教会不相信并反对受圣灵的洗。
我对自己的发现感到非常地震惊，五旬节会认为神有能力医治，而浸礼教会却认为神只做他想做的，没发生是因为这不是神的愿。就在我困惑挣扎的时候，神开始让我明白，一个人只是渴望某事，也相信神有能力做到，并不是信心！
很多人都不赞同我所说的，“我相信神，也相信神有能力显神迹，为什么这不是信心？”反过来，我却要问你，神在你身上显神迹了吗？能回答吗？还是沉默？这就是大多数人的“信心”，他们以为信心就是相信神能够做到一切。然而，圣经却不是这么写的：
希伯来书11:6人非有信，就不能得到神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，而且信他会赏赐那些寻求他的人。
信心是相信神是“自有永有者”，不是曾经伟大的神，也不是将会变得伟大的神，神从过去到现在，甚至直到永远，都是活着的真神。可是，这也只是信心的一部分。信心还需要相信神“会赏赐那些寻求他的人”，换句话说，我们还需要相信神愿意通过我们来显现他的大能。如果一个信徒只是相信神有能力成全他的所求，有能力提供他所需的一切；但是不确定他的行为是否得神喜悦，神是否愿意祝福他、用他，那么这个人就不算有信心。
信心不是只相信神有能力做某事，信心是相信神已经做完了，已经成为你的、成为我的了。这也就是马可福音第5章中记载的那位患血崩女人的独特之处，我敢保证，当时人们不是因为流行才跟着耶稣，拥挤着他；而是他们真的相信耶稣能行神迹。在那个年代，人们是冒着被驱逐出会堂的危险去见耶稣，听他讲道的。作为一个犹太人，犹太的律法和会堂就是他们的一切，远远地凌驾于万事之上。直至今日，如果在犹太人的家庭里出现一个基督徒，其家庭成员就会为这个基督徒举行葬礼，表明他们已经永远地失去了这个亲人。所以，被犹太社会排斥、驱逐，对于犹太人来说是一件不可儿戏的大事，宗教就是他们的一切。因此，那些冒着危险去见耶稣的人们，都是有需要的，也都相信耶稣能够成全；然而，在整个人群中，只有一位得到了医治！
这和现今教会里大多数的基督徒一样，口口声声说相信神是伟大的真神，然而活得却和他们不信主的邻居毫无区别，同样受疾病的困扰、贫穷的煎熬和痛苦的折磨。我这么说也许会冒犯很多“虔诚、爱主”的信徒们，那很好，继续被冒犯下去吧，直到你们能够认清事实，能够回改！
神不偏心，如果他有能力医治那位患血崩的妇女，那么他就有能力医治当时在场的每一个人。然而那位妇女却是与众不同的，当她触摸到耶稣衣服的时候，心里想，“只要我一摸他的衣裳，一定得医治。”不是我有机会得医治，或是也许我会得医治。她心里相信,信心一定会有成效。当大能从耶稣的身上流出，耶稣问，“谁摸了我的衣裳？”他的门徒却说，这里的每一个人都摸了你的衣裳，为什么你还这么问？明白了吗？这就是区别的所在，人因信心与神相通，跟人因需要、绝望、渴求等等与神相通是不同的，渴望不是信心！
知道吗，除非你能从相信神能做到的境界，迈入到相信神已经做到了，并且已经为你做到的境界中去，否则你的信心根本称不上是信心。一个相信神能医治的人，跟魔鬼所相信的别无他样。但是，一个相信因耶稣的鞭伤，神已经医治的人，感谢主，他就会相信自己已经得到了医治，就会表现出一个被治愈的人应该有的表现，就会说一个被治愈的人应该说的话。这才是信心，信心一定要是现在进行时，是此刻的现实！然而，我们当中的很多人却误信了魔鬼的谎言，以为信心就是单纯地相信神能够做到；因此，他们才会在一方面听别人的见证时感到欢喜雀跃，另一方面却觉得这是离他们遥远的，是不可能发生在他们身上的神迹。所以，改变我们思想的方法就是读神的话语，并且找出那些人们得自由、得医治的例子，从而了解信心是如何工作的。有一大群人跟着耶稣，拥挤着他，然而只有一位妇女得神的医治，耶稣对她说，是你的信心救了你！
如果你的需求还没有从神那里得到满足，是因为信心还尚未被启动。也许你已经有一定程度的信心，但是有时候，信心是可以和不信共存，相互对抗，相互抵消的，这也是我们在信心这一系列里会解决的问题之一。其实，我们当中的大多数依旧处于信心没有启动的状态，我们还停留在希望、渴望阶段，我们相信神有能力提供我们的所需、解决我们的问题，但是我们却不相信神已经做到、做完了。感谢主，现在我们需要做的，就是跨越这一步，开始运用圣经上所指的“真信心”！
以弗所书2:8你们得救是靠着恩典，借着信心。这不是出于自己，而是神所赐的；2:9这也不是出于行为，免得有人自夸。
以上的经文已经明确地指出，那使我们相信耶稣是救主，使我们重生的信心，根本不是我们自己的，是神的信心，是来自于神的！只有神那超自然的信心才能使我们得救，人的信心是无法做到的。这样，就引出了我们认识“真信心”的第一步，信心有两种：神的信心和人的信心。这是一个我们必需认清的真理，对我们能够运用信心是至关重要的！
在我长大的那间浸礼教会，牧师常常用坐椅子的例子来比喻信心。他会在台上放一张椅子，并叫人坐在这椅子上。随后，他就会说，这就是信心。是信心使这个人坐在椅子上的，因为他以前从没有在这张椅子上坐过，他凭什么能够确定这是张稳固的椅子呢？因为他运用了信心。后来，我又听人们说过，是信心让我们能够乘搭飞机的。因为我们并不了解这架庞大机器的操作原理，也并不认识开飞机的机长，所以，只能是信心促使我们坐上这架飞机。
不错，这是信心，但是却是人的信心！神以他的形象创造了我们（创世纪1:26），神是一个充满信心的灵，他凭信心创造了整个宇宙；因此，这世上的每一个人都有一种天生的属人的信心。当然，因为罪的侵蚀，它失去了神预定的那原有的威力，也丧失了相信超自然事物的能力。但是，在我们重生的时候，我们需要相信的却是超自然的事实，而促使我们相信的信心是绝对不可能从人而来的，因为人无法相信看不到、判断不了的事物！
人的信心是建立在5种感官之上的，我们的判断力完全地取决于我们看到的、听到的、闻到的、尝到的和触摸到的。因此，当人们说是信心使他们坐在了教会的椅子上，不错，因为他们在坐下之前，首先看到了椅子的存在，能够判断出其稳固程度，而且，他们也相信教会不会把坏的椅子放在外面供人使用，这种种的感官判断加在一起，使他们最终能够放心地坐在椅子之上。人的信心是来自于对有形的、确实事物的感官判断。但是，如果我指着身旁的空地说，这有一张隐形的椅子，你过来坐在上面吧。我相信，很多人都会踌躇不前，因为他们根本无法对看不到的事物做出判断。
然而，当我们因相信神的救赎而得永生的时候，我们却相信了那肉眼看不到的事实。我们没有亲眼见过神，没有见过魔鬼和天使，不曾参观过天堂和地狱，也不知道罪被完全抹去到底会是什么样子，但是，我们却相信，彻彻底底地相信了那无法判断、无法想像的！这信心不是人的信心，因为它超出了5种感官的判断范围，它是超自然的！是神，把他的信心给了我们，使我们能够得到他的救赎！我们凭着人的感官判断根本无法相信神的好消息，无法相信耶稣在十字架上为我们作出的牺牲；我们是如此的软弱贫乏，根本无法凭借自己的行为得救赎，我们只有依靠神赐予我们他的信心！
我们是如何得到神的信心的？“信是从听而来的，而听是从基督的话语而来的”（罗马书10:17）。当有人告诉你，“神爱世人，甚至把他的独子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音3:16）。如果你能够敞开你的心，神的信心就会进入到里面去，你就可以用这份神赐的信心得救、重生。好消息是，在我们重生之后，这信心也不会离开，而是永远地留在了我们这里。
然而，有时候，我们却有信心不足和信心动摇的感觉。我听过好多人的祷告，“主啊，我相信你，但是医生诊断我得了某某绝症，已经是晚期了。我真的没有信心，主啊，请给我信心。”可以要求神增加我们的信心吗？答案是：
加拉太书5:22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、平安、忍耐、恩慈、良善、信实、5:23温柔、节制。
信心是圣灵所结的果（中文版圣经将“Faith”信心，在此译为“信实”），当你获得重生的时候，那神赐的使你相信的信心就被存入到了你的体内，不会波动起伏，也永远、永远、永远都不离去。跟永生相比，我们在这世界上的短短几十年算得了什么呢？如果这份信心的力量之大，能够使你获得永恒的救赎、不灭的生命；那么它就完全可以战胜撒但，战胜地狱里所有的邪灵。仔细想想吧，如果撒但真的有你认为的那么强大，那么不可抵御；除了在你耳边窃窃私语那点本领之外，他完全可以阻止你得救，甚至阻止所有人得救，不是吗？但是，他根本无能为力！神赐给你这得永生的信心足够使你跨越每一道阻碍，识破撒但的每一个谎言；足够使死人复活、瞎眼人看见。。。
