2)女命日坐伤官不论喜忌必克夫婚姻不顺。
3)男命坐比劫必克妻，婚姻不顺。
4)女命甲寅、戊申日柱，夫有横死之灾。
5)男命日坐偏财者主自己风流，不喜正妻偏爱小妾。
6)男命日坐印者妨妻且妻与母不合。
7)女命官杀均透干，必主婚姻不顺，有二婚之事或有外遇。
8)男命干透偏正财必主婚姻不顺有二婚之事或有外遇。
9)女命伤官旺无财必克夫改嫁。
10)凡日支被冲者皆主婚上不顺夫妻不合难白头。
11)凡日支被合化皆主配偶有外遇，或有外心。
12)男命日支藏财星，不管强弱，这叫妻宫妻守能得良妻。
13)女命日支藏财星为喜用时得夫之力，丈夫能干。
二、如何看配偶的相貌，脾气，性格
1)日支为子午卯酉主配偶漂亮或能干。
2)日支为寅申已亥主配偶，相貌一般，好说，聪明能干。
3)日支为辰戌丑末主配偶，相貌较差，朴素，敦厚。
上面三条是一般书中可见到的，还有一点是其它书上所没有的，那就是：
如果日支与月支相同，那不论日支为何都主配偶，漂亮或能力强。
还有一个看配偶相貌的细法。就是除看日支外，结合夫妻星是何干支来论，是何五行来论。二者综合参断，百不失一。
火主亮丽，面红润，木主条达、发透、高挺，水主圆活、面黑，土主厚实、面黄、个矮
金主白皙、干脆，夫妻星临之，则具有相应之象。
三，配偶与自己年龄差距
主要看十神倾向力。
1)一般命局十神倾向食伤生财的不论男女，配偶年龄比自己小，倾向力越大年龄相差越大。
2)命局十神倾向官印相生的，不论男女配偶年龄必比自己大，倾向力越大，年龄相差越大。
3)命局上面二者倾向力都不是太大，接近平衡，则年龄接近，相差不大。
4)有的命局年青时第一婚娶年龄相仿对象，而第二婚却相差很大，原因何在这是行运，当第二婚行运是倾向食伤生财时必取比自己小的异性为伴，倾向官印相生的必取比自己大的异性为伴，所以看年龄差距要结合适婚时大运，综合论断方万无一失。
四、夫妻远近距离看法
以日干支为轴心，看夫妻星远近，年支，年干为远，日支为近，月支月干和时支时干为中等。
1)看夫妻星在何位置，干透是表面位置，支藏是祖籍位置。
2)有夫妻星与日干支相合的，尤其支中夫妻星相合的距离有拉近的可能。
3)有夫妻星与日支相冲的有冲远的可能，如日月支为夫妻星，日月支相冲、由近变远。
五、夫妻（配偶）得力与否看法
1、夫妻星为日主喜用神时得力、若直接坐于日支最为得力。
2、夫妻星为忌神时不得力、若直接坐于日支最不得力。
3、夫妻星虽喜用神、但日支却为忌神、是得配偶之力但不长久，配偶有灾，或有二婚之象。
4、夫妻星为忌神，但日支却是喜用神得力，但夫妻感情不好。
六、男女四柱有外遇或好色标志
男命：
1、财为喜用神，且在命局中占有很多分量，不论男之多少，皆有好色之心。且易得女孩子欢心。
2、除具财星为用外，尚须具备下列条件：
①命中不见官星或官星受制论，既无人管他。
②命中尚须伤官透出或居月，而没有受制为放任放荡。
女命：
1、女命官杀强旺，不仅婚姻不美满，人生多坎坷。且易沦为男人之玩物，或次流角色之风流对象。
2、女命伤官旺，自甘情愿。
3、女命官杀旺克身，受辱与被迫，
男女同论：
②生于已、午、未月或命局火旺极，命中有水，逢克水之年必有外遇或桃花运，若命中有官管束另当别论。
③八字水旺，尤其癸水多，必主为人多淫荡。
④八字桃花在时支，日支，若临伤官的话必放荡，为舞女，歌女。
4、八字地支一字相连，(地支全相同)女子必荒淫无度。
判断婚姻一般以以下几个角度去看，
1)日柱天干有无合，地支有无动(动包括刑、冲、合、穿)
2)日主和财官的平衡度。
3)用神到位和用神受伤。
结婚标志：一般婚姻宫、配偶宫动，并且日主和财或官达到一定的平衡，或用神到位时。
离婚标志：一般日主和财、官明显失衡，并且日支动或受伤。但财官五行受伤又不太重，若受伤太重有丧偶之痛。生辰八字算命介绍生辰八字算命解释
八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种发放也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得道完善。五代的徐子平改以日干为我(日主)，查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。
地支十二位“八字”也叫四柱(年柱、月柱、日柱、时柱)，每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。
生辰八字算命发展史
古人认为“天”能致命于人，因此所谓命运就是“天命”。早在殷周时期，“受命于天”就被镌刻在钟鼎之上乃至先民心中。世代尊奉的儒家祖师爷孔子，也是位信命的老夫子。于是年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹。此外，他和弟子还宣扬“生死有命，富贵在天”，“不知命，无以为君子”，“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”的思想。孟子对天命的认识又更进一步，《孟子·万章上》说：“莫之为而好者，天也;莫之致而至者，命也”。
唐人李虚中(762-813)是八字推命发展史上的一位重要人物，能够根据一个人出生的年月日时的干支来推定这个人一生的贵贱寿夭，吉凶祸福。
李虚中这种以出生年，月，日干支对一个人的吉凶祸福进行推测的方法，经过五代宋初徐子平的进一步发展完善，生辰八字推命术才正式进入成熟完备阶段。徐子平在算命术上的最大贡献，是把李虚中推算年月日干支的办法，进一步演进为年月日时同时预测的“四柱八字”法。人们为了纪念他所做的重要贡献，常把八字推命术称为“子平术”。
而宋代徐子升根据徐子平命理研究的成果，纂辑了《渊海子平》一书，这是八字推命史上最重要的著述之一。此书今天在港台广为流行。
明代是八字推命术发展的鼎盛时期。比较有名的而且质量较高的有托名刘基写得《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真铨》，万民英的《三命通会》，张神峰的《神峰通考命理真宗》等，其中又以万民英的《三命通会》影响最大，口碑最好。
清代光绪年间出生的命理学家徐乐吾，民国时期的“南袁北韦”袁树珊和韦千里，著书众多，对八字学术的发展起到了很大的推动作用!
卜筮之道，源自易理，配合天地人三道之气，推演人事物生死旺衰；古人曰：“至诚之道可以先知”。