劫财旺盛：劫财代表与日主同性且克日干的十神，象征竞争、破财和耗损。僧侣舍弃钱财和俗世，所以命八字中劫财旺盛，克制财星，使得命中财星弱而无力。
食伤受制：食伤代表思想、表达和才华。僧侣以修行为主，尘世中的才华和欲望会阻碍修行，因此命八字中食伤受制，难以发挥其作用。
官杀有制：官杀代表约束、责任和事业。僧侣脱离世俗，不追求功名利禄，故命八字中官杀虽然有制，但大多力量不大。
比劫生印：印星代表智慧、学问和贵人。僧侣注重修行和深造，比劫生印表明命主有贵人相助，能获得佛法上的指引和缘分。
日主弱：日主代表自身能量。僧侣放下自我，以服务众生为己任，故命八字中日主往往偏弱，需要靠外界的支持和帮助。
四柱清静：僧侣注重修心养性，远离尘世的诱惑。命八字中四柱清静，没有过多复杂的格局和刑冲克害，象征命主心性淳朴，容易清修。
五行平衡：僧侣讲究中庸之道，五行的平衡有利于修行。命八字中五行调和，互补互生，代表命主身心健康，适合从事清修。
需要注意的是，仅凭命八字判断僧侣命并不能完全准确，还需要结合命主的实际情况和修行经历进行综合分析。
僧侣命中人是否不好是一个复杂且具有争议性的问题，至今尚未有明确的。
一些人认为，僧侣命中人是违背佛法的，因为出家人以慈悲为怀，应当避免伤害他人。根据佛教教义，僧侣应遵循戒律，其中包括不杀生。命中人显然违背了这一戒律。
相反，另一些人则认为，僧侣命中人并不一定是错误的。他们认为，在某些情况下，命中人可能是为了阻止更大的伤害。例如，如果有人打算伤害无辜者，僧侣为了保护他们而命中人，这可能被认为是一种正义之举。
佛教教义中也承认了“方便法门”的概念，即为了达到更高的目的，可以采取看似违背教义的手段。命中人如果出于慈悲之心，为了阻止更大的伤害，也可能被视为方便法门的一种体现。
最终，僧侣命中人是否不好取决于具体情况和动机。如果出于慈悲之心，为了保护无辜者，那么命中人可能是一种正当行为。如果出于私利或恶意，那么命中人显然是违背佛法的。
因此，关于僧侣命中人是否不好的问题，需要具体问题具体分析，不能一概而论。
僧道命八字类型汇总
1.偏印格
偏印格者，日主身弱，有偏印贴身，且偏印旺相，其他干支多生扶。此格之人心思缜密，悟性高，善于思考，性格孤僻，喜静不喜动。
2.食神格
食神格者，日主身强，食神临旺，且无官杀破格。此格之人性格温顺，心性平和，为人忠厚，乐于助人，有口福之相。
3.伤官格
伤官格者，日主身强，伤官旺盛，且无印星制伤。此格之人聪明伶俐，才华横溢，不拘泥于世俗，有出世之想。
4.七杀格
七杀格者，日主身弱，七杀旺盛，且无印星化杀。此格之人性格刚毅，有魄力，不畏困难，但脾气暴躁，容易冲动。
5.正官格
正官格者，日主身强，正官临旺，且无伤官破格。此格之人为人正直，品行端正，事业有成，家庭幸福。
6.比劫格
比劫格者，日主身旺，比劫重重，且无官杀制比劫。此格之人性格豪爽，讲义气，有血性，但容易冲动鲁莽。
7.财格
财格者，日主身强，财星旺盛，且无枭印破财。此格之人善于理财，财运亨通，生活富裕。
8.印格
印格者，日主身弱，印星旺盛，且无财星破印。此格之人学识渊博，博闻强记，但性格懦弱，缺乏决断力。
需要说明的是，八字格局的判断并非绝对，还需要结合八字的整体用神、喜忌等因素综合分析。
和尚命的人往往心地善良，颇有福德，适合从事以下职业：
弘法利生类：
出家为僧：专心修习佛法，弘扬佛法，普度众生。
法师、居士：在家中弘法，度化有缘人。
慈善事业：从事慈善活动，帮助需要帮助的人。
教育类：
老师：传道授业解惑，引导学生向善向上。
教授：从事佛教文化研究和教学，弘扬佛学思想。
教育咨询：提供心理疏导和人生指导，帮助他人解决问题。
文化类：
艺术家：以书法、绘画、音乐等艺术形式表达佛法思想。
文化研究者：从事佛教文化的翻译、研究和传播。
医疗类：
医务人员：用仁慈之心救死扶伤，减轻他人痛苦。
养生专家：传授养生之道，帮助他人保持身心健康。
心理咨询师：聆听并开导他人，缓解心理压力。
和尚命的人还适合从事一些需要沉静、耐心和细致的职业，例如：