以弗所书4:5一主，一信，一洗。
神赐的信心（Faith）只有一种；这世上根本不分你的信心，我的信心，或是他的信心。既然我们想要获得重生，我们就需要用神的信心；既然是属于神的信心，它就会以神想要的方式运行。信心的运行是有法则的：
罗马书3:27那么，我们有甚么可夸口的呢？一点儿也没有！甚么理由呢？是由于遵守律法吗？不是！是由于信［英文版原文是“Lawoffaith”可译为“信心的法则，或信心的定律”；中文版圣经将此省略掉］。
法则／定律是不可变的，总是有效，从不失灵，我们一定要明白这一点。然而大多数人还是把信心看作是海市蜃楼，远远的、朦朦的，好像存在，但又说不清、道不明、抓不牢，有时有效，有时却完全不灵。
这种想法会扼杀信心，使我们永远都无法活出新生命。信心的运行是有法则、有定律的，这和自然界的运行有其特定的规律是同一个道理。譬如说，在美国某处有坠机事故的发生，联邦航空局就会开始调查事故的起因，是否是由于机械故障、人为疏忽，还是恶劣的天气因素所造成的等等。有时候，他们可能根本都找不到失事的原因，但是如论结果如何，你也绝不会听到他们说，“地心吸引力实在太不稳定了，它在飞机起飞的时候突然增强，造成空气动力学的定律失常，飞机驱动不起来，才会造成飞机的失事。”
知道吗，信心的运行和地心吸引力一样，其原则从不改变，始终如一。如果神赐的信心有起伏、有波动、时强时弱，那么这个世界就会立刻自行毁灭！因为圣经上是如此记载耶稣的：
希伯来书1:3他反照着上帝的光辉，也完全反映上帝的本体；他用他大能的话托住万有。
如果神的话语，即使是一词一字无法实现，知道吗，日月星辰，我们赖以生存的一切，早就毁灭了！因为整个宇宙是建立在神的话语之上的，那有形的是来自于无形的！神的话语从不失效，比任何事都真实，即使“大山可以挪开，小山可以迁移”（以塞亚书54:10），神的话语也不会改变！
所以，如果你认为你已经按照神的话语做了一切，但是还是不见成效；那么问题一定出在你的身上，你以为你做了你应该做的，信了你该信的，其实不然。因为神不说谎，如果神的承诺没有实现，问题就一定出在人的身上，一定是某方面你受了魔鬼的蒙蔽，没有完全按照神的话语行事。就像在飞机失事的调查中排除地心吸引力一样，不要怀疑信心的运行，信心的定律从不改变，始终如一。
无论情况如何，神的话语永不改变，因耶稣的鞭伤你已经得了医治，如果你相信，你就一定已经得了医治，绝无例外！如果没有效果，是我们相信了撒但的谎言，神永远不会对我们信口开河，空许承诺，信心的运行是有定律的，不是神让我们希望落空，辜负了我们，而是我们没有运用信心！
我也经历过你们想像不到的。我曾经和一个女孩订婚，她在我参加越南战役期间得了重病，我请了紧急事假回来探望她，就在我站在她的床边为她祷告的时侯，她突然被自己的血呛到，当场死亡。包括我在内，只有5个人出席了她的葬礼，但是我们5个还是继续在她的葬礼上祷告，相信神会让她死而复生。然而结果却并非如此，我们备受打击，完全迷惑了，因为神曾告诉过我们，她一定会得医治。
每当我经历了和神的话语不相符的、自己难以接受的现实，我总会回到罗马书第3章4节里面：
罗马书3:4绝不可能！神总是诚实的，人却是虚谎的。
我还记得这个女孩（我未婚妻）的父亲走过来对我说，“安德烈，我们真的尽力相信神了。如果说爱神，没有人能和黛比相比；所以，一定不是神的愿让我的女儿死而复生，一定是我们会错意了，是神带走黛比的。”事情看起来的确是那样，我根本无法解释，我花了整整两年半才明白黛比没有得医治的真正原因。虽然我无法在此公之于众，我只能说每一次，我都回到神的话语里面，我会说，“主啊，我不会根据遭遇的不同而以自己的智慧解释你的话语，我相信主你一定会让我明白，让我了解我在哪里出了错。”每次当我回到神的话语里面的时侯，神总是说因耶稣的鞭伤她已经得了医治，这的的确确是神的愿。
我记得当时有位到我们小镇宣教的传道士过来想要安慰大家，我对他说，“我不了解背后真正的原因，但是神的确向我承诺过黛比一定会得医治。”他听了之后大为恼火，生气地说，“你的意思是神没有履行他的承诺吗？还是神的话语有误？”我回答，“我从不认为神的话语会落空，神总是信实的。但是一定是某方面出了问题，因为使她得医治、使她死而复生是神的意！”他又激动地反驳，“黛比已经死亡的事实就证明了这一切都是神的意！任何事情没有神的允许是不可能发生的，神掌控着我们生命里的一切！”
神掌控着我们生命里的一切，要对所有发生在我们身上的负全责，如此的讲道，会扼杀掉很多人的信心！神并不掌控一切事物的发生！圣经里说：
彼得后书3:9（主）不愿有一人灭亡，却愿人人都悔改。
已经再清楚不过了，不是吗？神不愿看到我们当中的任何一个人下地狱，可是耶稣却说灭亡的门是宽的，路是大的；选择进宽门、走大路的人远远会多过选择入永恒生命的窄门的人。神的这个愿无法实现。。。耶稣已经预言了。为什么呢？神不是希望我们全部都能够进天堂吗？不错，神的愿是每一个人都能悔改、都能得救，但是神并不掌控一切事物的发生，神给了我们每一个人自由选择的权利！我们有阻挡神的愿发生的权利！
神不把我们当棋子，不指使、不摆布我们！你不能因一个人的死亡就妄下定论，说这是神的愿，如果不是神的愿，事情不会发生。这是完全错误的！在这个世界上，不是神的愿却发生的事情实在太多、太多了。婴儿的夭折不是神的愿，天灾人祸也不是神的愿，然而人们却自动把责任推加在神的身上。你此刻也许会说，“停一下，神不是使万事互相效力，叫爱神的人得益处（罗马书8：28）吗？很多牧师在悲剧发生的时侯不都是这样来安慰人的吗？”
罗马书8:28［而且］我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
这句经文的所有英文版是以连词“而且”开头的（中文版将此词的翻译省略掉），用来连接28节以前的经文，也就是有关圣灵的叹息，圣灵在我们的软弱上帮助我们，替我们祈求。换句话说，如果我们允许圣灵替我们祈求，那么万事才能互相效力，爱神的人才能得益处。这里并没有说万事都是来自于神，都是出于神的旨意。而且，经文里说，是“按他的旨意被召的人”。
约翰一书3:8犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。因此，神的儿子显现了，是要除灭魔鬼的作为。
只有一个顺服于圣灵的指引、抵挡魔鬼的人，才可以说，“撒但，放马过来吧，无论发生什么，神总会让万事都互相效力，使爱神的人得益！”我可以把“失败”转换成最有力的见证！
黛比死于白血病，但是我并没有因此而信心大受打击，一蹶不振，我并不认为神不医治白血病。后来，当我搬到科罗拉多州（美国西部）居住的时侯，我的邻居是一位同样患有白血病的60多岁的妇女。我们带领她信主，使她相信因耶稣的鞭伤，她已经得了医治。最终她的白血病不治而愈。感谢主，我能够把撒但看似得逞的诡计转换成胜利。因为我拒绝相信是神夺走黛比生命的谎言，没有对神失望，没有放弃，坚持相信神的意是使所有人得医治；自从黛比去世后，我见证了无数个得医治的神迹，其中就包括了白血病。只有选择相信神，才能够除灭魔鬼的作为！
但是我敢向你们保证，一旦你因你现在的处境，而开始向神发牢骚、抱怨，甚至责怪神；那么，万事就不会互相效力，你也一定不能得益处！你们当中的某些人，对神充满了怨气，知道吗，这根本就不是神的错！不要再为你的遭遇而找借口、推卸责任了，事情的发生是因为没有人相信神！
信心的运行是有法则、有定律的，就如同电流的运作是有其特定的原理一样。从神创造地球开始，电就已经存在于这个世界上了。如果当时人们能够掌握电学的原理，亚当也许就有电热炉可以用了！难道我们可以说在人类发现和学会运用之前，电根本就不存在吗？当然不能！一切早就存在了，只是人类还不了解。难道我们可以说是神故意阻挡，不让人类发现并运用电学吗？当让不能！这需要一个不懈追求的过程。
信心的运行是有法则、有定律的。如果你还未见到成效，不是神没有能力，而是因为你没有发觉，也不会运用它的法则。首先，你一定要了解，无论你知道与否，信心都是会自行运作的，因为它有其特定的法则和定律。
我们当中的很多人都认为，神只是每天呆在天堂里审批我们的夙愿和乞求，“哦！神啊，我向你求这个。。。跟你要那个。。。”我们甚至和神谈条件，“神，我保证我会去教会”；“神，我保证我一定会改”；“神，只要你回应我的祷告，我就一定会捐助某事”。。。我们以为神在天堂里评估着我们的表现，“嗯，不行，还不够虔诚”；“恳求得还不够久”；“哭喊得还不够大声”；“做得还不够多”；“禁食还得再多一天”；“祷告还需再重复五千次”。。。我们以为只有神被我们的“诚意”所打动，才愿意回应我们的祷告；我们以为精诚所至，金石为开。这就是我们大多数人的态度，我们竭尽所能地想要感动神！
我去过很多个地方讲道，也无数次听过人们的祷告。我能说的就是，基督徒有时候的祷告方式真的是糟糕透顶，让人无法忍受！我听过人们说，“哦，神哪，你知道医生说我快要死了吗？”他们会用接下来的至少30分钟，详细地告诉神医生都说了什么，好像神根本搞不清楚发生了什么，不了解事态的严重性！
我们总是在想说服神，然而圣经却教导我们完全不同的：
马太福音6:7你们祷告的时侯，不可像异教徒那样重复没有意义的话。他们以为只要长篇大论，上帝就会垂听。
马太福音6:8不可像他们那样。在你们祈求以前，你们的天父已经知道你们所需要的。
祷告不是向一个被蒙在鼓里的神更新你现状的机会！你根本无需向神重复医生对你讲过的话！有没有想过神比你的医生知道的还要多？神比你的医生更了解你的现况？
神设定了信心运行的法则和定律，你需要了解掌握，并且学会运用这些定律。神不坐在天堂里逐一审批你的请求，神根本都不需要一一定夺；只要你能够运用这些法则和定律，你就保证会看到信心在你的生命里运行！
耶稣当时什么都没有做！在他的体内有神的美德、神的大能！此刻，在我们的身边也有神的美德、神的大能，这大能足够使死人复活、瞎眼人看见、聋人听见。。。足够满足我们一切的所需！问题是，谁能够像通电一样和信心的定律相连接呢？谁能够运用信心的法则呢？明白了吗？这就是区别所在！
只是相信神有能力做到，并不等于运用信心。任何人，包括那不信的、没有重生的人都可以相信神是无所不能的，问题只是看神愿不愿意而已。相信神有能力不是信心！
信心是相信神已经为你做到了；这是神的意，只要你愿意接受！
信心就是选择只看到并相信神的话语，即使它和你肉眼所见的、五官所感觉到的完全相反！知道吗，神只凭他的话语就创造了宇宙天地。在创世纪第1章里，“神说：‘要有光！’就有了光”（创世纪1:3）；“神说：‘地上要生出活物来，各从其类。。。’事就这样成了”（创世纪1:24）。神只是通过他的话语使无变成有，使不存在的成为现实。如果你读创世纪1:3，神在第一天就创造了光；但是却等到创世纪1:14，第四天神才创造了太阳、月亮和星辰。神先创造了光，然后才创造了光源！好好想想吧，如果换作是我们，大家应该都会选择先创造太阳、月亮和星辰吧，应该认为光的存在必需先要有光源吧；然而神所做的，却超出了我们的逻辑所能理解的范围。我们一定要明白，神不受我们的理解能力所限制！
你们当中的某些人此刻就一定会反驳说，“神啊，我的确没有看到病痛的消失，我怎能宣告我已经得了医治，或者假装自己已经得了医治呢？这分明是谎言！”
首先，我要说我明白人们为何会有如此的结论，因为有些人误解了我所教的。有些人虽然嘴里不停地说相信神、相信自己已经痊愈，但是却每况愈下，最终病入膏肓而死亡。人们看到这些基督徒的怪异行为，心里难免会认为，“谁要和他们一样啊，真是不正常！”我同意，我们需要一个平衡，不能嘴上随便说说，心里却存着不信。圣经上写得很清楚：
罗马书10:9你若口里认耶稣为主，心里信神使他从死人中复活，就必得救。
我还看到有些人依仗着马可福音11:24的经文，四处信口开河地宣告，“我是一个百万富翁”等等无稽之谈。经文是不可肆意乱用的！
马可福音11:24所以我告诉你们，凡是你们祷告祈求的，只要相信能够得到，就必得到。
我认识一个带领一家神学院的女人，她滥用马可福音11:24，偏激地宣告肯尼思.科普兰（KennethCopeland）（美国著名电视传道人）将会成为她的丈夫，她甚至公开诅咒肯尼思的妻子格洛丽亚.科普兰（GloriaCopeland），命令她立即遭受死亡。这个女人还穿上婚纱，自行举行了一场婚礼，宣称自己已经在灵里嫁给了肯尼思。。。
你根本不可以这么做！你不可以说，“只要我嘴里宣告，并且心里相信我可以策划出一场完美的银行抢劫案，我就一定能成功。”你不可以说，无论任何事，只要我嘴里宣告，心里也相信，就一定会发生。首先，神的恩典里没有提供你成为盗贼的祝福，所以你的信心无法使它实现！神的恩典里也没有提供对外遇通奸的祝福，所以你也无法凭信心得到最“美好”的外遇！你逃不掉的，必将会面对它的后果。你无法凭信心得到神的恩典里所没有提供的！
有人的确在滥用我所教的，但是不要因为个别人的误导就完全拒绝其中的真理。我指的是，我们是否因为耶和华见证人（Jehovah’sWitnesses）的出现就从此不再做见证了呢？我们是否因为摩门教（Mormons）讲家庭的道，从此就对家庭避而不谈了呢？不要只是因为邪教的半路出现，就全盘抹杀了神的真理！
说神的话语，并相信神的信心是那使无变为有的，这背后存在着我们肉眼所看不到的神的力量。在列王记下第6章中记载，以色列王不只一次地预先知道了亚兰王准备攻打以色列人的战略计划，亚兰王对此大为困惑，他质问他的臣仆说，“我们之中一定有叛徒在暗地里帮助以色列王。”他的一个臣仆说，“不是的，王。因为以色列的先知以利沙，他以先知的能力把你在卧室里说的话告诉给了以色列王。”于是亚兰王派重兵去捉拿以利沙。
一天早上，以利沙的侍从基哈西走出屋子，惊然发现漫山遍野都是敌军，他们被数不清的军队和车马团团包围住。基哈西的心里当然明白敌军出现的原因，不是吗？如果你是美军的卧底，秘密地把敌军的作战计划传送回国，有一天早上醒来，你发现你的头被一把枪指着，你会不明白其中的原因吗？因此，基哈西慌张地说，“惨啦，我主啊！我们怎样办才好呢？”（列王记下6:15）你知道以利沙对他惊慌失措的仆人说了什么吗？“不要惧怕，因为和我们在一起的比和他们在一起的更多”（列王记下6:16）。
看到了吗？对于那些不相信宣告的人来说，以利沙是在说谎！只要是没有瞎眼的都可以看见，你能够用千来计算敌军的人数，1千、2千、3千。。。再回头数数以利沙和基哈西的人，1个，2个！只有2个！他怎么能说和他们在一起的比和敌军在一起的更多呢？他怎能口出狂言呢？他分明就是睁眼说瞎话！他没有说事实！不错，你可以这样认为，如果你只相信你所看到的、听到的、闻到的、尝到的和触摸到的，这的确是真真切切的事实。如果你所有的就只是以肉体为念，请不要误会，肉体在这里的意思不是罪，而是指感官的、自然的；如果你的思想和你所相信的，只是建立在这个世界的正常逻辑和现实之上，你的确可以认为以利沙是在说谎。单单2个人的人数又怎能多过成千上万的敌军呢？
然而，以利沙指的却不只是我们这个肉眼可以看到的世界，他把神的世界也包括在内！当他为基哈西祷告说：“耶和华啊！请你打开他的眼睛，使他能看见”（列王记下6:17），我们可以想像得到，他的这个仆人此刻因惊慌恐惧，眼睛应该是大大张开的。以利沙指的不是他的肉眼，而是他灵里的眼睛。神真的打开了基哈西的眼睛，你知道他看到了什么吗？敌军还在那里，但是满山却布满了火焰车和火马，神的战斗天使围绕着以利沙。以利沙没有说谎，他说的句句都是事实！然而，这个事实却是你在这个现实世界无法证明的！因为除了基哈西之外，没有人看到天使、火焰车和火马的存在！即使你当时在那里，你也同样不会看到！
知道吗，虽然没有人能够看得到，但是并不代表他们不存在、不是事实！就和我说因耶稣的鞭伤我已经得了医治一样，也许我看起来不像是已经痊愈了，也许医生的诊断还是证明我有疾病，也许你认为我已经神智不清、开始胡乱讲话；但是我没有说谎，我说的的确是事实——灵里的事实！我说的是神的话语！
希伯来书11:3那看得见的就是从那看不见的造出来的。
我们肉眼所能看见的这个“现实”世界，是来自于那灵里那看不见的、却更“真实”的神的真理！一切总是先在灵里存在，然后才显现成为肉体世界的现实！那么，我们又如何才能把灵里的事实转变成这个世界的现实呢？答案是：信心！
希伯来书11:1信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。
盼望也是属灵世界的，但是却是还未发生的将来时；而信心则是对所盼望的事的确切把握，是现在时。信心是把属灵世界里那无形的转换成现实世界里那有形的实质！信心没有促使事情发生，你的信心并没有使神医治你，神早已经治愈你了，已经成为灵里的事实！我们的体内，有神使耶稣死而复活的同样大能，这也是以弗所书1:19-20里所说的。
有人曾问我，“你怎么知道神的大能在里面？你看到了吗？”我没有看到，但是神的话语是这么说的，神的话语是灵、是生命。
约翰福音6:63我对你们所说的话是灵、是生命。
如果你要了解灵里的真理，读一读神的话语吧！譬如，如果你要知道你的头发是否梳理得整齐，你需要照一下镜子，你无法通过你的感觉来判断。也许你们当中有人可以，但是我却完全不行，我甚至不留意自己是否已经梳了头发。知道吗，其实你从来没有亲眼看过你的头顶，你也没有见过你的后脑勺，你怎么知道它们的样子？“我当然知道，因为我可以从镜子里面看”。其实，我们真正看到的只不过是镜子的一个反射影像，并不是实体，你怎么知道你看见的就是真实的呢？“我可以感觉得到！”那么，你又怎么知道你的感觉就是真实的呢？你相信，因为你的信心是建立在你看到的、听到的、闻到的、尝到的和触摸到的。其实你可以做到你相信神的话语多过你相信你的感官判断！
雅各书1:25唯有严密查考那完整又使人得自由的法则，并且时常遵守的人，他不是听了就忘记，而是实行出来，就必因自己所作的蒙福。［英文圣经里“Theperfectlawofliberty”译成“完整又使人得自由的法则”较为贴切，而大部分的中文版圣经却将它翻译为“自由的全备的律法”，容易让人产生误解］
这就好比一个人看着信心的明镜——那无瑕疵的、使人得自由的法则。这神的话语，当我看着他的时侯，他给了我一个在耶稣里的，我的身份的反射影像；他让我明白，在耶稣里，我真正都得到了什么。而且，这话语说，因他的鞭伤我已经得了医治，虽然在普通的镜子里我看不到，但是这却是在灵的镜子里所展现的事实！因此，感谢神，我已经得了医治！在我体内的神那医治的大能，怎么做我才能把灵里的事实转化成肉体世界的现实呢？我的灵不需要被医治，生病的是我的肉体。怎样才能使肉体得医治呢？你相信吗？——是信心！信心就是灵里的具体的实质，把灵里的事实转化成为现实，只有信心才能释放那在我们体内的、神使耶稣死而复生的、一模一样的大能！希望办不到，渴望办不到，需求办不到，绝望办不到，赖皮撒娇、满地打滚也同样办不到，只有相信神已经做到了，才能办到！
以弗所书3:20上帝能以运行在我们当中的大能成就一切，远超过我们所求所想的。
“你们都相信神的大能可以成就一切吗？”如果相信，你就错了！我错误地引用了这句经文，我顺着你们的思路而误导了你们！以弗所书3:20指的是神的大能运行的局限性！神的大能只有通过你们才能运行出来，推动这大能运行的力量就是信心！如果你没有信心，你就阻止了神的运行！不是神没有能力，而是你阻止了这能力的显现！知道吗，撒但无法阻止神，只有你才能够！耶稣和撒但已经作完了最后的生死较量，耶稣在十字架上完完全全地战胜了撒但，撒但已经失败了！他永远都无法再和耶稣较量了，他能挑战的也只有你、只有我。。。知道吗，没有任何力量能够阻止神的运行，魔鬼不可以、天使也不可以，唯一能够阻止神运行的只有你、只有我，也只有人！神给了我们自由选择的权利，而且神不会改写我们的选择，如果你想要下地狱，即使是棒打，神也会赶走一路想要让你进天堂的人们！没有人能够逼你进天堂，你有自由选择的权利。即使你要下地狱，神也会不惜一切保卫你的权利！你有权选择死亡！
申命记30:19现在，我呼唤天地来作证，把生命和死亡、祝福和诅咒摆在你们面前。选择生命吧！你们和你们的子孙就能存活。
选择生命吧！神已经把答案告诉了你，但是依旧需要你自己自愿作出选择。魔鬼无法强迫你做任何事情，神也同样不会强迫你，权利在你的手里，关键在于你相信什么，而不是你渴望什么！你选择生命是因为你相信生命；你相信因他的鞭伤你已经得了医治；你相信神会提供你所需的一切；你相信神会回应你所有的祷告；你相信神会感动那些你所代祷的人，使他们得救。。。因为你相信，所以你释放了神的大能，信心的运行是有其规则和定律的，一旦你运用了信心，我可以保证，神的大能就会展现出来！你根本无需揣测神的心意，因为已经成了！
彼得前书2:24他在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然不活在罪中，就可以为义而活。因他受的鞭伤，你们就得了医治。
同样的道理，神已经提供了，你不需要问神，“你会医治我吗？”，他已经医治你了；你不需要问神，“你会救我吗？”神已经为我们每一个人提供了救赎；你不需要问神，“你会让我凡是顺遂吗？”神已经做到了。。。“神，你会做到吗？”不是问题的关键，问题是神已经做到了，你相信吗？你接受神为你做到的这一切吗？你要明白，这就是你能够得救重生的原因。救赎呈现的方式是耶稣已经为你死了，你没有想过要亲眼看到耶稣在你的眼前死去，才选择相信，因为他已经为你做完了所需的一切，你只是接受了这个灵里的事实！
可笑的是，人们在重生的时侯就可以完全明白这个道理，但是到了得医治，他们就会认为，“不对，神不会轻易就治愈我，我还需要多祷告，还需要多做些什么。”你大错特错了！得医治和你得救赎一样，神已经完成了，只是看你是否相信而已！你接受吗？你愿意为神的话而战，拒绝相信你的感官、相信其他权威人士的话吗？你愿意说，“神，我只选择相信你的话语，只要是和你的话语不相符的，我就不信、不在乎，包括我的看到的、听到的，和感觉到的！”
兄弟姐妹们，不是神的手短而救不了人，不是神的耳朵背而听不见；事实是没有人相信神！神并没有阻止神迹的发生，有神迹的年代也没有终结。我亲眼见过死人复活、瞎眼人看见、耳聋人听见。。。有一次，一个人在我讲道的时侯突然死去，长达45分钟，这也是人能对我做出的最粗鲁的事情。那是11年前的事了，这个人现今已经74岁，身体健康，做着一份全职工作。每次我去堪萨斯州的时侯，都会拜访他和他的妻子，他们都很好。神没有问题，神对使死人复活、瞎眼人看见、耳聋人听见完全没有任何问题，问题出在人，是人不能够接受。
罗马书10:17可见信是从听来的，而听是从基督的话语来的。
你知道你可以在此刻选择相信神吗？你们当中有些人虽然知道神可以医治你、可以提供你的所需、可以改变你的生活，但是你们却从来没有以现在时的角度去相信，从来没有说，“感谢神，已经成了！”“感谢神，我懂得打开信心的开关了！”“感谢神，我相信了！”“感谢神，我会勇敢地站出来宣告你已经为我所作的一切！”如果你能够从“希望如此”的境界，跨越到“相信已经成了”的境界，你就可以看到神迹，神就可以介入我们的生活，这是靠着运行在我们当中的大能做到的！我挑战你，现在开始相信神，开始激励你自己，与其质问神说，“神，为什么你没有为我做些什么？”神在说，“为什么你自己没有做些什么去相信？”
还记得以利沙拿着从以利亚身上掉下来的外衣，击打河水，说：“耶和华——以利亚的神在哪里呢？”而现在你要问的问题却是，“耶和华，神的以利亚在哪里呢？”有谁会像以利亚一样地相信神呢？
兄弟姐妹们，神承诺过是我的，就一定要是我的，我不在乎会奋战多久！兄弟姐妹们，你需要的是镇定的耐性与毅力！一个懂得忍耐的人要比一个只有三分钟热度的人跑得更远、更久，才会最终赢得比赛！
安德烈沃迈克(AndrewWommack)—信心系列4真正的忍耐
让我们开始读雅各书第1章雅各书1:2我的弟兄们，你们遭遇各种试炼的时侯，都要看为喜乐，Mybrethren,countitalljoywhenyoufallintovarioustrials,1:3因为知道你们的信心经过考验，就产生忍耐。knowingthatthetestingofyourfaithproducespatience.1:4但要让忍耐的功效完全地发挥出来，这样你们就可以完整、圆满，毫无欠缺。［直译］Butletpatiencehaveitsperfectwork,thatyoumaybeperfectandcomplete,lackingnothing.
希伯来书6:12并且不要懒惰，却要效仿那些凭着信心和忍耐承受应许的人。Thatyoubenotslothful,butimitatorsofthosewhothroughfaithandpatienceinheritthepromises.
这里要我们效仿的是亚伯拉罕，他凭着信心和忍耐，最终承受了神的应许。我们教导人们认识信心，这的确是必要的，但是我们同样也要了解忍耐的重要性，因为信心和忍耐是共存的，只有通过信心和忍耐，人才能承受神的应许！今天，耶稣的肢体（我们）所缺少的，就是对信心的教导，感谢主，我知道在这一点上，我从未偏离神的真理，因为圣经上说，
罗马书14:23凡不是出于信心的，都是罪。Forwhateverisnotfromfaithissin.
我不要活在罪里！你们呢？凡不是出于信心的，都是罪！你们要明白，基督徒的生活不光只有“苦苦哀求”！我见过很多尝试运用信心的人，他们一方面像勇士一样地宣告，另一方面却又像小狗一样的摇尾乞怜，这是行不通的！忍耐不是痛苦而又无可奈何的一味忍受，然而忍耐却是在承受神的应许过程中必不可少的！
希伯来书10:35所以，你们不可丢弃坦然无惧的心，这样的心是带有大赏赐的。Thereforedonotcastawayyourconfidence,whichhasgreatreward.10:36你们还需要忍耐，好使你们行完了神的旨意，可以领受所应许的。Foryouhaveneedofpatience,sothatafteryouhavedonethewillofGodyoumightreceivethepromise.
圣经里一直在强调忍耐的重要性。在路加福音第8章里，耶稣说过有关撒种的比喻，撒种人的种子落在不同的地方，就有不同的结果。而最后一种，就是忍耐着结出果实，百倍的果实。
现在的你，感到完全、圆满吗？生活有所欠缺吗？如果是的话，知道吗，原因就是你没有让忍耐的功效在你的里面完全地发挥出来！这是神说的！只有当忍耐发挥完全功效的时侯，我们就可以变得完整、圆满，毫无欠缺！（雅各书1:4）
首先，你们必需了解什么才是真正的忍耐！我想这应该和大多数人对忍耐的定义大相径庭吧，譬如说，很多人认为忍耐就是忍！咬着牙、攥着拳，对生活中魔鬼施加在我们身上的苦难、灾祸、疾病不吭一声，百忍成金、忍辱负重！不是吗？换句话说，魔鬼可以肆无忌惮、任意妄为的在你身上撒野，可以踩在你的脸上、骑在你的头上！你可以忍受生病、贫穷、忧郁、苦涩、恐惧、惊慌；而且，你依旧可以照常去教会，高举你的双手感谢、赞美神！你在苦难中咬牙忍耐！
这也是大多数基督徒所误解的，很多人都曾和你们这样，来听我讲道，都曾被赞美敬拜神的的气氛、神的话语所点燃，充满热情，像那无所畏惧的勇士，信心满满，准备好面对生活中的一切。可是，一旦他们离开了这个地方，他们的热情就迅速冷却，信心也摇摆不定，有些人甚至像灰姑娘一样，在当天的午夜就被打回原形！因为，他们没有忍耐！没有镇定的耐性！这就是忍耐一词在字典里的解释——镇定的耐性和毅力。而且，毅力也不是一个负面、被动的词汇，是不屈不挠、坚韧不拔，无论你的生命里发生了什么，你最终都能够顽强地渡过，你会站立不倒！
我曾听过有人说，“现在，我是在平静地忍受着我的疾病，我在忍耐。”知道他的意思吗？躺在床上，体温计放在旁边，冰袋放在头上；吃完药，坐在沙发上养病，看电视。。。“我在忍耐着，我在等待神显露他的大能”。这不是忍耐，这是放弃！这是怀疑、这是不信！圣经上说，我们必需抵挡魔鬼，也就是我们必需积极地顽强抵抗，奋战到底！
雅各书4:7因此，你们应当顺服神。抵挡魔鬼，魔鬼就会逃离你们。[直译]ThereforesubmityourselvestoGod.Resistthedevil,andhewillfleefromyou.
躺在床上，顺从地养病，是无法抵挡魔鬼的；只靠等待神的医治，你是无法痊愈的！和我们的罪被原谅是一个道理，神已经不再原谅人了，因为全部的人类都已经得到了原谅；神已经不再医治了，因为全部的疾病都已经被医治！是我们，需要奉主耶稣基督的名宣告；是我们，需要凭信心接受！
我们当中的很多人，最多也只能够勉强地挤出一点信心，不是吗？他们根本没有勇气忍受！很多人在魔鬼的面前，充其量也只会用他们的花拳绣腿，装腔作势地叫嚣两声，这就是他们仅有的胆识，这就是他们所能承受得住的体力消耗！但是，兄弟姐妹们，我们必需拿出置之死地而后生的决心，才能与魔鬼浴血奋战、抗争到底！太多的基督徒在战火还没燃起的时侯，就悄无声息地主动退出了！因为，他们根本就不曾约束过自己，根本就不曾在神的话语里扎根！兄弟姐妹们，神承诺过是我的，就一定要是我的，我不在乎会奋战多久！
雅各书第1章里说，是信心产生忍耐，而忍耐可以使我们变得完整、圆满，毫无欠缺。这也就是我现在要纠正的一个广泛流传的谬论，很多人以为，是磨难让我们变得完整、圆满，毫无欠缺；如果这是真的，那么我们现在都毫无欠缺了吧？迄今为止，我还没有见过任何一个如同活在童话故事里的基督徒，没有经历过风雨、挫折的基督徒！
今天，我在福音广播里听到了一首错得离谱的歌曲，歌词大概是，纯洁的百合花啊，不要担心、不要恐惧，如果不经历风雨，你就永远、永远不会成长。我只能说，在这首优美动听的歌曲背后，充满了可怕的谎言和不信！百合花生长需要雨水，这是事实；但是兄弟姐妹们，你们要知道经文里所讲的，要知道界线！这首歌的结尾处，男歌手声嘶力竭地唱道，让风雨降临、让风雨降临，只有风暴的来袭，才能让我完全。。。
我亲爱的兄弟姐妹们，如果你们真的相信这首歌里所描述的是神的真理，那么让我们一起为你按手祷告，希望你能够尽快得癌症、经济上出现困难、生活里遇到灾难吧！因为你认为只有经历了这些，才能够让你变得成熟、获得成长！这不是经文所说的！经文里没有说磨难会让我们变得完全！是忍耐让我们变得完全，因为在磨难里，忍耐的功效才能够完全地发挥出来！
磨难中会产生忍耐吗？不会！我曾被教导，如果你想要学习忍耐，就去祷告获得磨难的试炼吧，因为磨难里会产生忍耐！这是纯正的垃圾！
罗马书15:4从前经文上所写的，都是为了教导我们而写的，使我们能够从经文的忍耐和安慰中，得到希望。［直译］Forwhateverthingswerewrittenbeforewerewrittenforourlearning,thatwethroughthepatienceandcomfortoftheScripturesmighthavehope.
忍耐是信心的一部分，就如同信心是来自于听，而听是来自于耶稣的话语一样；忍耐来自于神的话语！我们之所以能够积极抵抗，能够有镇定的耐性，是因为我们在神的话语里已经建立了牢固的根基！我们相信，所以我们才能在磨难中有希望，才能变得更坚强！我们的力量不是来自于磨难，而是神的话语！
我应征入伍后不久，就参加了越南战争。在有资格上战场之前，我被送到了新兵训练营，在那里接受各种作战所需的集中培训。当我最终和敌人面对面的时侯，是训练营里所学到的一切，让我有信心、有勇气面对敌人，让我成为了一个更好的士兵。如果说，有另外一个没有参加过新兵训练就被送上战场的士兵，他的长官只扔给了他一把枪，然后对他说，“当你从战场上回来的时侯，你就会成为一个优秀的战士了，因为你的敌人会教你作战的策略，使你成熟、使你成长。”如果这个人信以为真，那么很有可能，他永远都无法从战场上回来。
如果你能在磨难中扎根于神的话语，释放信心，积极地抵抗魔鬼；那么，磨难过后，你的确可以成长，的确可以变得更坚强。但是，兄弟姐妹们，如果你去接受并拥抱那磨难，说让试炼和考验降临吧，它会让我成长；那么，你就错了，它只会让你死亡！基督徒之所以能够欣然接受，不反抗、不拒绝，因为他们以为这是来自于神的。既然是神允许发生的，其中必有神的美意，所以他们顺服，所以他们能够高声地感谢神，给了他们荣耀神的机会！
罗马书6:16难道你们不知道你们自愿作奴仆去顺从谁，你们就是你们选择顺从的那个的奴仆。［直译］Doyounotknowthattowhomyouyieldyourselvesasslavesforobedience,youareslavestohimwhomyouobey.
如果你顺服并接受了一个来自于撒但的问题，还以为其中必有高深的原因，也许是神要你从中学习什么；那么，你就等于自愿顺服于撒但，成为了他的奴仆！撒但的目的只有来偷、来抢、来毁灭！这就是为什么会有如此多的基督徒活得一塌糊涂！他们拿着撒但给他们的磨难，来感谢神，他们以为神掌控一切！
不错，神是掌控一切，但是神却不掌控发生在你身上的一切！神不是所有事情的幕后主使！有人反驳过，“神掌权，事情的发生一定是经过他允许的”。不错，神是掌权，但是神却受限于他的话语！
诗篇138:2你使你的话语为大，甚至超越了你的名字。[直译]YouhavemagnifiedYourwords,evenaboveYourname.
神高举他的话语，甚至超越了主基督耶稣的名字！兄弟姐妹们，无论神有多么地爱你，神也不会为你或任何人而违背他的话语！神已经给了我们战胜魔鬼的权柄：
马可福音16:17信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，用新方言说话。Andsignswillfollowtothosebelievingthesethings:inMynametheywillcastoutdemons;theywillspeaknewtongues.
只要你相信，你就一定会行出神迹！权柄在你的手里，如果你不捆绑魔鬼，如果你不训斥并赶走它们，神也无能为力，因为神受他的话语的限制！你有自由选择的权利，你可以决定你要的是什么样的生活，神也会完全尊重你的选择！
以弗所书3:20现在对于他（神）来说，能够充充足足地成就一切，超过我们所求所想的，[直译]NowtoHimwhoisabletodoexceedingabundantlyaboveallthatweaskorthink,
这是大部分基督徒都知道的，但是却不是完整的经文，因为句子的最后不是句号。如果你不知道它的下半句是什么，你还不如把上半句也一并忘掉！
以弗所书3:20现在对于他（神）来说，能够充充足足地成就一切，超过我们所求所想的，是根据运行在我们里面的大能。［直译］NowtoHimwhoisabletodoexceedingabundantlyaboveallthatweaskorthink,accordingtothepowerthatworksinus.
如果你认为你只是渺小的、卑微的，神也无能为力！神不是那个带给我们问题、疾病、混乱、悲剧和死亡的幕后黑手。神因为爱我们才给了我们能力与权柄，他不要我们成为魔鬼可以任意宰割的猎物！但是与此同时，他也使我们肩负起重大的责任，我们是和耶稣一样的，神的国度的联合继承人，神是根据运行在我们里面的大能显威力的！
如果你只会坐在沙发上，只会躺在床上，不断祈求神为你做些什么；那么你不过是在浪费你的口水而已，因为只有在你站起来做你该做的事情以后，你才能得到那神已经为你做完的。神之所以能够成就一切，是靠运行在你里面的大能！如果你一边求神帮你赶走魔鬼，另一边又称它为我的肿瘤、我的癌症、我的高血压，我的苦难生活，你就已经阻止了神的大能的运行，你知道吗？
这就是我们当中很多人的问题，他们以为神会随时因我们所犯的过错而震怒，严厉地惩罚我们，这是宗教的谎言！我以前教会的牧师，曾经教导过我们，如果你不奉献十一，神就会让你生病，不得不去看医生，而且神会让你的医药费不多不少，刚好是你收入的10％。所以，与其把这10％送给医生，不如就捐给教会吧，神会祝福你的！这就是大多数基督徒脑海里神的形象。
如果有人离开教会后，开始变得堕落，有一天不好的事情发生在他的身上，人们就会说，“是神生气、发怒了，神惩罚他了。”真相是，事情的发生跟神无关，是这个人选择罪的后果。因为当你犯罪的时侯，你就等于把大门敞开，对魔鬼说，“我在这里！”魔鬼就有权进来偷、杀，和毁灭。神不是你问题的根源！
有人也许会问，为什么我一定要知道这些？因为，真相会让你更了解神。神不是你应该保持距离、应该躲避的对象，神不是问题制造者。神不会为了爱你而夺走你的孩子，神不会为了让你更圣洁而使你的癌症！只有在你认清事实之后，你才能够自由作战！如果你还错误以为你现在所遭遇的一切是来自于神，或是神允许的，试问，你如何和神对抗？你能冲到神的宝殿上，大声斥责他，让他停止搅扰你吗？我不能，我也相信没有人能够这么做。
也有很多人告诉我说，“我一定会坚持祷告，不停地祷告，直到神祝福我为之！”其实，你根本无需抓住不放，让神祝福你：
以弗所书1:3神圣的神，我们主基督耶稣的父，他已经把天上每一种属灵的祝福都赐给了我们。［直译］BlessedbetheGodandFatherofourLordJesusChrist,whoblesseduswitheveryspiritualblessingintheheavenliesinChrist.
你已经被祝福了，不需要再到神的面前请求他祝福你；你反而应该对着魔鬼说，“撒但，我不允许你再来我这里偷窃！”而且，即使你有千万个不愿意，即使你感觉不到，你也要行出来、讲出来。当你学会的时侯，你才能够积极地抵抗出现在你生命中，那准备摧毁你的磨难；否则，无论你多么希望、多么热切地祷告，你的问题还是不会消失，不会被解决。
知道吗，没有你的认可，撒但无法把任何事物强加在你的身上！神给了你自由选择的权利，神不会侵犯你的权利，撒但也同样无权侵犯！但是，他却可以用谎言欺骗你，给你压力，最终选择屈服、选择退让、选择接受的人，是你自己！你要明白，在这世上没有任何力量能够使你得癌症、能够使你生病，撒但可以欺骗你，医生可以向你宣布坏消息，但是你可以选择不接受！
人们总喜欢说，“我得了感冒。”为什么你要“得”感冒呢？你可以选择“不得”！这就是我们一直在做的。“哦，我的喉咙痛，好像要感冒了”è魔鬼把感冒扔给我们è我们准确无误地接住è“我猜对了，我真的感冒了”。我们根本就不了解我们的权利和地位，我们从不对魔鬼说“不”！我们不知道魔鬼不能让我们做任何事情！
其实，魔鬼也是作过周密策划的，在每年的某个特定时段，我们总会说这是流感多发性季节，因此我们也就理所应当有了自己会生病的思想准备。你首先相信，随后嘴里宣告，最后你就真的得到了！看到了吗，这就是我们所受的教导。我相信，亚当和玛土撒拉等人活了900多年（玛土撒拉的寿命是969岁）的其中一个原因是：他们不知道如何死亡！他们的政府没有告诉他们说，到了65岁就要退休，就要安享晚年；他们不知道人要三十而立，必需结婚生子，否则女人35岁后会成为高龄产妇，他们都是过了200岁之后才开始有儿女；他们也不知道人老了之后，病痛增加、记忆力衰退是正常现象，魔鬼无法让他们“认老”，因为他们根本就没有“年老”的概念。有人可能会觉得我很幽默，但是我真的相信这是事实！你们当中有些人特别喜欢开自己的玩笑，“我真是不认老都不行啦”、“我真的开始变老了”、“我的记忆开始衰退了”。。。你被你自己的话语套牢：
箴言6:2你被自己口里的话套牢，你被自己口里的话缠住。［直译］Youaresnaredwiththewordsofyourmouth,youaretakenwiththewordsofyourmouth.
我们宣告我们的弱点，我们宣告我们身体机能的老化！圣经里记载，亚伯拉罕第二次去埃及的时侯，因为惧怕他的妻子撒拉的美貌会给他带来灭顶之灾，于是他就向法老撒谎称撒拉是他的妹妹。知道吗，撒拉当时的年纪是89岁！我相信你们当中应该没有几个也这样认为你们的妻子吧？兄弟姐妹们，89岁的撒拉是如此的美丽，以致于亚伯拉罕要为他的性命担忧！很震撼吧，不是吗？
有人反驳说，当时的世界和我们现在的不能同日而语，那个时侯的人就是活得特别久。那么，就让我们来读一读摩西在圣灵的启发下写的诗篇第90章吧，摩西说：
诗篇90:10我们一生的年日是七十岁。Thedaysofouryearsarethreescoreyearsandten.
然而，摩西自己却活到了120岁，远远超过了他所说的。
申命记34:7摩西死的时候，已经一百二十岁；他的眼睛没有昏花，他的体力也没有衰退。AndMoseswasahundredandtwentyyearsoldwhenhedied.Hiseyewasnotdim,norhadhelostanyofhisnaturalstrength.
由此可见，70年不是我们寿命的顶限，而是底线，神给魔鬼划定了一个界线，说我的人至少要有70年的寿命。如果你觉得不够的话，你可以继续，诗篇第91章里说，我们必享长寿。所以，你可以选择一直活下去，直到你满意为之！这就是经文所说的，这就是经文承诺我们的！
撒但所布下的阴谋，我们却一直都在欣然接受。我们受世界的阴暗、悲观、消极所影响，渐渐的，我们的言语就变得悲观、消极，我们正中撒但的下怀！兄弟姐妹们，撒但不能使你变老，我指的不是年龄的增长，而是你的思想。记忆衰退不正常、体力大不如前不正常、老年痴呆不正常、病痛找上门不正常，撒但无法让你认老！这不是神要我们继承的，我们要知道我们的敌人是撒但，攻击我们的是撒但，不要再让他为所欲为、任意撒野了，不要再接受不是来自于神的一切了！
神订的法则从不失效，圣经上说，只要你相信你所说的会发生，就一定会发生。如果你说，“我不行，肯定不能成功”，那么你就会得到你所说的：你不行，肯定不能成功！如果你说，“我相信，一定会发生”，它就一定会发生——如果你懂得忍耐！
现在，就让我们重新回到忍耐这个话题上。至此为止，希望你们都能明白我所讲的，认清事实，不要再继续错怪神了。只有当你完全肯定、毫不怀疑神是站在你这一边的时侯，你才能够持久地、不动摇地奋战！譬如说，如果你相信得医治，但是在祷告完毕，你已经耐心地等候至少30分钟了，还是没有发现任何好转的迹象，起码你知道不是神为了要让你得益处，而故意阻挡你被医治。原因是，有时候，我们会摇摆不定：
雅各书1:6让他凭信心祈求，不要怀疑。因为怀疑的人好像海里的波浪，被风吹动，翻腾不已。Lethimaskinfaith,doubtingnothing.Forhewhodoubtsislikeawaveofthesea,drivenbythewindandtossed.1:7这样的人，不要想从主那里得到什么；FordonotletthatmanthinkthatheshallreceiveanythingfromtheLord;1:8因为三心二意的人，在他的一切道路上，都摇摆不定。Heisadouble-mindedman,notdependableinallhisways.
一个一下子相信，一下子又怀疑的人是无法从神那里得到任何东西的！你要做到即使魔鬼全副武装，拿出看家的本领来攻击你，你还是坚持相信、毫不动摇；这样你就一定会得到你所求的！兄弟姐妹们，在这个自然世界里，撒但一定会竭尽全力来说服你，让你相信神不是站在你这一边的，你这个可怜虫只能过着悽惨的生活，你是罪有应得的。然而，兄弟姐妹们，这就是好消息，因为有耶稣在，我们永远都不会是罪有应得的！
另外，宗教有很多的教导都是在宣扬，如果你犯罪，神就会疏远你，甚至和你断绝关系。如果这是真的话，我想我们每一个人都已经被神拒之门外了吧？谁没犯过罪呢？谁又是完美的呢？有人曾告诉我，“我说的不是小罪，而是像通奸、谋杀、欺骗等等让神不能容忍的大罪；因为神在小罪上对我们有恩慈”。
雅各书2:10谁违背了律法中的一条诫命，就等于违背了全部的律法。Forwhoevershallkeepthewholelawandyetoffendinonepoint,heisguiltyofall.
只有人才会把罪分成不同的等级，但是你知道吗，暴饮暴食和吸毒没有区别，它们都会伤害你的身体，都是罪；对电视剧里的剧情或角色的幻想和通奸没有区别，它们都是对你的配偶不忠，都是罪，在神的眼里都是一样的！就好像，你可以选择用一个弹珠打穿商店橱窗的玻璃，也可以选择开车撞穿，两者没有实质的差别，玻璃还是要整块换掉。这里还说，虽然你没有杀人，可是你说谎了，即使只是“善意的谎言”也会使你成为杀人犯；因为你违背了神的律法，如果你违背了一条，你就等于违背了每一条！
就像神祝福我一样，我很小就信主了，在我这一生当中，我没有说过一句粗话、没有骂过人、没有发过脾气、没有沾过一滴酒。记得一次我在查经班里作同样介绍的时侯，后排的一位女士高声回应，“那又怎样，这并不代表你比我们所有人都高尚！”她说得很对，虽然我没有做过教会认为是大罪的事情，但是我以前却很叛逆，不顺服我的父母，有时候即使在神的面前也会一意孤行，我极其骄傲；其实，我跟其他人没有什么区别，都充满了罪，都应该下地狱。在人对罪的定义里，也许我比大部分的罪人要好很多，但是谁要做一个无法进入天堂的“最杰出的罪人”呢？这没有任何的意义！
兄弟姐妹们，请你们明白，在神的眼里，罪就是罪，我们都不是完美的！所以你最好相信神不会因为你所做的而改变对你的看法，即使你犯罪，你也不再是罪人了！
希伯来书12:1所以，既然我们有这么多像云彩一样围绕着我们的见证人，我们就应该卸下每一个容易缠住我们的拖累和罪，让我们以忍耐跑完这摆在面前的赛程，［直译］Thereforesincewealsoaresurroundedwithsogreatacloudofwitnesses,letuslayasideeveryweightandthesinwhichsoeasilybesetsus,andletusrunwithpatiencetheracethatissetbeforeus,
希伯来书12:2专一注视着我们信心的创始者和完成者耶稣，他因为那摆在面前的喜乐，就忍受了十字架，轻看了羞辱，现在就坐在神宝座的右边。lookingtoJesustheAuthorandFinisherofourfaith,whoforthejoythatwassetbeforeHimenduredthecross,despisingtheshame,andsatdownattherightofthethroneofGod.12:3要想着他是如何忍受罪人抗拒，以免你们灰心丧志。［直译］ForconsiderHimwhoenduredsuchcontradictionofsinnersagainstHimself,lestyoubewearyandfaintinyourminds.
经文在这里再一次提到了“忍耐”，它把基督徒的生活比喻成赛跑一样，我们要以忍耐跑完全程。凡是参加过赛跑的人都知道，你必需要控制你的速度和步伐，没有人能够在整个比赛中以冲刺的状态跑完全程。我已经在和人的接触中明白了这个道理，我遇到过的很多人，在刚听完我讲道之后，激动无比，他们会用力鼓掌、大喊“阿们”、冲到前排来互相拥抱。。。但是不出一个月，他们就被现实打回原形，起先飞得有多高，现在就跌得有多惨！当我再和他们交谈的时侯，他们只是呆呆地坐在那里，一脸茫然，仿佛完全听不懂我所讲的。兄弟姐妹们，你需要的是镇定的耐性与毅力！一个懂得忍耐的人要比一个只有三分钟热度的人跑得更远、更久，才会最终赢得比赛！
罗马书15:4从前经上所写的，都是为教导我们而写的，好让我们借着忍耐和经文里的安慰得到希望。Forwhateverthingswerewrittenbeforewerewrittenforourlearning,sothatwethroughpatienceandcomfortoftheScripturesmighthavehope.
忍耐来自于在神里建立坚固的根基，来自于成熟、镇定。对神充满热情是件好事，使徒保罗就是一个这样的人，但是在热情背后，你必需要以忍耐来坚守，要有无论多久都可以站稳的能力！很多基督徒做不到，是因为他们没有训练自己，对于他们来说，只要瞬间可以痊愈，他们倒是愿意相信神能够医治的，但是他们却不肯与撒但作战！
你们应该知道我曾经引用过的一句经文，希伯来书第10章：
希伯来书10:32那时，你们初蒙光照，忍受了许多痛苦的煎熬。Afteryouwereilluminated,youenduredagreatstrugglewithsufferings.
这意味着，一旦神的话语开始在你的心里扎根，一旦你开始了解真理，你就会面对一系列的痛苦煎熬。不是神把这一切施加在你身上的，而是撒但，他的目的是要把你心中的话语偷走！黎明之前必要先经历黑暗！在我相信我们已经得了神的医治之前，我的身体一直都很健康，从未生过病；然而就在我开始讲得医治的道之后，病痛就不断来袭，一个接着一个，我还记得只是单纯的感冒就可以持续3个月之久。那时，我会红着眼睛、打着喷嚏、流着鼻水站在台上讲我们已经得了医治！我承认，刚开始的时侯，的确很难接受、有很多挣扎，我越讲得医治的道，就病得越重。我经历的就是经文里所说的痛苦的煎熬，因为撒但志在偷走我心里的神的话语！如果那时我没有坚持在忍耐中选择相信，我就已经中了撒但的圈套。但是，我下定决心，无论情况如何，我要始终相信神的话语就是事实、就是真理！所以，当我在讲得医治的道时，神医治的大能会显现在台下的人身上，听的人会痊愈，重获健康。从那时起直至今日，我一直都在讲神的话语，因为只要是神说过的，就从不落空，就一定会实现，但是，这却是一个摆在我们面前的比赛，我们必需以忍耐跑完全程！
让我们重新回到希伯来书12章，
如果你在比赛中看到一个参赛者手提肩扛，满负重物；那么你绝对可以肯定，这个人无法赢得比赛。然而，今时今日，无数的基督徒在侍奉神的同时，也被如山般的重物压得寸步难行。经文里说的不只是罪，还有容易缠住我们的拖累。
知道吗，人对事物的接收和储存能力是有限的，你要么用属神的生命把自己充满，要么就以属魔鬼的死亡把自己充满！只能二选一，不是来自于神，就是来自于魔鬼的，没有介于两者之间的！
马太福音6:22眼睛就是身体的灯。如果你的眼睛健全，你全身就会充满光；Thelightofthebodyistheeye.Thereforeifyoureyeissound,yourwholebodyshallbefulloflight.6:23可是如果你的眼睛是邪恶的，你全身就会充满黑暗。如果你里面的光变成黑暗，这会是多么的黑暗！［直译］Butifyoureyeisevil,yourwholebodyshallbefullofdarkness,howgreatisthatdarkness!
经文的意思是，你把注意力放在什么事物上，这就是你用来充满你全身的东西。如果你看到的只是神的话语，那么神的话语就会成为你生命里唯一的掌控！如果你的注意力放在其它事物之上，那么它就一定会发生效用。也许老虎伍兹（TigerWoods）、女神卡卡（LadyGaga）、白雪公主，或者你在看的任何戏剧节目，本身并没有错；然而，当你需要被医治的时侯，老虎伍兹是无法使你得医治的，不是吗？如果这就是你用来充满你自己的，虽然不是罪，但是它却成为了你的拖累！
我曾听过有人说这样的一个比喻，你可以买全世界质量最好、最贵、最高级的水管，但是如果你把它接在煤气上，那么当你打开阀门的时侯，从水管里出来的就只有煤气！很多基督徒本应以胜者的姿态活在这个世界上，因为他们是基督徒，是从神里重生的，有着神赐予的一切力量和应许，他们完全能够战胜魔鬼、能够克服生活中的所有磨难；然而，他们却把自己接在这个世界上，从他们里面流出的就只有忧虑、恐慌、自私、骄傲、争斗、自我诅咒。。。这就是你所专注的，就是你用来充满你自己的！你还在为你自己无法战胜魔鬼而迷惑不解吗？这就是原因！
马太福音13:9谁有耳朵听的，就让他听吧。［直译］Hewhohasearstohear,lethimhear.
耶稣从不受环境和情况的影响，他一直向前，不停地向前！耶稣是是我们信心的源泉，只有当我们看着他的时侯，我们才能学会忍耐！耶稣说的是神的话语，耶稣就是神的话语，他告诉我们的不是魔鬼的谎言，不是过程，不是可能，而是最终的结果！
从神的话语里，我知道因耶稣的鞭伤，我已经得了医治；然而当我看着我的身体，身体却说，“不对，病痛还在”。我不觉得病好了，但是神说我已经痊愈！如果此刻我看着耶稣，我信心的创始者和完成者，我就能够忍耐，充满信心地忍耐，因为神的话语已经把最终的结果告诉给了我！如果我以神的话语来充满自己，我就能够忍耐，充满喜乐地忍耐，因为我已经知道了故事的大结局！
但是，如果你听的全部都是来自于这个世界的、负面的“事实”，那么，你信心的运行就会受阻。我不是禁止任何人去看病，但是我想说的却是，我们根本都不需要知道撒但用来攻击我们的武器。因为当医生发表他的专业见解之后，恐惧就会降临。他把诅咒施加在你的身上，宣布你得了癌症，治癒率有多么的低等等，这些都是你需要摆脱的、缠住你的拖累。而且，如果你认为这只是一个长在身体上的包，并以耶稣的名使它消失；那么你就会更容易把注意力集中在耶稣身上。
兄弟姐妹们，不要继续在撒但的体系里受教育了，不要再被这个世界所影响、所浸染了。我不是要你们对发生的一切视而不见，而是不要被这些事物所掌控！我不在乎医生怎么说，因为我已经得了医治；我不在乎经济学家如何预测，因为我知道我一定会更富足，一定会毫无欠缺！我不为我所求的向神反复祷告，我宣告清除魔鬼的一切阻挡！我不否认生活中有磨难、有不顺，但是我坚信耶稣能胜过我的所有问题！感谢神！
兄弟姐妹们，只要你们下定决心作出承诺，就一定可以做到，一定可以更新你们自己。有句俗语说，江山易改，本性难移，但是这却不是真理，因为你已经是新造人了，已经获得了新的本性！我敢保证，一旦你开始更新你自己，你就再也不想回到旧生活里去。因为一个追求神的人永远都不愿再走回头路，他知道，那是一条通往死亡的路，没有生命的路！
我们不需要像这个世界一样，以肉身为念；我们不需要认为自己是信耶稣中的另类，其实，我们才是正常的，认为我们不正常的人们才不正常！我们只是依照圣经里所说的，基督徒过着得胜的生活是正常的、得医治是正常的、生活富足无忧是正常的、充满喜乐平安是正常的！如果你读圣经，你就应该知道，我们作为一个正常的基督徒，就该战胜这个世界！如果你没有，你就错过了神为你预备的。。。
兄弟姐妹们，我们不需要像大多数人一样，认为生命中充满了变数而终日惶惶不安；我们不需要惧怕撒但的谎言和阴谋，只要我们一直注视着耶稣——我们信心的创始者和完成者，我们就能够强壮、坚固，在神里牢牢扎根。神说你懂得忍耐，你就一定会有镇定的耐心和毅力；比分的暂时领先或落后并不重要，因为你知道，你一定会赢！一定会战胜这个世界！这就是信心！
肯尼思.科普兰（KennethCopeland）曾经讲过一番让我难以忘怀的话，他说，“如果我们在一场棒球比赛中落后，那么我们就继续加赛，10分钟、20分钟、30分钟。。。直到我们最终赢得比赛！因为球和球棒是属于我老爸的！”我们祷告／宣告到我们赢为止！我不是说当你扎根于神的话语，撒但就不会攻击你，而是你会屹立不倒，永不放弃！我敢保证，当你有了如此的决心之后，你就会发现，几乎你所相信的每一件事都会成真！
有人告诉过我，撒但是精明的、不好对付的，其实不然，如果他真的是如此有智慧，他就不会愚蠢到与神作对，不是吗？撒但有的只是属于这个肉体世界的小聪明和经验，他知道你是充满了神的话语，还是已经灰心丧志。譬如说，有一个星期六，一位女士走过来让我为她的牙痛祷告，我照做了。但是在那天晚上我得知，她在来临的星期一上午已经预约了牙医做检查，如果祷告无效，她还是可以去医生那里寻求治疗。撒但不笨！他知道她不坚定，如果她的预约是早上9点，撒但会一直攻击她到9点01分。无论她如何尝试运用信心，敌人还是可以通过她的破绽长驱直入。所以，当她明白这一切之后，她就下定决心，断掉自己属人的后路，取消了预约，感谢主，最终她得到了医治！
当魔鬼看到你熊熊燃烧的信心之后，他就会飞速撤退，不再恋战，因为他已经彻彻底底地败给了耶稣！然而，他之所以持续攻击你的原因，就是他知道，只要再多坚持5分钟，你就会全盘崩溃，被他踩在脚下！
兄弟姐妹们，想要战胜魔鬼，我们就必需要对神作出把他放在第一位的承诺，并且履行这个承诺！很多信耶稣的人不愿意这么做，因为他们害怕失败，害怕放弃自己的掌控；可是他们却不知道，他们已经成为了表里不一的失败者！神要的，只是绝对的承诺，我们爱他甚至超越了爱我们的生命！如果你能够做到，你就会发现，根本无需忍耐太久，魔鬼就会自动撤退，攻击你，他得不到任何好处，因为你永不放弃！只有你先举起白旗，魔鬼才能够宣布胜利！
（博主按：所以我们不需要惧怕撒但的谎言和阴谋，只要我们一直注视着耶稣——我们信心的创始者和完成者，我们就能够强壮、坚固，在神里牢牢扎根，屹立不倒，永不放弃！）